장음표시 사용
11쪽
corrigendi labore opus ibit, ubi liquor paululum nigrior adhibitus est; omnes numeri. non per signa, sed per conlaetas uoces expressi; omnes lineae, quod uel maxime mirandum , litera uocali. si uel uocis euiu dam prima esset, et nunquam consonante, nisi duabus qua rως sibi sue- cedentibus finiuntur; dicta parallela, ex ueteri Testamento addum, semicirculis deauratis, margini appictis, indicantur.
. . Lieri saepius seribendi eompendia, quae ABBREVIATIONES uulgo audiunt, in Codiee occurrant; ea tamen, eum semper iisdem ch llaeteribus scripta, redeant, perspieuitati ac legentium Keilitati ossieere minime possunt. Duelus literarum uero uarius, et diuersi generis, olis
ab Elae enim literae, quae EVANGELIUM. aut EPISTOLAM auspicantur. colorum uarietate superbiunt. Sic in deas mira cum uo-Iuptate emgiem JOHANNIS APOSTOLl, manu librum tene tis , eamque maiori emgiei, quae in Codice extat, ex asse respondentem, literae O, quae prima est Epistolae eiusdem diui IOHANNIS, labieripto eius nomine, impressam. h) Ex his litetis initialibus quaedam in epistolis Paulinis auro tantum inductae apparentie In cuiusuis paginae ora literae maiuseulae, eaeque deauratae, modo tres, modo duae, Taro quatuor . extra textum occurrunt , quae uero ipsum respiciunt textum; quarum literarum signifieationem inferiori loco explicabimus.
M Singularibus litetis ΤITULl, et numeri CAPITUM. margini adlam
o Peculiari quoque forma literarum CANONES EUSEBIANI. et uerisba imaginibus euangelistatum appleta, gaudent. Omnes hae lia terae, a nobis memoratae, in rubri coloria fundo radiante auis eleg ntissime exaratae sunt. D Praeter hasce aureas literas, aliae in minio substrato, ubi imagines uirorum sanctorum occinunt, etesiae eodem minio, sed minore forma
12쪽
forma pictae, in historiis, quas illi uiri sancti composuerunt, pictoris errore aliquando corruptae, conspiciuntur; reliquas omnes prisco nigrore adhue conspicuas, et sibimet ipsis semper similes, inuenias. Ista autem atramenti species, qua usus est librarius, uo-eatur ENCAUSIUM; quia admoto igne praeparabatur, et modo rubrum, modo atrum, edebatur. In vetullioribus manu seriptis graecisa quarto ad XII mum usque seculum atramentum a prisco nigrore multum recessit, rarissime priscum nigrorem semper con seruat, ubi nimirum a peritioribus confectum ii obstruante Montalauconio in Palaeographia graeca, pag. 2.3. U. Pretium Codicis maxime elueet ex splendidissimis, quae In eo
deprehenduntur, picturis, in quibus uel sanctorum uirorum estigies, uel alia ornamenta, singulari prorsus industria , et operoso arti facio , nostris pictoribus hodie uix imitando,ohibenturi in iis imaginibus quae bis, uel etiam ter nempe modo maiori, modo minima forma, ceurrunt, mira deprehenditur similitudo. In aliis expolitionibus contra tanta est diueria sitas et uarietas, ut in tanto earum numero ne unica quidem eum altera plane eonueniat. Quodsi itaque celeberrimus Montia onius, in
Bibliotheca Coistiniana, L i 33. seq. Codici cuidam maximum pre
lium, ob hane quidem causam, statuit, quod picturae, quae tamen nostras magnitudine superant, in illo obviae, imaginem Imperatoris, NICEPHORI BOTONIATΛΕ. oris et uu Itus lineamentis sibimet semis per similem, reserunt; tum certe pluribus ex causis nostro Codici palisma omnino debetur. Ipsi antiqui possessores nostri codicis, quanti ornamenta haec aestimanda sint, satis uidentur intellexisse. Sapienter enim prospexerunt, sericis uelis, in summa pagina flava eera firmatis,
tegentes ea, ne aut iniuria temporis corrumperentur. aut, impuris manibus tacta, pallescerent, aut colorum splendor paginis proximis attereretur. Praeter hasce picturas praestantiam codicis euincunt literae he. ne multae, insundo miniato deauratae. Graecos frequentius liquo te auis
reo uti, quam Latinos, MONTFAUCONIUS obseruauit pag. 4. P lae gr. graee. Haee ars aureis literis scribendi χρυσογραφια dieebatur. et huius artis periti ra-γρα οι quibus etiam moris fuit, cinnabari primum scribere literas, ut postea eas deaurarent. Et si de aetate eo dicis B 3 eu ius
13쪽
cuiusdam ex colore et figura literarum indicare liceat; idem Mont fauetin tu, bibl. Coislin. codicis Coibertini N. Zoo. Seculo septimo
exarati meminit, cuius prior paginae auro elegantissime scriptae sunt. Imo S. HIERONYMUS, Praefati in Iobum. Iam sua aetate commem
rat libros uetere S, in me libranis purpureis, auro argentoque descriptos. g. VII.
