장음표시 사용
71쪽
σεων φανεom.Lqua nulli sensu apparebit ibid.uo stu' enim v g. non excrementa q profluue ex corpore per alvum sunt si ris,sed corporis assectus,curru ratione illa profluunt, quomodo ille iram Uectus Tit φανομ or.i apparens,eνidens athsen sibilus Cum
nes ideas ubi sines quatusiti Cum p it se in In
ferioribus aut superioribus Intestinis in Mesenterio,He-pate,aut alia aliqua parte corporis. l. se perὸsi ita acceptia,nihilominus eas et dicat
signa cognoscunturis apparente seri queant tunc produn se nihil'ngulare hac sua Methodo consequutos esse: insuper totam doctrina τῶνδεμω inon debuisse rejcere ibidem. ina. Deriim certὸ persigna possint cognoscere, partium in profundo corporis latentiu Assectus, ct quanam earum asciatur 'anatomia primὸstrum formas par-riumsingularum indagare oportebi Deinde 'sica contemplatione,earundem usus functiones inrestigare, Logica insuper contemplatione uti, ne sopbimari aut ipse decipiantur aut alios decipiant ibidem.
vosabant,in quarudam paratu infamatiarii apparere docebat,uri oculis,Naribus, fidis,Gingivis, Hua similib. quad scearudem harum partium bleg=none,
coniuncta est μετά, Hora. cum fluxione hic caps. h. I . Nam quatcnus rationephlegmones intumescut ac dura redduntur: eatenus σεγνωσιμ esse ob cohibitam excretionem quatenus verὸ cernimus aliquidsubinde ex eisdem partibviphlegmone laborantibiosuere ea
72쪽
in Elafidem mixtionis causam tuu πορου - μον
eh paros,partu laborantis phlegmone, alios rarefactos, ut aliquide uat alios clausos,ut cohibeantur excre-riones uuidam etiam asserunt circa unum eundemsporum νυν smul ac σεγνωσu consectere. 66. m ,er Methodicorum Doctrinam de mixta hac comunitate, 9simul etiam de alijs binis reprahendunt Dogmatici per Ensto. Negando eam quam proponunt.pororum latitudinem angustiam Aselam esse causam Omnium qua fluunt aut retinetur inpartibus propierea quods maxime pori rarefactior: tamensi id quod continetur aut crassum sit, aut exiguu, non tamen quicquam ex parte inuat hic cap. s. a. 6 . Et ad En sin hanc declarandam, proponi, his Galenus hic,ex Dogmaticorum sententia, erosustindosocausis universales,propter quas quippia in quas parte aut Retineatur aut Excernatur, qua talessunt.138. ραγμονου --: adHer modum τῶν τῶ πε&ε-
dem materia contenta vehementius comota. V. Si contenta in aliqua parte materia,ab aliqua Externa causa trahatur. VLSi ab Interna causa expellatur. Et cuti ab
huiusmodi causis taxcretio, ita a causis contrarisest
69. Exemplis hac intestiges hoc modo, aqua in Vasedense
73쪽
denso contenta, non inuit si id raresa cluet. Item ex Fctili raro, potest inuere aqua Melier aut quippia1n
melle crassius non inuet Spongia quamvis rarasit, tamen exigua aqua imbuta mite uere permittet ultoque minus salia densiori subsantiafuerit imbuta Arsi piosa aqua imbuaruulongia,Suet omnis superliuiatas Idipsumfacilius adhucfeis comprimatur ab aliqua externa causa. In Cristibus vi expultricu facultatis expestuntur 'perfui humorra Motu quos ipso serioue aliquid citius cluat,indicat navigastio.isso. Ex oculis ergo Phlegmone laborantibus, pote paliquid inuere, propter raritatem partis insanimatarcopiam hamoris eiusdem tenuitatem: quod natura per has partes is ex bis e partibus altiluid excernat. dema de al3s partibin quibus milvineis raritas iudi candum erit. Videmus etiam siqua pars fuerit exulcerata, ex ea aliquidsubinde essuere, tamquamsita ablata cures rariorsacta. ισι. mctenvi de Sectis qua Galerii tempore adhuc ce lebres erant.Sed etia=n patra nostrorumemoria,quarta Paracellistarum Secta orta es in Germavita,quae deinde tamquam scabiesqradam cotagiosa vicinas quos Regiones inpast, ct multis raudibu occasonem praebuit. IG. Non negamu ,Chymica arte posse olea,sqitas ct
