장음표시 사용
181쪽
sibi aliquid a deo deberi quoniam optimum ac de acceptis
simum Graecorum genus ex seruitute ac oppressitone liberasset.Hucusq; spectacillum processisse reserebati in uero re uere dcberet,in maximo ob timorem periculo se constitutunisse aiebat.Mulierem enim quanda specie adimiranda,inmgnitudinet ingenti ipsum corripuisse,dixisse , Heus tu, ut rectatus singulareminiscaris huc adsis, Virgamque ignitam tanquam sculptoriam,qua illi characterem inureret protulisse.Sed ab alia quadam prohibitam esse Ipsum euertitur uero tancksyringae impulsu flatu admodum
uehementi,ac uiolento,corpori in cidisse,&fere a recordatio/
PLUTARCHI CHAERONEI, DE SERA NUMINI sVINDICTA, HI LIBALDO PIRCΚHEYME. RO CAESAREO CONSILIARIO PATRITIO AC SENATORE NURENBERGENSI, INTERPRETE, FINIS.
182쪽
CKHEYMER IOANNI COCLEO BONARUM ARTIUM AGIsTRO AMICO SUO DOCTO. S,
Requento efflagitas mi Ioannes, utqu*priuatae nuper praestiterim necessitudini,h-bertate quo non defraudem publica.Caeterum nimis, ut arbitror, inconsyderate, cuine tot tantisq; alioqui districtum negociis,animi potius laxandi causa, Φ ingens ostentandi,aut popularis aurae captandi gratia, ea exarasse haud ignores Accedit quod nonnulla praecipue Pythagorii in illa Palingenesia Christianae pictati minus conueniant. Vnde facile humanarum literarum inuidis ac hostibus ansa priseri posset qua nos correptos impietatis ac tela fide re.
Theolis condemninbnaehi irritabiles nim ac arrogantes,lii existant,quemadmodum que cunctos aspernentur,ac floccipendant imortales,pra cae teris egregie calles.maxime cum supercilios, turgido gutta re contractastoniciacinflatis buccis, frigidissimas suas de-D bl xx ram 'Vw Nec solum rerum naturam, sed & metem mere dispudiuinam praecognitam esse sibi jpsis stolide persuadent, actarit praedicant. Quinimmb univcrs creatorem ac dominum, in ordinem ferme redactum cuneta X arbitrioipsorum ctiam inuitum ac repugnant Agcri cogunt Interim rebus paucissimis,
183쪽
IOANNI COCLEo simis ac ineptis,uerbis uero quam plurimis, de monstruossiersi nihil,
agitur. Sacras enim iteras cultum ullum aut uerborum on iis seid natum decere negant. Quibus Euangelica, Paulina reli Euanges aqua elegantiori neglecta doctrina Logicen Dialecticen,uni 'Vi Vmv sam denique naturalem domoralem gentilium inculcant' ''ῆμ' 'accommiscent philosophiam. Itaque omnia, anilibus quo
que admixtis deliramentis, confundunt ac perturbant, ut
plane oratianam illam tabellam absoluisse uideantur. Et dum insensissimo odio gentilium detestatur, do strinam, Gentilium nullo alio armorum genere, aut se protegunt siue digladian lux, adeo, ut si ingrati Aristotelis, seu impr ac blasphemi Et tamen- illius Porphiris, cis ablata fuerint instrumenta penitus nininudi, dc exarmati remaneant. Quid, quod ingeniperda haec it i munilues inuidentia, d auaritia quibus extreme laboranduci a 'myi re obcaecata lympidissimu ac purissimum philosophis gur Philoso/gitem perennique dulcedine fluentem coeno ac illuvie im ibi min/pudentissime dcfoedauit Veriti tenim homines pernitio cornupersit impendio imaligni,ne praeclara ac surrima inoenia re pente emergerent, ac per compendia quaedam celeriter adoptatum peruenirentpoitum,crassa illa sua minerua, barbaraque ac subuentanea loquentia, per asperos, confiagosos, ac longos maluere circumducere anseaetus, ac ita obruere, detorquem&hebetare, ut uix post immensos exhaustos labores, post aetatis ac temporis iacturam tales instituerent
discipulos quales ipsi essent magistri Atqui non absque avi Pecuniaeri fame lucellic dulcedine. Siquidem tot impendiis, ero βμή ' 'gationibus, ac nouis excogitatis oneribus, ignorantiam,
d olim dedocenda miseros discer cogunt adsietatores, ut uetissime
184쪽
ut uerissime apud illos philosophia quaestui esse dici queati
