장음표시 사용
251쪽
secunda perina Deitatis, Deus verus e Deo vero, ipsi in omnibus cogqualis,on factus, sed ab aeterno genitus, verus tessias, benedictum promussum istud en i ii. men mulieris,conterens caput serpentis, Ri. 3- . inobedientiam primorum parentumrpendens; quia propter perditos nos ho-iines divinet majestatis ue loria se exi-anivit, infirmitatesque nostras, praeter eccatum,assumsis,ut nos ab aeterna ON: diaboli potestate redimeret Concep- is ex Spiritu sancto,natus ex Maria sanc Virgine passus sub Pontio Pilato,cruci fixus, mortuus ac sepultus, descendit adiferos, tertio die resurrexit a mortuis Iendit ad caelos,sedetque ad dextram P is sui omnipotentis Unde veniet ad ju-icandum vivos Hortum qui pretio-ssimo sanguine suo, insonti passione morte nos aeternς damnationi obnoxis ab omnibus peccatis, morte,Satana aciferno liberavit: sancta resurrectioneia luculeter evicit,qubd justitia nobis a uisiverit, kchirographum, quod adver ς'
is genus humanum satan habebat, cruci Rom. , Exum e medio sustularit, quemadmO- .CM. Ium in mortem traditus fuit propter lapis nostros, ita quoque pro Her justificati' nem nostri testatam iaciendam, resiar- vexerit,
252쪽
rexerit,at e sic Patri suo reconciliaverit Similiter lacu nos per regenerationem irfilios adoptavit cohaeredes sibi fecit ita quoque postquam a mortuis resurrex it, discipulis suis se patefecit, ipsis preci-Σ Πῖς ψ piens, ut Euangelium,id indetum nunci uinde peccatorum remissione,per niveo sum ornem annunciarent, juxta quod arsa g. i Propheta dictum fuit Apendisti Uubli ΑΛ L: i me, c*pi Vom duxisti chii υitatem , ct a ii cepisti dona distribuenda inter homines. Et postquam multis adspicientibus in caelum ascendit, duo angeli adsistentes illis test, ii sunt, quod sicut modo Vidissent Christum in caelum ascendere, ita quoquea versuras sit ad iudicalidum vivos iso Mare ic. ikt S. Idem nunc sedet addextram Dei, i ςs, io noc est , gubernat aequali potestate ac Mjestate cum Patre suo coelesti, omnia im-Ioh. seti plens Pater siquidem ei omne judicium*7 dedit in omnes homines, nempe in I os, Turcas centes, sive ij adhuc vivanti sive in rivi sint. Quos etiam judicabit juxta lagem suam, nempe Euangelium 70b 3 doctrinam Apostolorum. Qui credis
in Filium, in condemnationem non veniet
Hic Christus quoque, qui per crucem su
Rom.8.3 . am nos ab aeterha damnatione exemit, se
det ad dextram Patris sui omnipotentis, interpe,
253쪽
D.Conradi Heres bachi is terpellat pro ijs, eosdemque defendit,aotquot fide eum amolectuntur: meccaverimus, Patri se nihil idem ceu ad
atus noster , atque sic ipse est propitia', o pro peccatis nostris n. s. Credo etiam in Spiritum Sanctum ter silici 'fomoousios id est,unius esuntiae cum Deo latre Fili, quum Ioen dicat risuis Ioel α. 8-lam de Diritu me e sic ut Spiritus Sanctus AZexsubstantia Dei, quemadmodum CF et nes iurullus loquitur : Et Cyprianus testatur, ii Mod ex ore Dei procedatis omnia Sancti 'ut , quodque nos non ex proprijs viribus, lut ratione nostra in Christum credamus, ed quod Spiritus S. nos per Euangelium uocet, donis suis illustret, in vera fide
conservet, in omnibus necessitatibus, in primis vero in azone mortis console- esse Ecclesiam nempe caelum eorum, qui cu i sanctaveram Dei notitiam habent. Sancta au-e si tu ,
rem est, quia totus mundus,qui Christum non cognostit, non est Christiana Ecclesia, sed e mundo separatari collecta. Ca Cui Cathotholica vero dicitur, id est, niversalis, 'Hui' non'ub peculiari alicui sectet sit addicta, aut uni alicui loco alligata, sed in om-
254쪽
