장음표시 사용
231쪽
sactionis Monasteriensis 17s--ves , ut suam pacem deique concordiam bis largiator, omnes que errores acseditiones repellat principes nostri jam tandemiropensiores videntur ad id,quodiam pridem fecisse porthit nimirum L, ut anti quatis
,sibus impostori que ac somniis seu lek clos stili oon, Chrisianis legitimissu tam
eligionis, quam civilibus ordinationibus, Osce occuratur malis , ne imponZerum req ullulare queant. a. Decernuntur suppli-x rationes , quibus diuinam iram delictis io tris excitara , placandum videtur.
Neque est aliud cui imputari liceat quam trestrae culpae horum temporum in licitatem ametsis ut qui partim fatis,partim melior his literis ac linguis hac dis di imputent:
uibus revera licebat, me entetia hanc Fa- 'orum, apudHomerum excusetioe occinere: Exhaemeoon garphasi kak em menai, ho de auto i
Hominum malorum viij viisl debemus, non literis, neque Euagello,omnis humanita
riso pietatis fontibus Elcnim nullum properi abaptistam ac hisce tumultubus addic rum reperi exacto judicio ac litoris solidei structum,
232쪽
insFructum; sed omnes imperitos homines Vesu caeco quodam novarum vel etiam oli , damnatarum opinionum niliousia sinc rapi. Idque maxime si horum temporum o portunitate , quum reviviscentibus iter hac Euangelica incera o Irina relucescentin populus velut e longo veterno excitatus aca iacem anhelans , d vera doctrina repellitura
i sibi iam quaerit, o qui nullius bona, a thor siesoLt, sibi reformationem fingi quae ne salutaris it , malus ille fatali nos insidens itania adspergit, sectaromoue
venenum excitat unde posteriora prioriti sunt det criora, s . Anth hoon laeta agapa arae alae thetas ou k dexanto eis biothar a autoris . a dia ouio pempse autos id heos energet an platis , eis to pilleuautous too 'seu dei nempe ut humanis duc
trinis impostari que huc illucque rapianim6 dicatque alitis, Id c est Christus; est rum sas alius, Hic est Christ orthodoxuperspicui sint qui a Scripturae caritati qui
simpliciscopo non aberrent 7 Quantumvi vero Satanas in Angelum lucis se trans ferat,4 nihilominus lotai gaesei hol uno auton tae epiphaneia aes parousas hautou'. a uxta Cyamalielis sententiam viatatu. lilia et ai. Sed nimiumsorte de his.
233쪽
factionis Monasteriensis doleo e tranquillismo Uirum Ortur medias hasce procellas malis aeuibus inci' se Nam ab Epscopo, Onolcriensi ad 'iali mumis ad citus Uuae quidem pro
inciae forensium negotiorum usu exerciatiorem reddere queat, attamen eo ingenioudigna, neque hoc saeculo idonea , maxime intim metropolis illa hoc rerum motu ue- alla pheretai Cuperem illi apud nos com 'nodiore conditione consultesm, dabiturque per , ut eum protrahamus et neque fueritisscit . si aulas rvire libeat. LI. Cujus cer
me ipsiumfateor jampridem saturum, Ia. incipioque prospicere de nido tiopiam tran-MEiore, Abict honestis sacrisi ue nudi so anquillitati ac viletudinis imbecillitati pulere detur Frolixior sum , quo te ipsis P thagoricis ampilooteron , ad copiosius luper hac re scribendum prolicia Destipendio tuo nihil addubita.Chνi Zus, qui e t ipsa fatus dignetur te quam diutissme servare incolumen ale Tineldorpi . Anno a D,
Trinceps senior quum intelli a me scripturum, Ust si lutem, adscribi e js Celsi tudinis nomine iunior Uesalutem ad' scri t suapte manu.
234쪽
I. τ7 Tamiquatin ab sibiis Consule Epistola V authorem in libro de si . Chriniane ad minifr. cap. i. ex seqq. ubi modum legante tradit, quomodo abuti sis imposturae talei commode antiquari possint, pag.262.260.2 q, 3. 27 i. c. a. Decernuntur supplicationes J Vocabuli Supplicationis apud P. Manutium, ac Saι tum, Ant. Muretum aliosque usurpatur pro lsa,quae habetur pro victoria obtenta. Hanc Eucharini in seu charini Graeci vocant, quibus olim ijs ob rem bene gestam gratie: agebantur. Author veto Epistola per Supplicationes publicas preces intelligit, quae cum ei uni sile rumque in Ecclesia conjunguntur, quibus iraii Dei deprecari imminentem aliquam o si nem calamitatem avertere pii solent. Vocis tur Supplicati,nu in relaeta tristi usus cst. Si Cicero. Cicero Philip I. Supplicationem decreverunt ei pro victoria.
