장음표시 사용
61쪽
mum est, q-Pet Disa petra super quam funiata secclesia;
Non tamen, ut erat persona particularis sed, ut asor caput tot ecclesiae. Secundum, quod sis uniamentura segubernator mlotius ecclesiae. Sed, ne quid nimis; ista enim glandia iuni Vtinam O' Commet. mnes pari animo detestarentur lites istas cum oli Fero ' querente Circa hunc locum nihilaltu agimw, quam quo depol at disce'It m cs,quis majorsit, non attenaentes, quod Chrisus dixit,Principes
gentium do uantur eorum, vos autem nonsis Accingimur ad rem ipsam, eXploratam habentes rationem textus Lacri, qui inter πεπον πύκα accurate distinguit. Συ Πε οὐ ταυτη τῆ πε- δοικοδραησα την ἐκκλησίαν. Sensus est me petra vocaris Petru s,superquam aediscabo ecclesiam meam. Non dicit Christus, tu e petra, super te Petram vel tu es Petrus, super te Petrum
ficabo. Hinc mala fides est autoris Historiae Petri, Pei sic scriptae, qui Lud de Dieu creditur esse Hieron Xavier, torquenti hunc in modum Spiritus S. verba : Tu es Petrus es lapis super quem structura ecclesiae meae 'maerit. Quin, Syriactim talesnihil in
ramur,chil genu praenomini sit mutatum ut ' veterum obrorum ii st es' de Hebraeis volaminibus examinanda se Da novorum veritas Graecisrmonis normam desiderat. Nonnulli huic observatior . Operam dant,Christum gestu uvasse vocem, temetipsum monstrasse digito, quod solitus sit Joh. II, 19. λυγατετον ναον τοῦτον, est ite templum hoc. Notatu dignum censet Gulii ebrans Rivetus , Defens. quam inscripturis purum timmem petram ὐci se DLVMduntavat, I fri ec- mel rastum istum DEIvlvi ut corum sit quae ae petr. ccuntur, de ciis pari. Chris filio DEI, quem consessus est homo non de ho ne Petro, qui con cap. g. is uest,mte genaea esse. Sic maximi nominis Vir, is Cafaul, in ii. Exerc.
alta actorum librorum Interpretes,per epe Vocem I S, non verte Is.a Bare petram, aut rupem sed DEVILDeVt. XX II 3 H. Sam. XXII ron. n. s.ca. P alm XXXI, 3. LXXIII, a C. Petram ad Christiam reserunt ecclesiae Doctorum non pauci. Hilaritis Pictavientis ' Vnum hoc ei Lib. a. immobile fundamentum una haec est sillo ei petra, Petriore conjes vit. s. pie Christiumius DEIvivi Gregoetius Nyssenus': Dominus est cI- petris ei tanquam tun amentum , ipsi Domin ait ad Principe Iuda- Apostolorum, Tu es Petrus, O supe hanc petramae cabo ecclesiam sis,cap. st. meam. Disputator acutissimus & catholicae veritatis praedicatori
62쪽
., lissimus,Augus inus quo nomine laudatur Nilaolao de Clem angis is Tra I. CXXIV. sive ult. in Evang.Johaimi S:Ecclesia undata es uper petram, undeo Petrus nomen accepit non emmis Petro petras Petrus δpetra sicut non Christus a Christam, si Christianus, Christo vocatur ideo quippe ait Dominus,super hancpetramificabo ecclesiam meam ; quia dixerat Petrus, Tu es Christus, Filius DEIvtvi. Super hanc ergo petram, quam confessus es , ae scabo ec-
se iam meam Petra era Chrasus super quod Iuniam nium '' etiam ipse aediscatus es Petrus Fundamentum ' quippe aliud nemo AbMiliis pq s pq reter quo positum est, Christus Uus. Non
