장음표시 사용
471쪽
postea in haeresin Iapsi sunt, quam ab aliis qui post lapsum ad Ecclesiae gremium rediere, a probati a tacuitate theologica alicujus universitatis catholicae, vel in inquisitione generali Per mitti poterunt.
Versiones scriptorum etiam ecclesiasticorum. quae hactenus editae sunt a damnatis auctorihus. modo nihil contra sanam doctrinam contineant, I ermittuntur. Librorum autem Veteris Testamenti versiones, viris tantum doctis et piis iudicio opiscoΡi concedi poterunt; modo hujusmodi versionibus tanquam elucidationibus Vulgatae editionis. ad intelligendam sacram ScriPturam, non autem tanquam sano textu utantur. Versiones vero Novi Testamenti, ah auctoribus Primae classis hujus Indicis factae nemini concedantur; quia utilitatis Parum, Periculi vero Plurimum lectorihus ex earum luctione manare solet. Si quoe vero ann tationes eum hujusmodi quae Permittuntur versionibus, vel cum Vulgata oditione circumseruntur, expunctis locis suspectis a sacultate theologica alicujus universitatis cathoIicae, aut inquisitione generali, permitti eisdem Poterunt quibus et versiones. Quibus conditionibus totum volumon Bibliorum, quod vulgo Biblia VatahIl dicitur, aut partes ejus, concedi viris si is et doctis Poterunt. Ex BihIiis vero Isidori Clarii Brixiani prologus
et proIegomena Praecidantur et ejus vero totum. nomo textum Vulgatae editionis esse existimet. Consule Indicem.
472쪽
Cum experimento manifestum sit, si sacra Bibita vulgari lingua passim sino discriminae Dermittantur, plus inde , oh hominum temeritatem , detrimenti, quam utilitatis orira, hac in Parte ju- dieio episeoΡi aut inquisitoris stotur r ut cuiat consilio parochi, vel consessarii, Bibliorum a catholicis auctoribus versorum Iectionem in vulsari lingua eis concodero Possint, quos inleΙΙexe rint ex hujusmodi laetione, non damnum , sed fidei atque pietatis augmentum m Pero POSSE : suam DeuItatem in scriptis habeant. Qui autem absque tali saeuitate ea legere seu habere Pra sumpserit, nisi prius Bibliis ordinario redditis Peccatorum absolutionem Percipere non Possit. Bibliopolae vero, qui Praedictam facultatem noti habenti Biblia idiomate vulgari conscripta vendi clerint, vel alio quovis modo concesserint, liba O-πum Pretium, in usus Pios ab episcopo convel - encliam, amittant, aliisque Poenis pro deli eliqualitate ejusdem episcopi arbitrio su Haceant. Regulares vero non nisi facultate a Praelatis suis habita, ea legere, aut emere Possint.
Libri illi, qui haereticorum auctorum oPera in terdum prodeunt, in quibus nulla aut Pauca de suo apponunt, sed aliorum dicta colligunt, cui iis- modi sunt toxica, concordant ire, apoPhthegmata ,
similitudines, indiees, et hujusmodi, si quae habeant admista quae expurgatione indigeant, illis
episcopi, et inquisitores, una cum theologorum catholicorum concilio, sublatis aut emcndalis, permillantur.
473쪽
Lihri vulgari ldiomate de controversis tuter Catholicos et haereticos nostri temporis disserentes, non passim Permittantur e sea idem de iis servetur, quod de Bibliis Vulgari lingua scriptis statutum est. Qui vero de ratione bene Vivendi, contompΙandi, confitendi, ac similibus argumentis, vulgari sermone conscripti sunt, si sanam doctrinam contineant, non est cur Prohibeantur; sicut neC Sermones Populares vulgari lingua hahili. Quod si hactenus in aliquo regno vel Provincia aliqui libri sunt prohibiti, quod nonnulla continerent quae sine delectu ab omnibus 1egi nonoxpediat, si eorum auctores Catholici sunt, Postquam emendati fuerunt, Permitti ab episcopo et inquisitore Poterunt.