3. pud HomerumJ Nempe odi sis. i. in ini
et 'haes alii 'bal sim hi per moron alge clauser
Eheu, ut et Eudam deos moriales culpant,
235쪽
nctionis Monasteriensis IZO, g nobis enim aiunt mala esse, quinier us .i inspientia praeter Fatum calamitates pa
. Reviviscentibus literas ac Evangelis Uncer b Ectrina Ante igitur aliquamdiu humanior li- id, in irtatura&doctrinaeEuangelicae sinceritas emor pati ob-
ua obfuscata quasi fuit quod Pontifici ipsi ix ἡ
lentes volentes fatentur. Sic enim jam olim, uti,geludet circa annum Domini QD,XIX. Iohan de sinceri- is Faber Viennenses in Homit Cent. I. de miseria a sub δ .im. vitae in Praefat. ad Hugonem de Landen- πω . Episcopum Conflantiensemfol. a Q. utrum Ioli Faberae salictus est, quum inquit Concionalcrum tenensifi,etem persaepe vehementer indolui , quibus nescio ae putida commentaria revolvendasunt, quo- .is ad populum declamandum est. Anci an
nonnulli sedulo quidem , sed parum sciteὶ
IEF R E T quaedam non usque quaque recep Mesret. i, sed propemodum anilia referunt aliqui , ut ISCIPULUS. Multi nimium SECUREO R M IVNT, umfere ub ue dormitant eures aeri malum insania es divinum oratorum pro ingelicaveritate somnia quaedam anicula- visoneso terriculamenta referre ' Misereum eorum, quibus ista DE LIIRI fac si in negotium, eoque magis quod nullum jam dij ρlinae genus videram, quod non explosa bararie nugisque quibus implicabatur, elimatis sno Uino nitori resilueretur. Habet Gassia Guillelmum opum, qui me Cuillelmusicam artem a tot mendis liberat habet Guillel 2' um udaeum , qui barbarie monstra eae '
236쪽
Iuri prudentia libriis abigis: Cui laboris tam fruiliferi socium addis Germania Udatricum et afum, qui nullis sane laboribus parcit , quo tande ea, qua olim, majesate, munditia, Calsapientia tractetur Magnus iste Erasmus vir log doctissimus quantus quanius es, Theologiae vrae vir a morius ri si citandae, incumbis, istin vigiliis muli utilissimus , multa passim praeclara ingeria, quae alioquin corrumperentur verae Theologia studium, devise reliciis, ceu clasco evocat; quo pio conatu tantum profeci in invidentium oblatratu a pulcerrima provindeterritus ut jamrdipiscat mundus acras iteras non e qualibi cuηque lacunis , fidis iij tibus petere incipiat , c. Item , In hac op Chrs rentituenda moly an Fabritio Capito a Iohanni Oecolampadio Boli no
lanae Ecclectarum concionatoribus, viris triun. linguarum doctissimi prima partes ribu , ne illa palmam dari vereor. Horum opera, quae nu per in lucem prodierunt, tesantur quantum in Hieri ac vera Tilaologia re uscitanda, laborent, Lxuctris longe doctiora ac RS . Chrisianae utiliora praefabunt e c. Haec Faber Viennensis Consulem Sculteri Annal Euanget Decad. I. cirinitium, ubi pluribus hanc rem evincit. c. nih'houm taen agapaen Verba haec si
Apostoli Pauli ex . Et is, ad Thessal cap. z. I
xi desumta, iue Latine ita redduntur: Pro quod amorem veritati, non receperunt , ut AE Jierent propterea igitur mitii illis Deus flacio dic tio iis sve operationem imposurae ut e dant mendacio. R. l. ver Clementissimus cuim
237쪽
nim Deus nonnisi extrema hominum ingrati dari in taradine provocatus, tam faedam praedicationis x in peii uangeli profanationem passurus fuisset sicut mi uaabaptistis, crassis illis novara prius insolit qi ratiae contentoribus,horribilis illa Dei vindicta ierito accidit,quae hodieque eos manet, quot- uot Antichristi urati affectae sunt. Illius sit uidem imposturis fascinati obbrutescunt ita, ut ausis oculis stupidaque mente,quaevis menda-
a vero praeferant. Quae nimirum Caeca illo Caeca bea viam obedientia est, quam vocant, qua, ceu bu diςR'i
ali naribus , sursum deorsumque in volutabro ' perstitionum faedaeque Idolo maniae trahun-
6. Dicat ue alius: Hic es Christus Quem Mat i . modum Christus Dominus noster ipse i monuit Mati. 24. 23. Marc. 13. 2 r. a. ' ς 3 iu , imprimis illi hodiernique Anabaptistae qui Anabapti- ipsos facitia es purum Cab alijs separatum si nunhristi corpus Spiritusque Sancti domicilium py p iJς - vero esse absque Deo , absque fide, absque L ' ritate, sine Spiritu, superciliosi blaterantes,aid aliud clamarunt vel clamant, nisi illud: ce hi es' Chrsus p Vide eorum Apologiam, acie in sine libelli, quem Henricus Bullingerus in contra Anabaptistas edidit , exstat causa Pag et s. Tales quoque sunt mercenari P a Monacho- 'adulatores, qui praeterquam quod jactabula. 'm in M, se Ecclesiam habere clamant, Christum huic ob illi loco alligant dicendo hic est praesens hristus hic est adorandus, invocandus, vel Romae nimirlim, in Romano Papatu: qui Romanum Papatum non agnoscit, non