nihil T litvr Beda : Super hanc petram,o qua nomen accepisti, ides super Misis me,l eua arguit Sermo Catholicus de S. Petro, Veteri lingua Bri-st 'DDj erypti. is,apud mihi elocum in notis ad Bedae Hist ecclesia b sticam Petro hunc honorent Servator habuit, ut eam face-- Abdia rex cognominem petrae, cui inaedificare voluit ecclesiam suam, hoc λὰ Lbs. st, sui , Mi ustra doctoi disceptant, ita sentiente Salmasio , quaesit rip im disterentia significationis vocum Graecarum πίτρ γ δ πετρα,
quando in hoc Petri cognomine πετρ' Graeceidem non significat, quod πεζρα, Vel saxum, vel lapiS,sud cognomen est Graece factum ex nomine πετρα Latine Petrus recte petra dicitur, ut Syriace Cepha; ita Asna, Musca, Dorabesia, Caudex, Mus, cognomina sunt Roma-ὰ rum idem desendit, entitque idem magni nominis Dilherrus , D .aicc .. de hoc loco enucleate dixit Aliter fit in Graecia, ubi cognomen ex nomine appellativo .flectitur , mutatis genere, flexione, ut a. 1,ὸ t cognomen iὸζ , sive nomen proprium. Similiter atque u- 'no modo Catholicus sermo de S. Petro: Ante hoc tempus nomenti. ii Simonfuit Sed Dominin hoc nomen Petrusidii impossit, idest Petraeus. Cum nomen ipsum Syriacum Petriusiurpant Graeci, non κ φα dicunt, sedi φας, ut 'Aιν-ς, aut Κηφας, ut Μητρας Vrgent adversiarii, nihil cupiente remittere, poni nimirum demonstrativum pronomen, loco relativi. Esto sane sed quomodo relativum foeminini generis,refertur ad antecedens generis diversii Veteres, i Exercit ut resertur apud Casaiabonum' pronomen hanc non a nomen Pe-I1. u. I a. rm,sed adpraecedentem versiωm retulerunt. Si pro relativo vocem ταυτη accipiaS, aut ad praecedentem confessionem pertinet, aut ad vocem petram in praecedente dici ne Petrininclusiam. Posthaec novum non est, ut relatissa H vocem inpracerente aliqua critione utentem
63쪽
otiore tetram quoque confessionem Petri reddere cripto M Anton de Dominis, Forbesius, Mante omnes recentensia' Vrhardus plures iue alii, quos breviter sequemur Hilari ture 'Iub.2 e rincipem Apostolorum, Tu es Petrus circ.super hanc conjesioncmJcm
et Mem,fur Episcopus chemensis in epistola ad Huwmariam
Petra autem erat Christus Tales igitur, indiceret Chri ' Imni deis/hωum meam. Longius evaga i non licet; vulebimus saltem,' la-
Tlχtοι, ad confusionem tollendam, unus loquebatur, profite eccst a G
- ων, Σις α ρινετα , O Apostolorum Petrus siemper fervidiu. his stillud addaiu , esse sinulamentiam
64쪽
sustentat, fundamentum dicitur uic Apostolorum do strana,ab
omni errore libera,fundamentum ecclesiae Vocatur. Concinne do
ctissimus Viri, Lud de Dieu, Animadu in Hist. Petri Fac sensum Chris esse, ipsum Petrum esse petram latebitur mihi credo omnis Chrsianus , Petrum non qua hominem δε qua Apostolum espraeconem doctrinae Chris esse fundamentalem ecclesiae petram quid vero hic habet, quo non cum caeteris coapostolis communes DNam super- fructisuper funiamentum Apostolorum ac Prophetarum , exilentem anguisri piis ipso su Chrso Ephes II, eto Iacobus Heer-μompei brandus Apostoli non unuundamentum ecclesiae. Da doctrina TDeol. . e Chrso fundamentum jecerunt, O hoc est , quod Paulus inquis de Eccles Ephes . l. Ed causuper undamentum Prophetarum in Molorum ides μ'er doctrinam eorum, qua fundamentum fuerunt mmcciri m. Mens Apostoli non est, ecclesiae filii lamentum esset'rophetas, pridem defunctos, sed doctrinam eorum incriptis contentam, sicut Luc. XVI, 29. habent Mosenes Prophetas, id est, doctri- in 10ii Nysophetarum ut taceamus, fundamentum Ecund rium γρ φρ esse, minimeque Constare Eleganter Nic. Vedelius f
