De patena argentea forocorneliensi, olim vt fertur S. Petri Chrysologi, dissertatio. Cujus occasione nonnulla differuntur de SS. Eucharistia; ...Sebastianus Pauli

21쪽

X Sacris Cimeliis , quae

Forocorneliensi Ecclesiae dono dedisse fertur S. Petrus ChrUologus ,

ejusdem Urbis Civis ,& Ravennatum Anti. stes, una tantum argentea Patena , temporum injurias, Ba harorum depopulationes,& latronum manus emensa , superest adhuc . Fidelium ad eam festinantium pietate celebris , & copia miraculorum illustris ; cum aqua per eam demista , pieque hausta , rabidi canis morsus sanet, pestilentesque febres, postquam, medicorum artem eluserint , mirabi liter arceat . De ea nunc dissertationem instituo : quam , ne in dicendis aliqua confusio suboriatur , sed sermo potius congruo divisus ordine clarior procedat , per sequentia capita partiendam duxi . I. Unde nomen Patenae Veteres deduxerint , inquiremuS . II. Inde earum formam , III. Usum , ' IV. Ac materiam ο

22쪽

V. Picturas , quibus ipsas inuniri

consue Verunt.

VI. Inscriptione. item , VII. Benedictiones pro eis initian dis ab Ecclesia institutas et VlII. Quid ve in Sacris Mysterii. mystice designent . IX Postremum reverentiam primisi& sequioribus Saeculis ab Fidelibus P

lenis exhibitam .

Quibus perspectis , nil aliud opor

tere crediderim , ut nostrum hoc Ecclesiasticae antiquitatis monumentum cuju3 ectypum duplo minus 1uo originali damus in Taluia r. pleniorem lucem accipiat . Haec aute in praestitu ro , quaedam ab aliis jam dicta repe . tere opus erit : ipsa cogente narrandarum rerum natura , qu* nisi optimorum hominum auctoritate fulciantur , aegre admodum fidem obtinent. Quandoquς tamen aliam , non tritam ab aliis , conabor inire viam ; ne videar prosequi non posse , nisi quueundum sit aliena vestigia demonstrent . Antequam Vero manum operi ad-

25쪽

sum praefari liceat . Iam in iis abis solvendis secundis curis incubueram, eum ab Clarissimo Bacchinio in editione cinelli , Vit3 Pontificam Ravenna rum edoctus, Abbatem Pastritium Dalmatam , & in Romano Collegio de Propaganda Fide Theologiae Polemicae Lectorem , hunς eundem laborem suscepisse , postridie Romanis Typis edendum ; nullum non lapidem movi, ut eum sub oculis haberem . Romae igitur primum , Bononiae , Ravennae,& Forocornelii degentes Amicos per literas compellavi ; ut librum apud Bibliopolas sedulo inquirerent, meque

meorum votorum compotem facerent.

At cum frustra semper eorum labor cessisset , meque cura haec dili maceratat , quievi tandem ; ac suspicari coepi hujusmodi opus , unum eTNumero eorum esse , quae erudito illi libro de operibus promissis , ct non editis symbolam addere possunt . At mea me fefellit opinio . Unde certior f/ctus Pastritii dissertationem prostasse quondam , animo despondi , laetumque, jam obstretices manus eXpectari tem , suffocandum statui; ne alienam A a telam

26쪽

telam praetexens , actum agere via Ier , aegre fortasse , vel secundas vi ces , Occupaturus . At postquam beneficio Clarissimi Viri , mihique nunquam sine laudis praefatione nomina di A. R. P. D. Annibalis Marchesii Ora. torii Neapolitani S. Philippi Nerii bacerdotis , id asseqtruthis essem , quod jamduduin in votis erat , reddita. sunt mihi vires , & Diatribae huic ei tenebris eduste , lucem iterum publicam spopondi . Animadverti etenim ,

me aliam , quam Pasiritius , tulisse

viam ; nec unquam futurum fore, Nos per diversas migrantes , ad invicem obviam fieri. Hoc tantum moneo , Quaestionem, scilicet acriter agitatam , au Parens

haec Chrysologi fuerit , nec ne , quod Olim , & nunc Forocornelienses Populi confidentissime asserunt , penitus a me intactam relinqui e nec alicui velle diem dicere , vel eam antiquissimam velint , vel ad inferiora saecula revocandam . 2 Evo Chrysologi conflatam , velis remisque contendit Pastritius . At quam felicibus avibus talia

exorsus sit, quoque eventu absolverit,

27쪽

alii videant. Mihi satius eli neminem lacessere, nec intempestivis ausis vulgi Pietatem traducere et meique suscepti laboris est de Patena Forocorneliensi disserere , cujusque ea tandem fuerit .

