장음표시 사용
141쪽
Calvinia a Vorm. Lib. II. Sed II. 313:nantibias legibus Mobsistentibus, nec quicquam le- 'itimis vlagistratibus ad Catholicos excruciandos in consessus collegia nullo ure, aut merito intrusae lint; ipsi met adversarii non negant, quod Catholici 'raecipua reipublica membra construebant, quod alva religione 2 republica consiliae strina cum secta iis sociaverint quis autem sanae mentis defendet, quod iundamenta, quibus reipublicae corpus compactum:st invitis membris, quorum gratia acta sunt, convelli disturbari possint, cum Catholicis qua Catholicis in ea qualitate centies contractum vidimus, cum pecialibus semiliis a cum Episcopis bycum clero una Canonicis, qui procul dubio exercendae hae re-igionis facultatem privatim proprii iuris stipulando ecerunt, quae stipulatio gravissimi momenti rationius sustincbatur, videlicet quod Episcopi Abbates raelati, Sacerdotes ac denique Catholici cum Resor- is communi auro viribus libertatem, supremamque jubendi vindicandique Majestalcm Provinciis as
cruerint, quod Hispanicae aulae artibus se authorita-emque suam objecerint, cetarios tamquam unius atriae cives protexerint, quis consortem a communio-
ae, jure exclusum existimabit quod ita praesidi placue- it, si atres a naturali fratrum portione per ustinea-aum non defraudantur quia iniqua parentis juisio id
inperat. Verum contra institutum ccco, calamus cnin ca In pace religiosa tibi si centumfamiliae Catho
licae reperirentur emercitium Catholicum
142쪽
enim nimium praeproperus es em nondum in herbidet et, quae demum maturescct, quando Calvinia ni pugilibus allubescet in arenam ad definiendas hasci contentiones descendere ut supra insinuatum.
SECTIO XVIII. NE se non erat id, quod ordines circa Augustum
contra Catholicam resigionem instituerant in vulgus proclamare aut tubarum angore publicare,vc in executionem 3 csse num adigere, Catholicorumque templa sublatis altaribus xornatibus obserare,aut, alios in usus transformare, jam dudum enim id inplerisque urbibus confectum erat, imo anno octuagesimo ad praediarios Dominos Drurales scabinos desuper talia rescripta emissa penes me habeo: Cum ordines Provinciae validis rationibus commoti e re communi ex simarint ut Romane is religionis scia ruri cessarent, et obis N N. Man timus ut Parochis vestris annuncieris, ne quid aliud, quam verbum Dei ex novi ve teribiti Testamenii tabulis haustum in concionibus expromant , abstinendo ab injet iis c contumeliis in Le- formatam religionem, sermonibus quae adseditiones populum exsimulant. Si vero secabinorum aut incolarum quispiam ad xercitium Re ormatae prose onis anhelet, desiderium suum libere projequatur, ei ex aequitatis egibus re pondebitur. Interdicimus quoque neque iam in Parochum posthac excipiatis, nisi nobis pr. sentatus nos roque sustra io a datus oppareat. Cum autem in duobias Ultra ec tinae Patriae pagis Ollandiae
143쪽
ca inianae Reform. Lib. II. Sect 18. 3rs indiae vicinis fortassis per bail livorum incuriam aut varitiam nondum omnia Romanae fidei vestigia se ultasserent in tantum, haec scilicet superstitio ollandicorum statuum animos perturbavit, ut suis i generales ordines delcgatis speciali studio commenlarint, nepraeteriremsollicitare Ultra jectinos ad se an in conciones quae Curioiari 2 0erti a m natum Romanis acris Onitate flebant, concludunt Ustmodum Hollandi retius cum Auriaco foedustipulantes inter alia ut curae ei esset defenso Christianae eligionis dest Calvinianae. Hi e amplexae sunt omes unitae Provinciae Euan elicam Reyormatam reli ri
