장음표시 사용
181쪽
siliis didiceras, comprehendere statuisses ἰIapsus es undecies graviter . Principio enima nonnullis tantum in invidiam fuisse olim vocatam scripsisti ea de re Ludovici Molinae sententiam : cum a plerisque Vocata fuerit. Inde de sensam a Societatis Jesu doctoribus coram tribus Summis Pontificibus Sixto V. Clemente VIII. & Paulo V. dixisti: cum satis explorate liqueat, nullam coram Sixto V. aut Sixti tempore fuisse iisdem de rebus habitam congregationem. Tertio vere
fuisse defensam affirmasti: quod falsum est. Notum est enim , quid de ea Clemens VIII.& Paulus V. cogitaverint. Quarto paucis quibtisdum Catholicis in υitis , Lutherianis , Panyenianisque multum frementibus .inodieque eam defendi jactasti: cum magnum esse
numerum catholicorum , atque horum quidem doctissimorum constet, qui eam merito
respuant. Quinto secundum Balinae senten
tiam Pontifices saepissime judicasse scripsisti:
et si nullus umquam fuerit Pontifex , qui illius, non dicam rationem habuerit, sed vel cum specie laudis ulla meminerit. Sexto , mendosissimam historiam appellasti eam , quam Jacobus Serry de Auxiliis edidit , quod est falsissimum . Septimo invidiam Vocasti consutationem Eleuthelianam , cujus
182쪽
ne inscriptionem quidem vidisti . Nam si
vidisses, numquam prosecto in eum erro rem incidisses , ut coram Sixto V. habitas fuisse Congregationes arbitrarere . Octavo duobus tomis historiam Serry fuisse ab Eleutherio oppugnatam statuisti: cum to mi alterius pars maxima non contra Ser-ry , sed contra alios scripta sit. Nono historiam eamdem Serry fuisse magnam partem a Quesnello consarcinatam dixisti rquod nullo modo potes essicere . An opus a Quesnello consarcinatum non fuisset proinscriptum decreto Apostolicae.Sed is e Decimo clanculum eam historiam fuisse vulgatam testatus es: quasi vero non fuerit pars prior operis Eleutheriam vulgata perinde clancu- Ium . Undecimo aut dissimulans tacuisti, aut ignorasti, alteram historiae editionem adjuncto P. Serry nomine fuisse Antuer- piae publica auctoritate factam . Hinc viis des quanta franchem, fuerit Zacchierio opus , ut in Theologorum te ordinenta
referre auderet . diremo sent, estare, eh' egii di tvite e singole tali eje n .ha studiato , e ne fa da poter liuere in ea tiara at P. Concina , erliele sprebbe e Or- re in amendue te lingue dexti eruditi Greeac Viden' ut assentetur tibi ρ Sed tute nosti,
183쪽
quam sis parum in Graecis exercitatus e Latina , ma conscuretaa di non esse re da Iut punio capito nessa prima , e pochisimoneyajeconda . Fateor evenisse id etiam ali quando mihi . At vereor , ne ipse quoque ignoraris interdum, quid scriberes. Pag. 6 I. de me , ac nonnullis aliis nostrum loquens:
Certi λσῆncelli , inquit , delia fera deIP. Concina , i quali hanno it baeo di comparire sevoni latinanti , e loson pesimi, qua raper loro utile ravvedimento , e disin annove ono riconvenati di barbarismi, e solle-eismi chiari , e lampanti Jam ex hac epistola plane , opinor, intelligis ita ne, an secus sese res habeat )si bullano di lancio . . a dur det grumatico &c. Ibid. de Concina agens, eum vocat nologa syro di deridetolea etro. Pagina porro 64. seriem errorum grammaticorum , quos tu in Sermonibus , atque in Epistola priore mea notasti, datu-
hro , non c' e edicone at Mondo eos; seorretia, in euis leuano. Verum non est , cur edi
184쪽
gantes, & accuratas in quibus , quae tu errorum loco habenda judicasti, extant
commemorem, ne actum agam . Pergit Zacchicrius, atque et Errori , inquit , DELU ATE delia ferula. Et pag. 69. Non Uliflato queso vn grae ino Detracosi di mederetin Padr Ottomettere lamano assu fervia ditin FR A TE P Nesciebam hercle te Patrem,
