Spongia qua absterguntur conuitia et maledicta equitis Poloni contra Iesuitas. Authore Stanislao Rescio

141쪽

alios viros doctissimos omni ossicio,ac pietate & Iiaberalitate initias ditiones euocabant, fouebant, ornabant: Aude inuictissimo & sapientissimo Cγsari Carolo Quinto, notam praecipitis consilii in rere; qui Panormitanum Collegium exaedificauit, in Sicilia: Aude fratri eius Fercitando ; qui Vien nense, Pragense, & Oenopontanum erexit: Aude Ioanni tertio,Sebastiano & Henrico Lusitante R gibus,exprobrare; qui Con imbricente, Vlysim nense, Gense, Iaponense etiam de Baslienis in

Indi excitarunt. Facilius profecto essicies, ut te qui audierint, mancipium flagris natum putent; quam tantos Principes,imprudentes. Non commemorabo Carolum Archiducem Serenissimum ,

Gr censis Collegij authorem: Nil dicam, de Magdalena Serenissima serore eius;quq Hallese,erexit: Nil dicam, de Bauariet Principe Catholicissimo qui Monachiense,& Ingolstadiensemit, de Philiberio Sabaudiet Duce, qui Taurinense Chiamberense:

Nit,de Florentinis, Ferrarien, Mantuanis, Parm sibus, Lotoringis, Guilijs, Nivernensibus, Nissuiessensibus Ducibus, & Collegiis asseram; res ipsa loquitur. Quae si non vides, talpa es: si uides, &vituperas, scurra es Γ vituperas, & non erubescis riniquus, impius, & coniceleratus detractores Dies me deficeret, si principes Ecclesiasticos societatis, & Collegiorvin authon. & fautores enu

merare

142쪽

3Imerare uelle . Farnestis,nunqua satis laudatus Carindinalis, Collegium in monte Regali in Sicilia;Ro-mς vero magnincetillimu temptu Societati, erexit.

perij Electores,& Archiepiscopi Ecclesiastici, Mo-guntinus, Moguntiae;Treuerensis,Treueris p Tot tanus , Toleti ; Granatensis, Granatae: Gnranciasis

Kalisiij. Hos pone sequuntur Episcopi & pietate& prudentia comemorandi. Noscouius, Pultouiς . Valcrianus,Vilnς: Κon arshi,Po ante: alij alibi. Sed,nec priuati Nobiles desunt. Paciecus,Villare tanum in Hispanijs;Nouellarense,Gongaga. Lutalinense quorum opibus surrexerit' non ignoras. sed, nec matronas Nobiles preteribo. Barchinonen Maria Mariques de Lara: Complutense,M ria Mendoetia: Villagaretinum, Magdalena Viloa: Iaroslauien,Sophia Palatina Sendomiriensis: Nolanum,Nolae comitissa excitauit. Qis,tu me isto loco,duabus ex causis,commemorare putabis;tum Veintelligas si modo per animi angiistias potas) m gnam te & dissicilem causam sit scepisse repnaehendendi eius consili j; quod summi Consili j Caesires, fortissimi Reges, sanctissimi Cardinales, intelligentissimi Principes, Deo dilecti Episcopi, cose. I R L dati

143쪽

dati Nobiles , Matrone deuotissimς, pro subdito-

rum utilitate susceperunt: & quae a pietate Societ tis ςxpectabant, vera esse exitu pro Daverunt: &incorum potius authoritate, quam in tuo errore cin. .quiescas i tum Yt memineris socio. Nobilium,' ad: tuam pernicie in istorum Collegi js educari, quo- . - ru profecto nemo, te poterit sine suspirio aspicere: de si quis'; semel conspuerit; eris rana Seriphia, Lustior . nec cuiusuis,crede mihi, aque aspersione, laaec unguenta clues. Certum enim est, quod qui u uit hominis fidem in Deuri, sancti situra putat r. non poterit eum aequanimiter tolerare ; qui fidem . .ex animis hominu tollere, Ecclesiam Christi scinia dere, ministros eius oppugnare, Opprimere , obmtruncare, templaspoliare ausiis sit. pudorem& pudicitiam colit; non potest quo animo, quotidiana Euangelicorum adulteria, Sacrilegia, stu- pra, incestus, meretriciamq; disciplinam aspae re: β qui proximorum iniurijs, Rerum pub. vasta

tionibus dqlear; quomodo potest istos Euangelicos : non hominum; sed belli ciuilis vultus: istas