alta multa parari utilia Sed eadem tunc demum utintia censemus, usurpentura Medico Dogmatico,qui al3s,o hisce quandos uti potest. De hac ver Secta Paracesctarum erroribus, praeclarescripsi rasus. De
eorum tame lamentis,qsta illi Principia nominat, vos
74쪽
Quae Secta caeteris praeferenda quot sint partes Medicinae. Oria rerὸ ut supra prop.aa diximus, tota hac Doctrina de S ctu e tenditrui cum sui Me- quis'iam se adcicere cupit, mox intelligat, cur Se ct possimum operam dare oporteat, Credo equidem ex iis qua iam proposuimus manifestum esse Dogmaticorum Sectam, qua Ratione simulo Experientia iti-rur tertis praeferendam. Ita ηο in Academia Basiliensi pro moreis instituto matarumsecundum eiusdem hu sectae placita, Medicinam docemuS.I . Illius partes autem,ex eiusdem huius Sectae pla
Pathologia, LII Confervandae sanitatis ratio. IV. Signorum doctrina C. Curandorum morborum ratio. ἔσJ Avicenna aurem,quem Arabes reliquisequuntartibIie . Doct.14ap. I. Vti etiam initio Canticoru brevius dit totam in Theoricam Practicam. Theorica Vocat eam partem,qra versatur circa Theoremata uni versalia, Physiologicascit Pathologica ac Semeiotica. Practicam illam nominat, qra Theorematis hisce uiui- versatibus instructa,accedit ad operationem.in offic-cupa-
75쪽
.6 Is PUTATION Escupatur,ut Sanitatem prasiente conservet, aut Morbos abigendo eandem recuperet ad Praxin ergo pertinent, τ νγιεινον 'o θεραπε, o reliqua ad Theoriam.
166. Nec obstat quod, νγυνρ in Isagogico praeferatur μειρyup, tamquams hoc esset magis Practicum quam illud. Idem enim fecit etiam in Canticis
aricenna, ct Auerrhoes etiam vicennam enarrans, dum dividit Theoricam in Res Naturales, Non Naturales Praeternaturam. iv. Res non Naturales enim Medicis Vocate, potisssima sunt Instrumenta conseruanda sanitatis, ut vides lib.3 de tuenda sanit cap. 6. Vbi sex ista ab Arabibus nuncupatas,quaternario comprahendit, per προσφερή- adhibeda per cibosis potiones,Facieta motu ais quiete, Educenda per ea qua excernuntur aut Retinentur. rinsecus denis incidentia,ut ser teras cause a tarantes,inter quas animi perturbationes etiam recensentur.
16Lud autemfactum ess, tam ab Isagogici autore quam Arabibus propterea quod uignorum aliqua pars est particulari circusingulos morbos versans: φνλων- quadam sunt uniνersalia pracepta. iis Si tamen recte expendas, Scopum Artis medica, prius prop. agi sequentibu explicatum, o ea ipsa quasib. I. de tuenda Sanitate toto,praesertim eis cap is ct qua cap. h. artis medica docentur a Galen recte
76쪽
Hippocrate P0siologicis Semeiotici, quia tamen nos
in Theotica nostra professione.quam seri potes maxime compendiariam docendi rationem conamur assequi. Itas praecipuos quosdam ramum enarramin, ut 9 tenm 'acio cursum absolvere, simulicuivis harimi partium pracipuis capita tradere qaeamus. oi P sol iam igitur ipsam proponimM , enarrando lib. de Elementis De Hominis Na rura secundum Hipp. de temperamentis ibros tres defacult. Naturalibias. qmbim ex libris Nin se Platonis dogmatibus ea adiicimas quae de Animali Vitali facultate cognoscenda fiunt. Doctrinam de Spiritibu ex varijsGa-sem locis decerptam explicamin. Doctrinam depani- , humani corporulanaramico quidem relinquimus6ummam tramen nos quo breviter exprimimus. Ira Pathologiam docemu enarrando sex bbros paleni de disserenti, ct causis morborum a mnouatiun ijsDex libris desebrium dis rent, , ummam dij cimus Denig, pro Semiotice enarramu sexuibros 'e Locis a isectis. I 3 omnium denique horum librorum, Diexo ararrationissummam singiliarim in Theses dige iam, pro Mensruis cuiusque anniis' lationiblu Studios ventilandam proponimus, viden ceps apparebit.
77쪽
ELEMENΤΙS: Ex Galeni, Hipp. Arist. Platonis sententia enarrata: summatimq, in propositiones digesta: pro binis Exerci-lijs,ad disputandum proposita.
Adiecta effetiam Paracellistarum sententia de Elementis: qua illis Principia dicuntur.
