F. Vincentii Mariae Dinellii ... Ad Carolum Nocetium et Hier. Lagomarsinum presbb. e Soc. Iesu De grammatisticis quibusdam tricis epistolae

171쪽

r 2 λ EPISTOLA strum sit mentio , esse nonnihil vid te perscribendum duxi. Jam ex inscriptione vides, repente Zacchierum factum Comitem . In Germania cum esset Baronis , credo , liberi sustinebat dignitatem. Atque communis eorum haec ratio est,qui in Concinam scribunt, ut Marchiones ipsi , Barones , Comitesque vel fiant, vel cum nemine sibi , nisi cum Bais ronibus, Comitibus,Marchionibusque a Se dum putent Bedaretii Con- LII. Est autem is sodalis tuus tam confidens, ut id serre se putet, quo verbum frigi-

oppugnato Mas- dum, te sequutus,dicam quo,inquam, caret

.anii .iji volue- sui similes speret posse , qui Concinam , ut iis 'Dihesu., mλgnis inimicitiis inclaresceret de Theu ostendit. tris iterum contra Maskjum , Blancum, Τartarottum agere instituisse arbitrentur. Quasi vero notum, pervulgatumque non sit, virum summum, qui apud omnes maxima in celebritate esset, non eguisse , ut famam sibi nominis pareret, inimicitiis antiquariorum , quorum facultatis se penitus expertem profitebatur . Nominat praeterea Rusus alios, nescio quos homines, quos clarissimos vocat, quosque eamdem ob caussam fuisse a Concina vexatos pugnat. Suo scilicet sit more . Modo ab libris Concinae perle

172쪽

gendis, unum aliquem deterrere possit, nullam esse veritatis rationem habendam statuit. Quo animo , Concina fuerit, quam ab inani gloria libero, quam cupido procurandae sempiternae aliorum falutis, & suae, quem fugiat hominem,qui ipsum noverit,ec se scimus omnino neminem. At eratMasejus firmamentum D p. 8. J Italicae litteraturae . Jam hoc alii vehementer negant. Quamquam ut verum sit, facile equidem patiar. Verum, quid hoc ad rem PConcina non de antiquitatibus Romanis, aut Graecis, non de grammaticis , non de poetarum studiis d11 Putλt, quo genere sunt, qui Masse jum plurimum apud Italos valuisse ferant.De theologicis , quae ad recte instituendos mores praesertim pertinent,disserit, quae Mactjum- ne primis quidem labris attigisse constat. LIII. At non erat proinde Μactius maledictis proscindendus a Concina . Quis De Mari' factam gai Θ Verum ostendat litterator locum gliis iniuriam . quem Concinae , quo contineatur , non dicam L portentosa malaicenta , quam idem

fingit, sed verbum ullum , in quo si species

aliqua contumeliae . Cum autem afferre nullum possit, & haec tamen confidenter jactet, quotum quemque futurum arbitratur, qui ipsum non malevolentia, sed studio

173쪽

veritatis permotum appulisse animum adscribendum putet Nam locus, quem profert p. s.) ex epistola Concinae ad Masejum anno 17so. data, quam fuerit Concina a conviciis adhibendis alienus demonstrate

R , inquit, hUe re pregati, e diro provocati quelii, contro a' quali ho scritto , chemi additino una foti parota d' i iuria, o disrapaera contro asse persone, em promesa ferma di molerti subito ritratiare , essendo persevissimo , che cosὶ debba fare orni crisiano, non che orni religiose . Sed vide, obsecro, acumen christiani historici . Quod vir ille pius, ac vere christianus candide , ut debebat, sancteque scripsit, id iste per-

Vertit, turbat, miscet, atque eo infacete contorquet , ut paratum suisse Concinam, mentiatur, una paresa, si sola , non autem si aliis contumeliose juncta esset, revocare . - Ium κεκιε LIV. Sed Concina minus in theologi-λλης Qhς, ' cis , sacrisque litteris suisse Maseium ver

sum. Oltendita - - δ

Coneinam iniselatum IcrIbit pag. 2 2 o. pag. 2 33. P. 236. xia fuisse abZac- vero injuriam ei quis faciat, eum superbiae. si in iis elle rebus minus exercitatum dicae ,

quas vix attigerit. An tu latorem, qui pingendi facultatem numquam sit assequutus , & agere tamen de pictura velit, injuria affeceris , si moneas, ut sutor cum sit, in