me vero Fratrem appellari oportere . Quod namque dicatis Patres vos esse , nos vero Fratres, parvi refert. Non enim est vestrum, qui sitis appellandi , decernere. Nam si vos velitis Patres vos appellari , ceteri nolint , nihil agetis . Dicent enim vos Fratres, mihi crede, ceteri, invitis vobis . Atisque Fratrum vocabulum ut nubis, ita certe mobir ab laicis tribuitur. Quare saepe ex iis audimus: un frate Geisito. Itaque siquid inest in ea voce invidiae , id vobis , nobisque commune est . Quamobrem contemnenda a vobis ea non est appellatio, quam de- cIinare etsi conemini, ingratiis tamen retinetis . Neque eo dico , quod non glorier atris nomine . Quod enim christianum est, cur mihi non esse gloriae ducendum putem P Quinetiam miror , Zacchieri uinaliosque nonnullos vestrum , qui sibi onus
185쪽
i 3 6 EPIs ToLΑ in tituendorum adolescentulorum susceperunt, adeo aspernari quod Christus , quod Apostoli, quod Patres , ipsique vestri initio
adhibuerunt;adeoque religiosorum ordinum appellationem contemnere , essicere que , ut qui edocti ab se sint, exemplum tandem imitentur optima quaeque instituta deridentium haereticorum. Pax. o. Errori,inquit,
g. 7 I tam infacete nugatur , ut nihil unquam insulsius aut legerim , aut audierim e
per cascare di mano la penna . Acqua delia Aegina , spirita di melissa ... travede dipiti, e vanerata . Presto in grasa . Primai polyi: pol le narici : Indi te tempta . . . Ringruessato Dio. II R. P. Concina si de ria vu-to Sec. Nunc equidem intelligo, cur Zacchi erius in uI. ni fallor, historiae suae rimoacademicum se catenatum fuisse creatum dicat. Pag. 7 . loquitur gallice,hispanice, germanice , moxque de theatro disserens , adjungit: I Cattolici diranno vade retro frater, nam scandalum nobis es. Hoc catholicinumquam dicent, qui sciant spectacula cum Evangelii doctrina componi nullo modo posse . Pax. 8s. Concinam vocat vn fratedi niva credito. Postremo ut cetera praeter
186쪽
mittam pag. so.seq. Tulli i Religis, inquit, e i nologi d' Italia disiendono ora perjuas dat libro si ejuno , ehe ii P. Concina non fraquel gravissmus , doctissimus que vir , chrisianaeque religionissudi Umus , eique imprimis utilis,per cui ii R. P. F. I incens6 M. Dinelli da Lucca Jam ipse meam Patriam
noveram , Zacchicrii non noveram. Nunc
Si pag. 32. de conversis loquens Dominicanorum, institutisque, quae sunt de servando silentio , contemptim , ut solet , scribat
mentresavano per te loro incombentie nelle Usticine , seneta aver riguardo aliuno alle re gole de stenso , intonavano a tuite I' ore convoci incondite l' antisona , Audite Caeli, sobsupescite . conversos nobis Latine loquentes praedicat. Pag. 34. Majorem in partem Ordinis Praedicatorum invehitur , eumque cum Pilato per summam injuriam compa
187쪽
ro ne i piu dotti, e suggi, ne i piis Decchiati , e religiosi tra est impudens certe mcndacium ) fu riconjciuto il Concina ) ab-hracciato , e baciato in fronte quat earissimo in Criso frateri, e quale telantissimo promo rore DELL A FRATELLEVOLE chrisiana earita es puo dire, che FACTI SUNT AMICI HERODES ET PILATUS in illa die. De vestris, si quis nostrum simile quidquam
diceret, quas vos turbas, obsecro, ageretis Θ En tibi a tratri delia moderatissima penna dei R. P. Zacchieri. Sic enim de sua scribendi ratione loquitur pag. 8. Verum non pudet christianum hominem tam insolenter in mortuum saevire , totque in eum male dicta conjicere , quot illi ne in flagitiosissimos quidem conjicere liceret P Indignum est , mihi crede , non Ignatii filio, non christiano modo , sed etiam honesto viro ,
dissimulare , aut negare quae Vera sunt, implicare omnia, pervertere, in malam partem accipere conari, ut occasionem illius carpendi , atque lacerandi pares , quem dum viveret, tuum sulta adversarium arbitrere . Quamobrem cavebis tu quidem ,
si inor, ne deinceps Zachierii libros , ut
188쪽
hactenus consuesti , circumseras , quos, pleni ejusmodi rerum cum sint, prospicias ut detrimento tibi, ita societati dedecori esse posse. Iterum vale.
190쪽
Di alcuni antiebi seritiori Latini notate