Hucusque, quibus potisssimum uirtutibus Codex noster sese eo mismendet, paucis indicauimus . iam singulas eius partes perlustrare, et contenta iusto ordine retensere . Operae pretium erit.
a) Ab initio statim INDEX legitur Iectionum euangelicarum, singulis diebus sex hebdomadum, quae inter kstum pasichatos et
pentecostes intercedunt, usitatarum. h Quibus illius, qui correctoris munus sustinuit. cnon loquor autem des insapho.recentioris aeui reuisore, sed de illo. qui antiquiot ibus temporibus limam adhibuit. manu euangelia trium priorum dierum septimae hebdomadis apposita sunt. ς -των Ευαγγελιαδναποτα παχα N. Ubi litera N. non significat numerum . sed Nκπειαν . i. e. J Ε IU NI u M. adie elis uerbis. quibus auspicantur et finiuntur, et locis, in quibus extant. Deinde sequuntur supra memorata. d) XI. Euangeli ax I. matutina, Ta Iα εωLvx.e Et in quatuor lineis adiunguntur lectiones sacrae, ex euangeliis 3 depromtae, quae I in dedicationibus templorum in inaugaeratione monachorum 3 in sepulturis 4 in memoriam sanctorum Martyrum O aduersus timorem terrae motus sam Φοβον. omisi bUocabulo iraitruat quod in aliis eo dicibus exprimitur . 6 in inauguratione Virginum Rerarum 7 apud aegrotos g) in memoriam Apostolorum recitari solent, indicatis tantum capitibus. Connexionis causaf Ea quoque, quae ACTA APOSTOLORUM antecedunt. in hune locum transferemus. Nempe primum INDICEM LECTIONUM. ex Actis a festo PASCHATOS usque ad sellum PENTECOSTES per singulos dies absoluendarum; Σ-λιον - Θεω
14쪽
πραγροιτωντ- An κολων oraro του πακα-N. In nomine Dei, is naxarium ex Apostol. a festo Paschatos usque ad Ieiunii tempora.
c Deinde LECTIONES numero XXXII. EPISTOLICAS. seria septima et prima recitandas : αρχηι ν Θsω των Σαββα-s κ ιακων τουλποςολου. In nomine Dei, initium Sabb. dominicalium secundum Epistolas.
h Tum ΤRES LECTIONES eo feriarum tempore, quot ieiunium
ante carnis abstinentiam,ipso carnis priuii tempore, et quo caseo ecla die uiuendum. id Post illas. sex numero, quae ab Ieiunii seriis usque ad seriam VII. ante Pascha reeitari solent: ακολουθια των αγιων Nηγων.
h Praeterea ME NOLOGIUM . perius recensito longe breuius adrectis lectionibus epistolicis, quibus lectiones septem dierum dominicalium in superiori omissae, suis incis Insertae sunt, nempe men fi Sept.
