Spongia qua absterguntur conuitia et maledicta equitis Poloni contra Iesuitas. Authore Stanislao Rescio

111쪽

vit; inq; eius potestam,tot esse propterea rewa, tintimperia voluit; quod ipse in eotestate Domini

mente S animo semper fuerit ; semper esse volu rit;& quoscunq; ad tuum Imperium pertinere cognouit, eos Christo Saluatori uel lucrifacere contendit ; uel lucrifactos,conseruauit. Sed sudes est in oculis uestris; bonus, pius, iustus, orthodoxus Rex. Trabes est in oculis uestris; pius, doctus, Z lans , uigilans Episcopus. Reges, este uelletis inermes: Episcopos,elingues: omnes orthodoxpS,fungos: ut in ovile Dei tanto licentitis grastari, fiammas, undis miscereuma, summis paria facere ; homines, Deo, fortunas, hominibvseripere; nullo re- istente, possetis. Ita te longe abripit furoris tui iracundiae impetus, ut cum uerum gloria iter non teneas ; Catholicorum Regiun,& Principum, disgnitatem & maiestatem, probris & conuitijs ue xare gloriosum putes. At nihilprofecto aliud asi queris ; quam ut qui haec tua legerint, audiverin cognouerint ; hominem te existimem improbum conuitiatorem, maledicum , de ut impurumido tractorem detestentur . non uirtute;& rebus gessis; sed sola lingua petulantia, mentiendi libidine, S dicacitate, urra digna, laudem-nomen qu rei

tem. Seddi Hispanos improbas, quod Christo &Rcgi fidem seruent; quod obsequentes morige ri uiuant ; Gallos certe & Flandros probabis, bella

112쪽

ho Iex bellis serentes, quibus semper contentio grata μεμα- -, bellaq; p u qq;, ut ait Homerus, Sed a minis,accedis ad uerbera; machinasq;, muris admoues:&uelut ad festorum quandam solennitatem; sic, accedis ad praelia. Equidem ludere te paulὁ ante dixeram; nunc uideo decretum est omnnia adijcere uastitati. Ais enim: I ut os o tantis sumptibus,tamfrmapa

titia,praesidiaqpropug acula erigem, quae γοσs mappetiatis ovete, visum, minari deblati L μmicitiastetersi omnium a tq; receptacuia,σπρllari filiat, Lues nefanda is uris succum omne, ut uideo,

maledicentiae perbibisti.quae iram posset, uel ipsis

illosi. Di quidem tuini Uirmatiotiem, pro fide ueritatis haberi uis;ego inipotentis animi algumc, ta, imb cubilia immortalis odij,statuo. Domahus , ut patriς nostret uerbum habct procasime Adolescens, Latinam enim,& urbanam appellationem barbara tua te inurbana, in lens & inhumana actio, non meretur. nisi quod fortasse dices, Nil

sapere, non dolens malum est.) Posnaniensem tu domum, arcem munitissimam putas. Iarostati ten-Lublinese aedificium elusinodi munition m , . tantorum 1; praenidiorum arces,appellas,ut no stholasticos docere ; aut muliercularum peccata cogno

ere;sed bellum gerere,uelle uideatur. Tu quidem

113쪽

certamen suscepisse uideris ; ut in singulis periodis

impudentissimo impudentior uidearis. atq; ita n quitiam,ut uirtutem ostendere contendis. Quid diceres quae uerborum fulmina non mitteres Z si

