Constitutiones fratrum SS. Barnabae, & Ambrosij ad Nemus. Fr. Michael Murazanus Pedemont. ordinis SS. Barnabae, & Ambrosij aucupati generalis monasteris

51쪽

ante Christi Corporis salutiferum sacramentum die noctuq;

lumen semper ardeat, ne cum extinguatur. Habeat insuper in aliquo vase argenteo, vel saltem ornato,& decenti oleum fianctum pro infirmis nostris, quod suo semper tempore renoua, bit Curam adhibeat, ut sinctorum reliqui cum honore, de debita reuerentia asseruentur. In Sacristi Missarum tempore ab omnibus silentium seruari iubeat. Ecclesiam, Sacristiamq; sipe verrat, ab imaginibus altaribusque frequenter puluerem excutiat. Res Sacristiae cujuscumque generis sint, nulla ex causa alienentur, nec mutuo, nec pignori dentur, nisi de consensu Patris Generalis expresso Munda, ornata, Z elegantia omnia sint, quae ad Diuinum Cultum periment. Praesertim autem paramenta, iobales, corporalia purificatoria,vasa,&alia, quom

Missis acrificio usui sunt Sacristarum in hac re negligentiam

Priores, Priorum vero in diligentiam Prouincialis, vel Pater Generalis grauiter corrigat Miss Matutinum,&alia an nicarum horarum ossicia, processiones item, Manniuersaria suo tempore attente, cum cantu diebus quibus conuenit Glebrentur. Nec cum foras ad funera, vel ad Mistarum olen.

nia in alijs Ecclesijs celebranda itur ob eam causam in aliquo Monasterio recitatio totius, vel alicuius partis Diuinorum officiorum in Choro omittatur Poterit tamen hora aliqua ante tempus, vel etiam post dici, si Priori ita videbitur necessitate cogente. In omnibus Ecclesis integre annualium, legat rum obligationibus satisfiat. Quod si eueniat minui aliquod onus a Generali ex facultate sibi a Concilio Tridentino data, de eo in tabella obligationum mentio fiat, ut commemoratio ab eodem Concilio praescripta numquam Draetermittatu IUNficium Beatae Mariae Virginis in Choro dicatur illis diebus, quibus consueuit in nostra congregatione,scilicet in Quadragesima, dc Aduentu.

52쪽

officio Procuratoris Conuentus Cap. XXV I.

OFficium Procuratoris praecipuum est necessitatibus

Couentus prouidere coquinae praeesse, ac ordinare depitantijs,&ferculis inprandio,&coena, tam tempore ieiuniorum quam nomine iuniorum. Studeat aut horis a Priore statutis omnia parata sint; quamuis fratres pauci tunc temporis domi essent. Curet ut fratrum portiones omnes sint

squales, nec sinat inmensa fratribus peculiare ferculum dari sine Prioris licentia, laborantibus, antiquis infirmis exceptis Procurator videat , ne utensilia necessaria desint fracta, ut restaurentur, omniaque locis suis distincte,& munde collocetur. Comparet illa, quibus fratres indigent, iussu tamen Prioris qui secundum Conuentus possibilitatem singulis de omnibus prouidebit Meminerit in stuper vinearia, hortorum, clausurς, ut omnia utiliter commodeq; curentur. Aderit in foro litium causa cum Procuratore, vel Notario Conuentus solliciteq, aduertet, ne per eius negligentiam Conuentus causa cadat iuraq; monasterij pereant, aut graue aliquod damnum nostri cons quantur. Procurator item librum habeat, in quo Monasterijsbliti reditus, census, prouentusque omnes describantur. Alterum etiam, in qui quotidianas eleemosynas, S expensas distincte locoque suo conscriba

CEllarisossicium est, panem, vinum, ali ad comestibilia

seruare, indigentibus secundum regulam, constitutiones,ac Prioris praeceptum opportune distribuere. Quod si quid necessarium desit, aut sufersit Procuratori Conuentus statim significabit, munerea D quae fratribus dantur. aut conuersis, vel donatis, sine mora Cellario tradantur, qui

G fratribus,

53쪽

fatribus, ut necessitas exiget illa partietur; qui aliter fecisse de prehensius fuerit. vel conuictus, quia rem communem biprci priam facere curauit, furti iudicio, ut est in regulucodem raetur, ac pro errati frauitate puni tur

De quibusdam Congregationis nostra Ueruanti's. Devoto paupertatis seruando a fratribus.