65쪽
cere ot iacutionum haeefuit diversitis, nonsententiarum. Eadem bona fide complexus est Ferus' Cum Chrisus dixit Super hancie Comment. tram aedificabo ecclesiam meam , nihil astu et ut , quam e ecclesiam in h. Laiscaturumsuper'mum in mobile Mundamentum,contra quo m-hilpo in omnes ahersariorum in ultus. Ex hoc claret,quod ChristiNecco m suam non si er Petrum aut quemcunqLabum homin madiscavit omissus entra homo iam, mus conjtans, qui unptisit moveri r quo etiam in Petro manifeste videmus. Alia igitur petra inquirenda est. Et quidem in Scr rura ira ipse Chrsu requenter lapis velpetra dicitur. Brevi post Petriam, cui ecclesia Imit&tur , pra diximus esse Christum , vel potinodem eram, id quo ex verbis Christi mant esse comgitur. Statim enim,cum Petrus dixi Tu es
Christus rei' it Chrisus : Tu es Petrus, quas diceret e Jam petrae nomine agnus es. Et subdit sirpe hanc petram sui er hanc scilicet ei confessionem. Vltimo Augustinus,etsi semel scripserit,
in Petro, tanquam in petra, fundatam esse ecclesiam, expositionem tamen istam non videt hi velle ratam lib. I. Retra et c. XXI. quamvis eam no damnet, sed in lectoris arbitrio relinquat; ccerte, posteriorem priori haud ob cive anteponit Admiratione allicimur,quΟ-ties redit inmemoriam observatio illustri laude consipi cui Vagen- se illi, Exercit de Elect koira Pontis Pelli nomen non tantum Pontificuria neminei nunquaria adhibuisse, sedi nutasse etiam illud, si qui . dem fuerit ante electionem Jure illo Petri Mirimatu frui discupiunt nomen relinqUunt. a. . Hunc excipit vers. XIV cap. 6wd. Et tibi dabo claves regni coelorum,&qiiicquid ligaverisin terra, erit ligat una in coelis, 'uicquid solveris in terra, erit o. lutum in coctis, quo plenam potestatem, cami summam, soli Petro datam fuisse credunt. Quid sibi velit pol cstas clavium, recenset Baria mus Monachus: ' De Prin τὰς κλῶς βασιλεια τ- έθνῶν δώσειν τω ΓIε ω πίνετο τα ei, pasta
Petro claves re ni coelo rum Christin se daturum possicum est, qua, hi hune anu esse quam ligandi ac let enaei potesatem,verbis sequem- tibi aperte ec Davit Vcrism, Ulam uti I potesaIem a Domino resi-
66쪽
quit quos Apogiosis atam cosito e veritate illius propositionis.cia Ues, ni cariorum denotant ismma sp tristates, perparum constat; c in non dixit Christus, quaecunque ligaveris super te amber v xli ata interia, sed in coelis si clavi us in Princeps ministi indulgetat, non largitur ei fisomne' sic Christus Princeps claves Once: uti ervo tuo Petro , sive ficultatem emittendi retinendi, e peccata Quaesiverunt postea ex Magistro discipuli, qui maXimu es- Matth. set in regno coelorum unde colligitur, Petri primatulaa pote- ,r statis plenitudinem illos haudquaquam agnovisse Asserto claVis metaphora non onstat, nec tanta vis illias verbi est, ut habeat agnificationem integri iuris Apocalyps III, 7. Christus Vocatur Sauctus 9 verax ista,qui habet tabem Davi is qui aperit, nemo Dudit