Olomuccnse Collegium, si Augustanum,si Romanum , si Hispanica, si Lusitanica Collegia ; si Go nas & Mexicanas domos,inspexisses. Non illi prosidia, non propugnacula erigunt recipiendis hostibus idonea ; proditio enim & dubia fides quorum esse propria consueuit, iam ostensiim est 3 sed domicilia parant ad eas,quas profitentur litteras accomodata ; &ijs quos erudiendos suscipiunt,n bilissimis adolescentibus consentanea. ad temporis diuturnitatem firma,& stabilia;&ad ignis &incendi j pericula fugienda, lateritia. Non enim in illis heri, quod aiunt, Sc nudiustertius natas Q des docent, aut eas quae cum suis autoribus interutum subeunt ut subijt Luterana, Muninerana, PMeimontana,& id genus perfidia in sed quae ea promissione nituntur, quam Petro Christus fecisse legitur , cum dixit; Ego rogabo Patrem, ut non deficiat fides tua. AE ternae fidei aeterna sunt, aut saltem diuturna domicilia statueda. qualia stitueriit maiores nostri, optimi,& sapientissimi viri; quoties Templa, Collegia, Monasteria, Coenobia, Xen dochia, & id genus pietatis dc necessitatis domici' lia a fundamentis erexerunt. quibus tu profectὁ,

114쪽

303 non bonam gratiam habes; si piam eorum aemul a-tionem reprςhendis,qui maiorum zelum de exemrpltim imitantur .h remon ut memineris, 'uarn sis 1niblentis dicti tui, rationem allaturus, cum te

Nobilissimi Equites Lublinensis Collegij autores ; Macieiovij, Zeorridoui3, Tencainij, apud iustit dinas', ferricrepidinas insulas, ad virgas di latqueos postulabunt; aut adassint ad suspendium i. g οὀd ero ilia ipsa quae aedificant Collegia, mon seria s is Tatiua propugnacuti ocas 4 domicibasi

serum omnium flagitiorum receptacuui verus.

r. Quid iam faciam tibi et quid non

Faciam sim 1 est noster Poeta Leopoliensis Sumonides.

Collegia Iesilitarum scelerum sunt domicilia ECollegia Iesultarum stini flagitiorum receptacula λCinaede calamis rate, Frons meretricis Dista est tiata. Malo crudelis in animaduertendo, quam in prςtermittedo dissblutus videri: ne in tam quidem aperta &manifesta calumnia potuisti erubescere Merito te viperarum progeniem appellabo , ingra stam in parentes benefataea malefaciis rependet rem. Os impudens, non es mentitus hominibus;

115쪽

sed Deo; qui in his domibus & collegiis pie coli .

tur. Possint ne esse Domicilia scelerum, ubi quo tidianis precibus numen diuitium placaturi ubi lae chrymae funduntur ' ubi ieiunia exercentur ubi cLlicia 3 ubi flagella ' ubi humi cubationes s ubi me dilationes ubi tostionesὶ ubi conciones s ubi coi, fessiones 3 ubi sacret Eucharistiae quotidianae fiunt distributionesὶ Possunt ne esse flagitibrum recepti cula, ubi in horas prope singulas fiunt conscienti rum examina 3 ubi silenti j custodias ubi temporis

parsimonias ubi verbum ociosiim exulat sed omnia pietas, humilitas & mansuetudo , ac si1per omnia timor Domini occupat. Si cupiditatum,carni ficinam; si flagitiorum,pestem ; si se numiuroris ιsi iuuentutis,cippos; si mortem cupiditatum & l sciuiarum omnium,Iesultarum domos dixisses;p mm dixisses. Si itaq; calumniarum artifex, si mendaciorum architectus, si conuitiorum faber, si totius pietatis & modestiae hostis teserrimus vocari

non vis i ede scelerunt S flagitiorum exempla;prae ser autorum nomina; nota loca; signa tempora. l. Id quidem sat scio tu praestare nunqua poteris . umide consequens est i ut omnium,ab omnibus, men . daciorum & calumniarum pater, mater, frater,

faber, sator, artifex & opifex habearis. Equidem dubito, ne tu fueris illius fabulς Prothomagister , que Polonia uniuersa, & ipsam etiam Germaniam

