Spongia qua absterguntur conuitia et maledicta equitis Poloni contra Iesuitas. Authore Stanislao Rescio

131쪽

re, stare profitebantur. Sed Patiare me hoc tempore in suam sententiam descendere. Si pax este debet omnibus Lutericolis, de Caluinicolis,& V lanicolis,&Blesagicolis,&Budneicolis, & alijssimilibus,quos colitis Idolis: 'Cur pax esse non de bet,Christicolis Iesu itis Z Si patet accessissIexternis non hominibus, sed hominum monstris, Stanca

ris, Ochinis, Lis maninis, Vigandis, Blandratis. Socinis, Ribaidis; de nescio quibus Caluitii Helveticis Synagon illis,quos se in patria si1bmisisse gloriantur ; quos certe non selum religionis iudices, sed nec socios ad epulas; nec hospites in domo habere quisquam uellet, scelerit m magnitudine, conscientia maleficiorum coopertos;cur

non debuit patere diris optimis S doc illimis, S nierio Hispano, Arturo Anglo, Campano Italo, Roberto Scoto, Stephano Vngaro Societatis eiusquam dilaudas suituperari enim Catholicum ab Haeretico laus est in Sacerdotibus Θ Illi sunt, crede mihi, non enim te fallo, sic Christum mihi in illa diei' opitium precor, non te fallo: Illi sunt, non Iesu ita: ; qui quotidiana serunt discordiarum, bellorum ciuili uiri inter nos,& contra nos, semina. itactiam vivunt,ut cuticulam suam curent; pccuniam

colligant; quicquid est pretiosi in alicuius Equitis domo, illud ad se pertrahant; in fratide, S ex fraude vitiant. Cur inquam istar in patriam receptae sunt

132쪽

sentpestes 3 cur Consederationis praesidio, 35 tumia muniuntur ' Iesuit Orthodoxi, Catholici, Pae pistat violantur Z Nimis tibi sumis adolescens, oblitus es aetatis tuae; Intem p rantius hac tua lingua abuteris & calamo: dum ad te putas legum: intem pretationem pertinere. Vt ij, quo, tu uoles, legi prcsidio gaudeat qu nolis,&censoria tua virgulaminiataq; cerula confixeris, non gaudeant. Nimis etiam ingratus es iniustusci, ciuis ; qui cum te scias armorum poenarumq; periculo liberatum, arm tum tamen in reliquos ciues animum retines. Sciscui, magnus Ille Cromerus, Consederatione hanc

similem volebatZD ΕjM S MEHERR ACEN ; sic enim loquebatur. hoc est pici seu cuipiam pinguedini, qua curruum axes inunguntur. QDtuor scialicet rotae, qhiatuor sunt huius saeculi praecipue se Luterist , Caluinistae, Tridcistet, Anabaptistae. quae si Confoederationis lenitate inungantur ', cito eo perueniunt,ubi fiunt Atheistae. Accipe ex lum. quo olim han eticorum vestri similium audacia,OS impunitatem processit. Res horenda dictu; sed e pedit uobis audire;quod auditum, no possitis non damnare. Narrat Epiphanius, Gnosticos H retiacos ante suam Synaxim promiscuos concubitus exercere consueuisse ; liberorum tamen generati nem vehementer auersatos. Sed si prςter sententiam accidisses, ut prςgnans mulier efficeretur, lo-