Libri qui res Iascivas seu obscoenas ex Professo tractant, narrant, aut docent, cum non solum fiadci . sed et morum, qui hujusmodi Iibrorum
lectione facile corrumpi solent, ratio habenda sit, omnino prohibentur; et qui eos habuerint, semvere ah eΡiscopis Puniantur. Antiqui vero ab ethnicis conscripti, ProPter sermonis elegantiam et Proprietatem Permittuntur : nulla tamen ratione Pueris praeIcgendi erunt.
Libri quorum principale argumentum honum est, in quihus tamen obiter aliqua inserta sunt, quae ad haeresin, seu impietat cm, divinationem, Seu superstitionem spectant, a catholicis theol sis, inquisitionis gcneralis auctoritate, uxΡurgili
474쪽
Concedi possint. Idein judicium sit du Prologis,
summariis, seu annotationibus quae a clamnatis auctoribus, Ithris non damnatis , appositae sunt 'sed Posthac nonnisi emendati excudantur.
Libri omnes et scripta geomantiae L hydromantiae, aeromantiae, Pyromantiae, Onomantiae, chia romanciae, necromantiae, sive in quibus continentur sortilegia, veneficia auguria, ausPicia, incantationes artis magicae, Prorsus rejiciuntur. Episcopi vero diligenter provideant, ne astrologiae judicarise libri, tractatus, indices legantur, vel habeantur, qui de suturis contingentibuη,
Successibus , fortuitisve casibus, aut iis actionibus quae ab humana voluntate Pondent, certi aliquid eventurum ' assirmaro audent. Pormi tuntur autem judicia, et naturales observationes, quae navigationis, agriculturpe, sive modicae artis juvandie gratia conscri Diu Sunt.
In Ithrorum, aliarumque scriPturarum impressione servetur quod in concilio Lateranensi sub Leone X, Sess. Eo, statutum est. Quare, gi in alma urbe Roma Ithor aliquis sit imprimendus, Per vl- , Carium summi Pontificis, et sacri Palatii magistrum, vel Personas a Sanctissimo domino nostro Vide Bullam Sixti V. c aeli et leo in , ν586, qua Procodi Potest. non modo et ipsos o DiscODOS Per ardinarios, sed oliniri Por inquisit OPES locor. - Viclo sit Pra 3 ag et sess. si in decvclo de edit.
475쪽
deputandas, Prius examinetur. In aliis vero loci ad episeopum, vel alium habentem scientiam Ithra vel scriptum imprimendae, ah eodem ePiscopo deputandum, ae inquisitorem haereticae pravitatis ejus civitatis. vel dioecesis, in qua impressio fiet. eius approbatio et examen Pertineat. et Per P rum manum Propria subscriptione gratis et sine dilatione imponendam sub poenis et censuris in eodem decreto eontentis apΡrohotur et hae lege et conditione addita, ut exemplum libri imprimendi authenticum, et manu auctoris Suhscri-Ptum , apud examinatorem remaneat. Eos vero qui libellos manuscriptos vulgant, nisi ante ex
minati prohatique fuerunt, iisdem poenis subjici debere judicarint patres deputati, quibus impressores; et qui cos habuerint et legerint, nisi auctores Prodiderint . Pro auctoribus habeantur. Ipsa vero hujusmodi 1ihrorum prohatio in scriptis detur, et in fronte Ithri vei scripti vel impressi
authentice appareat; Probatioque et exameo, ne metera, gratis fiant. Praeterea in singulis ei vitati-hus ac dioecesibus, domus vel loci vhi ars impres-Εoria μxercetur, et hil,liothecae librorum venalium saepius visitentur a personis ad id deputandis abePiscopo, sive ejus vicario, atque etiam ah inquisitore haereticae pravitatis, ut nihil eorum quae Prohibentur aut imprimatur, aut Vendatur, aut haheatur. Omnes vero Ithrarii, et quicumque Ii- tirorum venditores habeant in suis hi filiothecis indicem librorum venalium quos hahcnt, cum
subscriptione dictarum personarum, Dec alios li-hros habeant, nut vendant, aut quacumque ratione tradant , sino It contia corum doni d Pi landorum , sub Poena amissionis lilii Orunt, et aliis
476쪽
-hitru episcoporum vel inquisitorum imponendis. Emptores Vero, lectores, Vel imPressores,