De Com munione 5anctoruam resurrectione carnis, vita aeternanibus locis quidam electi verboque De devincti. Vera enim nota ac indiciu Ecclesiae est, ubi Euangelium pure, recte docetur, Sacramenta juxta Christinstitutum administrantur. Oves enm meae,inquit Dominus, vocem meam agnucunt. Et quanquam haec Ecclesia per uni versum orbem dilecta est, nihilominu cadem Communio Sanctorum, hoc est Christianorum dicitur, sicut Christiani in
prima Ecclesia SANCTI dicti fuere
Paulo teste Communionem vero hanccc inter se sic habent, ut etiam nos non verdunus populus dunt at ac seorsim here ditatis Christi parrici reddamur,adh comnes ac singuli rectentes pariter mebra Iesu Christitimus, unius Spiritus, unius fidei, unius Domini ac unius Dei&Patris.
Credo etiam nos post hanc vitam in novissimo die cum hac carne resurrectit ros innimamque post hominis bitum nequaquam intermori, sed vivere , Osepuique novissimo illo die ex pulvere tela rae excitandum fore, Quin anima in oeternum victurum,situm deinceps nequa quam camis constionibus subjectum,sed aeterna vita fruiturum. In resurrectione
vero illa nostra universali, sicut justi ad
255쪽
D.Conradi Heres bachii 19'. ' iram, gloriam sempiterna, ita improbi
id condemnationem ornasque Gehennae olligentur, juxta quod dicitur is cre ich. 34ε. lit in Filium, habet itam aeternam et qui eryno obtemperat Filio , non videbit i- am, fliram i manet per eum. Credo etiam me per sanctum Baptis ne partis smum Christo insertum ad vitam Spiri mi faciam ualem renatum esse, veteremque Adam, q* '
, iam omnibus desiderijs suis per quotidi
nam paenitentiam mergi, ut in nova vita Dram Deo vivamus,ut Apostolus ait: Se Rom. 4. . ulti fumus cum eo, nempe Christo per Ba, i simum in mortem ut sicut excitatus H hristus ex mortuis ad gloriam Patris , ita
nos in novitate vitae ambulemus.
Credo etiam si post Baptimaum in pec ratum prolapsi,atque sic ex Ecclesia Chri u exclusi fuerimus, quod potestate cla- Pium xabsolutione Apostolis c terisque Ecclesiiministris, Sc in casu necessitatis
vivis Christiano concessa, peccata re sipiscentibus ac credentibus remittantur,
impaenitentibus vero retineantur. Praeterea credo,nos in Sacra Caena cor De .Cα-
roborari ac conservari adversus pecca M ta Satansque tentationem ramulque statuo , quod cum panc nobis com munio corporis Christi cum vino Corm
256쪽
aoo. Confessio fidei Communio sanguis Domini nostri e su Christi, perfidem tradatur Et qumrsiam mandante Domino, in sui memoriam panem hunc ac poculum hoc, de quo Matth. is C GBibite ex eo omnes scut o dixi urita. Vρ is roditur, accipere debemus, per impignora, non tantum sacrifici corpo ris&languinis sui semel pro nobis obfuigratam memoriam nobis ad mentema vocare, sed etiam nos certos reddere Viniuit, qu5d per istud rporis Tanguinis sui sacrificium peccata nostra expientur. De preci Oeta etiam, quod sol Deus Patervi tu Filius &Spiritu Sanctus sit invocandus: qui honor nulli creatur quantum libet sancte: convenit Stati iuraui, quod nul lus alius mediator nobis sit praeter solum Christum, propterquem unum e meragratia ejus merito salvi fimus. Quamobrem etiam credo, . tamque animar- meae fiduciam in hoc colloco, quod qui quUin nomine Christi, benedicti inqua, illius seminis , . petiverimus, Pater nobis Math di daturus sit. Si enim musa uir μορς
Π ud Dpidem ei dabit. Et quia hic Pater omnipotens est praestare potest quia idem quoque in mum sapientissimus est, scit quibus ii,
257쪽
Deum quoque ardenter; obnixe pre- or, ut in hac fide ac confessione me con irmet ac conservet, quod in ea vivam Senoriam, serio deplorans, quod saepe velin a nutarim, vel etiam aliquando ab ea abra raverim, lientissimum Deum, Crea Drem, Conservatorem ac Redemtorem meum, qui corpus, animam, totque ac tanta corporalia ripiritualia beneficia, omniaque necessaria, lappeditavit, tandem per unicum Filium Rium ab aeterna morte me exemit, hac mea ingratitudine offenderim.