IL Sabbata crucis inuentae memoriam partam autecedentia. partim subsequentia.menti Decemb i L Sabb. quod dicitur των πρon ατεζων, Il. quorum unum Christinatiuitatem praecedit, alterum excipit. I. sellum Fπις αει- Λpparitionis I. C. antecedens At mensibanuario I. post festum της αγιας Ε τι--ειας. aD Hule Menologio succedunt rursus de m lectiones, ex epistolis decerptae: odio earum eonventiunt cum supra memoratis; duarum ' reliquarum argumentum spectat ad honorem Virginis Deiparae, et ad ritum sepulturae. Loeo illius LECTIONIS, quae agit de memoria Λpostolorum , Prophetarum fit mentio, In genere notes uelim, initium dierum sestorum duci a sesto pasehatos. Leo Allatius de Dominieta et hebdomadibus ineipit has X. hebdomadas a dominiea tertia post sessum Epiphanias, πν Κυροακη Λουκα του τελωνουκα --Feriam sextam a IOASAPHO et litera signatam hoc loeo uocabulum mωα εin1 indicat.
. VIII. Numero lactionum sacrarum definito, in spatio quadrato auri Ia minis Obducto, conspiciuntur imagines EUSEBII et CARPIA ΝΛ
hi diit multi apparent tanquam Anasili Oretae, stantes nudatis capitibus, quae radians nimbus ambit,eapillo et barba albescendi praedire, candida induti ueste int riore, cui sirper iniectum est uestimenti genus, quod Scapulare vocamus, in ima parte utroque latere duobus filia ceu liga.minis Disiligod by Corale
15쪽
minibus, ne fluctuans nimis excedat. munitum. et nigra exteriore, manicis destituta, nee ad talos usque. ut alias solet, demissa, et nigris calceis. Hi uidentur inter se eolloqui ΕUSEBIUS sinistra membranaeeum volumen, aliqua ex parte explicatum, tenet. Dirimit illos columna , in qua uir quidam mensulae assidet, et alius adhuc stans ab eius faeie muscas abigit. In dextro latere homo iocularis, siue pantom mi us, ea-ζite in terram reclinato, manibus insisti. quem comitantur alii duo. ti. iis eanentes. Silustro latere aliquis, qui saltat, una cum duobus ch lyn intendentibus; columnae in utroque latere a duobus hominibus fulciuntur; media suo nititur fundamento. Imaginibus hisce adiuncta est
notissima illa Eusebii epistola ad Carpianum, literis aureis ex
Sequitur-κ---Ευαγγελι - Συμοώ-ς, nouem paginas implens, quarum unaquaeque tribus columnis , et transversim ductis lineis in partes distributa, et uariis ornamentis, multiplices figuras aquarum salientium et peregrinarum auium referentibus. distincta est. Notulas CANONUM, siue, ut Eusebius illas appellat, τας υπο- μειω π apponere licebit. In prima pagina Καν- Α. εν-ω Δ. in secunda et tertia Κανων B. κα P. εν - οι P. In prima Sectione. Matthaeus. Marcus. Lucas, in altera Matth. Luc. Iohan. In quarta pagina Κ-- Δ. σι Γ. et Matth. Marcus, Johan. Κανων E. ει B. Matth. Lucas repetitis uicibus In quinta Lue. Matth. Matth. et Marcus, Matth. Marc. et Matth. Iohan. In sexta Κανωνα. εν ω. M B. Lucas Marcus. Lucas Iohannes. In septima Κανων λενω. ιδος εκμος et Matth. sexies. In Octaua Κ-ωs Θ.ενω. ως Marcus bis, Lucas et Iohannes semel. In nona et ultima Καμν I. εκα ς Lucas ter .et totidem Johannes. Nouem quidem tantum sunt Sectiones, in quarta uero duo canones Δ. et Ε. coniuncti sunt. Quod si numerum
CANONUM inire uelimus, in Matthaeo CCC LV. in Marco CC XLI. in Luca CCC XL. in Johanne CC XXXII. deprehendemus. Numerus CANONUM in Matthaeo et Iohanne eum Miltiana editione conu nit. Tabulae CANONUM ipsae uero interdum a nostris differunt. . IX. Hos Canones exeipit elegans pictura, in spatio quadrato deli neata , quae multa obieruatu non indigna spectantibus exhibet. Primum
16쪽
mum quidem emgiem sinisti euangelistae, Mathaei adscripto nomine πιιοι