174쪽

Da GRAM M. ulli EusP. TRICIS. IA . in ea se , quam norit, arte exerceat ὸ Longe est gravius , quod addit p. ri.) Concinam , cum Maisejum a doctissimis viris oppugnatum narraret , se ipsum appellasse doctissimum . Quam de se abjecte sentiret Concina, nos ipsi novimus , quibus diu , summa nostra utilitate, cum eo versari obtigit. Itaque viderit iste, si Deo placet , historicus, quam recte , quamque chrisiane de religiosissimo viro, pioque imprimis, judicet.Est autem falsissimum, quod idem adjungit , solum Concinam in Maskjum de usura scripsisse . Naim & scripserant ante Ballar inii fratres spissum de eodem argu mento opus, & libelli aliquot vulgati deinceps ab aliis sunt, quos historicum litterarium non vidisse , vix est credibile . LV. Pag. 1 a. Haereticum fuisse a Concina erinvieii Conei-Maskjum vocatum defendit, propterςλ quod I. ἡ-.Maskji sententiam de gratia cum Pauli , bona Zaecbie-atuue Augustini eadem de re doctrina pu rivm d Conci

gnare animadverterit. Quam id fit Ia Ilum , demonstrat. ipse per te cognoscere poteris. Quis enim ignoret, id theologos contra eos , quoS re fellunt , catholicos viros persaepe agere , ut horum doctrinam uni alicui loco sacrarum Scripturarum, aut Patrum veterum ad

versari statuant An haereticos indo qui DK quam

Nihil unquam Diuiti rod by Cooste

175쪽

quam ab theologis illis catholicos hosce Viros esse vocatos, essici et Z Legat Tournelii, legat Suare sit, legat Vasquesit opera, secileque perspiciet, hujus rei exempla in iis non pauca extare . At errasse graviter Masiesum assirmat Concina pag. 23 o. Quid Θ An hoc item convicii loco habendum , est δ Numquam ne historicus suos adversarios graviter errasse dicit Injuria ,

credo ascere voluit Bertium , cum tot illius gravissima , ut nugatur , errata recenseat , Verum hac de re alias . Jam quid illud est, quod habet pax. I 3. censoris ne scio cujus hortatu delesse Concinam haec verba be non siet. An est id etiam ei viro dandum vitio, quod sive aliorum hortatu, sive sponte sua emendarit, quae acerbius in aliquem dicta viderentur Θ Qua vero fide mox tacchi erius litterator addit, Concinam ,

donam ille Retractationem delia Teologia Crisiaηa edidit Θ Declarationem ne, quam ille Pontifici obsequuturus vulgavit, Zacchi erius esse Retractationem inscript/m contendet Θ Deinde veracem ne historicum pu-Je eum, qui sateri Concinam testetur,

quod

176쪽

quod numquam est fassius , immo vero quod semper vehementissime negavit Concina ΘAt is nescio cui Masejum attribuisse colla)ο- lita sua franche a haeresim de gratia nece sistante adjungit. Quid ξ Hoc item convicium, auctore Zacchi erio, estὸQuis eam haeresim a Maskjo confranchetac suisse Miglia-

vaccae attributam neget Tamenne clara , aperta, testata quae sunt, ea litterator in

volvi ab se , & quasi tenebris obduci sperat posse Θ Quod si vocabulum francheera con

tumeliosum est, cogemur nos quidem Zacchierio contumeliosi esse i quem incredibili confidentia franchem scribere certum est. LVI. Pag. i . sic ait Concinam Tractata de Theatris pag. 233. habere e Se it P. Concina avise adulterati fatii cosi mani

festi , non si lascerebbe vede r. dat pubblico . Deinde adjungit Zacchierius r Triso chi lierede . Ne ha adulterati a multua, e pure

ηουῖ Θ ito ancora a nascondere . Hoc abs te quaero, Lagom ars ne, ut explices, convicium ne Concinae facere Zacchi erius, nec ne voluerit Θ Nam , si noluit, cur convi

cium factum a Concina Masejo scribit, quasi adulterati ab eo fuisse fatii manifesti, dixe

rit Sin autem haec de Concina scribens: ne ha adulterati a multua , convicio insectari Κ a voluit