Tantummodo addam sententiam eorum , qui antiquorum operum aetλtem

ab versibus Leoninis deducunt, eruditis viris non probari. Nec Ciam pinio nis

terum monumen. rom. I. pag. 28. debetur

fides et putat enim , Theodotum PreSby- . terum, qui initio v. Saeculi vixit, eu misdem esse cum alio recentiori inceristaeque aetatis Theodulo , qui Eclogas Leonino Metro scripsit . In quod saxuin impegit etiam Pastritius: cujus exempla in medium adlata lascivientis potius Poesis lusus , quam fi ma scribendi regula videri possunt . Addam ulterius , quod si aliquando ab proposito meo visus sum discessisse , & ab instituta semita longiusculo itinere divagasse , consulto id egisse ;ne sponte oblatam disserendi de iis , quae Sacros Ritus spectant, occasionem despicerem; & ut sterilitati argumenti

ariarum rerum copia quodammodo occurrerem. Modo ad rem accedamus.

28쪽

INter sacra Vasa , quae ad Sanctissimae Lucharistiae usu in a primis usque temporibus addicta fuere , nullus dubitat recensendas esse Patenas , apud Gentiles etiam Vasis genus , α boni ominis nota, si Plinio credimus lib. 34. cap. 8 1. Nullum verum ex Sacris Scripturis eruitur testimonium , hujusmodi vale in ultima Caena usum suis te Salvatorem nostrum . At cum ex Patrum traditione , & nostri aevi scriptoribus , certum sit, & olim , &hodie num etiam consuevisse Agebreos Mensis pelvim , & lances apponere cum placentis , quas inter Palchales Convivas partiebantur, ut habetur ex

Buxtorfio i ) r olimque Mensa Propositionis suas habuerit Scutellas , quas Aquila , is qui Mosem in Chaldaicum sermonem convertit, Magista, seu magidas

r Syntagma evit. 18. At Plaeentae non in pelvibus , sed super mantili , seu mappa ab illis apponi observat Scaliger. Vide autem Buxtorfium in dissert. contra

eundem.

29쪽

nes imponerentur , pronum est credere e & in Caena hucharistica Dominum nostrum Discum , vel Vas alia

quod adhibuisse .

Nos interim , antiquiorum temporum nomen servantes , Vas illud , ad recipiendum in oblationibus Sacrosanactum Christi Corpus Patenam dicimus . Fuerant enim olim in Eccletia Patenae Chri ules r in quibus Chrisma deponebatur, paratum ad ordinationes , seu Baptismum . De his Anastasius in byl-veuro patenam Chrisenalem argenteiam auro crusam , scilicet inclusam aurea

Theca , custodiae causa , sicuti fuerunt & Calic/s Baptimi ex libro ponistificali in Innocentio I. in quibus sciis licet lae , α mel servabatur recens baptietatis propinandum et ut recte opinatur Franciscus Beriendi Clericus Regularis in sua eruditissima dissertatione de Oblationibus . Hujus vero vocis, ut superius innuimus , non ignota

t a Hane voeem paulus Fagius reddit Scutellat i Maaidas Veterea appellaba

Lances a

30쪽

Gentilibus , inquirit etymon Columella lιb. a. cap. 43. a quo Patena definitur Vas lutum e Straboque subdit, Pa

tenam a patendo dictam a ), quod

Patula sit et cui succenturiatur IoanneS de Garlρndia in Synonymis. A Pateo duas Parenas e coriunge PatellaS, Vas dico Patenam: Calicis tectura

Cermano Patriarchae in Theoria λυμ μ - , & Nicerae , & Auctori S. Sophiae apud Du-Cangium is σκοπο-ριον , Parena dicitur : Elymo deducto ab disco Graecorum ; Cui , ut infra observandum , similis est . Advertendum tamen , quandoque apud GraecOS , non Lancem , 1ed lancis operculum significare et Qua etiam ratione Patenae Sacrae convenire potest; quandoque enim operiendo Calici adhibebatur . Apud Athanasium Homil. in descriptionem B. Virginis Pater, Disci ,

vel Lancis operculum memoratur.

clesiastior capit. a . An fortasse aut Suiuae visum t