장음표시 사용
161쪽
Temnavit, sacculus Hunc acculum contusiimus
Mordemus ore, luimur, Nocte diesis mandimu , Sed nucleum non tangimuri Sectamur,mbram luminis:
162쪽
os dentibu corrodimus: Carnis inedullam temninus. Ouis non serorem p mum N:retur attinsaniam Se ctsacrata virgines Vel omnium pol fimum Hunc pertinent ad ordinem. Qua castitatem polierant Deo perennem maximo, Sedomnibussunt interim Scortationis obsit
Libidinis1 moti im, Fortassis iras hostico
Insede collocallerim: stricto. Navis ius
Dignum est patella perculani N O SI alicui optionem dares inter adrum dii
plumbum,iuberesque, utrum ex illis vel-llet, sumere ille autem spreto neglectoque auro acciperet plumbum, non he illum stul-lT mna cor tissimum esse dicerei Vtique. O insanae l
si ψηρ delira mundi studia, qui neglectis bo lis,2 . coelestibus,prae quibus aurum sordere, deri possit, terrenis,quae nil nisi stercora,& filquae illis viliora,sunt inhiat. Recte Audor
163쪽
Drsere mores, liueret, Heraclitus, Nostras rideret tempora Democritin. Quanquam adridendum c rasis inania mundi lenu Democritu non satis reus habet. Adcasu hominum lacrymarum more rigandos, Heraclite,oculi nansitis ambo tui. Alludit huc flosculus 98. Hortulinaci Anthologicornelici quem tubot addere: Vix bonaperdurant oculi terrestria nil Iκω, Costata attrnis, qua suesne, bonis. Ista indes is conatibulat' labore uarimu Herculeos et ca res uimus. Omores reprobos O inertia pectora gemmis
usta bimgstctustercorasurda legunt. Si animam, inquit Chrysostomus de recu- per laps negliramus, nec corpud saluare poterimu Animam igitur omnium curet primam qui
A XXIX. I tas,quiprudentioressibi ipso Deo ri
164쪽
Πomuncionum praterit Furor,nec ab scommatis Sinit hunc abire liberum, Sed vel cavillis obruit, Vel impetitum morsbus
165쪽
me imbrium vult copiam, ni si citarem, aut: huissem astu carpitur, a suis isti dist icet: Austri ille tu expetit,
166쪽
O T F. AXio mari Christo ipso prolatum est Mat
io. Noηρ dis usu supra magistium, nostruius per domin in uum. De iure docet Saluator Defacto autem quid fiat praesens docet oda. Quis non quotidianas, imo momentaneas plurimorum hominum audiquerelas escuius aures non feriunt Muic Sonimio suo calore est molestus, ille frigus lol.t Hic imbrem,qui arua praediaque sua friamentis obsita irriget, exposcit ille iter ali. quod aggrediens imbrem modis omnibus
auersatur,siccitatemque postulat. Haec viti bus tempestas, illa hordeo, ista tritico, haec gramini non satis conueniens reprehenditur.
Quid multa quot homines toti entiae. Sed quid de illis dicam, qui imperscrutabiles diuinae sapientiae abyssos insulsiis suis mentibus
rimantes non verentur iniustitiae atque intiquitatis Deum arguere modo hanc modo illam eius actionem cauillantes, cur proto plastos homines labi permiselit,cur pauci ad
modum aeternae vitae fiant participes , cur e contra maxima impiorum multitudo in cruciatus infernales, perpetuo verme discrucia-da,pr cipitetur, cur non statim omnium precibus satisfaciat,cur caeco huic visum, surdo isti auditum .dementi mentem, pauperi dual tias,
167쪽
hias,deformi pilicritudinem, aegro sanitatem non restituat. Haec&similia curiosi nasutulique isti homunciones mirantur, non solum autem mirantur, verum etia reprehendunt. Sedo vecordes o in fanos: Q a freta, qui ter ras, qui regit astra, Deus cur non prolubitu suo creaturas suas moderetur quis tempestatem ab ipso effectam, quis plii uias ab illo immissas quis solis pludorem, quis tonitrua culpet, cum ipse solus omnium optime nouerit. qitando his omnibus sit opus 'Qui suo bono sapit, cum Bqet Deum sapientissimum sic potius assetur: O selliferi conditor orbis, Quiperpetuo nixus solio Rapido iam turbine versas, Legemipati sidera cogis, o c. I frondi qua frigore bis
Stringis dicem breuiore mora. Tucumferuida venerit otii, Agiles nolitis diuidis horas. Tua vis varium temperat an n,
Vt quas Boreastiritus aufert, Rexebat mitis Zephyrin rondes o c. Nihil antiqua lege solutum Linqui ropriastationis ορ- Omnia certo egubernas. Haec verba posteriora pii hominis animum,priora illa nebulonis indicant.
168쪽
Paulo monenti sis, Niseu cauendum sedulo,sedo malarum occasio. stui non videri puHicus Vuaenopola postibus
Bel rum reuelle pendulam, Nutums*t omnibus, