장음표시 사용
151쪽
Ca imanae Reform. Lib. II. Sect. 9.bem quam Ecclesiasticos Romanum Pontificem uti summum in Ecclesia Antistitem revereri, illi communione conjungi, eaque in qualitate S condetione Catholicos, corumque Ecclesias,sacerdotes,ritus, osticia in specialem saepius proteetionem huiciam susceperunt, S tamen dum de Romana Curia aut regulis quicquam inaudiunt, in Catholicos tamquam perduesic s&proditores insaniunt ut in causa Sacerdotum Nachtesarii Mohii. aliorum liquet nec id satis onerant praeterea miserorum Catholicorum famam abominando Idololatriae crimine non tanti in in Cathedris, libellis
scholis Dd in publicis sanctionibus mandatis
in hanc cene sententiam, Ouamvis imperium in alienas conscientias nobis non arrogemus, nec alicui negotium ob religionis discrimen facessere desideremus, sed puri verbi divini praedicationiblu fusiunque sortis homines pellicere oe exemplis presucere ludeamus, votis tamen eo ae erimur ut omnes Pesu Christo unico Salvatori lucrem r, quam nostram clementiam ac benignitatem merito quilibet bonus
o noscat, ideoq e se uasique astiones ad normam a-
tutorum super reli ione editorum dirigat. Has tamen non cons eratis ad nostrorum pervenit notitiam, quo ob imperio , quos dicimus Iesulta Monachos, Nonnas, uinas seducti eo audaciae prorumpant, ut se creto conventus virorum mulierum indicere in iisque auditores ad supersitiosas ae dololatricas caeremoni. inditare ae pariter contra Magistratus , π, eorum authoritatem incendere non vereantur , idcirco volumus ubemu ut cum eiusmodi hominum cenere ex te ibiss
152쪽
184 De Oir o 'rocessule ibas agatur, Quis dicta, sanctiones, proclamata in papa nos corumque supci stitiosos it junt cultus,ves fando nuia cret quis mulctarum poenarumque diversas sortes recenseat ne numero, sine pietate,sne conditionis humana recordatione & sensu inveniuntur, nullum Catholicae fidei mysterium , nullum Sacramentum, nulla caeremonia, nulla lex, aut institutuna depromi posset, cui particularis inuidia aut Poena non Draesto adsit. a
Vci illi exici ni Principes requentissime cxperre sunt. Dum anno nonagesimo nono dux Clivens, Vcsaliensibus t omanorum lituum restatu attoncini imperat, variis, idque, mendacissimis contumeliis licet nullo jure , aut injuria Geusiis cognitus dux proscinditur , inter alia Foederatarum Provinciarum ordines urbis senatorcs c delegatos admon ait Remes indignam a nutumia barae entis nempe Ni p. n. quae omnc pietati sensium faciis a se abiciab. it,sicra publico ure sirmata his eripi, qui a parentibus
ea tradita accepissent. Hortabantur itaque civitatem ne in causa Dei vim hominum pertimescerent e non si turos acrorum immenores. Iza urbem contra legitimu
Dominum Germanorum Principum jura usurpantcm, quorum per imperii leges de religionis usu liberrimuarbitrium cst, in arma deci bellionem propellunt adtr
153쪽
Calvimanae Reform. Lib. II. Sech. 22. I sdiro imperantibus omine ad implendam Calviniani rancoris libidinem abutuntur, Quid quod Princeps
Mauritius Mordines anno sexcentesimo supra millesimum laudatissimum atholicissinas civitatisColoniensis senatum censoriis litteris perstrinxerint, quod urbis praetor dalitium aliquod Calvinianorum disperserat, ministrumque captura .reliquos decem aureis per capita mulctarat. Respondcbant Colonienses Patres, e se itimis probationibus edoctos esse concionato em cum tuis contubernalibus jub involucro specie religionis nos Te dieque diversigeneris damnosis a consortia con- lomera I in quibus certan formam Magi stratris i u-
a Perant, jamque spem ex mentem in urbis regimens desaeerant . rescribunt ollandi i iis non videri veritatia conforme, quod exigua hominum externorum manus ut erant Reformati quicquam in civitatis etrimentume machinaretur, verum se opinari, quod ejusmodis l/- cionum indicia ab incude surtica auorum adver- ariorum procedere it, quapropter req:Grcbaen ut mi ni ster e vinculis relaxaretur, Bil causa se addentes quod colo me se existimarent Ecclesia ticae implivae ordinem , instituta, ut iaco rorum est morum lcctiones editionis labe contaminari, aut quod i ta quicquam valerent ad supplantandas cularia gubernacula cum talia munia non misi pauperibua alenuis , aegroti v iandis aliis Christianis si onibus desinarentur quapropter xi ebant denuo liborationem inni stri, aut
Ialtem ut gigatim de facinore cujus infamia urg La
tur instruerentur. Hoc ad praevenien om Graii qua inter i os ob ni pro Tenerari.