per compendium)Mατραος cano capillo et hama Mnemus,sedentis,mem branam reuolutam ad usum scribenda supra genua tenentis. Habitus eius interior caeruleo, terior uiridi tinctus est colore, manu tenet calamum. siue arundinem cuius extremitas rubro colore insecta est. Clauso armarici cuidam impositum est uastu:um, partim rubro, partim au , colore
repletum. MATTHAEUS ipse, arundinem intilinurus, manum protendit, cui adiacent duo cultelli, et pluteus eminens, a quo pura membrana suspensa est. Latera tegunt duae columnae, super quas in hem in cyclo. miro quidem artificio, sed neutiquam ad fidem historicam ex rei natura expresso, natiuitas sospitatoris nostri,Ηχυ Γε-:σης,conspicitur. In monte edito, et quidem in aede, lecto Uacua, expositus est conspectui sanctissimus infans. ex angulo quodam bos et asinus capita inserunt. quae animalia iam pia antiquitas ad Christi praesepe collocauit, uideatur
NAZIANLENUS in oratione de Christi natiuitate et HIERONY
MUS .ad Eustachium de Paula Romana, nobili muliere. Super infantem fulget stella, radium emittens. Latus cius cingunt duo angeli. attonito uultu sese aspicientes. Tergum alterius tegit tertius angelus ad pastores, in inferiori collocatos loco,conuersus; infantem custodit mater dei para, textili rubri coloris straguis incumbens, sub radicibus monistis uas conspicitur, ex quo medio corpore prominet infans. fulgenti nimbo nitidus quem semina sedens abluit. alia sussundente aquam. Cui Iosephus forma senili . meditanti similis. assidet. In extremo apice huius paginae extra pictum quadrangulum, auratis literis scripta leguntur haec uerba: Λογους Τελ-um κω Δημοπιας In latere: EMπες Am i a Mατθαε-Mγω δε-ηκολουθησας ποθων et in ora infima: r- Τους αυτοθειους λογους. Ligato sermone tum Matthaei tum reliquorum S S. scriptorum elogia conscripta esse , nemo non videt.
Versio horum latina sie se habet: Rationes uectigales et publica negotia reliquisti o beate Apostole Matthaee; maximo desiderio Christum
solum iecutus es, in omnium usum uere diuina conscribens oracula. In - altera pagina, e regione, figura quaedam quadrangula apparet, lectissmis coloribus uariegata, omne spatium sic quidem implens, ut, praeter titulum τα κατα Ματθαι-λαγγελκν, tribus prioribus lineis textus Vix relictus sit locus. Primum caput A. his uerbis incipit: νου δε Ινσου
cum autem Ita in natus esset. Obseruauit CL. Bengelius
17쪽
. Isin sua editione p. 4st. Nullum hebraicum Matthaei Codicem habui si
se genealogiam, uel omnino duci capita prima. sequuntur ξη. capita LX v I l. quorum argumenta uel in interiori uel insupei tori parte . auratis literis scripta sunt: Finito euangelio haec clausula adi icitur: Το καταMα
ςου ἀναλῶεως. Eo angelium Mathaei editum eli ab iplo Hiero lymis octo annis post Christi ascensum. Teste enim EPIPHANIO, Mathaeus, cum in Iudaea uersaretur, in usum Judaeorum . qui Christo dederant nomen suum, ex mandato Apostolorum, Oetiuo post Christi re iurectionem anno, euangelicam historiam literis cons gnauit. Id quod et in clausula manu scripti vetustissimi, quod Bera Λcademiae Cantabrigien fi donὸuit. legitur. . X. Cum paragrapho proxime antecedenti picturam, natiuitatem Christi exhibentem, delinea uerimus; addere quaedam non quidem ex COM-ce nostra depromta sed tamen a re ipsa haud aliena, operae erit pretium. Inter imperii insignia, quae dulcissima patria nostra seruat, inueniuntur duae armillae aeneae, scriptoribus medii aeui non incognitae, figura seis mirotunda; in quarum altera conspicitur pictura quidem encausta ea, tres magi Chrstum adorantes, in altera sospitatoris natiuitas, a nostra an-rea memorata haud multum ablulens. Conueniunt enim angeli ad nantes, situs matris, locus, animalia, pastores, Josephus sedens, sella radios spargens in infantem, addita hae inseriptione antiquis inerarum du-
. Elibus exarata: Quem lex tota inat, datur orbi, gratia donat.