238쪽
colit, servari non possit. Quinimo Christiuetiam in deserto demonstrant. Claustra et sacella , coenobia, ediculas locis desertis struxerunt Mariae Loretianae, Hallensi, Aspricollensi, melen si moretiarensi , alij Ἀquibus Christum praesentem monstrant, plerupeccatorum indulgentias, eas visentibus pollicentes: Hies Christus hic Indulgentiaci, coelum quae endum. Sic etiam Christum id melois sive penuarij ijdem demoniliant, tui hostias consecratas, quas dicunt esse Christi corporaliter includunt ciborijs monstrat j
seu hierothisis dicentes, Hic es Chrisin: hi
adorandus. Quid autem disertius ad Idolomaniam Pontificiam praenunciandam,dici a Clincto potuit In papam dicitur: Ecce his in ym es in deserto, in ciborijs Ibi proni omne adorant hostiam pro Christo. Ibi edunt vel lingunt signa magna prodigia , quibus totum undus fascinatur, ut sequatur Papatum Ilvisa est hostia mutata in carnem, in digitum humanum, asinus adoravit hostiam rusticus ebriae post hostiam sum tam evomuit puerulus: cruciculam: ibi sacram hostiam germinassin culmos nugantii : Istic sanctam Crucensanguinem aut oleum sudassie: istic vero Regina caeli prodire visam cum instructa acie , ducemque in hostem. Denique ibi Crucifixi statuam rivos lacrymarum per aliquot dies con tinuos fudisses adhaec ibi Spiritum Sanctu nin pecie columbae visum eme palam supra ca put , Sacrum ius celebrantis Et nequii
mendaciorum csit , ijdem speciose acto
239쪽
Iarianam domum Incarnatione Dominica in translatio. t tam , translatam esse Angelorum manibus e aetaretho Syriae in Dalmatiam, rursus ean in transpositam esse ab Angelis e Dalmatia Sylvam Picenam Lauretiae matronae riui im, indeque victissim ob odia duorum fi atrumi quorum agro communi scit steterit , Lau-ttam esse adductam,& quae sunt praeterea,quaer. Iohan. Andreas oppenstein Ord Praedi- oh. n. it. Monachi Bavaricus ue nuper Heidel- ergo infaelix Parochus, invii florica sua De
Mavit is in lucem edidit. id faciemus
christi sequamur consilium nos monentis: Ne egredimini : Ne credite , Matth. 24-ῖ3 ,, .ic. 6. Vetamur enim his impostoribus fidem ubere Getamur credere , Christum ante
adventum extremum esse praesentem In ter
fis , hic vel ibi, in disertis, in ciborijs. Qui vero sic docent dicunt, seudochristi 'm-postores declarantur a Christo. Ibid. vcrs ibid. Veis r δ. - . Quantumvis Satanas. J Teste Paulo M corint. Ita 14 Satan quum nos solicitat ad ma ialum, non profitetur se esse, quod est , neque cornua ut vulgo loquuntur mox ostendit, edpotius dat operam, ut pallio quasi Angelico, ad nos illaqueandos abutatur. 8. Nihilominus Katar seisc. J hoc est, bolebit Dominus ipsum illi ri adventu suo,
sive claritate aduentus sui quae verba quo 1.Thessi.
que Apostoli sunt ex a Thessali P . ., iiij desumta:
240쪽
desunta q:tibus sola Christi praesentia, contri omnes Satanae astutias, satis tutos fore omnes Dei electos,ostendit,quemadmodum soles ter dente pauca nubes non possunt nobis diem iar o totum adimere. Quum vero prophetia aui
di Antishristo eventu comprobata sit jam et
sto ex par parte quatenus nimiium Papa aperte, si
te hodi minatus ejus in Ecclesia, Spiritu oris Chres, id est, verbo seu praedicatione Euangelij, confectus est statuamus igitur certo , reliqua a quoque partem impletum iri, nempe ut adve tu Christi ad judi tum prorsus aboleatur aeternis lupplici j Aldicatur. Atque hac' spectatione justi judici Dei contra illius tyra nidem nos sustentemus. Quum id haud dubi Emultis citius futurum sit quam nostra oscitarius omniat.
9, Ac juxta Gamalielis sententiam J Qtiae habetur Et C. S. Vbi de praedicatione Apostolorum inquit: S esse hominibus consilium 1ive opus hoc, Ka alii haesetat, id est, diis lGtur seu destruetur: in ex De es, non poteritis diffulvere. Author vero Epistolae, de Satana sive Antichristo ejus vicario illiusque opere ac consilio, voce illa hic usus est. io De Vlli Pichemo. J Viglius Zuiali mus Frisius, celebris olim Iurisconsultus&Iacultatis Iuridicae in Academia Inpol stadicosi antecessi, prima ius, aurei deinde velleris an cellarius: insupremo Brabantiae consilio Prosese fuit cujus privatum publicumque symbo lum istud titisseajunt ilia hominis lia. De eodem porro reserunt , quod aliquando Francisci