Tabula christiane religionis valde vtilis & necessaria cuilibet christiano quam omnes scire tenent

21쪽

numus effregimincetor, Isti sunt vij.planctus spirituales. istere amissionem tala flere vita male correcta. Tlcre xpi passionem stere prolumi copassionem. Flere pcti comissionem , 'flere gratie optatione Flere glorie premiationem Ista sunt v que facilli seruu christi S peritas penitentie uritas conscien ite abreε claritas sapientie sequitas iustitie. zargitas misericordie. EIsta sunt que taedet unusasque usus deu Dilectio pura, Ubedientia vera erseuerantia

continua.

EIsta sunt siti q due hie illibet erga seipm Intentio iusta, Cogitatio sancta Verbum bons

opus persectum 4IIra i debethreqlibet erga pronaesi Subuentio charitatiua Correctio discreta, Relaxatio voluntana Eupportatio copassiva. I Isti sunt iiij quibus deus miseretur Lugentibus sua peccata ranentibus dei iuditia Remittentibus pronaeis iniurias, verstuerantitas in penitentia

22쪽

auentesbi innocenti sim olentes In petistentia. Studentes in cipietata Sustinentes in patientia. Isti sunt xxi fructus spiritussancti. 'Cbaritas gaud:um pax patientia longanimitas bonitas benignitas mansuetudo fides modestia.

continentia castitas. i, 4 . l

cIIsti sunt xxj effectus spissiussancti.

Persectionis unionis operae dilectionis mutue adi essionis contristationis extasis, celi siqua disseruolis languoris perseuerantie gaudη et exulta tionis. νσIste sunt tres perstae minoi mater gilius Spiritussanctus EIste sunt dignitates diuine

Potentia Sapientia Bonitas. et Iste lintui costas es siue yprietates del. Manitas magnitudo eternitas potestas sapie

23쪽

vetestates potentes. ' virtutes γ virtuosi tua γTrchangeli i ij, secretare En ii annuntiantes.. G Isti siunt tres Ibiincipes Engelo

Glabael.cabriel Raphael. . Isti sunt tres ' brincipes beato EIste lanimi; rem rationes beato Regnum possessio consolatio saturino milericordia visio siliatio dicitia. Iste sunt vi glie sipales corpis gasicat, Dulcbntudo velocitas fouitudo libertas, vola

tas sanitas. .

EIta sunt vij Me spales anime glificate Sapientia, amicitia, concordia bonose potestas EIste sunt pricipales dotes corpis glificati, vi claritas subtilitas agilitas impossibilitas, Iste sam pricipales dotes visulcare Edam in scs verrus

24쪽

oenia tentio clara G- EIstis tribus debent aureole in paradiso.

virginibus aliart biis Docto bus. - Iste sunt vij cotemplari ones vite et e. . . videre essentiam diuinam, Videre humanstates christi. Videre unionem verbi cum carne, Vide re naturam angelicam Uidere consortia sancto*videre seipsum glorificam corpore. Videre ani inam propriam beatificatam. Iste sunt xv admirationes gaudio G gloria, O gratia O ingens o decus, O alti ludo G dulcedo O sanitas, o magnisicetia oclaritudo G beatitudo, o ineffabilitas. G sub mitas O celsitudo S magnitudo G maiestas, Iste sunt v miserie corporis danaim Turpitudo, ponderositas, imbecillitas seruitus.

infirmitas an fietas vite breuitas. Iste suntiust, miserie anime damnate. Insipientia, inimicitia, discor i dedecus, impo tentia timor tris lilia. si Iste sunt xj pene damnato*Desperatio cecitas odium obscuritas fisus scitor stridor dentium amaritudo erenias ignis perpetila Maledictio,

25쪽

zb bis malis domine Ma Cbrale per tuam ibi

Ex icit telassa ad x plane religienis discipluis

Isti sunt versus continentes decem precepta egis uinu preceptu. Unum cole deum. Qui colit extra desi vel sanctos quodcum creata Tniculos fidei negans:si speia reliquit. Iosi transgressbxvel qui mortalia nouit. Et tardans nimiu nolens implere promissum. isine malo fouens ac per se oota restingens. incantans faciens fieri breuia et malefactor. . inueniensque docens addistens medius clitans, Graias obseruat qui somnia sortibus victimaola bemansque desi: qui murmurat ac maledicit vel no poste refert sed respiciat aspicit 'se. Cibans ut faciat ivata prauius preterit iste, Unum cole deum si scit mortaliter ipse. Secundu pceptu, Nec iures vana pom. Qui cantas fabulans trusans vel turpia piceias me piciendo deum nominat scios sacra spernes

Sadala iurans incnda; inducto: ad illi;d- ἰ

26쪽

eri urens:dubium laransmortalia larans. Iber m crucem fidem animam. deum.

