장음표시 사용
291쪽
ust istas tantum earum pam quibus forma rei
Sensibilis exprimi potest. δ υι ire ad Tangendum πω fpossunt omnes partessimilares quacuns nervos recipiunt quia in eo rufingulas, exprimipotest e gies Calidi, Frigidi, Duri,MOstuo reliquarum tactuum qualitatum. ερ. Idipsumλ expressit Galenus de Tactu lib., de
gentibu Corporibus, quacuns Tactilium disserentia contιηemurica omni parte,qua nervorum fit particeps, sentiri possunt. Ex quo apparer error eorum, qui ex Arphangelo Picothom alathus membranassentire Cad rigmati Experientia quoque repugnat. Nam Vulne-
me in parte Carnes facto, percipi vhtur i, profundo, Obiecta tactili, Cum dolore , dolorificato cum Glaris mitigatione, 'biecta iocunda. v. g. aquai pida. o. At Vitire. Audire Gustare,ogacereMyossunt Omnes quiaΡrma V bilium,audibilium,Gustabilivis odorabilium quasit. non in iis omnibus exprimi possunti
si inde sicut ne riculusscundum se torum, rideat:nestingua gustet nessuris astiliat. Sed in motu;partem quandam esse oportuit similarem tu qua ex prι mi re ea culing, propriorum biectorum forma. v. Similitudinem quandiam ergo habere oportui . cuiuιλ sensius proprium Se ortum,cum proprijssuis ob tectis ut secundum illem naturam alterari eorum,
292쪽
1 .mincstis proprium Uusenseriumst in acuis
humor custastinus Auitus aer ingenitin adultimam aurium sedem, in concaritare temporis ossi i culpta. coprehensivi GUM, Linguam ambiens tunica, utrici tur L deus partium capes h Bem . . de Loc Assa. p. a. n uarenu in Ato succo plena est olfacim pro-c albicantes appestati, qui ab anterioribαχιrebri ventriculis orti, ad Colatorta ossa dosnunt. 31. Sensitivam vim autem ecipiunt,' inta hac Sen
16 Arsias quidem de Instrumentissensuum, eae si
Demodo sentiendi. 1'. His ver quaeritur, quomodo uirus sensuu Urae4menis propria obiecta sentiante Aut quomodo, λον- νικα κ μ incerebro consistensin talismodi senseri eademsensebilia cognoscat it Rem
293쪽
st eoondeo . Primum ex Aristotelli a de Anima
do 'Aιρι forniam rei Sensibilis sine materii, arxua sentit Etsi quaυερσεν. momodo Sensiorium suscipiat firmam reiMUbiis fine MateriaZRespondeo ex eodem ca=aa iam citato, id fieri eo modo,ut Cerasuscipit forama gisti,abs h ferro aut auro, quibin gillum II in sculptum c
in Senseriisfactas, nantepropio dictum en,praeceden/ti disturAELssi Sed qualis stilla Alteratio qua Se oriis accidit. ab obiectuSmsibilibis' aut quomodost eade illa Sensio-rioru alteratis,quam inter sentιendum, τελολιτικορ in Cerebro consistens per nervos percipit
62. Restantio. Propria cu-ssensu obiect4 agunt in Sensorium proprium, alterando id secunduin suam naturam,ars hoc modo fui vigiem in id imprimunt,
294쪽
a Drs PUTATI NEs Amarum, amara redditur, taliqua quos qua pommodum gustae,amara videantur olfactin Urumen rum,tangendo halitum reisaetida saetore imbuitur.sfringenitus itidem commovetur a voce eum feriente. 6 . Partim per contactum quendam subtiliorem, ut
in risu in quos ma rei, bilis umine illustrata, diffunditur in aerem , ct iniustallinum humorem reci Dursamquam in Speculum lib.7- Placit. capss. de dixit Aristide ocis iam thesis citatu τἰὸρομή-
ως uυσω τμα. i. pars' immediate videt quodammodo coloratur nimirum Colore rerum quas videt.