institores potius ut ille ait naecta, antistites.Sed praestaret, orsan,hanc sentinam haud movere,quandoquidem suauisu indices sim illi uiri impotenti ac regia ira inimicitia tua exercere loi VHx lent.Durius ctenim aliquantisper laeti, non mansuetudinis humanae,aut dementiae ullius memores,nec ut Merae φν hisbiah icntiae eXemplar, CHRISTUM saluatorem ac dominum noter strum cuius se imitatores esse gloriantur ante oculos consti tuentes,tan bruta rationi, pcnia,Omni humanitate ab iceta,ad indignatione excandescunt, ut penitus nil pensi habeant,dummodo conceptum uirus uomere,iatopere vcuntur concupitam ultionem.ex hostibus rcferre ualeant.Non sola malam in bono non uincentes sed ab omni prauitate deui Couici ei chi,pro humanis dehortationibus conuicia,pro iustis reprohensionibus perniciem ac improbitatem reddentes. Maxume uero,cum tantis agitantur intemperi js d plane insanivit,
uiri boni , si eo haberi uolui.qua iniustitia ut Tullius inquit nulla est capitalior.Siquidem proprias ultum ire dissi-
Theologi mulant iniurias Theologicam uero ut appellant facultate, ςδ δῆμ' ' sacrosanctam religionem deum denici ipsum, sub persona ςoram laesum esse confingunt.quapropter sacrilegiu tam ne '' 'p' phandum minime negligendum contcndiit Canant igitur signa,ad arma mundus concurrat,sanguine terra mare s mundent,ut obleuissimam, talepido capiti illatam osscnsam deus optimus maximus Φ,tac sui impos,dendatur,nc uni co mometo Christiana,cligio fidei mystcria ac coelii ipsum corruat.Sedicoeptui canamus, illosi stuporcs ualor smaimus, ne dum corum improbitatam ac ignoratiam acrius do
185쪽
testamur iusibi dolori largius indulgemus illis similes esse
conuincamuriquandoquidem pertinacia ac philautia deten Sui aman, tire oppressi, ad ineliora ac frugaliora instituta minimere 'ς duci queunt. Nam de malis N indoctis non de bonis ac peritis,quo merito suspicimus doueneramur,uerba secim'. Proinde ut tandem ad Plutarchum nost rum tanqj postliminio reuertar,tibi mi Ioannes,contempti improborti nugis,mos geratur,quandoquidem editionem hanc tantopere des deras.Hoc solum dixisse sufficiat non me autoris sed interpre iis utinam non inepti)officio senetum esse. Quam dissi cile etenim ac rarae sit felicitatis,clegantiam illa Graecam, elegante cffingere Latine, tum illi norunt,qui huiusici periculum secerunt,maxime cum exemplaria Graeca,haud syncera fide constare uidentur.Tu uero diligetia ea qua polles,cu/rabis uto nitide ac emendate Plutarchus noster in luce prodeat.Sanesi eruditis haec studia haud penitus displice re sentiam,sorsitan reliqua quot curarum mearum Rud do auocamenta,laxatis fienis, rude aliquando 'xς donabo, Vale mi Ioannes,dominu
tu illud, quod disciplinarum tuarum orbi deest studio soletiti ingeni jc dexteritate,seliciter comple.
186쪽
HEXASTICHON IOANNIS COCLAEI AD INTERPRETEM.
Historiciis tantum potuit Plutarchus haberi, Ni sophiam illius in Bilibalde dares, Quid dare te dico quia non fuit ante Latina Vindicis ira dei quam tua cura dedit, Te crinana colat pubes te uindice pellat Barbariem patria,t super astra serat.
FR. BENEDICTUS CHELIDONIUS, IN PLUTAR
chi,de scelerum uindice deo libellum a magnifico cdarissimo Patritio Senatore Norico Bilibaldo Pirckhcymero latinitare donatum. Continet immenso totum qui numine mundum, Nutu qui l suo tempus de astra regit, Presidet humanis rebus quoq; praeses olympi, Infima cum superis omnia plena deo, Corda subit penitus quin mentibus insidet ipsis,
Fons rerum uiuus,pri mal uita deus,
Inspectorin sedet iustissimus, acta picnsaias, Piaemia pro meritis digna quibus a refert. Quem penes est unum,tempusq;. modusq; serendi Munctis domorit regula supplici j.
Saepe igitur tolerat siccius, dones circiutatur Dum poenas diffcri dissimulatin diu, Hinc caecae rationis homo submurmurat, hincΤ
187쪽
FR. BENEDICTI CARMEN τ' Ultoris uocat arma Iouis flammantia,demens, Hac de re subito dignior ipse malo. Dunal nepos scit rimen aui peccantis homullus Dormitare simul iusi,deost putat, Caecutit ad solis uel debile lumen,& audet Numinis aeterni carpere consilium. Quod si is, Plutarchi semel argumenta diserti Legis set uigilans iste seuerus homo, Quae nobis, Graeci doctissimus atl latini' Tircindymer e Graeco sumpta,Latina facit, Sciret , recte poenas 5 praemit Iudex
Distribuatinecmon temperet omnimus.
Huc ades huc igitur studiosam dirige mentem Leehor, dc hoc iustum codice disce deum. Piret heymeroq; refer tali pro munere grates Quas potes, ec saluum iugiter es se iube.