Ad Illustris imos Principes Dominos D Georgium,&D.IanuSZium, Rad Z- uuilios auces Birgae&Dubinhi, P, trueles, Sacri RomAmperi PrincipeS. Re ondentibus,
78쪽
Doctriira de Elementis. THEs Is I. Doctrinam de Elementus Gauni, Hippocratis, Aristotela, o Platonissententiasummatim em icaturi .a pocabulis ipsis ordiemur, quaaria hi ho 'runt,nempe QUM, M. και ἀπιον id est, Elemen ιm, Principiumo Caussa. . a. Eadem vero has tria, uvantur vel generaliter Artibus scienti,si omnibM in quibiu dicuntur quadasse ut principia, Causa aut Elementa. Quaedam ut ex incipis causis ars Elementis orta deducta factas. Litafere promisicue surpantur cause, Principi, argementi vocabula. Et ars quos ruetaph cap. a. 7uit Umma τα πιτια ovam ident, omnes caussuntncipia eicia elusidem operulibro cap. idemsere
3. In eadem lata hac significatione, referuntur vesJUsteudrim,quatenm sunt cause re si ursi. Vel adrnoscendum,quateninsunt Caus 9 Principia δε-n strationum uuli Axiomata ct IIIpotheses Vt Arist. A1. MetaphI cap. Lin sexto Principi gnificato do i nquiens unam esse principi gniscationem, is
. Principia autem cognitioni aliquando coincidus D a cum
79쪽
dies ita per eundem cognoscitur sit uando disertit, necentin sicut per tantam quandam laterum divaricationem tres Anguis cuivit Trianguli sunt binis rectis aequatis ita per eandem cognoscuntur,sed per alia axiomata, ut cernis tib. I. de Element. apud Euclidem propZa. 3. Fere autem, non simpliciter diximus promiscue
usurpari haec tria Prim ob id quo principi significatio omnium latissma est, ob multas eius significatione 3 Metaph cap. . explicatad Deinde quod Elementum de Materiali causa maxime dicatur curisis rei, cuius est Elementum adeos ipsi inparssto de Placietis cap a. o. Particulariter verbis Ibi pantur eadem luc tria, tunc, quando praerimus ex quibu3primis'. incipi, , u sis aut Elementis,Mundi bi Inferiorgenitus struem, ex quibis Irom:nes, terat animalia gemerentur'De quasigniscatione disit arist a metaph cap. . Principium aliud esse qua Elementum Dividi etiam Principium late humptum in Causuo Elementa. . Nimir in quὸd Prima Principia, nempe Materia, Forma Privatio) Analogice intelligantur nec sunt Corpora sed Corporum privcipii, qua priora esse Elemetis Ratio docuit. Elementa Perbsunt Corpora ex Principiseprimo orta, ex quibus tamqua primis sim
plici nutu, alia Corpora componuntur. Hinc Galenus lib. I. de Element: cap. 6. n. docuit Prima qualitates, Mitteria prima accedentes producere lementa: ct Elementum esse μογενίς ij quorum est Elementum, ebquὸd Elementa Corporum, etiam sunt Corpora. In eandem
80쪽
ME DICAT. Ie idemsententiam. loquitur etianu Plutarchm de Print tuo Esementis lib. I. cap. i. de Placitis Philosopho)u. 8. In posteriore hac particulari sigmsi cutisne de Elementis acturi quatrior pila quaeremus. Prim utru Ierichia necusari a Doctrina de Elementis Huhoe ur Seeund), quidsi talementum fueritiὸ . O uot in Elementa forari denis, Quas Vires bab ni propter qua λυτ quarum ratione, pos in esse Elerenta fDoctrina de Elementis, si1t ne Medico necessaria sty De primo dicimus. Et, qui edicinam anquam tricus exercet, doctrinam de Elementis recesse nesariam te quicquam prodesse. Sed qui tanquamgmaticuso Rationalis medicus,Medicinam factu e hei plane necessum esse, vistatim ab initio, recte tituatur in doctrina de Elem extis. I Cuius rei ratio est, quodnes sanitatem partium i larium conservare, ies musam recuperare pericationes qui siquam potest qui non novit Essentiam,
litatis aut Morbi earundem. I. Sanitas autem partium similarium , ex quibus es In frumentaria otumi corpua componitur on e in convenienti mixtione Elementorsi vii Morbi,
iam partium, ex eorundem Elementorum immorra mixtione.
p. Nam ex quibus Elemeκtis, partes nostri corpo ictae sunt,exys rectose habentibus valent, 'imsa