Respvblica et statvs regni Hvngariæ. [By Martinus Schödel]

181쪽

iligenti cura nora solum eas servare, seditiam multiplicare debet, magis que illa, uae diximus praestantiora, quam sua delendere oportet,ic augmentare. Si quis Iitur insanus, importunitate improbit que sua. Regem a recto proposito per- ertere tentaverit , nullisque remediisl attigari posse visus fuerit, licet obsequiis ei liquibus in transitoriis sit necessarius, bscindendus ab eo, projiciendusque est, iuxta illud Euangelium: Si pes, manus,

oculus tuas scandalizat te, erue euna, rolice abs te. A p. II.

De potesate Di copo, cim super res

Episcopi habeant potestatem re celasiasticas providere, regere dc ubernare , atque dispensare secundum nonum ulla oritatem volumus , ut Laici eorum minis erio obediant, ad regendas Ecclesias,vidua dc Orphanos de- dendum,ac ut obedientes in eis ad rumChristianitatem servanda consen- ntesque sint Comites Iudices Prae liuibus suis, ad justicias faciendas, juxta

βοῦς px legis divinar de nullatenus pec

quorum mendacia vel falsum testim una, neque per perjurium aut per prae inium lex justi in aliquo depravetur. CAP. III

182쪽

tes Testimonium Laici adversus citi .cam nemo recipiat nemo etiamqueM libet clericum in publico, nisi in Eccli examinare praesumat.

doti m.

SCitote fratres cuncti, quod supra

mnes laborant Sacerdotes. Unusqui: eninrvestrum suum fert laborem pi prium illi vero dc suum,4 singuloru. Ideo sit cui illi pro omnibus vobis, ita: vos omnes pro eis summopere labor debetis, in tantum, ut si necessitas suet animas vestras pro eis ponatis. A p. V. concessione Gali propriarum

rerum.

T acrevim a Regali nostra potinti ut unusquis trabeat hcultate sinid via nai aibadai Sori, liliis Eliabui

183쪽

que parentibus, sive Ecclesiae, nec posιlas obitum quis hoc destruere audeat. A iEegalia' si ci res mini acta. Olumus quidem , ut sicut caeteris fa-ultatem dedimus donii nandi sua- rerum, ita etiam res milites, servi,

quicquid ad nostram Regalem digiti

rem pertinet, permanere debet immole, a nemine quid inde rapiatur, aut btrahatur, nec quisquam in his praedia sibi favorem acquirere audeat. A VI LDe observatione Dominio die , ut a meatur a laboribus. quis igitur Presbyter, vel Comes, ve aliqua alia persona fidelis, diei ci ica inveniret quemlibet laborantem, Atur si vero cum bobus , tollaturbo , d civibus ad manducandum r. Si autem cum equis, tollatur es, quem dominus bove redimat, siit, Midem bos manducetur,ut dictum si qui aliis instrumentis , tollantur astrumenta si vestimenta, quae si velit, una cute reduvat,

184쪽

A p. IX. Qiebus quatuor temporum carnes G

SI quis quatuor temporii jejunia

oris cognita, carnem manducans laverit, per spacium unius hebdomac inclutus ejunet. A P. X. Sex=aferia carnes non edanturi I quis in sexta seria ab omni Christinitate Observata, carne manducaver per unam hebdomadam inclusus jejunc

De his qui ne coiis one morimi uri

SI quis an obstinatus est i quod ab ab omni Christimo ut nolit confitci vias a facinoeta, sec dum suasum Pressi

185쪽

autem parentes c proxinu neglexe- t vocare presbyteros, cita sub aceat hue conielisione morti, ditetur ora-bus, o conicitetur eleemosynis, sed te luant negligentiam jejun is , se-um arbitrium presbuterorum. Qui subitanea periclitentur morte, cum Eccl siastico sepeliantur honore.

occulta de divina judicia nobis sunt

si alta.

A p. I L De observanda Chri iam a te. quis observatione Christianitatis ne-ecta, de negligentiae stoliditate elatus in eam commiserit, uaeta qualita 3 fensionis , ab Episcopo per discitias Canonum judicetur. Si vero rebel- e instinctus, renuerit sibi impositamenam salier re, iterum eodem judicio stringatur, etiam usque septies. Tan- n, ii per omnia resistens Mabnuens enietur, Regali judicio, scilicet dei his ori Christianitatis, tradatur. CAp. XIII. 3 homicidiis, o primo casi alta I quis autem casu occiderit aliquem, duodecim pellas auri persolvat, Uicut

186쪽

1 ς ut Canones mandant, jejunet. Si vero liber alicujus occiderit servum, reddat alium servum, vel preci componat: csec dum Canones jejunet. A p. XIV. Da hi, qui suas occidunt uxores. SI quis Comitam obduratus corde, ne gligens animam. nod procul sit cor dii, fidelitatem observantium uxoris homicidio polluetur, secundum decretum Regalis Senatus, cum quinquaginta juvencis, parentibus mulieris reconcilietur, c secundum mandata Cai Donum jejunet si autem miles alicujuiu virtutis in eandem culpam inciderit dux ta eundem Senatum , solvat parentibu decem juvencos, jejunetque ut dici unuest. Si vero vulgaris in eodem criminii linvenietur, cum quinque juvencis coagnatis concilietur, i datur praedicti jejunii S.C A p. XV. Deperjurit .