rem relicita unicuique conscientia tibertate inquit Geus rum patronus. M
A no octuagesimo quinto acriter inter regios&CANasiovianos in Ameroragico pago ditionis Ultra-cctinae concursum est ast dum Nastaviani turbatisi dinibus partim coeduntur, partim fuga in proximasivitates deseruntur, canino rursus jure in Catholicos ant Gelasii. Amstero lami quadraginta octo ex primariis Ca-holicis in exilium deportant, Amerssurti aliisque inrbibus ossicin miseris modis divexant, ita ut Cathoicum nomen novo odio infamaretur, ordines tamen
rovinciarum multis undique angustiis pressi cum se Hispanicae
144쪽
ietis De ortu, Processu Hispaniae potentiae impares adverterent, ad Henricum tertium Galliae Regem perfiagium quaerunt eiqui
Provinciarum Dominia offerunt, salvo tamen ab ivinismo pro quo tamquam pro aris Vocis apud rege perorarunt; ab Hentico repudiati venalem principatua in El abetham Angliae Reginam transcribunt, usquamvis ejusdem, circa religionem, opinionis habe retur, tamen jurare compellitur, religionis statun non immutatum iri. Interea Regis Hispani arma se, cundis successibus utebantur, MAlexander Farnesiucircumpolitis munimcntis Madmirandorum operunmachinis gravissime Antwerpianae urbi instabat, Hol Ilandi varie, de inserendis suppetii. commeatu cosultant, decretum inter alia, quod si non succederpontem Schaldi ab Alexandro impositum perrumpere aggerem, qui citra Bergas est subruerent, ian Antwerpiam usque immitterent, ita ut naves deincepirrito ponte ad urbis moenia appelli possent, hancia
men perniciem summum numen sua solua clementi: a miseris accolis avertit, haereticorumque AntWerpia norum vecordiam castigavit. Antequam tamen dein be Farnesio tradenda decernerent, Aldeguntium urbis consulem destinant oratum armensem Principem Ne Evangelicam veritatem deique causam An Ger pia pro figatam vellet Aldeguntius, ut erat, elo
quentia ionis artibus claristimus coram Alexandi magnifice disserit, quanti intei esset, ut celeberrimian Europae emporium religionis libertate S otio foveretur, addens, ista clamentiae testificatione totam Hol
landiam, , elandiam ad regis obsequium
145쪽
Caloimanae Reserm. Lib. II. Sei'. I9. 7etrahi, cui Parmensi subjicit. Religionem in cujus
ratiam tot fores, ct aureas sententia profundis viri eunti, nyolum exAnt erpiana1ede eis humani, eneris commercio aeturbandam hoc inter tot enim, iamque vagas, oe ambitraria credendi sermula3, diludia cluat, ut neque inter e neque cum Deo, neue cum Principibus Dei administris pacem servare
ueat. Quo dicto homini omnem spem desiderata inpetrandi abscidit, urbem nullis odiosis conditio libus implicitus ad Hispani Regis obedientiam G luxit. Sub exitum Anni octuagesimi quinti appulit in ollandiam Comes Leyccstrius pro Angliae Regina
rouinciarum Regimen moderaturus. De eo Hugo Irotius a testatur Ouod concionatorum voces, eruospopulistulas i concibarit, pleraque reipublicaon esisti tibus credens, sed his, qui in aliqua sa-rorum parte, aut plebeio centuriatu veryabantur , itat multi quorum fortia pro patriacosis exstabant, alam n dimoti honor:bus, quia cum Romana Eccleia, aut per omnia, aut ex partesentiebant, parum roviso, quam non pacisci exemp&ressit, eme e L iaretur eam induci reti ionem, qua con serte reipublicae
ibo non admitteret. Tandem Angliae Regina, dum eratium tantis ex regno copiis jecuniis dimittendistiduari advertit, Oratores Hagam Comitis ad conco iam cumRegeHispaniae tentandam det Gat, Auriacus ordines pacis mentionem invitis plane auribus exci-iunt, ne tamen Angiam irritarent, LoZeum Ca-sembrotium Annal. lib.