eorumclem arbitrio Puniantur. Quod si aliqui Ii-hros quoscumque in aliquam civitatem introducant, teneautur eisdem Personis deputandis renuntiavo et vel , si locus Publicus mercitius eiusmodi constitutus sit, ministri publici eius Ioci Praedictis Personis significent libros esse adductos. Nemo vero audeat lihrum , quom ipse volatius in civitatem introduxit . alicui legendum tradere, vel aliqua ratione alienare, aut commodare, nisi ostenso Prius Ithro, et habita licentia a Personis depulandis, aut nisi notorie constet Iitivum jam esse omnibus permissum. Idem quo que servetur ah haeredibus et exsecutoribus ulti- inarum voluntatum, ut Ithros a defunctis reIictos, sive eorum indicem illis Personis deputandis offerant, et ab iis licentiam obtineant, Priusquam eis utantur aut in alias Personas quacumque ra- tione transferant. In his autem omninus et singulis Poena statuatur Vel amissionis librorum, vesalia, arbitrio eorumdem ePiscoPorum , ve1 inquisitorum, Pro qualitate contumacisa vel delicti. Circa vero libros, quos Patres deputati exami-aIarunt, aut exPurgarunt, aut expurgandos tradiderunt, aut certis conditionibus, ut rursua Excuderentur, concesserunt, quidquid illos statuisse constiterit, tam hibitreolae quam caeteri servent. Liberum tamen sit episcopis aut in
quisitoribus generalibus, secundum facultatem cluam habent, eos etiam I ros, qui his reguIis Permitii videntur, prohihore, si hoc in suis regnis, aut Provinciis, vel dioecesibus expedire nicaveri ut. Caeterum nomina, eum Ithrorum qui
477쪽
438 REGULAE DE LIBRIS PROHIBITIS.
a patribus deputatis, Purgati sunt. lum eorum quibus illi hanc provinciam dederunt, eorumdem
deputatorum secretarius notario sacrae uniVere
Iis Inquisitionis. Romanae . clescripta sanctissimi domini nostri jussu tradidit. Ad extremum vero omnibus sidolibus praeci- Pitur, uo quis audeat contra harum regularum Praescriptum, aut hujus Indicis prohibitionem, Iibros aliquos legere aut habere. Quod si quis Ithros haereticorum, veI cujusvis auetoris Scri Pta. ob haeresin, vel ob salsi dogmatis suspicionem damnata at tuo prohibita, legerit, sive habuerit, statim in excommunicatiouis sententiam incurratia Qui vero Ithros alio nomine interdictos legerit, aut habuerit, praeter Peccati mortalis reatum, quo allicitur, iudicio episcoPorum Sever. -
478쪽
IN SESSIONE IX ET ULTIMA SACRI CONCILII TRIDENTINI,
Celebrata duobus continitis diebus, 3 et 4 decemb. 1563, Pio IV poni. IIlux.
A. R. P. D. ΗιERONYMO RAGAaONO VENETO , episcoΡO XaaianZeno, et coadjutore Famaugustano. Nic summatim recensentur omnia in Concilio Tridentino uesinitaal quae et ad pie credendum et ab oene mi endum pertinent. AuniTκ haec Omnes gentes. auribus Percipite omnes qui habitatiqOrbem. Tridentinum Concilium jam diu coeptum , aliquando intermissum, distractum varie atque clivulsum, nunc demum, singulari Dei omnipotentis beneficio, summa atque incredibili omnium ordinum ae nationum τοΙuntate
connectitur atque perficitur. Dies haec quidem felicissima christiano populo illuxit, in clua templum Domini disturbatum frequcutor ac dissiliatum reficitur, et absolvitur; et navis iuec una,Oriorum omnium ex maximis ae diuturnis tu binibus atque fluctilius tuta in portu collocatur equam uti nam conscendere nobiscum ii voΙuissent quorum in Primis firatia haec ipsa navigatiolinstituta fuit; atque aedificii hujus construendi par ticipes existerent, qui hoe nohis negotium exhibuerunt i maioris nunc Prosecto laetitiae eausam hahoremus. Sed nostra id corte culpa non accidit Nos urhom hanc in Germaniae saucibus, id est
479쪽
in cloisus illorum fere limine Ρositam elegimus t nos custodiam nullam n Ohis, ne suspicionem illis aliquam minus liberi Ioel claremus, adhibuimus : nos Dam sidem Putilicam illis concessimus, quam sibi ipsi composuerunt: nos hic illos De diu exsPrdictavimus ; neque hortari ac rogare unquam uestitimus , ut ad veritatis lucem e n scendam accederent. Verum illis etiam ahsentibus. Satis, ut Puto, a nobis consultum est. Etenim cum duo essent in quihus aegris atque infirmis illorum animis medicina fuit adhibenda : alterum fidei catholicae, ae vere evangeliear, illis in rebus quae in duhium ab ipsis Vocautur, quaeque opportume his temporibus viderentur, explicataci confirmata, disiectis omnibus ac dissipatis or-rorum tenehris, doctrina et altorum discipitiue E elesiasticae, cujus potissimum depravatione illi se a nobis defecisse assimnant, restitutio : utrumquD, quantum in nobis fuit, Pro temporum horum ra tione, cumulato privstitimus.