188쪽
ptu CKHEYMER NOUILL AC ERUDITISSIMO VIRO BERN HARDO ADELMAN, DE DELMANS ELDEN EYSTE TENSIS AC AUGUSTANAE ECCLESIARUM CANONICO S.
Socratis si sciitentia uir clarissime decere sillos,quemadmodun in substatia relicta,
ita dolia paterna succedere amicitia.cam se pius reuoluenS, ac mecum reputanS, quo
amore optimum quondam genitorem meum prosequutus fucris, non possum te quoq; non amare,obseruare,longe Luci prociosissima re aliqua haereditaria chatiorem aestimare Agitur cum nuper tan Plutarch in usuraria prauitatis hostis acerrimus,cmaoitasscs,ut Plud hiesu, arctat commentarium deuitanda usura,c Graeca in Lati nam uertcrem linguam, quamuis id mihi tot alioqui curis degrauato,cu ob autoris facundiam tum sentcntiaria graui latcm dissicillimum uiderctur malui tamen parcndo cineritatis crimen subire quam negando ingratitudinis uitio accivsari. Negocium itaq; aggrestus,codemo quidcm perpetuo spiritu absolui,tamcisi mihi ipsi minus, at saltim csydcrio tuo satisfecisse uidear.Quis nim lympidu ac puru Graecae c-
loquentiae liquorem adco liciter inuas altorum translata deret,ut pristinam synccritate chincrescXistimarctur caeterum quo fato accidist dicam,ut uno codciaal tempore tu L. ii, ad iussis inneratorum fraudcs coram doc his refricare, Sonatus
Caesarem . uero urcnbergensis amplissimi mandato, atmiiuin sccle ra apud
189쪽
BILIBALDI EPISTOLA NUNCUPATORIA
fa apud optimum Imperatorem accusare cogerer. Atqui ui dcte ne personam Herculis,d Cothurnos infanti aptaueri tis,cum mihi res tam arduas demandastis seu ut rectius di cam flagitia tranetanda commiseritis uix discernenda, utruillorum pernitiosus aut abominabilius existat Alle fraude cocculte nititur.hic ut d palam cin aggreditur,ille uolentes tatum subigit,hic cropugnantes prosteriait ille sanguine exu/git,hic post cruorem uitam quoq; adimiLEt is secula, o mo
res ille ob usaratium molumentum ignominia notatur.Hic uero propter serta, caedes, latrocinia, palam gloriatur, ac non solum execrandae prauitatis complices, scd&recepta/toreS,ac Ptectores quos minime decet,invcnit. Ah infelix demisera Germania,quae post abiectam feritatem depositam barbariem, CHRISTI receptam fidem,adeo in latrocini sex ercitio perseueras, ut rapacitatem praeter omnium uigeta lium,ianin peculiare dc insigne ornamentum, nitudini attribuas . Quae tamen abominanda scelera, tu uir praestantissime nobili ortus sanguine Homerici Vlyxis ins ar,ut inseria portas execratis Sed omissis tandem inutilibus lamentis, Plutarchum nostru, rem suam agente, dolonge acriter usura iam perniciem detestat audiamus.
docedo populo praesunt,omisesisnugis,dchin quae ad quaestu
faciunt, noomnipote/tiam papae nec fieta Diuorum miracula,
metu Christianae reli/gionis,charitatem,auditorianimis incul/carent, ali/quanto minus esset praedonu.
Sed assen latur prin cipibus ac nobilibus Theologi, Monachi, suis iterim loculisphe laletes.
190쪽
RONE COMMENTARIUS QUOD NON OPORTEAT FOENERARI, BILI BALDO PIRCΚHEYMERO ' CAESAREO CONSILIARIO PATRITIO AC SENA AETORE, INTERPRE .
AT O in legibus,aqua aliena uicinis haurire no permittit, ni suis
in fundis ad argillam ' terream
effoderint,regioneml aqua carerem inuenerintietenim argilla naturam cti habeat densam ac pin guem,humiditatem conccpta suistinct,ncc facile mittit eoicnim aquam alicnam tum demum au-krre decet,cu propria possidere haud ualcnt Indigentiae in lege fauere aequu est.Prbinde ostensum est in re pecuniaria Lis uetas quoq; lege est e,quae inhibeat hominos sub usura mutuati ad usuram, alimosq; accedere pulcos ni antea domi cxaectissime substatia coruscrutati sucrint,aciani inprato florido collegerint,
inicis utile quidiae neccssa tu existat.Nuc aut deliciis ac naol Foenorii licie,scul=digalitate diffluontes minus recite' quae possidet cuni in mi fruune,sed ab ali j uti lurimu quibus, itidigent,mutuo subb a', insit. Cuius rei manifestu si indiciu id ob indigetiario saegetiam,sed iacratat scd ita denati curem opulcnta aliqua coparare uolut=μημ*ςδμ Idebq; test es adlatbet,ac cautione praestantine S credatisse' necessitate coactos,scenebrem sumcre pecunia.Et ad numn