. . fauces, per quas non Dominica quod mendaciter iactitant, sed Lapitatu coen ς Sc conuiuia transeunt, sine motu mentis relinquere ὶ Qtii Rordani Pontificis , Episcoporum & Sacerdotum iura, dignitatem, libertatem, authoritate sanistam apud onines

haberi vult; ijs quomodo potest no plus etia si iam

144쪽

' . inimicus esse, qui ad istum ordinem euertendunt, ad tollendam Ecclesiastici imperij maiei larem, Op-

probria, conuitia; maledicta, Verbera, cruces, menta, supplicia, fixa parataq; se habere glorian--tur. Ad murmuret ad ea dicta, qui uolet; laceretpqtii uolet. Malo me Ecclesia mortuum, qIIam Vivu' : desideret. Nec cst,quod sis de Scriptoris apellatione sollicitus. Si sanitatem desideras re, & inue-mies. Sanis recta salus . Bonuenim est a verit lte Vinci: cum a quocumq; dicatur, a Spiritu san sto

Duobus autem in locis impune loqui posthi

UUS: uel, cum iacibis; vel ,cum veritati obesi sileni rium. Vellem tibi contria geret; vicorum aliquan- . do vultum, & oculos, qui hanc tuam Actionem legerint , intuerere. Quoties te mendacem Z qu lics mente captum ,quoties inerte, quotie&iratum, quoties furentem , quoties coecum , & impiuin, appellabunt i quoties per illas ipsas fenestras , i quae legentibus lumen ministrabunt,deijcientZop-I tarc ut debeas; eum, quem edidisti libellum semia piternis tenebris latere; ne stultitiς impudenti

tua extet, apud uniuersam posteritate tam illu ire monumentum. Certe consideratius consilium sit scipere debueras. Cum olim Deoru delubra Teo Dilus Alexandriae everteret, & simulachra in le- .:bet S constaret; unam imaginem certi alicuius Petomnium turpissiimam seruari iussit; eamq; in loco publia

145쪽

I34 publico erexit, ut Gentiles progreaiente tempore, ire inficias no possent; se tam turpes dc inanimatos Deos, coluisse. Hoc porro Teophili factum, Ammonius Grammaticus Gentilis,prae cςteris tulit aegerrime; quod illa qiim; tam turpis statua conss ta cum alijs non esset: ad Graecorti Religionis irrisionem,reseruata maneret. Sic futurum putos vite,& tuos Euagelicos valde poeniteat,extare cum

hoc libro tuo in oculis uniuerset posteritatis, stulturiet impudentiet tuet non uestigia,sed cubilia. Sed non est dissicile diuinare,quid metuis. Impendere forte vides ab hac seruorum Christi acie, his quosseuistis Euangelicorum Atheismis interitum.Non enim ita delicatum oculum habere te puto, ut si ineu incurrat Iesiaita, statim effuat.Sed hoc agis, hoc conaris ; ut pietatem, industriam, diligentiam, litatera quas saluis Iesiuitis proscribereno potes;cum Iesultis simul ei jcias. imo vero hoc agis; fortasse ne tibi mors molesta accideret ne quid post te in patria integrum , ne leges, ne litters, ne pietas ulla relinquatur. Velles ante te Rempub. perire. At ista quet suscipis,Maximiana sunt& Iuliana constalia ;quq tanto minus succedent; quanto magis ab illorum abes potestate.