116쪽

peruagata est; Captos fuisse Cracouiae Iesu itas in crimine pessimo, de in medio foro igne emedatos; optimi δc sapietissimi Regis Stephani imperio. At fabula cito in spongiam incubuit ; S conficta criminatio apparuita Extant ea de re impresse Archiepiscopi Moguntini ad Stephanum Regem litterae,& eius responsum. md ais ,Iesultas Histano Res diuinos cultus tritus ye ,praesertimsi eo accedat Papae autoritas. Falsum est.

neq; tu id a quoquavn quam usquam fictum,neq; pictaam, neq; scriptum ostendes. Sciunt Iesu itae &in omnibus scholis suis docent,esse quendam Deo soli debitum cultum ; quem latriam Grςci vocant,& altu qui mortalibus, quoq; sine diuini numinis offensione, tribuitur; quem appellant. Huius generis cultum Regi suo tamquam praecellenti tribuut, ut illud quod Apostolus prςcipit,impleant. Deum timete,Regem honorificate. & cui honorem, honorem: cui tributum, tributum.

Sed Ecclesiς mysteria, factaq; Dei narrare auribustiadignis,horresco. At quam tibi volupe est; Principibus Christianis allatrare, Omnes ex Omni pa te carpere, mordere, suggillare i quod furentis &rabiosi Cerberi esse proprium,diximus. Papa ne suam autoritatem adhibebit; ut diuini cultus Hi

spaniarum Regi tribuanturὶ At ille ne sibi quidem illiusmodi honores debitos putat ; sed Dco soli tri-

117쪽

buendos iudicat. Augustinus certe proprium. ac soli Deo debitum cultu,vocat SACRIF ICIUM, adeo vi,qui unquam Principes sibi facrificare,iuste runt; per hoc, se Deos haberi voluerunt ., Si ostenderis itaq; , quis unquam non dico Iesbitarum, sed qui unquam fuerunt mortalium, qui vel, Papetvel P eo i Hispano sacrificauit te a veritate,contra falsitatem stare pronunciabo Quod multa in hoc renere praeteris, bene facis. Te,Iabore ; me, moi Ilia leuas. Non ita, crede mihi, scribis, ut time mus ne desinas. Nil enim aliud agis p quam i

quens,laceras diem. Admones deinde Senatores, τι meminerint; His anta- .rum non longo a nobis interuallo esse remotum. An- tue IIam a Dan se ex dierum itinere ab f. fcus ex hostico recentes importarit, , Πιθanicapoma maioribus no

firis incognita, ceteras Vistanicas es italicas delicias , promptu haberi. Vide miledior & iudica, Vtrum pumex non que sit aridus,atq; illius est oratio. Verbum isti, ut balista,iacitur. Non dirigit illud; sed proijcit.Proγsus dissicile est diuinare,quas iste choree partes sabiitet,schema, dixim , phoram an parathoram tEo o quidem Bachae bachanti similiore facio. Non enim existimauit probare se posse, sui/similibus quod esset hostisi clesiae Catholicae, nisi quoq; Gatholico esset inimicus i Recte dixit quida I I i Euan

118쪽

Fuangelicorum sectam hon odissem: nisi tam tu pes animos, in quibus habitaret ;cligcret. Amator patriae, uindex libertatis, custos legum, sp es uni ca Reipub. quamestibi volupe est, non solum Iesultas, sed omnes etiam Reges, & Leges, om- nia in uniuersum Regna & Prouincias, dente canitino lacerare Z Tu quidem videri vis, quasi saluam Rempub. cupias. Ego uerb amissam puto: cum vulneribus suis, tum his consilijs de medicamentis, quς, isto tuo Zelo pietateq; parantur. Vtinam non maius esset patriae nostrae periculum a tuis Euange licis Regum & Legum euersoribus ; qui flammas omnibus imperijs,quoquo se uertunt, inferunt: imma, tum mis paria faciunt: & tanto nocent efficacius, quanto licentius ,& liberius per omnes Reipub partes,peruagantur. Scit infelix Gallia; expc ta est Flandria: tota ab illis euersa iacet Anglia. Sed cur Turcas de Scytas prςteris i An ab illorum pote-tia nullum periculum pertimescendum putas i An unus ex illis es, qui cum barbarorum illa colluvie, foederis societatem,contra capita Christianorii, inierunt' aut forte Bizantii in illius comitatu fuisti;qui Bassae persuadere conatus est; Euangelicorum fide non maximo interuallo a Turcico Alcorano dissi dere;eotumq; esse castris S armis muniedam. Non te latere potest; Euangelicos fuisse, qui in Comuli js,quae praetereo,paiticularibus Con tributionem