Iam si de utraque pictura iussitium ferendum sit, fatendum est, I. lice
tia pictorum multos Occurrere errores: neque enim tuguriolum ex tignis erectum germanicae regionis more stabulum illud fuit, in quo Christus natus est, sed spelaeum in saxo cauatum, ac subterraneum ἰ nec capita Christi et Mariae nimbo lucidissimo tineti, nec Maria tam superbo uestita indumento, ad terram demissis syrmate defluenti, nec Josephus senextremulus; nee tandem industria muIiercularum in abluendo Christi corpore cum rei ueritate consentiunt. Id quod docteae eleganter demonis
strauit M. Paulus Chr. Hilscherus in dissert. philog. de pinorum errori.
bus circa natiuitatem Christi I os . a Hisce naeuis uero non Obstantibus, utique hisce pucturis constat pretium atque utilitas. Neque enim tantum insigne Codicibus afferunt ornamentum et possessioris testantur nobilitatem atque diuitias, qui in codice exornando nullis peper- eie
18쪽
eit sumtibus, sed etiam illarum beneficio ad illustrandos antiquos ritus haud leuis fit accessio. Cum enim p i flores, in delineandis imaginibus. illius, quo ipsi uixerunt, seculi mores atque ingenium plerumque sequantur; uestium formam, aedificiorum strueturam, opinionum, qui . bos homines laborarunt, indolem , et innumera alia, ex hisce picturis optime eruere possumus. Sic, qui uas illud, quo infantis corpus ab intuitur. BAPTISTERIUM antiquae ecclesiae referre sibi persuaserit, meu uidem non habebit di gentientem. f. XI. Sed e diuerticulo redeamus in uiam. Ordo nune tangit Euange
Iium sancti Marci. του κατα Mαρκον Γυαγγελιον, τα κεφαλαια; quorum numerus usque ad quadraginta octo progreditur MH. In Matthaeo desunt singulari pagina sub libri initium ut in rcliquis Euangelistis, ordine debito recensita, licet in superiori margine cuiusuis paginae adsint. In Bibliotheca Coistiniana pag. a 7. Codie. I9 s. aetate quidem seculi decimi, eadem ratione, tum in MARCO, tum in aliis reliquis Euangeliorum scriptoribus . numerantur. Quae ordine iam sequitur imago Marci, oculos spectantium merito in se conuertit. Hic facer praeco, cuius nomen αγιος Mαρκος appositum est, sellae singularis formae assidens. meditanti similis, sinistra manu inclinans fulcit caput idextra arundine in membrana, super genua scripturus, exhibetur; in conspectu eius clausa quaedam arca; cui praeter superius indicata eali graphorum instrumenta, sorficula, ut uerbo Pliniano utor, imposita est; in pulpito quodam praeparata membrana expansa est. In super ore picturae huius parte, ad undam fluctibus aestuantem apparet JESUS . humani generis sospitator, cuius capiti Iohannes, paruo monti insistens; manum imponit; in nubibus eandida columba alas expandit, in.latere conspiciuntur duo Angeli, lintea uestimenta tenentes, adiecto uocabuislo: η πτησις. In suprema margine legimus: υιον τον M. κονη Θεια
Λααπρως δε πιήν - σαφως αναγραφων id est: Petti filium Marcum diuina gratia constituit, aliam , eamque immotam petram DEI filium Christum praefatus est, splendide docens et sapienter scribens. Et finito euangelio. C a in GDiqiliaco by Cooste
19쪽
ἀναλπειος, id est: Euangelium MarcI compositum est decem annis pol Cluisti ascentum. lg. XII. Piogrediamur nunc ad LUCAM S. Fuangelii. euius ille autor est, caps.