Op. XXVIII.

OVoniam per solennem professio stem fratres nostri

omnibus, ac singulis bonis, iuribus Mactionibus ad eos luc, vel imposterum, quouis modo,& titulo pertinentibus non modo quantum ad proprietatem, sed etiam quantum ad omnem,& plenum eorum usum,& usum fructu, nihil omnino sibi quovis pacto reseruantes, esticaciter,&cum effectum cedunt, renunciant, atq; ita ut ne verbo quidem aliquid proprium, suum, sed nostrum deinceps semper dicant, dicere debeant. Stricte praecipimus, ut nullus eorum sicut canis, qui ad vomitum reddit per se, vel per interpositam per nam habeat priuatum dominium rusum , vel usum hu ctum agrorum,domorum Tecuniarum, reddituum vel quorumcumq; bonorum immobilium, mobilium, aut se mouetium, sed omnia quantacumquς, inualiacumque &quomodocumq; acquisita habuerint, vel eis a quouis donata ustant, in manum . meram, ac liberam sui Praelati potestatem tradere teneantur nihil pqnitus sibi retinentes. Quare quicquid fratribus in eleemosynam datur promissis, aut orationibus praedicationibus, conses ionibus,ri lectionibus, aut pro qualibet arte,vel artificio, industria,vel labore in rem communem conferatur,4 cui necesse fuerit, praebeatur, ita ut nemo iuxta

B. Augustini regulam sibi aliquid operetur, sed omnia operauci fain unum fiant. AEquum tamen erit, Vt eorum praecipuae habeatui

54쪽

habeatur a superioribus ratio, quorum causa bona illa ad monasterium peruenerunt, ut eis videlicet ex illis bonis pro loco, tempore aliquanto copiosius,& commodius pro suis neces

sitatibus cocedantur. Ad hanc autem communitatem integre

in omnibus,& per omnia seruandam, ipsi etiam locorum si periores teneantur C terim praecipimus in virtute sancti sp, ritus,ac salutaris obedienti ,ut si quae pecuniae alicui fratri etiaintuitu personae priuatae ab aliquo donatae fiterint, eas ille quicumq sit infra α . horarum spatium a receptione earum, vela reuersione sua in Conuetum superiori fideliter exhibeat. Prior vero illas in deposito pro communi utilitate reponat. Idem faciat de pecunijs in eleemosynam intuitu particularis personae alicui datis statuimus insuper, ut nullus frater nostrae Congregationis, siue Prior, siue subditus sit cuiustumq; si gradus, vel dignitatis, audeat quouis modo extra ordinem, vestes, libros, siue aliquid aliud sibi ad usum cocessum, exportare,mi tere, aut tenere, nisi de Prioris expressa licentia, si subditus fusric, si vero fuerit Prior de scitu, &consensu Patrum Capituli. quod cum fiet lucidum earum omnium rerum inuentarium. indepositum dimitte

me cura habenda circa in irmos Cap. xlx

autem Egrotis mentis pax maior sit,4 corporis va- letudo velocior statuimus ut si facultas adfuerit,locus commodus in quolibet monasterio pro curandis infirmis habeatur. Vnusq; aliquis in anni principio sicut Priori G. debitur infirmarius constituatur, qui sit pius, clemens, prouidus,achilaris Cuius erit officium infirmoru curam, hos piatumTrairum serere . cui si solus non possit 3cius, vel socij a

priore adiungentur. Curabit, ut medicinae eaque omnia quae

Medicus iusserit,aut Prior tempore,&loco no desint seruiti

55쪽

so .