Principio enim sancia haec Synodus saeta , ex
laudabili majorum nostrorum consuetudine, Suae
iidei professione), ut quoddam quasi fundamen-lum tuturis actionihus poneret, Et quibus ins Minoniis atque Praesidiis in clogmatitius saraciendis nitendum esset, Ostenderui, Veteris ae Novi Testamenti libros qui essent sino uIla duhitatione rucipiendi, antiquorum conciliorum Probatissimorum exem Plo, pie et Prudenter enumeravit rac, ne do verbis quadem ulla ex variis versioni-hus oriri posset clinicultas, certam ac definitam de graecis et hebraeis translationem approbavit. Hinc omnium haeresum Ea Prat utque arcem aggrediens, de humanae naturae corruptis initiis ea statuit quae veritas ipsa, si loqui Posset, ex Primeret. De justificatione deinceps res magna . Et cum ah antiquis, tum a nostri temporis haereticis mirum in modum oPpugnata) ea definivit, quihias et Perniciosissimis eo in geners omnionibus o QNrt cretur, Et recte sontiendi ratio miro Dodam
orditie, atque admirabili sapientia ut in illis Dei
480쪽
spiritum facile agnoscas demonstraretur. P stantissimo hoc Post hominum memoriam de-' creto haerosos lare univers e jugulantur, et quasi caligo soles, discutiuntur ac dispeltiantur : eaque claritas, isque splendor VeritatiS apparet, ut, tantum lumen quin videat, dissimulare iam nemo Possit. Subsecuta est salutaris septem divinorum EccIesiae Sacramentorum tractatio et Primum simul de omnibus, Post de unoquosve seParatim. Hic Vero quis non videt, quam diStincle, explicate,
ahundanter, illuminate, et quod caΡut est vere
tota coelestium horum mysteriorum ratio contineatur 3 Quis in tam magna multiplicique doctrina, quid aut seciuendum aut fugiendum sit, Potest ullo modo desiderare Z Quis in illis omnibus erraudi locum aut occasionem in vetitet 3 Quis cl nique de Sacramentorum horum vi atque virtute dubitare in posterum Poterit, cum gratiam illam,
qu:e illis ipsis quibusdam quasi si1IΙicidiis in fidelium quotidie mentes illa hitur, tunc nobis adsuisse tam copiose perspiciatur 7 Accesserunt ad haec de sacrosancto Missae sacrificio, et de communione sub utraque specie et Parvulorum, decreta et quibus ciuidem nihil sanctius, nihil utilius, ut de coelo lapsa, non ab hominibus composita videantur. Adjungetur his hodie certa de indu1- sentiis, de purgatorio, de sanctorum veneratione invocatione, imaginibus, et reliquiis doctrina, qua non solum haereticorum fraudibus et calumniis obsistetur, sed Piorum etiam catholicorum conscientiis Plane satisfiet. HAEc de rebus ad salutem nostram pertinentibus , quae dogmata appellantur, sausto ac feliciterorunt Peracta r neque aliud quidquam Praeteream in genere a nobis hoc tempore exspectabitur. In eorum autem quihusdam administrandis cum nonnulla essoni quae non rite omnino ac recte Ser arentur; accuratissime, Patres amplissimi, curastis . ut Pure illa, et casto , atque ex more 3nstituto lue majorum tractarentur. Ita omnem