장음표시 사용
241쪽
quotquot sanetificandi essent, consummare, et ad perfectum adducere. Is igitur Deus et Dominus nostor, etsi semel seipsum in ara crucis, morte intercedento, Deo Patri Ohlaturus erat, ut aeternam illic redemptionem operaretur , quia tamen Per mortem sacerdotium ejus exstinguendum Non eral; in Coena noviSsima, qua nocte tradebatur, ut dilectar sponsae suae Ecclesiae visihile, sicut hominum natura exigit, relinqueret sacrificium quo eruentum illita semel in cruce Peragendum repraesentaretur; ejusque memoria in finem usque speculi permaneret 3, atque illius salutaris virtus in remissionem eorum, quie u nobis quotidie committuntur, peccatorum aPΡΙ Canetur ; Sacerdotem secundum ordinem Melchisedech su in aeternum constitutum declarans cor Pus ot Sanguinem suum sub speciebus variis et vini Deo Patri obtuΙit; ac sub earumdem roserum symbolis, Apostolis, quos tunc novi Τesta menti sacerdotes constituebat, ut sumerent , tradidit; et eisdem, eorumque in sacerdotio SuC- cessoribus , ut offerrent, Praecepit Per haec verba Hoc facite in meam eommemorationem 5. Uti
semper cathoΙica Ecclesia intellexit, et clocuit. Nam celebrato veteri pascha , quod in memoriam itus de aegypto multitudo filiorum IsraeΙ im- . lHOIahat 6, novum instituit Pascha seipsum ab Ecclesia per sacerdotes sui, signis visibiΙihus im-
242쪽
molamium in momoriam transitus sui ex hoc mundo ad Patrem, quando Per sui sanguinis enusionem nos rodeinit, oriΡuitque de Potestate tenebrarum et in rcgnum suum transtulit. Et haec quidem illa munda Ohlatio ost quae nuIIa indignitato aut malitia ollerentium inquinari Potest; quam. Dominus Per Malachiam nomini suo. quod magnum suturum esset in gentibus, in omni loco mundam offerendam Praedixit; et quam non obscuro innuit apostolus Paulus Corinthiis scri- lacnS , cum dicit, non Posse eos qui Participationemen Sae iliaemoniorum Ρolluti sunt, mensae Domini Participos fieri d : Per mensam altare utrobique intolligens. Ihec doniquo illa est, quae Per varias SaCrificiorum, naturae ot Iegis tum Pore, similitudines figurahatur'; utpote quae hona omnia, Perilla significata, vellit illorum omnium CODSummatio et persectio complectitur.
Sacriscium misibile, esse propitiatorium Proetuisis et defunctis.
Et quoniam in divino hoc sacrificio, quod inmissa peragitur, idem ille Christus continetur
et incruente immolatur, qui in ara crucis semel seipstim cruente obtulit β; docet sancta Synodus, sacrificium istud vero propitiatorium eSSe, Per ipsumque nori ut, si eum voro corde et rectando, cum nictu et reverentia, Contriti ac Poeniluntvs , ad Deum accedamus, misericordiam con- Col. 1. - Malach. I. - 3 I Cor. x. d. C. Nousalis. 34, q. t.- ' Gun. v et xxll. Levit. l, li et rit, et ali hi. - Habr. ix.
243쪽
secimamur, et gratiam inveniamus in auxilio opportuno. Hujus quippe oblationo Placatus D minus, gratiam et donum Poenitentiae concedens, crimina et peccata , etiam ingentia, dimittit η : una enim eademque est hostia, idem nunc of rens sacerdotum ministerio, qui scipsum tune in eruce obtulit, sola offerendi ratione diversa. Cujus quidem oblationis, eruentae inquam, fructus Per hanc uberrime Percipiuntur e tantum abest ut illi per hane quovis modo derogetur. Quare non solum pro fidelium vivorum Peccatis, Poenis, satisfactionibus, et aliis necessitatibus, sed et pro defunctis in Christo nondum ad plenum Purgatis , rite, ju ta Apostolorum traditionem. offertur.
Da Missis in honorem Sanctorum. Ex quamvis in honorem et memoriam sancto rum nonnullas interdum Missas Ecclesia cele-hrηre consueverit 3, non tamen illis sacrificium offerri docet, sed Deo soli, qui illos coronavit; unde nec sacerdos dicere solet, Ossero lini saerificium . Petre, vel Paula; sed Deo de illorum victoriis gratias agens, eorum Patrocinia implorat, ut ipsi pro nobis intercedere dignentur in coelis,
quorum memoriam facimus in terris. August. lih. to de Civit. Dei, e. Io. - Infra , can. 3; et Sess. 25, in Princ. - 3 August. clo Civit. Dei lib. 8, c. 2ο .Inf. can. 5; ut Sess. as, riplitvoc. Sanctorum.