que continua tametsi spem vilia, A stomachosa infirmis libenter, ac sime murmure praestet eosq, frequenter pijs aliquibus exemplis ad patientiam suorum peccatorum Vera poenitentiam hortetur. Vbi primum,quis ex infirmitate in lecto decu-bit,etiam si grotatio periculosa non videatur, sua peccata; fiteatur,tum communicet, ac in Deo omnem spem suam do figat.Quamobrem in quolibet Conuentu Congregationis,si fieri possit, locus infirmorum Capellam habeat,ut infirmi singulis diebus Missam audiant,4 cum opus erit, ibi etiam Sanctissimum Christi Corpus sumat. Nemini ex ordine nostro lucitum erit medicinae artem exercer nisi forte aliquando casus ferat,ut periculum alicui immineat mortis, medicus haberi non poterit,tunc enim medicamenta non vehementia,&periculosa, sed lenia, aula ex charitates doctrina eam recte sciat adhibere poterit Caueat autem ne munus hoc medendi exerceat, aut incidat,vel dubia adhibeat medicamenta subjς-m excommunicationis,&irregularitatis. Fratres non pernoetent extra monasteria,nisi in infiimitatis cause, 6 non nisis cultate habita a Rectore Generali, vel Prouinciali.

De hos itibus quomodo excipiendi tractandique sint.

OVia hospitalitas,ut est in scripturis,tantopere Deo pla

cet, propterea sancimus, ut Priores, seu locorum Vicarij, superiores fratres nostros undecumq; veniat cum charitate,&fraterne suscipiant, eisq; secundum eorum necessitatem longi,vel breuioris itineris habita ratione curenta forasterio, alijs deseruiri Hospitibus non liceat etiamsi Priores sint

56쪽

- . . uant, nec mutuὁ aliquid dent, vel accipiant absq; Prioris, vel Vicari loci licentia, sub poena proprietari,conitituta. Fratres aliorum ordinum,&sςculares si ad hospitium introducantur,

ultra tamen tres dies non retineantur,nisi forte tales essent e fonae, quibus dimittendis scandalum, aut damnum Conuen- tui crearetur: in quibus tractandis memores sint Costitutionis

S. D. N. Clementis Papae VIII fiat tamen Capitulum sempernum retinendi sint ultra tres dies, an dimittendi. Fratres nostri iter nullum aggrediantur absque litteris sui Prioris, qui sus tempus profectionis itiiteris ac reuersionis e rum explicetur;easq; cum redierint,Priuri suo statim reddant Qui secus fecerint poenam grauioris culpae incurrata Prioseq; loci ieiunijs,&disciplinis puniatur. Qui sine hisce litteris ad Conuentum aliquem accesserit,statim in vincula coniiciatur,

Vnde non extrahetur,donec Prior loci a Priore illius litteras de hac re acceperit. Prior vero, qui huius pnstitutionis negliges uerit, fugit suos in carcerem non truserit, poenae priuationis ossicis vocis, Iociq; in Choro,Caeitulo, 6 Re res orio acs annusubiacebit, ultimus'; inter sacerciores erit fratres ex obedientia extra Ciuitatem propter onuentus,vertardinis negotia transigenda missi, si inihi terminum sibi assignatum non redierint

ac per eorum negligentiam 4 malitiam, non ex causa rati

nabili steterint, poenam grauioris culpae sustineat. Fratres item socios ibi a Priore designatos in itinere non deserant, neque

alios sibi adiungant, nil ex necessaria causa, neq; per Ciuitate, nisi sociati incedant: qui solus deprehensus fuerit,grauiter

puniatur Nec comedant fratres, vel bibant in Ciuitate cum Iaicis, maxime vero mulieribus, nisi patres, vel matres vel fi

tres, 4brores, vel valde propinqui sint, neq; hoc ullo modo absque Prioris licentia, quam frequenter eidem ne concedat. Praecipimus in virtute sanctae obedientiat omnibus, Ingulis fratribus ordinis nostii cuiuscumque Conditionis, ve dignitatis

57쪽

dignitatis sntist nemo alicuius Domini principiti vel Com munitatis legationem suscipiat in causis suspectis, odiosis, periculosis sub poena priuationis ossicij, si quod habent, vocis,

kloci, acetiam carceris secundu in delusti qualitatem, de Patris rectoris Generalis voluntatem .