Si adiuueta ec dicens mendaciter at. iocosel Et per membra dei sancto* ac Angelo Inducens saliuna iurantem qui id scienteri Eduertens frangit nec lares vana per ipsum G Tertiit preceptu, Sabbata sanctifices Quai no consessus dimittens et sacramentum In sem missam sine causa inductor ad illud. Elui manuale facit vendens cinit at no cdenda. Seiunium stangit qui tertia comedii bora. Elui facit in festo mala prauus grauior extat Essumens crisina sacramentum vel mulierem. Si peccator erat mortali lane ligatus Ecclesie vetito qui contrabit tempore sacro rarchorisans ludens veneri mortaliter agit. , Sabbata sanctifices violat reus atque superbus, Quartu pceptu, Dabeas i honor paretem Qui precepta dei contemnit atm statuta. vel qui noluerit parere parentibus atq3 Slere si possit extremos est obligatus Irridensi3 patrem vel matrem vel maledicens. Verberas et obprobrius diastemas alpe turbati.

oritur aspernes tabeas in bonore parentes,

27쪽

ύ lassi preceps. Non sis occisio,

socci or corde verbo factoque suasor. ij Incitans et causans cupienim procurat abor an ui verberat et mandans faciensue torneam ta trim iudex ceperit ex sacro limite praom siti Sacrilegus factus ac ledens vel mutilator,

artonsis occisor frangens mo:taliter egit tacit

. Iussio consilium consensus palpo recursus 3 is Sextum preceptu. 4no lartam facies, ait Si quis furatur rapiens participan iis

Ibarticipans mutus no obstans no manifestans :aReddere cuucta debet si causa puma sitisset ei Excipitur mutus no obstans no manifestano. Reddere uel debet qui ni sint officiales. Et non causa primus pro parte tenetur fortune lusor cupiens spoliare sodalem. Tc fraudens lud:i retinens inductor ad illum. Dic dare perdenti censebiturialiter egris Et fraudens iusta pedagia sim gatallas 1 fur malus et Tedens mensuras monetas fur malus extat. Impsimu preceptu, Nomecbaberis. Quisquis no nuptus miscebitur ac polluetar

ster se mollis inusi nuptus siet aῆulter. EtQ solatas sornicatorie ra sodomita,

28쪽

ncestumet parens lactucsi virgine stuprum, unaque moniali scelus extat sacrilegus. xigit in sacro qui semine polluit illud.

Et rapiens raptor cum brutis bestia siet.: Etai clam contraxit vel sponsam prevenit acti Spondens contrahere mendax vi nnsceat illi. Et qui contraxit maiori fune ligatus. Eluliam modis peccat maritus uxore abutens: Actibus illicitis semen cum seminat ei tra Elas operans prolem deuitans semen emittens Erercens aliam cupit arcens firmo potentem Inuitans tangens inductor medius extans Lubrica verba resert iactans se mechus babet. Octauu preceptu. ano sis testis iniquus Qui mendax suerit in damnu proximitatis Uci mala qui dicit bona narras vel bona prava Accusans vel hoc iurans est testis iniquus

Rccusans ceteros odiosus et ut mala sumat. al, metractor odio mendarm relator occulti si 'tael diffamator dicens hec et manifestans.

i cedula si fiat detractrix cautio ledensim secreta ratanam sigillo aut littera clausia roditor et laudans indiacens ad supradictalla reportari gaudens est testis iniquas d

29쪽

L Nona preceptam, Non concupistes

uxorem proximi cupit alterius sponsam noscatur adulter. vel qui desivlarat assines vel moniales: Sncestum scelus sacrilegu cu virgine stupra Et cupiens sornicator sit sitque solutus G cupiens matrem sodoniitam bestia bruta. nc quotiens cupit vel si fuit et pratocaptus. Qui delectatur cogitando lubrica:vel qui me somno polluit causans vel postea gaudens. ornans ut amet: vel amari qui gloriatur: SNque viro proprio cui hoc facit ut sic ametur vel si perpendeat ruinam vel prouocando. iElterius sponsam cupiens moritur lubricando. Decimu pceptu nec rem cupias alie rQui cupit alterius rem in damnu proximitatio: Si per vim raptor:per occultu fur malus extat. Si per auaritiam cupiat dicetur auarus. In rapiendo male fallere qui', paratus Nec cupiens contra mandata cetera stans, Denaci mandatum nec rem copias alienam,