. tractum

133쪽

tractum qua tunam ratione ex utero foetum, in mortario quodam,pistillo tundebant; Sc admixto meliale dc pipere & alijs quibusdam aromatibus &vti-guentisiadauertendam nauseam; omnes fiebant participes contusi pueri:atq; sic humanet carnis estimacho,preces deinde fundebant ad Deum ; & hocipes citium Pascii,dicebant siHorruisti, sat sciotidieadehi fuit, deest ubiq, Haereticorum rabieS. con stat ibi omnibus in locis illorum impudentia. Mnihil eiusmodi apud uos adhuc accidit, accidet:nisi velim audacia legum ac poenarum vinculis,con ailringatur O si videri posset oculis corporis haec immanitas ,&crudelitas vestra , qua Corpus Christi mysticum, quod est Ecclesia, in mille minutissimas partes,ausi estis conscindere ipsi profecto mi raremini,quomodo terrae stib pedibus vestris aperiens os suum uos de socios vestros non deuorau vit. & eam immanitatem , quam in Christi corpus exercetis, longe ea maiorem, & immaniorem sereris ; quam in Corpus infantis admisiam a Patri bus vestris Gnosticis haereticis, audivistis Nunc eae leuiora putatis quς Dei grauiora b ,quae diximus, quia mortales oculos ostendunt Sed quid unquamno ausi sui haereticis quid vos no audebitis Euag lici si modo licebit. veru no e huius lepus querele.

Optas patriae pacem, Reipublicς traquillitatem Haeretici tibi sint de Schisuatici Ecclestillico I sanguia

134쪽

nnguine iam pridem s niti, proscribesidi;quoia

cunq; tandem nomineri ocentur qui dum in Reagni visceribus haemat; cum erebrii omnium 'suit pamici, ut ante dictum est, non possunt esse nisi stalis non enantibus, hoc est Catholicis Ortodoxisy& ut uos vocatis,Papistis inimici. Vidit olim idip a sum Sigi itidus AuUstutus RexTapientissiniussVidit etiam priidentissimus Regni Senatust vidia arunt Prouinciam & Nobilitati. Nunti j, in comiatiis Parcetouiesi : Quamobrem etiam Decreram saluberrimum promulgauit, ut omnes externi peregrini Euangelicorum Superintendcntes S Ministri, Regno excedere cogerentur. quod si fuissee executioni demandatum': h c,quς viditimata patria charissima;non vidisset. An tu illam lege modi tuam putas i nisi quod valde vereor, ut esse magna possit eius Senatus authoritas, in quo tanta luxuri, adolescens, sententiam capitis audet in viros bonos pronunciare. deq; bello & pace, deq; comm dis, Zc incommodis Reipub. statuere. qui eum Riagni statum esse vellet in libertate quem csteri vix

tolerarent in seruitute. l l Progrederis longius, & ais ; Cur no retinetur thoritas Concili, iurus amplissimi , 'secrati mi Latera --nensis, quod Petuit: ne in pesterum nou. ahqua Mona chom amicia, a quoquam influuatur

Tu quidem isto loco acutus videri velles,& alia

x quid

135쪽

qui , tandem caen Authoritate astere. Iani non pφQ.

sum, te nil sapere, dicere. Sed . interim verum est quod oculis tuisnil laetius possit occurrere, quam Iesu itarum ruinς. Omnia colligis in omnia te versi us ;asma ab aduersarijs petere non crubescis; ut Orator magnus videarciqualis si esses agna cloa . . ea esses. Iane bifrons , Protec leuisti me, quas rana

, dem formas induisis uousq; tibi Gygis annes viii itorques & retorquest Nulla,ut video,tibi parata

gutta,certi consili i est. Tv Pontificis Decreta con tempsiti; cum Iesultas, quos ille probat 'odisti bii Tu maiestatem eius irrisivi; cum illum Reai Cari . tholico Philippo,diuinos honores pcrmisisse aisth

Tu Concilium Tridentinum neglexisti cum ab illo Societatem probatam, improsasti & nunc ad Concilium Lateranen se recurris ; inicoq; tu praeasidiu libidinis statuis. Ego vero,tibi dico Gabaonti ta, vetusti sunt isti panni, quos vos primi lacerastis in alijs articulis fidei : cum omnium simul Conc, librum de Decretorum fidem, S authoritatem clo uastis Sed tu , quod Euangelicorum proprium es

se dixit Vincentius Lirinensis, prima ac S extr ama,ponis; messi preteris; omnia inuolis. de stria, ptur ludum de scriptura,tibi Proteum facis; o

litus quod pulchxe scriptum Tertuli. reliquit. Sicut . si in tibiam flaueris, non propterea hominem tibiρο a feςeiis, quanquatri de anima tua flaueris; ita si verba