De se ciborum,d ieiuniofratrum. Cap. XXI.

SExta seria perpetuis ieiunetur, exceptis festis Natiuitatis

Domini sanctorum Barnabae de Ambrosij, ac patroni alicuius Monasterissi in ea die venerint,ac feris sextis a Paschate Resurrectionis vique ad Pentecostem . Nullo vero modo ieiunia abrcclesia praecepta a quoquam praetermittantur, neque Quadragesimae, g Aduentus ieiunia omittantur. Infirmi secundum Medici Consilium ad eiunia non cogentur fratribus quando carnes comedunt minor in coena portio detur, quam n prandio quam fratres sine murmure 6 cuntaenedictione Domini recipiant eoq; sint con tenti, quod Prior dandum esse conuentui censuerit. Qui co trafecerit grauissime prantas

Teloris,oe temporibus silent, Cap. XXXIL

CVma Patres Augustino tradatur in regula neutiquid in Oratorio, quod est Ecclesia,fiat nisi id, ad quod factsi est, unde, nomen accepit propterea praecipimus, ut in Ecclesijs Congregationis nostrae nihil fiat, quod ad orati nem,de Dei cultum non pertineat; ibi silentium se moer seruetur; nulla altior vox,nullus genitus,nulla suspiria, nullus ab rum motus,nulla filiorum reuolutio, nisi quantum necessitas ossici exigat, ibi audiatur nemo strepitu pedum, Vel manuu, vel nasii, vel oris, vel tusiendo, vel sternutando clamore psal-

lentibus,

58쪽

lentibus, Mean tantibus impedimentum afferat aut molestia. Item fratrum oculi demisti sint, muc illucque non ci

eum vagetur.

Nullus ante alterius pedes in Choro spuat, sed manibus ante os positis modest expurget,ne molestiae sit fratribus, aut stomacho. Fratres silentium teneant in Oratorio, siue in Ecclesia in Refectorio, in Dormitorio, incellis excepta illa, quae Prioris est ad quam omnes pro suis necessitatibus exponendis conuenire poterunt similiter extra Resectorium fratres comedentes silentium seruent poterit tame Prior,si ei videbitur cum aliquibus dispensare, ut si religiosi, vel si culares in Con uentu comedant, verba dificationis, d necessaria in ministrando,cum eis loquatur Silentium etiam teneant fratres omnes ab uno Aue Maria,usq; ad aliud ,quam legem convcrsi, QOblati etiam seruabunt. Primo enim mane ad Ecclesiam accedant, bici primum Missam deuote audiant, tum ossicium suum dicant. Post vero opera, de exercitia sua aggrediantur Clerici quoq; silentium

teneant,lao ad Missam cantauerint: inter ea, quae fuermi necessaria ad Missarum praeparationem in Sacristia, vel Cffcij alibi summo cum silentio nutu tantum , igno peragant . Absint omnino a fratribus nostris vaniloquium scurtilitas, turpia verba,& ob sic na, atq; genus omne blasphemiς,& iuramenti, quod si quis siti oblitus unquam dixerit per Deum, per Virginem, per Sanctos, per fidem Christi, per Corpus Cniisti, aut alia huiusmodi iuramenta, a Priore grauiter puniaturi In Capitulo nullus verbum faciat, nisi vel culpas suas accusam do, vel Priori humiliter respondedo, facultate loquendi antea a Priore semper petita. Extra monasterium fratres non exeant absque superioris licentia, atque bini saltem sint benedictionemqs flexis genibus,aperto capite a Priore euntes,4 redeu tes petant. Cum mulieribus neuter illorum loquatur, nisi,

