장음표시 사용
241쪽
sactionis Monasteriensis. 18s- , I Regis Galliae Legato, legationis suar
pitavernacule hoc est, Gallice proponenti, o quoque diomae, hoc est, Frisiice respon l. Quod rum Legatus ille in contemtum zgis sui cedere diceret. Imo vero , ille rege- , tu potius augustum hunc consessum ludi cio habes cui ut Germanis ac Belgis Galli 'loqueris. Numquid vero nos magis ad ve- :am linguam discendam obligamur, quam vos inostram quoties nos apud Regem vestrum gation iungimur, operam damus , ut ea in-Ma loquamur, quam Rex cum suis intelligat. u quoque nobis vel Latina vel nostra lingua 'quere, quam intelligimus. Haec uichemus, ferente Guillelmo audarii Theologo
torico ut phaniensi, in poplithegna.
11. Aulo meipsum fateor saturum. si cst, quod in Episola uncupatoria ad Illi ris
emum Principem Guillelmum Clivensem, quam b. de Educand erudiendisque PP. liberis p .ῖ. remittit, Aulicam vitam splendidam miseriam et ubi ex Luciano scitam Aulae picturam jusmodi assert, nempe quod ejus vestibulum it sublime cinauratum abruptum lubricoqueditu, ita ut plerumque qui se ad summum per- 'enti se putant, praecipites cervice fracta deji- iantur. Intus opulentiae ostentatio spes fallax, imbitio aemulatio, invidia, detrectatio, sumi,
idulationes, multae manus, pauca corda, ut di itur, fastus,aliorum contemtus,crapula, luxtis, orruptiones, va ilia , eaque omnia speciosis iaci teguntur. Haec ille. v I a. Fius sym
242쪽
x 86. Historia Anabap. factionis Monastra Incipioque prospicere de nido quodam Quem tandem in Laei insulano suo , opae Loorweeres, propE Reeum Clivicam in Paro. s. nu Moerensi reperit ut ex principio libri quem author de re rustica conscripsit constat ubi tandem anno DLXXVI Kalend Augusti octuagenarius factus , eodem anno pridie Iduum Octobris, omnibus pijssimae vita speculum relinquens summo cum desiderio placidissime in Christo obdormivit. I saliaeque in templi Nilbrordiani partu dextera prope chorum sub Bibliotheca , ad latus piissimae conjugis suae Mechtudis a Dumen est ultus:
243쪽
Regis Anabaptistarum, ex Bel gico in Latinum nunc de
inum conversum. Otum ac perspectκm sit universis Canditatis sudiosis veritatis ac divina; itia, tam rudibus, quam in miseri s Dei eruditis: uomodo quaque ratione Christiani jsdem itie disin Isti Jub exillo justitia tanquam enuini Uraelitae, in nos Templo ac Regno hoc praesenti, Jam dudum quidem praviso, yerque os universorum Propbetarum promissio, per Christum item ejusque Apostolos in Spiretus virtute incaepto ac reselato , sed modo in IOHANNE Iusto illosolium Pavidis tenente certo ac irrefragabiliter prasnte Jese gerere, versari atque ambulare deinceps debeant,omnes singulos hosce ar'ticulosgeneratim ac speciatim absque transgre si ne sit paη transgressoribus eorundem. insigenda comminatione, ad gloriam Dei Segnique ejusdem perpetuam amplisecatio nem, observando ac perficiendo, semen. I. Nullus Rex aut magistratas sub Chrrasti sederatis, nisi a Deo ordinatus juxta verbi
244쪽
a88 Diploma Iohannes Becoldi Lei seni. se bi disini praescriptum ambulans, perpetuus ac constans esto a Te ei que Iudices omnesque regnproceres dique ullafacie acceptione ulloquprivato commodo unicuique I sititiam ad mini Irant , ct omnem causam ad divi verbi 'nosuram tam in urbe quamforis in Iustitia ct aequitate Iudicant ac transigunto, reque ita postulante i me gladis
utuntoriumque stringunto 3 . Nemo in id quod alterius est, invola re, aut prolabitu eodem potiator.