claudit, nemo aperit. Sum tam ec est phrasis e Jef. XXII, 2 a. Ubi DEVS pro inittit Ella imo, se impositurum ejus humero claVem domus Davidis, ides , eum futurum Praetorio Praefectum Fatemur, Christum habere clave rima vidis, sive summam autoritatem in ecclesia, qui secundum Deitatem Patri aequalis est: sed independ2nter ab alio, qua ratione Petrus claves non p assedit ncc Esaiae se cap. I. locus hoc evincit, nisi cum Ribera' quis de Christo interpretetur, Apρc cujus figura El)akim fuerit. Porro eandem potestatem acceperunt omnes Apostoli Matth. XIJ X, 1, Joh.XX, 23. Petrus Omnium loco resipondit eaque de caussa. iod dicitur Petro, singulis di- In P sy citur Ambrosius': uod Petro dicitur, Apostolis dicitur. Simonit fatth. . Andreae hi a tribus tantum ita Evangelio 4 legimus Dominu IN pro- , I . se in sisse, id re ipsos hc minu/nptβatores; quis credat ab isto tinereJo- Marc. I, ansae mi acobum fiuisse exclusos Theophylactus putat Apo-i . stolis simuli promissas Milata esse clavesci Gamvis Petrosiolidi- MMatth. Iumsit, das tibi, onimbus tamen Aposolis concesse sunt Euando ii 6. cum dixit, Quae cunc' rem eritis peccata. emittuntur. Etenim,cum dixti dabo, isturum tempus Mnar hoc est pos resurreri ionem. Idem videtur perspexisse Ferus, scriptor Pontificius, in Matth. cap. XVI. i . Mira memoramus: Ohannes est hi usostomo, λ τί κατα
paratust rum terrarum orbem,clavcsgofanssiegni cariorum, ita legentibus A c . . Optin iis c Odi Cibu , Montaculi j teste Origenes MAugiistinus - τὸ h. i. Prorsit consentiunt, Christi discipulos omnes claves accepissiti Ani, Maiih et 'crὸ, ait Origenes',sis Petro dantur a Chrasociabes regni coelorum,
67쪽
libri bo cives regni coelorum, cateru quo commune e si, cur Uo si omnia, c quae prius M a sunt, O quaesequuntur, velut a Pe
ci Sc ἐ'turarum apparet, quoiper namgestet eccosae maxime is 'ς ε in loco ubi Lectum it Tisiaci ho Det e regni cingorum. Num quid sociaves Petrus accepet, se Paulus non accepit Petrus accepit Johau-nesct Duobus accepit, caeteri ypytoti Jus est , Bedam ii. In Epist.
annumerare e tem 3, ait , omni an cI Sacerdoti promittituri Et
q icura veris super terram, sciuia in coelis , se quaecunq) Uer i per terra m,eruiat ligata coe in coelo Denique, ioca at h. VI, I bc ob XX a 3 negant aliqui, per omnia esse similiavi parallela; sed iidem verbis non faciunt, in alia omnia disicedentibus Ambrosio, lib. I. le Poenit. cap. I. 5 Augustino tractat. CXXIV. in Johan. Certum est, idem esse ob)ectum ligationis, quod est cla-Vium; laarum sola sunt peccata , ita, ut his non condonatis coelum ciaudat Pir,vel obliteratis, aperiatur Verbo duod Johannis X. additur, id Matth Ut intelligitur Dies um Joh. XI, I 6,I7. saepius usurpant, qhiod soli Petro dictu sit,i'ase tes meas; sed cumulate satisfecerunt adversariis magni ecclesiae nostrae Viri soli. Ger-hardus Harm. Evangel cap. CCXV. Confesse. Cathol.Lib. I. Part. II cap. II., Christian. Drei erus, oratro Vers cum Pontis. Disp. X. 3. f. Non sine ratione Synodes caenae l. n. kT. cognosicem iri, qui aeque ac Planus III. G Chalcedonensis X TIL istius est Graecu decidere controversiam de Primatu Romani Pontificis. Hac occasione de