H gente

59쪽

gente necessitate , quod faciat breuibus, sisecio semper prae.

sente Minor frater stet in socismaioris fratris obedietia, qua diu foris sunt Nullus frater, parentum,amicorum,ac beneuo. lorum domos adcat,nec eos in couentu aloquatur absq; Pri ris petita licentia, Mobtenta Dormitionis, aut lectionum, comestionis tempore tumultus nulli fiant, strepitus nulli, qui aliter quam hisce Constitutionibus nostris cautum est,fecerita Priore pro grauitat culpa corrigatur.

De lectione mens, frati s quibusdam obseruanti'. Cap. XXXI IL

LEctio ea, qu a priore assignata fuerit continue ea legatur

voce, ut a fratribus omnibus in Resectorio existetibus, clare possit,&intelligibiliter audiri; Silentiumq; ut spe dictum est omni ex parte ibi seruetur,4 necessaria signis tantum, nutibus petantur. Nulli forensi refectionis tempore aditus in Refectorium sine Prioris licentia pateat. Post mensam ad Ecclesiam bini fratres procedant, aut ad aliquem locudecentem Deo gratias agentes. Nullus frater alterius fratriscellam absque Prioris, ves Vicari j licentia ingrediatur Priore excepto Nullus item Religioses,sive Seculares in cellam suam introducat, siue in alienam in cellis, ut iam supradictum est silentium perpetuum, tam a Conuersis,&oblatis, quam a Sacerdotibus, Clericis obseruetur.Claues cellarum,arcarum, Marmariorum eiusmodi sint,ut si Prior alicuius cellam ingredi, vi quid in arca siue armatio conditum sitoidere voluerit,stamum, d facile possiti .

60쪽

De Ordine in Refectorio maxime seruando. p. XXXIII L.

Non in Choro finita cum ieiunamus, sexta Vero aetate cum non ieiunamus secundoq; prandissigno sonato sedeant omnes cum silentio exta Resectorium erit e stantes tertium signum interim lectionem ex aliquo utilii bro Priora iunioribus curabit recitari, si nolit ipse aliquem fratrem corrigere, punire aut ad Conuentum verbum aliqd habere,quod tamen non multa mora faciet. Pulsato tertio signo in Refectorio ordinate, nouissimis incipiendo ingrediatur ubi capite aperto, Mad imaginem inclinato ad loca sua accedant quinus ibi professionum ordine seruato stantibus Hebdomadarius benedictionem mensae incipiat,c ter prosi

quantur, ut est in Breuiario notatum Benedictione completa mensam adeant, an diuq expectent donec,cet Prior signunt comedendi faciat, lectionem lector incipiat quo fac o ipsi cubenedictione Domini ita comedant, ut ne fauces blae, ut in reis gula habetur, cibum mandant, aures etiam verbum Dei estiriant.Cotenti sint fratres cibis appositis nihil amplius, aut lautius appetentes Ministri a Mensa non recedant,donec gratiarum actiones factae non sint: eorum erit pilantias ad mensam

ferre si quid desit afferre reficientium imperata facere,quae lupersint auserre aliaq; huiusmodi munde S impigre exequi; Hi, si vas aliquod fregerint, aut effunderint, aut in realia delia querint,culpam suam genuflexi ante superiorem agnoscant,&Veniam petant,quibus Prior poenitentiam, quq sibi videbia

tur, imponat.

Nulla pilantia, quaecumq; illast, in Conuentu omegatur, quae omnibus communiter non distribuatur, sub poena grauioris culpae, infirmis exceptis, hospitibus. Quicquid pitantiae Conventui dandum erit, statim in mensa apponatur, ne H nouorum