QVum sub manu mea clarissimorum virorum, Philippi Melanchthonis Germani te Phaenies ac Theologiae melioris Antecessors praecipui, necnon Georgi Cracovi Pomerant Icti, crati rissimi Augus Electoris Saxoniae con sellari fidissimi ui, Iohannis Stigeli Golani Poete facundissimi ad Heresachium Pro 'hones s
metricae premantur, eas ex autographo descripta addere volui. Tu candide hoeyudium meum interpretare, tuoque bono uti velis. Vale.
258쪽
Clarissimo viro Dia Doctori Heresebachio Philippus, in Colloquio Nodi
Nun ardentior e Lia ulla mox stin terr is V in arce con itoriis, aeuam precatio iiij, rusirem Quum uisus petit, esse nos in pse
sium, anguine nos suo redemtos. cur haec votoparum moventprofanos 'cur multi lacerare non Uerentur
Duret, tu dato, CHRIST EJempiterna,
Nec certamina more I cophantae,
Frustra accendere nos elimus ipse Nunc ergo hoc quoque mutuifavoris Siguum con pistatur, huc venito
ras adcollaquiumque pranssiumque. Pach usit amare nos creator Pacem restituit suo cruore interno Logos ex Parente natus. cla
259쪽
claris in Vir D. Conrado Heresbachis
I. V. Soctori, is Frincipis Juliacensiis
consiliario amicosuo colendo S.CIOc Encaenia sunt die inchoata, LI Ex templo simulacra Macabo USauando sustulit hostibus fugatis, Veros restituens Deo potenti Cultus, lege data, Logooque mustra, Oui sese patefecit, atque caelum sternum sibi colligit, sonantem Doctrinae genus unicum, quod ipse Sararit voce sua, deditque nobis. Hos grati celebremus ut triumphos, Ac ingentia dona Conditoris, Et CHRISTUM Dominum a Parente missi Custos noster ut hic sita Redemtor, Ad nostrum rogo prandium Vcnito. Vale. 7 Georgius claravius D.
N. DXaratum anno is . quum configi Saxonisarum C. Eceti iurum a Philippo Melanchthon escriberetur, ut offerretur Synodo Tridentinae , ubi multorum Prisci um Urbium Theologi ac Delegati confluxerant. . :hor uero his in carcere Lis senili armo is s. I . Martii, Ubiquitaris-rum arte detentis , usitionibis torturisiue erad lissimudefatigatin, pie in Dominose ' u refer D. Angeloci ater
in Epitome concilibrum pag. mihi ar.
260쪽
Iohannes Stigelius ad Clarissimum
virum D.Conradum Heres bachium Iurisconsultum. Minimasi laus, ut certe est, arteia entam Ad ita mores instituisse pios; Esputas ouantum firmare in Principe mentem, A quo m magnum patria pendet onas. Hau utramque tuo laudato in Principe laudem ci meritus diceris esse tuo. Illa Duci quare commendo encomta vestro, d laudes spectant non minus illa tuas. Sisse Phylliride nunquam memoratur chilles,