136쪽

sta concilii , CanonicM: decreta gauetis; non '

propterea seruos Dei damnaueris . . i. . Fili Satiratiae inam & ipse e Scripturis,Scripturarum authorem Christum opugnabat) video quos non intelligis, quam difficile est Dei seruos expua gnare, cum nullum certum habeas 'Dcum . quo nomine nullam tibi poenam acerbiorem deposco. quam vi aliquando tamen intelligas, quam viris bonis nocere contendas ..Si possct ljaec tua aetas rerum grauitatem sustineret, audires ex me: quod non solum Lateranense Concilium sub Innocentio tertio, sed etiam Lugdunense sub Gregorio decimo, repetita constitutione districtius inhibet. sic enim legimus. Ne aliquis dec tero nouum ordinem aut Religionem adinveniar, vel habitum.no- religionis assiimat: ceterum tu, quq sequuntur, haereticorum more prςteris. In eodem enim ipso

Gregorij decreto ille Religiones pei petu piohibitioni stibi iciuntur, & quatenus procederant reuocantur; quin nullam approbationem Sedis Apost licς meruerunt. Atu Esu Societas non unius sed quinq; Pontificum Romano ii approbatione mea ruit . quod iam antea audiuisti. Sed ipsius etiaGNneralis Concilii Tridentin i authoritate,firmata est&c6itabilita. Multa tibi ut video sunt dediscenda,

omnia discenda. r. - .

. . Sisti Fontificis in Sotitiarem voluntate

137쪽

tri aris ; Id faci L quod uero in putes, sed quod impudentia abundes. Iratis animis quodcuq; o cui it , telum est. Gratulor quod sic habeas omnia explorata.forte nec illud ignoras, quomodo Iuppiter Iunonem duxerit. Iste quoq; Spiritus non nisi Euangelicorum est: qui sele in Dei consilium adiam issbs,& intimae voluntatis interpretes Internucios arbitrantur. Platoni certe iocari videtur, qui

se omnia scire profitetur. Sed hoc tibi persuadeas velim ; ita Iesiuitas esse legitimae potestati obsequotes: ut quod Pontifici, quem Christi vicariu agnoscunt, visum fuerit, ad Societatis conseruationem adiungere ; vocem eius, tanquam Christi loquentis vocem, audiant. tum quod ita Christianos omnes, qui se modo eos esse meminissent, aste nosse oporteat; tum quod fidem & obedientiam suam Romano Pontifici non vulgari illo modo, neq; stalita ratione; sed praecipua quadam pietate, & dcumtione, quod tu serrasse nesciuisti, obsti ingunt axi Ego vero existimoctiamsi verum esset quod prςΔ- eas; quod immortale tuum in seruos Dei odiues rabiemq; tricipitis Cerberi, ne hoc quidem quod

dicis,exsaturaret. Omnium tu unus cruces spectare in eadem area velles. cu puluisculo,quod aiunt, euersam,extinctam,e rebus humanis sit blatam S cietatem cuperes; ut gubernatore stibiam; sicut de

Romano Pontifice loquitur Hieronymus, facilius

138쪽

in Meseo naufragio, tu & tu i Euangelici grassentiar. Sed aliter Ecclesiς spons*-Deiis prouidit. dedit militem,qui vidit hostem: dedit custode,qui vidit furem. Nihil est mali, ait Cicero) canes ibi

quamplurimos esse, ubi permulti fures. multa ob-Ieruada, multaq; seruada sunt. Non sit fortissimus , & sapientissimus Rex Stephanus, sed hu tu quoq; stitistibus abreptu vociferaberis, homo abrepticie qui latum praesidiu constituiti putabat ad Reipub.