61. Scio hanc doctrinam non consentire cum ιν qua ab Arist. lib.a de Anima cap. 7. osequentibin docentur. Is exuim persua abjsqua circa Vimnem fui, de quavere dicisur, si res Colorata super oculum ponatur,ab qculo non cernitur)existimarit de omni Senseu omnibus quesensibilibus vere disi, quὸdἡμελαντων τωρ more Nullum sensebile immediate tangens Senserium, Ossae ab eo sentiri Sed adsentiendum nec . esse ut Seobilest opera o m ego L Modium , ut a Mediopoli moveatur Sensorium sensunis esciat. νί. ResColorata prim movet Aerem, is per aeremformamsuam imprimit in Visus Senserium. . Hoc ipsum perὸ e o Arist ipse se Averrh. φomentariis, de Us, auditu Olfactus probabiliter emplicent De Gustu Tactus tamen defendere nequiversicat e deuenerunt, ut fagi sint, carnem imineatat conseractusntiare obiecta Tactitia. OVactilia Nec tamenal sint dicere, eande Carmm esse Sensorium Tuctus
295쪽
s. Sentiri I nsibilia .per alta rationent of go Alterationis di Otionem. lik de Placit: QUI o=nnia Seifria alterara api opriis biectu sensibili ii ii di in re Partim per C in iactu P sitim vocatum , ut Tactas Gudin' imprimis Partim per Co=iractum subtiliorem, quo Colorata res fiunt Visibilis V luminis dissundentis Caloru=nformas Mad oculiιm perpentant Odorata quo 1res per ipiuntur per vaporem qui ab illarum subὸ flantia evaporat. Aeti pirmisceturct ad odorandι orga num attrahιtur. Vox etiam inserem quoquoversum eblitur usi ad audiendi instrum emum, Idιmque al
σ3. Et hic quideminus modias effvidendi θ quidem Aristotelicia quis Iolumodo recipiendo rei visibilis
formam. Vtrum ver etiam stat emittendo SpiritumVιsorium, ut in Timaeo Plato censuit Ongior dissutatio quam ut Misi siti sit explicanda. o. Hoc loco tantsi dicimus ex occasone, Recentiorib. quibusda Viris Dacts asserenti bio. Nervi optic Extremitatem, oculum intus amplictentem qua et orme
tunicam τοι ant) esse Propriti sutruiturunientu repugnare Primo quille Arist dogma quo docstit Omnem Sensationem fieri suscipiendo D mam rei Se1 bilis in Sc onuin, ut dictu est supra prop. 3δ. pracedemib item
296쪽
O G exitibus. Quomodo enim in eam tunicam 4 noris muco in ta est inprimi aut exprimi queat,sgies Lunanu is Colarum lumine stauratorum e ro. Secanio iisdem Asserenubis quod CustastiηMβum ripe cistum eidem tunica Ret νω, ad ercipienda rerum visibιlium firmas Id ob taliquod nil persicisis utatur , ni si anima ipsa aut anima qu=rum neutram de hac tunis dici potess. Nam anima ipsa per Napos alterationes SensibitiumD-cta in Senser3s tamquam inveculo, apprehendit. Et animalia ipsa rident, Speculuiuas,aliarum , rerum
imagin s. τι Sed quamo potest ustastinis humor videre: cum nonsit Cerebro per Neryos continuatus fudenim bi,ciunt eoondeo Primum . i. man Corpore Omna esse uact Continuatar de Natura Facuti cap. a Vnde etiam istud Hipp. - ῶν πια συρίμαπανώ τὸ σωμα. I. Meth. v. a. uqd si autem. R,Aulem queras en ori cum Cerebro continuationem per ruos rursus interrogo te Vbi illam ridea in Hypers rc . in quasensu est exactissimis. Dem insere auubin ingemito, qui eis auditorium Instrumentum t
Actionibus. a. Diximio περιτῖλ ιπικῆν Prima ac maxime
297쪽
. sim actiones duplices sunt. Quedam enim Correfunt tantummodo,quadam in Corde quidem principalitersunt: se undari flutem in omnibus par-ribin Corpor ι,evιdenteranarent. 1. Priorisgeneri hunt,qua, si ψυχικα Gracis, a Latinis Uectus Animi vocantur. Cuiusmodi recensentur lib. a de Ca f mn cap. i. νμὸ ροβὰς ἀγωνια, πι-
Me,λυπιχαρα. L Ira,nmor,sgonia, e cundia,Tri- filiai Gaudιum: qui bin cap. 3 libri de cognoscendi sis nimi morbu,adnumerantur steo Morum τὰ ρηα α πα- φιλῶν μισῆν. i.Invidia. nimium aliculae rei odium, aut benevolentia nimia.