244쪽
De Canone missa. Et cum sancta sancte administrari conveniat sitque hoc omnium sanctissimum sacrificium 3 ;Ecclesia catholica, ut digne reverenterque offerretur ne Perci Peretur, sacrum Canonem multis ante saeculis instituit ita ab omni errore Pu-rum , ut nihil in eo contineatur quod non maxime sanctitatem ac Pietatem quamdam redoleat, mentesque offerentium in Deum erigat. Is enim constat eum ex ipsis Domini verbis, tum ex Ap stolorum traditionilius, ac sanctorum quoque
Pontificum piis institutionibus.
De solamnibus missa sacrificii caeremoniis. Cumque natura hominum ea sit 3, ut non facile queat sine adminiculis exterioribus ad rerum clivinarum meditationem sustolli; Propterea Plamater Ecclesia ritus quosdam. ut scilicet quaedam submissa voco, alia vero elatiore in Missa Pronuntiarentur, instituit. Caeremonias item a Ntiuit ', ut mysticas henedictiones, lumina, thy-δ C. NihiI; de Cons. dist. a. - Ambros. de Sacram. I. 4, c. 6. Augustin. ad Ianuar. super illis vertiis Pauli, Cretera cum menem dis onam; et Serm. do corp. Christi; et ΕΡ. ad Paulin. Exa stolica vero tradit. emanasso, testantur C. Ja-Cohus cum glos. de Cons. dist. x; Vigilius PaPa Epist. ad Euther. et Innoc. III in e . Cum Maselhae, de cel. Miss. - a Aug. 1. 3 de Lib. Arbit.
C. Io, Humana autem anima. - ' In a, Can. I.
245쪽
11 amata, estus, aΙiaque' id genus multa, Ex Apostolica disciplina et traditione, quo et majestas tanti sacrificii commendaretur, Et mentes 1idelium per haec visihilia religionis et pietatis signa ad rerum altissimarum, quae in hoc sacrificio latent, contemPlationem excitarentur.
De Missa in qua solus sacerdos communicat. Optaret iiii idem sacrosancta Synodus, ut in singulis Missis lidulos adstantes non solum s Dirituali allactu, sed sacramentali etiam, Eucharistite Per- Cestione communicarent , quo ad eos sanctissimi hujus sacrificii fructus uberior PrOVeniret: nec tamen, si id non semper fiat, Propterea Missas illas in quibus solus sacerdos sacramentaliter Communicat, ut privatas et illicitas damnat, sea Probat, at liue adeo commendat ; siquidem ultequoque Μissae Voro communes censeri dehent, Partim, quod in eis populus sPiritualiter communicet; Partim vero, quod a Publico EccIesiae mi- Distro non pro so tantum, sed Pro omnibus
sdeIthus, qui ad corpus Christi Pertinunt, Cele-tirentur.
Sicut in primitiva Ecclesia factum testatur
c. omnes sidotes, clo Cons. cist. I, et C. Poracta, eod. dist. 2. - Alioqui nee Fabianus do Cons. dist. I, c. Et si non; ncc Conc. Eliberi t. de Cons. dist. I, C. Omnis homo; nec x Tolelan. CaΡ. t 3, Probassot certis tantum tempori hiis communi
246쪽
Da aquia, in calice O emendo, mino miscendia. Μonet deinde sancta Synodus, PrieceΡtum esse ab Ecclesia sacerdotibus, ut aquam vino in calice offerendo miscerent t tuiti quod Christum DO-minum ita secissu credatur, tum otiam quia e latere rius aqua simul cum sanguine exierit . Quoi sacramentum hac mixtione recolitur : et cum
aquie in Apocalypsi heati Joannis PoΡuli dicatitur 3, ipsius populi fidelis cum capitu Christo
De Missa mulgari lingua passim non celebraranda, et mysteriis ejus populo e licandis. Et si Missa magnam contincat Populi fidelis cruditionem, non tamen exPedire visum est patriinis. rit vulgari passim lingua celebraretur'. QDamotirem, retento ubiqueCujusque ecclesiae uri liquo, . Ot a sancta Romana Ecclesia, omnium ecclesiarum matre et magistra, Prohato ritu , ne oves Christi Esuriant, neve Parvuli Panem Petant et noti sit qui frangat eis . ; mandat sancta Synodus Pasto-
247쪽
ribus, et singulis euram animarum gerentilaus . ut frequenter inter Missarum celebrationem, vel per se, vel Per alios, ex iis quae in Missa 1 guntur aliquid exPonant, atque inter caetera sanetissimi hujus sacrificii mysterium aliquod declarent , diebus praesertim dominicis et Astis.
Prolegomenon canonum Sequentium. Quia vero adversus Veterem hanc in sacrosancto Evangelio Apostolorum traditionibus. sanctorumque Patrum doctrina fundatam fidem, hoe tempore multi disseminati sunt errores, mu1taque a multis docentur atque disputantur; saer sancta Synodus, Post multos gravesque his derelius mature habitos tractatus, unanimi patrum omnium consensu, quae huic purissimae fidei sacraequo doctrinae adversantur, damnare, et a Sancta Ecclesia eliminare, per subjectos hos canones, constituit.