- qui que juxta Dei praescriptum
ac verbum , ad quod etiam antea obnrictus tenebatur, c usque observationem vovit, in vocatione sua, quoquo tempore ac loco
lius doctor impune Scripturam pervertito quum ubilibet Scriptura logis me pro dignit Mi sua ac tempore Iudicanda
6. Si quis Propheta in medio populi Dei surrexerit, verboque Dei haud consona prophetoveris, ab tiniverso caetus gregator dab otiem caedatoris quo palam sat, abomi x tionem ejusmodi quoquo modo detestandam esse
245쪽
Regis Anabapt. Monast. 189. ut ipsius commodum suscepto lusu indulge ex quo jurgia uites oriri solent neque iam meretricia aut adalterina libido, si ua cognosci inposterum dabitur, impunita
a conceditor. 8. Si quis factionem aut tumultum exci-ivire ausus De it, more mulctator. 9. Si qui intra castra litigantes O con rudentes interse ad perculsioncm usque emrint cis qui alterum provocabit, eun lem occiderit, idem provocans quoque occi litor: sin vero provocatus provocantem pro
baverit, quicquid in hoc projusto probari
oterit, provocans ac defendent sue soniis insons, inter icitor Io. Ita quoque si qui extra castra duello percusserint, modo dictojudicantor. 1 1. Nemo sis vir me famina, alte Rum obsinii tram suspicionem, aut pra Pampinionem nisi gitima convictione praeviaiccusato. Si vero actor actionemsuam pro-
are haud potis est , ipse crimen facta sua
ictionis ferto. 12 2 Lemo extra castra suae varat aut es absientato, nisi Centurione ah Superiorsu conscio ac consentiente.
x. quis ignorante uxore sui, ac sine uenia aut permissu Capitane ac Superioris ui per triduam ct trinoctium, fugitivi in , star
246쪽
apo Diploma Iohannis Becoldi Leidens. nar extra cactra suas absentariti uxori, ut alteri marito nubat permittitor . Nemo sis interdis siue οἱ Te auialas excubias ito, nisi vice suae id stola- ωerint, excepto si ob hostem presentem ex trema necessitas idem ab eo es lagitavcrit,ant cum speciati mandato aliquis ad instetionem instituendam, ceu Centurio, aut De curio, sive ad aliud quippiam ibidem per ciendum, si deputatus Seius cro, contraveniens appreisenditor , quisquis etia
33 Nemo sub paena Capitis in fontem ac eum da ionico scorto non permixtum fu pollutum serito nis forsim quis in sentem se mentiens in Autophoro noxio de- prahendatur.
16. Nemo ullam praedam si die exuvias prolabitu inproprium usum retineto aut usurpato sed ad operiores bi legitime praefectos uti par est, eas deferto, quicquidve ex aequo attributusuerit, eo de contet Asello. x Si quis ad Chris dianorum subsidium, commeatum aliaque necessaria addacere, honesta commercia cum isdem ex rcere Perilis, is cum salvo conducta libereque ad A
18. Si ei, qui ad Christianos pertinuit, et insumque ab Oium hostibus inservitute,
247쪽
Regis Anabaptist Monast. 9r. AEusfuerit,Christianis denuo servire adli-
uerit, is non recipitor,sed adpaena trahator. 1 o . Nemo Christianorum cum fratre suo opecunia negotiator sub paena capitis, ne-he cum fratre suosaudulenter ac veterami agito, sive commutando, sive quovisti modo. ao Nemo fratrum ex uno caetu in ah um recipitor nisi luculenter probet, quod in Nioersis catibus ab omniscelere insonssit: disessum cognoscitur, is pnegratia, ad laenam deposcitor. . a I. Si quis peregrinusChrmianis fruire ult, eum recipi quidem iso, ct quam jis idem demi ri Zianorum pri quam jus intellectum tenet suscipere recusaverit, utque Christianos non offfendere, sed am . cum isdem agere, e que tolerare sibi pro- 'osuerit, minime ab tys excluditor 22. Nemo adversus Ethnicum magistramum , qui verbum Dei nondam audivit. Irim modestia necdum est institutus, pug-etat , aut cum Iusdem damno audem ndito suum talis neminem ad infideli- ratem cogat , aut contra se risianismum Vere Argeat Terum Tabylonicae 2Drannidi