Zaeelii eritim quae dicat , ne seire , neque quidquam eorum testimoniis

evincere posse statuit a Diuiijrod by Coos e

177쪽

i48 Epis YOLA voluit Concinam , qui tandem conviciator conviciatori crimini vertet convicium ξQdam optarem tamen , ut e tot millibus locorum , quos ab Concina vitiatos jactat , unum saltem commemorasset . Ac nisi mi Ilia illa protulerit, sic ci confirmo , atque recipio , istud me genus litteratorum in calumniatorum numero habiturum. Qui namque loci producti ab Nocetio, atque ab aliis liliat , eos ego post Patu ZZium demonstravi summa fide ab Concina , summaque diligentia fuisse descriptos . Pudet me bonum otium in hisce litteratoris nugis proponendis conterere. Quare mittam ceteras quae sequuntur. Sunt enim his paucis , quas proposui, leviores . Coh.Ie7a,nuae LVII. Collige nunc animo , etiam at-Cohes m obh--ς xii in considera moderationem historicilicii, numeran, litteratoris , qui Concinam eorum, quae de- scripsi, verborum caussa , maledicum conviciatorem vocat. me aria i inquit, de Concina eodem loqiiens pag. 14. che paria re

178쪽

ite fomllianti eis responi quid sit in illis

eis resoni convicii, nescire se ajunt, qui animo tranquillo , atque pacato Ic gerunt in iurissime , si apa et tantissime , villan j-sme, soniacautisfine , in una parula concinianissine. . . compatia mo viva mente la malignita di quoto Scrittore renda tui per lasua PROBABILIOR ISTICA MAL DICEN-ZA animadverte Zacchi erium esse prubabilisam , quare haec haud maledice scribere . Os durum l) consilente non in una ybla paroti d' ingiuria , e disrapatas : I'OD1O, e P INFAMIA deli' univerγο , e ci maravi-gliamo con tulte te persone jaue , e dabbene comesasi tardato tanto a franargii di manota penna , con non permetter eli di scrivere a Quod omnes , Sociique ipsi expetunt, ut ne facultas Zacchicrio deinceps historiam scribendi detur, id Zacchi erius optatum ab se, bonisque, nempe minime malis, omni-

179쪽

x3O EPISTOLAbus, ait, suisse de Concina. Post ea de Mil. lante & Carat tino,& ceteris Domini canis reis coquens, quae a Patu22io fusissime confutata sunt: ad de sensionem Τheatri venit, atque epistolam quamdam , quam vivus Maisejus nunquam est ausus publicare, pag. 63. seqq.

proponit, attribuitque BENEDICTO XIV. P. M. atque explicare contra ac Sanctis- sinus Pontifex in opere de Synodo explicarit sese non dubitat . Inde de re , ac de Concina pag. 34. differens et Lelysiopadre Lagomayni , inquit , di euiauiam Oscvri riscontri, ob' eis velia mantener δειῶ nel Iuo antico proponimento di non degnare delia jua littera , non che di rispo a glisci illi di audiri FANATICI . Jam hic neminem adhuc fuisse tua quidem opinione fanaticum arbitratur. Nam omnibus semper respondisse te 3 immo omnes te provocasse constat, ut in te scribere aggrederen

Teologia . Descriptisque Concinae verbis , qui te annos ipsos triginta in ethnici Τullii operibus pervolvendis consumsisse adfirmat qui sotto , inquit , et deue essere dei misero , e noi crediamo, che it P. cincina abbia voluto rendere Io etto de fide si BZagomar-

180쪽

sini per la conυerfasone di tanti anni con unpagano . Nae is temere judicat de Concina . Quin etiam nos nihil tale optimo viro in mentem venisse credimus. Illud Concina voluit, quod te a Praeposito Generali Societatis Vicecomite aliquando audisse ac cepimus . Nam hunc narranti longa oratione tibi , quantum & operae , & temporis in Ciceronis operibus legendis , expendendis , interque se conserengis trivisses , meministi his verbis, ut solebat, graviter resis

ricato per un autore , chesia a casa dei dialo-IO. Non enim fas esse viro religioso arbitrabatur, hominis ethnici volumina tam is diu , tanto labore , tantaque assiduitate

Per Volvere .

solemne est, sive enim bene, quod perraro evenit, sive male loquatur , fenes estare loquitur. At conscius ipse es tibi, vix annis tribus, ac perfunctorie , ut aiunt, dedisse te operam Theologiae. Quare , cum lineis et s. in Adnotationibus ad quintumSecta- ni Sermonem p. 26. quidquid de Gratiae Au