Si quis dixerit, in Missa non offerri Dco verum . et proprium sacrificium, aut quod onerri non sit aliud quam nobis Christum ad ma uducandum dari r anathoma sit.
Si quis dixerit, illis verbis, Hoc tacite in meam
commemorationem Christum non instituisse Sup. scss. 5, c. a de relam. et infra. Sess. 24,
248쪽
Apostolos sacerdotes aut non ordinasse, ut ii'si alii tuo sacerdotes offerrent corpus Et Sanguinum Suum : anathema sit.
Si quis dixerit, Missae sacrificium tantum esse laudis et gratiarum actionis, aut nudam commemorationem sacrificii in cruce Peracti, non nutem propitiatiorum ; vel soli prodesse sumenti ;neque Pro vivis et defunctis, Pro Peccatis, Poenis, satisfactioni hus et aΙiis necessitatibus osterri clo herer anathema sit.
Si quis dixerit, blasphemiam irrogari sanctissimo Clixisti sacrificio in cruce peracto, Pur Missae sacrificiam , aut iIli per hoc derogari: anathema
Si quis dixerit, imposturam esse Μissas celebrare in honorem s-ctorum 3, et pro illorum intercessio no apud Dcum obtinenda, sicut Ecclusia intendit: auathema sit.
Si quis dixerit, Canonem Μissae errores conti.-nere ideoque abrogandum esse et anathema sit.
249쪽
signa quibus in Missarum celebratione Ecclesia. catholica utitur, irritabula .impietatis esse magis, quam ossicia Pietatis : anathema sit.
Si quis dixerit, Missas in quibus solus sacerdos sacramentaliter n municat, illicitas esse, ideoque abrogandas yr anathema sit.
Si quis dixerit, Ecclesiae Bomanae ritum , quosuhmissa Voce Pars canonis et verba consecrati
nis proseruntur, damnandum esse; aut lingua tantum vulgari Μissam ceIehrari dehere η ; aut aquam non miscendam esse vino in calice oss-xeudod, eo quod sit contra Christi institutionem ianathema sit. DEcBETUM DE OBSERVANDIS ET EVITANDIS IN CELEBRATIONE MISSAE. Quanta cura adhibenda sit ut sacrosanctum Missae sacrificium omni religionis cultu ac veneratione celebretur, quivis facile existimare P terit, qui cogitarit, maledictum in sacris Litteris eum vocari qui facit opus Dei negligenter Quod si necessario fatemur nullum aliud opus adeo sanetum ac divinum a Christi sdelibus tractari posese, quam hoc ipsum tremendum mysterium, quo vivifica illa hostia, qua Deo Patri reconciΙiati sumus, in aliari per sacerdotes quotidie immolatur; satis etiam apparet, omnem operam et diIigentiam Supra, caP. 6, de hoc sacris. - SuP. c. 8
250쪽
in eo Ponendam esse, ut quanta maxima fieri potest interiori eordis munditia et puritate, atque exteriori devotionis ac pietatis specie Peragatur 3. Cum igitur multa iam sive temporum vitio, Sivo hominum incuria et improbitate irrepsisse videantur, qvie a tanti sacrificii dignitate aliena sunt ;ut ei debitus honor et cultus ad Dei gloriam et fidelis populi aedificationem restituatur, decernit sancta Synodus , ut ordinarii locorum episcopi ea omnia prohibere atque e medio toIIere seduIo c xent ae teneantur, quae veI avaritia, idolorum se vitiis , vel irreverentia, quae ah impletate vix sejuncta esse Potest, Vel superstitio,. verae Pietatis salsa imitatrix. induxit. Atque ut multa Paucis mPrehendantur, in Primis. quod ad avaritiam. Pertinet, cujusvis generis mercedum conditiones. Pacta, et quidquid pro Μissis novis celebrandia: datur, necnon importunas atque illiberales eleerimosynarum exactiones Potius quam Postulationes, aliaque hujusmodi quae a simoniaca labe, vel certo. a. turPὶ q aestu non longe absunt, omnino Proh beant.. Deinde , ut irreverentia vitetur, singuli in suis dioecesibus interdicant, ne cui vago e twot sacerdoti Missas celebrare Ιlceat. Neminem Prae-. ivrea, qui Police et notorie criminosus sit, auhsancto adtari ministrare, aut sacris interesse Perm
mittant; neve patiantur privatis in domibus δ,
a tque omnino extra ecclesiam, et ad divinum tan- SuPra, Sess. 13, cap. I de sacr. Euch. - ΕPh. V. - a Cone, Laodicen. can. 58. Cone. Carthag. Irean o. C. Sicut, cum seq. c. Hic ergo; c. Nullux Presbyter, et c. ciericos, ue Cons. dist. I. Anaci tus, FPist. I.