De Maximiano scribit Eusebius, quod post

omnia acerbissima tentata contra Christianos cori silia; cum non quantum vellet cursum sidci Christiana:

146쪽

133. stianae retardaret ; librum conscribi iussit, cui no- .men dedit: Acta Pilati, innumeris mendaciis &contumelijs in Christum,abundantem: praecepit i , Vt Prqceptores omnes ac puerorum Magistri discipulis illum suis explicarentis ipsi discipuli me

moriter addiscerent; ac impietatem in Deum a prima statim infantia combiberent. De Iuliano

vero his uerbis scribit Nicephorus. Ne Christi,norum pueri Graecis disciplinis erudirentur, aut Poetas,scriptores 1; eorum legeret, scholas ue publicas frequentarent; lege cauit. Ne linguis eorum, inquit, acumine perpolitis ; facile disputatoribus nostris resistere,&sacra quidem sua amplificare, Religionem autem nostram refellere facile queat. Quς crudelitatis de impietatis teterrima consilia, si quod optatis, tu dctui similes in patrie uiscera inuexeritis;quasi sphan a ad cetru ; sic ad Atheismum deuoluentur omnia. Luteranistat enim perfectio

Atheisinus ei& Epicureismus.Reliquς sectς, quorum numerus ad ducentas fere & quinquaginta ascendit; uelut gradus quidam sunt, quibus itur ad impietatis falligium; ut dicat impius in corde

suo; Non est Deus. Nemo enim repente fit silm-mus, ait Bernardus; ascendendo,non volado aprς-henditur scalet summitas. Sed ego non perorandi,

sed respondendi partes suscepi. Hic itaq; respon dendi finem faciam, ubi tu finem interrogandi fecisti.

147쪽

cisti Veniet,qui tuas calumnias pleno modio Vemborum refutabit. Ipsi quoq; melli norum hym norum fabri,tuas ineptias statim persequentur . Interim hic meus sermo erit tibi correctio, si uelis; testis autem coraDomino,ctiamsi nolis. Vasa irς , ait Austust. ad hoc permittutur in Ecclesia garrire ,. ut tanquam de negligentiς somno excitentur vasa.

miserico diae: & studio respondendi pestilentibus inaledictis, adhibeant curam salubribus dictis. Et alio loco; Sicut habet suam hilaritatem ipsa canintatio,etiamsi ad eam nemo sua membra mouet,cui pleno gaudio cantatur ; ita suum praemium habet admonitio; etiamsi non Obtemperat, qui monetur. Hieronymus vero plane rem nostra loquitur, Cum ait. Qui AEthiopem inuitat ad baliaeum, S di ni gredinem non auferat illi, pecuniam tameni acciεpit sibi:& licet in illius candore non gaudeat; certe vel in suo lucro laetatur. ' Sed te ad extremum Patria charissima, Vosq; si pictissimi Senatores appellabo, ut istiusmodi Eua elica consilia,e patrie finibus in ultimas: terras f 'cessere iubeatis. Nil enim isti siue Euangelici siue Politici consiliarij uolunt; quam ut iterum ad il-

iam barbariem reuoluamur , quς ante susceptam.

fidem Christianam,in patria nostra videbatur , It simus: mente,& religione destituti . idq; shgulis ri Dei prouidentia statutum stabilitumq; arbitro-

148쪽

nrur, ut sanandis tabuis morbis;notatim medic riuri genus cxsurgeret: nouas renicdioriam species; nouam curationis rationem afferret Non sit nouis tornolesta, ait Casiiodorus ) quae proba est. Patet omnibus veritas: nondum est tota occupata: Omnibus proxima est: omnibus sempiterna. non fit minor,in tempore; non distrahitur,a multitudine. non excludit venientes. non deserit abeuntes. Mutitdm.ex illa,pbsterisquoq; relictum est. Nullo im' est: nusquam deest: nullς in ea angustiς. nullus