tranquillitatem, in recte instituta iuuentute, ari, ad omnem moderationem conformata; ut, quod

ante quo I dictum est, m nis propositis premi js, uiros doctissimos ex intima Italia euocaret, Marcum Antonium Muietum, Flamminium Nobilia um , Sigonium, Ursinum, & Fogletam, Histori cos ; Gregorium de Ualentia, Toletum, Belarmirinum, Iesuitas ; Patrem Aquarium Dominicanum Theologum. Tu ais monachos instituendae tuti tuti incommodos:at Rex magnus aliter . qui laborem ueniendi fortasse sitsi epistent,nisi istos tuos,&tui similium, Scyticos fremitus contra alienige nas& externos ,cognouissent. Neq; tamen propterea deesse Rex optimus utilitati subditorii uoltiit:

sed illi ipsi iuuentuti Albense&Claudiriolitanu,& Varadinense in Transylvania , Rigente & Der patens in Livonia, Pol ense, in Lituania, Colletagia erexit ; in quibus tenera sit Mitorii xtas ad om

139쪽

xur. Parum est. Vide,qusso te, vim desideri j incredibilem . cu cateris Omnibus, in iuuandi re Christiana satis superq; fecisset, sibi ipsi satis faetii non

putabat ; nisi etiam e sepulctim, ea qua liceret rasione rei Christianς succurreret. stamen tu Conrisii ipsit,plenum in rem Christianam,& in ipsbsΙ suitas amicissimae uoluntatis . cuius particulam ex me si audieris, saxeum te putabo, nisi nobis diuia, pam aliquam cecineris Palinodiam. Ait ille. Aqoisi Dominus custodierit ciuitatem, frustra vi ritant qui custodivit eam. pruindo ipsum Principem Sigilhaundum, omnes deniq, Senatores, statiis d ordines Regni Transylvanie oro& obtestor, perisalutem animarum suarum, Reipub. tranquillitaritem;simultates deponant, pietatem colant, auitam sanctam Catholicam fidem recolant; aut saltemper me fratremq; meu introductam postlimini),' aequo animo ferant. Collegium Iesultarum in Κ illaetvvar,& Κolosmonostor fundarum,bonisq; dotatum ; partim iure Regio , parti m pecunia & ali irum bonorii permutatione,bono iure acquisatum: tueantur, conseruent,& auge iat. S1c etiam Albennss, Varadinense, non solum con seruent; sed auge ant, ad ipsumq; increnientum adijsant. Alioquvsi violentas inij ient manus, implebul modios iret: diuina quq rςixibuit I/libus secundum immundi-

140쪽

llam cordis eorum. O diuinum diuini Regis testimonium . o memoriam se in Societate voluntatis sempiternam. Stabunt hςc,& in arce locabu- tur. Tu,& Actio tua prima,& secunda, S tertia,d

quotquot voles scribere,in Saturni podice subme gentur. Tu tamen,Osce lepidissime, in tanti Regis exemplo & authoritate audes iisderes non miror . . Ducebatur olim Athenis ad supplicium Aristides, cui quisquis occurrebat deijciebat oculos, & ingemiscebat: non tanquam in hominem iustum; sed

tanquam in ipsam iustitiam animaduerteretur. in uentus est tamen qui faciem innocentis conspue, ret. Deinceps te moneo ne tam improbe oscites non est hoc promere verba; sed proijcere.Non m gis contemni putes Regem Stephanum mortuu , cum illustria Principis facta dente canino laceras; quam cum ae clium Sacrarii ruinae calcanmr. quas, quicunq; sunt religiosi, aeque ac stantes adorant . iPorro illorum quisceptra tenentia i Haudqi quam ect violanda otiaritat. si Si magnus vir cecidit, munus iacuit . inquit illae

. Nisi quod te iamdudum spontanua perdidit it . id dereliquis orbis Claristiani Regibus & Prin

cipibus dicam i quorum tu nunc os,& oculos crisbes aeres. Ruo magis illi Rem oru sitorum pacem amabant; quo magis populorum salutem & qui tem appetebant; eis. magis iI Psy Societatem