SI quis valentium fide commacula al

tus, corde pollutus, juram ni cono fractus perjurio addictus invenietur, per dita manu perjurium luat, aut quinqua ginta juvencis manum redimat. Si veri 'vulgaris perjurua aliteri , manu am'

rura ta

187쪽

dant.

De homicidiis oluntariis.co quis accensus ira, ac iii perbia elatus, 'spontaneum commiserit laomicidium,stiat se secundum Senatus nostri decretum , centum S decem daturum auri pensis . Ex quibus quinquaginta ad stascum Regis deserantur, aliae vero quinquaginta parentibus dentur, decem au tem arbitris domediatoribus condonen tar. Ipse quidem homicida secundani institutionem Canon a jejunet. A P. XVII.

De libertate servorum.

CI quis misericordia ductus, proprios

servos Mancillas libertate donaverit cum testimonio decrevi natis, ut post obitum ejiri, nemo invidia tactus inservitutem eos audeat inducere. Si autem libertatem promiserit, d morte impe-

diente testitus non fuerit, habeat mulieris situ viduari filii potestatem, eandem libertatem testari, de agape facere pro anam. redemptione sui mariti, qualitercunque velli. M CAP.

188쪽

latra solennitatis Misi iam inter se mur utimurant, di caeteros inquietant, XI'O- I nentes fabulas ociosas, d non intenden- I: res ad divinas lectiones cum Ecclesiastico tres nutrimento si majores sunt, increpaticum dedecore expellantur de Ecclesia si vero minores c vulgares, in atrio Ecclesii. ae, Pro tanta temeritate, coram omi:ibus

ligentur,ac corripiantur flagellis. CAp. XIX. De non recipundi, servis vel ancillis in accusationem, vel simonium, contra dominos suos vel dominas.

V gens monarchiae hujus ab omni tib

cursu dc accusatione servoruni R aim cillarum remota 5 quieta maneat, si iὶ cundum Regalis decretum concilii peni. Os interdictum es , ut nullius causa cul-I pae, aliquam servilem personam, contra dominos vel dominas in accusationem S testimonium recipiant.

189쪽

a Voniam igitur Deo dignuna est,

homini tuis optimum, unima quemq; in suae industriae libertate viis cut stim dii cere, secundum Regale decretum itatuta est, ut nemo Comitu vel militum poti iracaliquam liberam personam servituti sub de re audeat Ouod si elationis audacia sitae limulatus praesumpserit, sciat se totidem ex proprio compositurum quae compositio interRegem, Comitem 1 vidatur,4 caetera. Sed si quis hactenus in servitute retentus, pro libertate sua tuen da judicium Regale faciem , securus ex 'iteri tantu modo libertate si uatur. ill a quo inservitute tenebatur, nil reddat. A P. XXI. De his ,- alterius milites aut servi

tores avocant.

Volumus ut malisquis que senior seu

dominus suum habeat militem id est servientem 'aec aliquis alter illi suadeat antiquum deserere seniorem, ad se venire. Inde enim litigium habet initium . . A P. XXII. De recipiendis ossilibus. o quis hospitem cum benevolentia a

'ciplin adirimentum sibi honeste in

190쪽

nutritur, non desciat suum mitritorem.

nec ad aliquem alium suam desera hospitalitatem. p. XXIII. Q his qui agellantur sua quarentes. IS cujus miles vel servus, ad alium sui gerit, desis cujus miles vel servus sugest lapius uum miserit legatum ad redii cendum eum. δή is legatus ibidem a quo cunque percust iis ac flagellatus exciterit decrevimus nostroruPrimatumConven tubut ille percusib decem solvat avecori p. XXIV. Do iduis se orphanis,

' O imus quidem, ut viduae Morpha

ni sinu nostra legis participes, tali nores ut si quae vidua cum filiis c illi: bus remanserit, atque nutrire eos, in m nere cum illis, quam diu vixerit, prona ferit, habeat potestatem a nobis sibi cor icesiam id faciendi et a nemine iter u

cogatur in conjugium. Si enim mutat voto iterum nubere voluerit, corpi nos deserere, de rebus Orphanorum nhil omnino silia vendicet, nisi tantum si con rua vestimenta accipiat. Si aute vidua sitiae prole remanserit,ic se innui tam in sua viduitate permanere promis Iit,volumus ut potestate habeat omnia