6. Fieri rer hos assectin, in ipso Corde, Ossendunt argumenta,quibus superiori dissutatione, comprobavimus quὸd τὸ θυμοειδhin Corde confiniat: ct maximὲ pulsuum mutationes,quae per ipso1sunt. Vide prop. 73. Osequentes ibid. 7. Ponterioru generusunt Caloris, Sanguinis camd imi ac Spiritu , o Spirituum ipsorum Vitaliam generatio,qua in Corde procreantur, per arterias omnibus parti in Corporis,adeia quasi virisιandas, distribuuntur.
298쪽
D. Ne ex uiliis alteri partis Uectu, interire queat homo riusiquam idem Cordi communicetur. lib. sti Loc. Ucct. ιυ a.34b.ο de Plac. cap. 3.g.
De Naturalibus Facultatibus. n. Superem Ἀπήμια τῆσφαδει, incidest, Concupiscens Anima pars Ieufacultaε, quam Plato hoc nomine ιnsignivit a multitudine Cupiditatum, quibus pra duabus reliqui ascitur. Habent enim illa quoque sui Cupiditates,Scientia,Vindicta similiums: sed non
tam mulis ut NaturalU. D. Vt autem cuivis pracedentium Facult. Vires exactionibus indagavim tu ita huius quos Vires itemAActiones .ab ineribus,qua ex Actione retinquuntur,m ximes incurrunt insensus nvestigare conpessiit. c. a quia tria sunt principalia, totius natura σ-peia irca hominem nempe L Σ -- Hur
299쪽
Larundem iusta magnitudo. Tertiὸ ut eadem quam diutissme constrPentur. G. Idcircὸ tressunt quos Principales Natura Actiones Generati qua partes fluxi: Auctio, quia diuissam magnitudinem perducantur: utrιtio, qua con- serrantur. Et tres item Facultates, quibiti huiusmodi actiones eduntur nempe, Hi v IOκνδρεροκν id es,Gemra ι sMctrix se trιx.
300쪽
anima Facultatem quam Plato ab Iracundia, τῆλικο pa rat Medici, qui Platoni rempora sequuti siunt, Δμα iam fisIDibb. i. ritalem vis remapyestaverunt. ut apparet . Meth. cap. Io. Itemsib.ο de se partium cap . N. Iumere autem ex Corripe Arteriau alem vim in omnes cateraspartes qua ista in vita colerrentur. Oadfunctiones suas edendas, apra idonea ah reddantur. hinc apparet. quὸd Corde ulnerato, uiphlegmone laborante Am mox intereat. D. Neor ex ullius alter- partis Uectu, interire queat homo ri quam idem Cordi communicetur. lib. sis Loc. I V.a iuba de Plac. cap. 3g.
De Naturalibus Facultatibus. n. Superest λε πιμμῆικοντῆρ χῆ - MAE, Con Viscens Anima pars Ieu faculta , quam Plato hoc nomine insignivit a multitudine Cupiditatum, quibus pra duabus reliqui ascitur. Habent enim illa quoque sua Cupiditates cientia,Vindicta similiums: sed non
tam multuit Naturalis. D. Ut autem culino praecedentium Facult. Vires exactionibus indagavimine ita huius quo Viresiuem1 Actione Lab ineribus,qua ex Actione relinquuntur,ma
ximes incurrunt in sensim npestigare convenit. 1 Ita quia tria sunt principalia, totius natura spera irca bomis et nempe L Σωπ μ τῶ -