146쪽
s embrotium legatos Londinum estinant, qui corana Re in protestantur, Unitas Provincias, non nisi ex nutu Narbitratu sua Majestatis circumagi, nihilque, quod imperitaret, recusaturas, ad pacem tamen cum Cast iliae rege ineundam non posse perluaderi, cum ille in illi sacra deris patronum publicum esse malorum hostem se profiteretur, neque ullos cultus, qui ctim Romanensibus non sacerent, pateretur, quod si pacis negotium adurgentibus ulterius in Haga reginae Oratoribus ad cognitionem subditorum pror peret verendum ne i cpurgatae proselationis secti in dciperationem conjicerentur, fugamque respectarent, unde religionis si sceptae unio abcsactaretur, lapicolae in novi, Magistratus elevarentur, eosque subselliis N pulvinaribus dejicerent. Sic continuo verbere exagitat nefarios conscientia,
ita ut, dum sibi pro ossis injuste congestis timent,
scelus scelere confundant, , consequens flagitium semper gradus sit futuri, pergunt itaque ordines concilio status instruetionem multis articulis gravidam dictitant, ut curam habeat, quod omnes civitatum, arciumque Gubernatores, Architalassi, equitum, peditum is avium praesedit duces cum militibus&nauticis sociis pro uniones Reformatae religionis defensiones incremento sint jurati . Ultrajectini tu que Catholicorum procerum aliquos dignitatibus
i cd tibus spoliant quamvis constaret, eos consectae lanionis promotores, de patria optime meritos esse, horum exempla non lente prosequuntur aliarum urbium rectores publicam tamen perfidiam specioso verborum
147쪽
Dinianae Reserm. Lib. II. Sect. 19. borum elaocinio obvesare contendunt, nempe quod Provincialibus fixum ratumque sit utriusque religionis ministeria tueri, verum se experientia teste convincia uod Resermata acerrime patriae libertatem propugnet, contra Hispanorum fraudes invigilet, &vircs animosque exserat, quare hanc anteponere catholicorum sacrorum magistratuum administrationibus pro tempore, saevientibus praesertim bellis derogare compellebantur, easdem restituturi dum necessitas finem habuisset, polliciti interea se nullam vim conscientiis illaturos. Verum post enervatum debellatumque Hispaniae Regem etiam aere S sanguine Catholicorum pacem anno quadragesimo octavo supra millesimum sexcentesimum mutuo consensu compositam,
experti sunt Catholici citius victurum. Delphinum , semis insu us aprum Quam Calvinianos quicquam de peierandi consuetudine decerpturos, sed de hisce infra latius. Anno Monagesimo eligitur Princeps Mauritius illielmi Auriacis litis ubernator Ultrajectinae civitatis, Gterritorii, hac conditione ut verae Chri stianae Evange-lcae reb iovis olervantiae ornamento deret juxta
statuta per Provinciales ordines e ita, nudius tameu quies in privatis laribus vexaretur sine praevia senato
rum jus one anno sc luenti Neomagum expugnatur auspiciis Auriaci, civibus Romanarum caerem Oniartim continuationem, flagitantibus, luperiora pacta ali
pantibus nihil prorsus indultum sed sana mox direpta desolata sunt. Cessiit quoque rocninga anno nOnagcsimo quarto victricibus Natibuli armis, OnV
148쪽
13 De Ortui rocessutium est, ut in civitate nulla alia nisi Reformata religi
usurparetur , attamen in nu ius conscientiam aut vi
aut i quisitio quicquam imperii haberet. Qua autem interpretatione hanc conscientiae notinterturbandae pacem illudant custi sophistae, noinstruet statinum decimo non Martii codem anno ii omnibus Provinciarum oppidis solemniter in hanc sententiam publicatum: Cum in ditionis Ura civitatibus urbibus 2 a icontra inter la annorum I 8 r. v I 89 varia conventiculatam virorum, quam mulierum, quise Catholicae religionis ventitant, agitentur, ac sub velamento hujus professionis conciones, oratione es aliae sacrorum administrationes fant,nos autem non ignoremucommunes patria hostes in ejusmodi coetibus consilia mi Provinciarum perniciem instruereo si mare, quapropter imprimis aluimus ut Iuperiora annorum I 81
2 1 89 edicta suum sortiantur essedlum 2 exsecu
tionem, eadem desuper extendentes mulctis o poeni eos pronunciamus obnoxios, qui sub praetextu Papam religionis in templo, privatis aedibus, campo, vel agro
navi, aut alio quouis loco conveniunt, convenienti intersunt, ubi a sacerdote , Monacho , viro , aut emina Romana ministeria, admonitiones, concione aut caeremoniae celebrantur, qui autem eisdem operatu
fuerit mulsiarum suppliciorumque contra mi sam pradi iis statutis infictorum reus erit, se omnes, in quorum aedibus, agris, navibus auiscaphis talia peragenis aut agentibusaderunt, qui matrimonio, aut Baptisminitiabitur a sacerdote vel monacho centumsorenorum
149쪽
pr ente uerunt quinquaginta j cerdos ero poen im praenominatis sanctio Abus dicitatam reservat.