tanum erantur πγ. LXXXIII. Ipse Oraculorum diuinorum interpres sellam. adminiculis destitutam, occupam,detonsis capillis in apice capitis eatuus, harba breui,inmembratia lueras ducen apparet; uestimentum eius interi-- caerulei exterius mixti coloris ex flauo et nabro est.Λdsunt quoque the. ca scriptoria, i A cuius ianua patente uitrum cum duobus uoluminibus' collocatum est ; saepius iam memorata calligraphorum instrumenta. pulpitum, et e regione Lucae duo aedificia forma et structura planesngulari, apposito sacri scriptoris nomine αγιος Λουκας. Superius Virgo Deipua, qualem supra iam destripsimus,defluent= ueste amicta, et paIlio, quo illius quoque caput obuelatum est, superinduta; illa coeruleo, hoe nigro colore, tincta sunti Sedens ea, sinistra manu, quantum ex postu digitorum colligere licet, pretiosa rubii coloris fila dueens, dextra, qua susum torquet,gremi imposita; columba, cuius pedes rubro liquoiare infesti sunt, rostro uolumine oblongo purpureas literas gestans. alatumstrepitu illam accedere properat: iuxta Mariam aestificium a nostis aedibus longe diuersum, idque in longitudinem excrescens, positum est; ante illam angelus accelerans caeruleo et uiridi habitu. dextram illi porrigere uidetur, adiecta uoce minio scripta, sed pictoris uitio minus recte scripta: ο χ ρετι u similem angelieae talutationis picturam habes apud Montia onium in exteriori margine haec uerba leguntur:
- γζα νας, In infima et Και σεαυτον αυτε. πηοπνεγκας θυοαν hoc est: Iure, TIBI.Luea, ho- ωuem tribuunt, agnum enim et hominem, uerbum illud omnibus splendide annuntiasti et scripto exposuisti, TE ipsum uero illi loco uictimae obtuli stl. Alealcem euangelii r
πιςου-ς. Euangelium Lucae editum est XV. annis post Chri-- caelo receptum. XMSub Disiti sed by Corale
20쪽
Sub initium Euangelii Iohannei primo Io eo ARGUMENTA CA
PITUM numero M. XVIII. recensentur; tum conspicitur imago scriptoris sacri, adscripto nomine λα-e ὀ θεολογος , sub forma Denerandi senis, eapite eano, barba promi ssa, manibus ad coelum subIatis, amictu eaeru-Ieo inferiori, et glauco superiori ex quadam nubecula manus, prioribus digitis extensis, eminet. ex eius regione iuuenis, habitu uario indu tus, fusco capillo, harba destitutus, sellae in Irdet scripturus quaedam in librum, genibus incumbentem; initium scribendi faeit his uerbis : εν Locus, in quo uersatur. montibus frequens est, et duabus arboribus obsitus. Hane picturam accuratius intuens rationem frustra diu quaesiui, eur forma huius Euangelistaea reliquis adeo eisserat, donec eommoda oceasione Diri clarissio nostrisque musi, amicissimi. Λu-
GUSTINI GABRIELIS GEHLII. descriptio Codicis Manu scripti qua
tuor euangeliorum, Franckoc et Lipsiae anno M DCC XXIX. in octavo, quem ipse possidet, quemue liberali manu, quod publice praedicare decet, nobiscum communieauit, in manus nostras incideret. Ibi in Hypomnemate. quo uita Iohannis illustratu tur, tempus, locus et cca scripti eius Euangelii, sine dubio ex traditione recepta, his uerbis ex-
dientiam sibi faciens, significat, ipse. - se ea, quae a Deo , istum,
quae a se accepisset, indicaturum. Stat, quemmadmodum Samuel niseo acclivi, manibusspeciem praebentibus 4 minarum, atque animum
spe bus abdactum totum resera ad eum, cuius desiderium flagrabat.