154쪽
I Ams: eculum decimum sextum ingressas occurrit primo Getasiorum persidia atro me hercule lapillo no ltanda in deditione urbis Gravicia sis, his legibus anno secundo supra millesimum sexcentesimum Principi
Mauritio satibus traditae: Omnes religiosi, tam viri quam foeminae , nullo excepto, item omnes Catholici cives inquilini in Catholicae religionis exercitio pacisce agere Ur manere permittuntur. Quomodo id ita servatum noverunt qui Catholicorum persecutioncsti
damna ibidem ha tenus deflevere. Caeterum hoc saeculum non tam distinctis infidelitatis Calvinianae notis scatet, quoniam una aequabili tyrannide paucis civitatibus exceptis sine remoris, respirationibus, intervallis Catholicis divexandis graves incubuerunt. Tentarunt frequenter optimi cives deprecarici demulcere hanc vere barbaram hominum sectam , interces sere maximi in Europa Principes ita anno millesimo sexcentesimo octavo annini Regis Galliae legati opera in negotiatione induciarum usi sunt Catholici ad in petrandos liberos ritus lonorum sicerdotalium partem , verum batavi teste Crotio a nequicquam incorum gratiam statui passi sunt. Post conclusis anno nono inducia cum Hispaniae rege, ipse iterum anninus speciali regis sui authoritate munitus pro Catholicis in picno ordinum concilio graviter in hunc stremo
155쪽
Duobus permovetur ex meus rationum momentis cur suum per me patrocinium pro Catholicis interponat, primum quoa Catholicus Princeps de sociisve sua adesse debeat, secundum quod postquam expendit quae in rem vestram aut exitium concurrunt
nihil tam necessarium ei ob oculos juccedat ut uno con-eordiae es sinceritatis complexu devincii vivatis, omnes relegentur praetextuum ansae, sub c us elamine quispiam in obumstatum posset invadere, quam ut a saevitia es persecutione in Catholicos abstineatis aut ad minimum yi publicarum legum authoritate hanc religionem corroborare recusetis ut conniventibus altem oculis eos toleretis servientes summo Numini talibus ritibus quibus uni imbuti Sua Majestas non ambicit quin in eandem cum ipsasententiamfac eibitis moao nucleum rationum hac dissertatione consentarum frangatis qua lance libretis, vestris affectibus seponatis illam rejiciendi omnes per uasiones nimis praecocem pervicaci-His , ita in illos aures lenitati s amoris concepto spiritu proclinabitis hic vobis misericordiae 2 humanitatis Gn. tum erga destrossubditos imprimet qui ad te iram justitiam appellant, ac pro ea obi tamquam recenti benescio oppignora therunt, quamvis tal/a ipsisjure de re arino ipsis ni his etiam renete iis vosprovidere debetis titeorum affectibus secure indormiatis. Consi rate itaque, quanto numero Catholici estras
civitates , oppida est agros impleant , quod Sobi cum una desudarint, patrocinia intercessionesque prostituerint, eisdem vobiscum casibus eventibus itas substantiam objecerint, continua interruptaque deli- ate
156쪽
tate patria. done/bella savierunt opitulati intcst quod querelis aures vestras non fatigarint ob stupen um patrii religionis usum sibi in aginati publicam 1alutem hanc a vobis severitatem exprimere. Nunc autem cum arma vestra triumphali otio condecorentur, vosque in plenam ct nulli obnoxiam libertatem itis a serti, quid aliud ibi promisissent, quam ut illius fortunae aliqua portione ruerentur, quam sanguinis er bonorum impen i pro magna parte conquisierant, merum quis illos liberos , qui fortunatos arbitrabitur ' quibus praescissa facultas Deo et religioni ex Patriis ritibus operant,econtra nulla potest couecipi servitus violentior, intolerabilior, nulla injuria atrocior, nulla denique contumeba ita hominum pediora ferat quam illa rigor. Haec veritas vi bis per picua est, illa
enim capitalis ratio vos in arma rapuit, omnemque periculorum 2 damnisensum exemit, ut immunes securi viveretis. Sciti quoque talem biolentiam per torum oriemis in ipso re no Galliae tumultus, sedes cst bella proseminasse, eadem ubique paene fortuna, uti redam summum numen talia permisi, e in bam in- uctionem quod religio per uadelam nulli nisi Sacrosan is spiritui cognatam non per metum, aut mortali-Dm iolentiam instillari queat, ut reges 9 Principes uo malo, cui ea de causa cum sivi subditis involtu σ- Iur admoniti exactiorem curam Ecclesiasticis vulneriabus sanandis impendaerent quam ha ctenus gesserunt ictis medelis uterentur, qua requentabantur, quando Ecclesiae status erat defaecatior orrecilior ad emen an os errores, quo hon inum corruptio continuatu'
157쪽
Caminiana Reform. Lib. I. Sect 2I. Ir 9 ectione depravab. t , quae vera genuina curatis ia est, ad recolu en os Christicol ue concordi et ionis vinculo relegandi. Sed quoniam adoperistam, tam perfecta con-ummationem nihil conferre pos mus quam rece cruspiria diciinum numen ollicitantia ut Christianorum rincipum animos in lediere raelato