o i ad

119쪽

ad bellum Turcicum conserendam negauerunt;ner quid contra sociorum, & confoederatorum fidem, facerent. Iam autem ostensum a nobis est, quanta sit fidei, religionisq; inter Euangelicos & Alco-ranicos, consensio. Verum profectὁ dixit, qui vos Turcarum praecur res, seu anteambulones appellauit. Oirpis deinde quendam, plenis velis in Suetiam properantem . Gylium siexaginta milliaria tribus diebus emetientem. e ccusas etiam,pacificationem s ibi non iraditam Fumentem . Id quidem tu tanta considentia exaggeras , ut imperitorum inscitiam tua cauillatione decipias; tibi ; persuades,ex his tuis laqueis no euasuros Iesu itas, etiamsi pennas sumerent. At non est dissicile diuinare, quos intelligas. Virum quippe laceras, cui matellam porrigere dignus non es;d chri na,pietate,prudentia, cloquendi elegantia, rerum pro Ecclesia gestaru gloria admirabilem, Antonium Posseu inum. Sed nil agis, Mastigia,vitrea sphi ra non capitur unFuibus.nondum profecto tu videris assecutus,vel obedientiae vim:vel quantam in rebus gerendis habeat utilitatem,celeritas. Tibi cnim diei fortasse breuitas,conuiuijs ; noctis longitudo stupris,Z flagitijs, conteritur. Nescis Ber

nardum sanctissimum, coecam obedientiam areligiosis viris requirere ; ne curiosus rimentur cum mittuntur,quq sint locorum interualla alterum, an

istum

120쪽

I opistum quem nouimus orbem adire sint necesse: ALpes superare, an Oceanum emetiri Θ sylvas an fit mina praetervehi Z Fideles sint,an infideles ΘChristi,ni,an Pagani: Schismatici,an HGetici, ad quos et du e populi s Quo vocat periclitatis saliis;quo urget Christiana charitas; quo Reipub. necessitas impellit;quoctiq; mittit legittim potestatis autoritas; infracto eunt animo. nec piratas, nec praedones, nec Vrsos, nec leones occurrentes pertimescunt. Gloriosa crede mihi obedientia, gloriosa res est humi

litas, qua sese ipsa etia palliari appetit silerbia, ne

uilescat. sicut vicissim accidia, ignauia tepestas est ut ait ille, rerum omnium maxima. Illa omnibus domibus,illa agris asteri grandinem. Illa rebus publicis perturbationem accelerat. Si tibi, si eius si vitium est Obedientia, si diligentia, si celeritas, si robur animi, si periculorum contemptio; no con tendam cum tua pertinacia. Bachς Bachanti, si uelis aduersarier ait ille ex insana insaniorem facies.Profectὁ si tu unquam rect e obedire didicisses; si proximi commodis-utilitatibus mouerere; m lius nunc posses his cupiditatibus imperare, quς te transuersum agunt; deq; statumentis dimouent,

Vt Virtutem, vitium; obedientiam, infamiam , ce teritatem, leuitatem putes.

illud vero quod addi quendam sibi non traditampac Maiian m sumpsisse. Calumnia est. Extant mitten