dici insuper arbitraria condemnatione , set Som vero qua ruptum, qui author in Brutor, aut prcco talium congregationumsui se repe etur.
Videat hic, quisquis aliquo Lumine praeditus est
quo iure Catholici cum Geus iis expostulent, Libertas conscientiae nihil est aliud quam ficultas vivendi juxta
conscientiae dictamen, eas regulas in quibus homo dissidit se ad beatitatem perventurum, eadem omnibus modis Catholicis praeripitur, di tamen inani libertatis fumo illos as aere cogitant,Harlemens si mpore captae ab Albano urbis gravita conquesti sunt de eius enormi perfidia, quod lationarios quibus vitam addiXerat, inedia exstinxerat, obtendens se quidem liberum respirandi spiritum, non cibae ia pollicitum. Hi miori jures indatur Catholicorum accusatio adversus eos qui animae alimentum subtrahunt. Neriae: Us Hel naichius cultorum consistorialium legatus ad Elisab tham Anglia Reginam cum pro elae suae defentione perorat, inter alta inquit Conscientia libertas inc ublicis functionibu nulla est sui enim Dei docent,
quod animo Deum recognoscamm ad ustiti. m, ore autem ad salutem impetrandam, ideo media nostri parte malesummum numen adoraremus Tot tamque Pra - l in contractuum pacificationumque titulis luce-3 O soci tas religionis Catholicae cum Reformata tantum sanguinis, tantum pecuniae ab utraque pariat exhaustum est ad patriam ervitute liberandam, tamcn hisce sociis omnis habendae cligionis copia di I a mitur
150쪽
mitur imo eorum fides religionis larva, ct praetextus denominatur, missae sacrificium, piorum chorus hostilium conspirationum stigmate notantur, frustra objicitur quod Catholicae religionis assectae Patriae saluti insidientur, contrarium enim ex historiae decursipatet,sed esto, quod eorum coetus observatione indigeant, ut apertum sit quid agitetur, ne in publicanarem
peccent, huic scrupulo obviam ibitis Domini custa periundo illis populariaci cuilibet exposita oratoria, statuta capitali poena in eos, qui separatas conciones
coegerint, nulli praeterea ad aras iacerdotia succedant nisi, quos morum innocentia, Patrice amor, pacata vitae series commendat, aut a quibus praestantissimorum civium cautio nocendi suspiciones dest diit.
Fallimini omnes, quicunque Ceusiorum in Ctholicos saevitiam, politicam interpretamini necessit tem nihil aliud est, quam odium Calvinisticum
qu Rumanum nomen cane peius langue incessis
bili rabie insediantur. Ut olim gentiles Christianorum sacra apud plebeculam deprimerent, os perturbatae reipublicae criminabantur a Symphorianus dum Berecynthiae Matris statuam adorare renuit seditionis reus agitur. b Consimilibus a chinis hi terrae filii aggrediuntur Catholicorum id litat m. Noverunt Catholicos sine Presbyteris crumque sacris non rite professioni suae incumbercorum ministerio Sacramentis initiari, sciunt tam plebem