Regionibus subhrbicariis habebimus sermonem. Tempore Nicaeni Concilii trium Patriarcharum dignitatem. Romam, Alexandrini Antiocheni, notam fuisse, res probat admoduin difficilis est. Sed fingamus, ea, quorum Veritatem nemo adhuc patefecit: Salmasio ' multum inquirent , de retropotitana: De Pr 'provisci.3 Episcopi Romam , non de Parriarchan dioecesic auon intella m- ω, βρ gendus foret. Oh. Launo ius libro de Recta interpretatione hujus ρ Canonis fatetur, hic nihil esse, quo Patriarchi κυρίως es propriὴ con-υenittae de iure Metropontico agi Canon sic se habet: ά άρχου α ἐθη
68쪽
habeat potestatem quI urbis omae Episcopo parilis mos est. Similter autem O apud Antiochiam , caeterini provinciat , suis privilegia serventur ecclesis Sanciendi Canonis causa fuit Meletius, qui ordinandorum i scoporum usu surpavit, quod pertinuit ad Aleaeandrinum quare Canon iis suum Alexandrino restituit. Diceces eos gypti pro Vincias tres recenset Canon , quarum numerus ad decem tan lem CXcrevit tot aim Metropolitanos ex hac dioecesi jubent convocari Theodosius M alentinianus epist ad Dioscorum, quae adt. I. Concit Chalcedonensis recitatur, teste Viro magno Phil. PPhanoa; Berterio . Integrum anonem acri magnoque judicio non ita pri- Diotr. I. dem eXpendit r. paiahem tu locus his itineribus ivimus aliquando. cap. Queruntur ex parte ad verea, truncatum esse anonem suo capite,
timeri. in eaque illa desiderari . o Eccles Romanasemper habuit prima.
nuper civit. V oellum, Theologum Sorbonicum ne di- n. et camus de corpore Isidor Hispani, Vulgo Mercatoris, alias Peccato- Tom. . ris .Epito me Rufini Cresiconisii. Ucopi Africani, Collectione canolis. s. num Latina εἰ pib Gratiano in Decreto: Imposuit si non omni Mos an iuS,Cert pilarinritS, Atinis Copus, adias Mcoticium in Dialo. ii . iS contra oppugiaatores Papatu 'i inius ' fule disputat, quid sit Dia i antiqui uris med parum in ea restriam est Antiquissima versio, qhiami Tom. t. mire ei teri Sirmon duS, Rufino lucem praebet Antiqui mori, ut ur-GHi is Romae Epiβρpti suburbicaria loca, Omnem provinciam suasi commet nu statuit rem cumprimisperpenta radam, quoties quis ear orata in Eu0th. Pontisici Romarao potestate gustiouem init. nititur qui sena Berora in s. terius , ut Pontilici ictu Constet honor, nec intra breve in ambitum
69쪽
provinci ua Praefecto Pratoris Dabae σrius Incario regi Atyguberna ri confiuvisse Sed fecit urbis dignitas , ut in Praesic o micario
eo lituendo Pa tantae civitaris ratio habita videatur hinc Dioece-seos Italicae nomen retinuit ea tantum Dactae pars cruam Prae ecfu Pr.etorio admis ilirabatis sit,utfrequenueris Imperatorum constitutionibus suburbicariae provincia , quae orarnes in Dahasunt, ab Ita Di Ia- mens parentur. Hoc contente licit, illiit retra fuisse eam altem Italia: in qua Roma imperium terris aequavit, δέ quam in dioeces os sormam redactam Urbi dicarunt ollis moderatoreS, comparandam utique ad dioeces in AEgypti; exinde urbicariam suffecisse cum essent in Patriarchatu Romano plures Dioecesses quae cum AEgyptiaca conferretur. Largimur, aeternae urbis gloriam fuiste turn mam, cujus vero Epi cophi ideo supremum appellare valde dubitamus; fac tum betae, quod suburbicariae, Vinci .e Italia terminos non eX-cesierint. De Patriarcha tu RO ira an Osententiam erre cupiinus Illustrissim uir Petrum de arca, Archiepiscopum Parisiens cini: Sa 1 Iis in edi bimutandum non es, eo Canone texto ures tyos An lites Epi' biseb, dscoporum tantum, vel ad summum Mello politanorum nomine cera ea, , ,