Sacrificulorum ct monachori, sicut O s, qui juctitiam Dei in in Gili ι sua vi lenter detinent, minime parauto. 23 Si
248쪽
i a. Diploma Iohannes Becoldi Leidens. 23. Si quis etbnicus propter delictam aliquod ad Christianos Con oleri , addi fui De Legem d liquisse compertum fue rit , is non ad proteidionem sed ad poenam
a Si qui pro altero de jubere clit, quorum tamen haud pauciores , sed pluris potius quam tres erunt semperfri uis rei loco ejus pro quos e usi runt juditi s sistunto. as Si quis ratus, aut qui1 is alias in se litor ariesus Dei verbum , o que constitutos legitime ordinatos articulos e opponere ac vivere clit, nihilominis ob queo se issione aliqua maneto, sique dum
coram Domino ac Rege I Ho illo aut ellis locum tinentibus de eo adicatum, conclusum ac determinatum uerit. 26. Nemo alterum ad matrimonium c git , violenterque urget . t molenta ali 'qua ob id assicit , quum matrimonia noucoacte se ponte cr vinculum amoris con 'cilis inan sint
a uilibet mitio aliquo affectus, s emembro ali quo sit mutilatus, si e cabie Gallui, aut morbo regio vel ejusmodi misseria laborans , cum nemine matrimonium
contrabito', nisi prius vitio II sub apud Comparem suum ret D.
249쪽
28 . Nulla etiam famina, qua Virginem lisse refert, posteaque secus compertumsue
o hoc Templo, ac ministro altisimi sanc-s ique Dei, anno aetatis sua VI. regni rem primo, die secundo mensii primi OIEicarnationem Iesu Christi Hir Dei quin-itesimo tricesimo quarto.
eodem edita,& nunc demum is vernacula in Latinam Linguam conversa Theodor Sirachi , apud Budericenses Pastore.
Vum quilibet Christianus teneatur fidei suae confessionem redderes, e quidem profiteor. Me credere in unum Deum Patrem De Deo trianipotentem Crea ori ni caesia terrae, Mic.
250쪽
39 . Confessio fidei qui in recto suo se patefecit, & unus
essentia trinus personis, Pater Filius Spiritus Sanetus.I e Patre, inquam,quii paterna Storge, bonitate sua sic appellri voluit, credo quod non sit natus aut onitus,sed origenis & finis expers,incorpi h s. i. i. c. di inVjsibilis creator universii, queis acre litere Fatrem Jesu Chris ii vocan
qu cunque missunt, creavit, t mi
servatione universi. De hominis creati
sibilia, quam invisibilia: nec creavit tantum,sed etiam divina sua sapientia gubernata conserVat.
Et quanquam hominem ad imaginen& similitudinem suam fecit,& dominini super universas croaturas suas constituit De iussalinilominus vero diaboli invidia do
d Vctione primi nostri parentes mandate ori stri, omini transgressi,se omnesque posteros
tione ejus in aeternum exitium adduxerunt Benig-
2ὰ ., nisimus tamen Deus e mera misericor. Rom. 8. is dia nostri misertus promisit nobis bene dictum istud semen caput serpentis Ontriturum , nosque id fide amplectentes in amictam Huiothesia seu adoptionem gra tiose restituit,ut secure eum inclandemus, Abba, id est, Pater. Credo etiam in Iesum Christum, Filium ejus unicum, Dominum nostrum,quicst