in ea defectus. Omnes amatores suos sine inuidix recipi,& omnibus communis est. & singulis casta est. Nemo dicit alteri : recede ut accedam & ego xum e manus; ut & ego amplectar. Omedili inhaerent; omnes illam tangunt. Cibus citis,nuj-las xx parte discerpitur . nihil de ipsa bibit unus; odi alter non possit: si modG perseverans adsit siuendi voluntas.Receperunt olim in patria maiores illi nostii optimi & sapientissimi viri, Robei tos Italos , Paulinos Gallos, Adaliartos Bohemos nec ignominiam duxerunt ab illis discere,quς nesci

runt. Procedente tempore, receperunt &. D. Augustini Africani, di D. Francisci Itali, & D. Dominici Hispani, & Diui Basili j Grcci,socios S disici pulos; quorum alij nos ab impio idolorum cultu, ad unius veri Dei, & filii eius Domini nostri I E s vC HRIX TI cognitionem, verbor& exemplo ad .. S duxerunt f

149쪽

138 luxerunt, alij pietatis & sanctitatis exemplis, ora conumq; presidiis,Regnum hoc florens & incolueme, in confessione verae&indiuiduς Trinitatis, cuius hodie memoriam agimus, sine ullius erroris admixtione , totis fere septingentis annis ita coiij, seruauerunt: ut cum vicina nobiis regna & imperia

ab vn itate Ortodox fidei, vel Haeresi vel Schisma te distraheretur; Mos hi & Rutheni, G cin Bohe

mi de Moraui,Husico; Traces& Bitigari, Macho metico, nostra,per Dei gratiam Polonia, nullum

Vnquam malum ex vicino malo traxerit. sed sicut

rosa inter spinas ; sic illa sese, eorum quos dichnus praesidio, virginem e astam. exhibuit Christo: duquam Par erat, Deo vero, constantiam reproenta

uit, vul; ad haec in elicia tempora; cum Luitherus odium illud Dei omnipotetis,s de si homines odissent quos oportet, etiam omnium hominum ri stem) e vicina Saxonia, ante annos quanquaginta assauit. Si patriam a minimis in iiijs in hanc quam videmus amplitudinem & maiestatem excreuisse gaudetis, ut a palude Meotica, ad mare, usq , Balti rcu pertingat;& uicissim a Borysthene usit; ad Odo. littora extedatur:tam sanctis legibus descriptam ramq; pi is moribus constitutam ; cogitare debetis, haec omnia cum illis quos diximus, dicerem & per illos, nisi militis alicuius fremitum timerem nam maiora sunt Orationum,quam armorum pr sidia in nobis

150쪽

nobis aDomino contigisse. Nihil ut esse pertim scendum videatur, ne nouum hoc Religiosorum virorum genus in patria destruat; quod Robertus, quod Malbertus,quod Augustinus,quod Basilius, quod Fraciscus,quod Dominicus qdificauit. quin potius,huic qui maioru institutanturbant, haeretia .coru cuneo, has Iesultaru acies obiectas & oppos. tas, putate:no ciniis,dc armis sicut olim Cruciferi, quorum adhuc nomen horretis, instructas; sed tuanore Domini, sed amore proximi, sed Zelo, sed bonis litteris, sed exacta rerum diuinarum scientia&cognitione,munitas. Non illi vcstia vobis eripiunt, ut falso accusantur, sed diuina tribuunt. Verumtamen si vobis spiritualia seminant, quid

magnum est, Vt aliquando vestra carnalia metant,

Si res nouas & maioribus nostris inauditas,si fides, si mores, si ignotas prioribus siculis sanctitates in patriam inferrent, causam non dicerem. Sed cum xeterem illii pietatis & sanctitatis splendore, quasi quodam situ, de squallore coopertu; cum illis ipsis, . quos fertis in oculis, Hosijs, Cromeris, Patriciis,

orichouiis, Gorseijs, Socolouijs, Pouodovijs in staurat; Libet hac uti similitudineὶ dum illi altaria& Diuoru imagines ppoliuntusti etia tepli pauime

ea,& vilissima ququis peristromata ppurgare non negligunt;omniaq; siue parua,siue magna & audet. ut, qu cuq; tandem requirit pereuntis salus ;