fert: Vis aeculosi ruenti in Comilio Ephesino Archii epis clo au9ι,in Concisto IanoEXarchorum dioeces eos dignitate ecorati, tandem in Concilio Chalcedonens pro siue Arcinuiepiscopi, Xarchi, novitia dictione Patriarchae sunt appellati. Suburbicariis locis
rum apud gnatium , qui inscripsit epistolam id κ2. O ia, ις προ-
regionis nomine venit, qui qui Basia terrarum Praefect Vrbis ad ministrationisiuὐerat, quae suburbicariae regio es a perantur nimi rum Tuscia, Picenum, Latium vetus, Latium novum. Ad summam, tunc intra Italiae limites Romani Episcopi cura ecclesiastica se con tinuit, operae pretium est huc transscripsisse infiglira ei hardi verba: In hoc a nesexto Concitii Nic it Oecumenici omnes nistro Catho post avi Romam Epi copo exa Iuantur, Nec ci quisqVani a m , quam Lib. a pari.
Aleaeandrino, Aut Acheno,dicateris Hic rumproviraciarum Met/ o I. ara Ilitanis tribuitur. c. s.
ecctistae, se aliud non ara mis terr tam et si pol dura Pontifisci primatum ordinis. L ce
70쪽
LUce omni clariores si a lus, Ephes. I, 22 Omma Hecit elinperib G eu vi cons/ ut caput super iramia ecc=siae. Et cap . V, 23. CBG- stubest caput ecclestae. Unum caput ecclesiae, hi titilm, scriptura merri orat, e Chi si post ascentionem vical os, Ephes .l I. Deditam quidem, po sis octo D ro, Prophetin , ahos autem Evanges o, alios a tem Pastores si octorei nulla vero fit mentio Patriarchaeo cum enici. Omnes Apostolos rationem habere ecclesiae Christus jussit Matth, XXV I, O Joh. XX, I, 23. Summus Sacerdos N. T. distinguitur a stiria1Do .icerdote V. T. quod nemo ipsi luccedat, Heb Vll, 3 Atis utrim plures fac iiunta Merrites, quo
mors prohrferet eos permanere ἰ Alle, proptereis, quo tu ternum manet Ierpetuum habe Sacerdotium s&hoc Jhiulam rei caput est Tamen nihilominus uterethi ecclesia Romana urisdictione, ex antiquo more,JUXta Nicaenos Patre8, non eXcleis is limitibus Nicaenorum
Acutus cincilium providens Philippus , non modo adstipulatore
1 gibb. st 'in ut ore Lutbero testis est Joachimus Camerarius inii
Mλmia. a Philippi subinem Articulorum Sinai caldicorum ' diserte seri ρ. yue ossit, pocoraceae Pontfcι erioritatem in caeteros Episcopos , quam F, m. urelix inano habeat, si permitteret libertatem usium, purae doctrinac , , ae σί . Ipse Lutherus in epistola ad Georg. Spalatinum leprima. ya qm ua ecclesia acr/ὰ certatum est. Ego praniatum honoris non ne gavi nec pote satis des D tem jure divino, bilr urnatur imbconstanter confessurin ac de ensurus sue, Io, veljure humano eum habeat. Satis est.&astatim prorsus. CAP. VLT
DENARIOS QUOSDAM NOVI TESTAMENTI
i. si 1 TDis resonaeat princip/st, Angliae Denario Petri,
adjiciemin duplicem denarium, quemseisit Petrus sive staterem, Matth. VII, 27. me ocuospositum considerabimus. Eadem opera vers. XXIV. in αδδυ χμα ih quirendum est,quo-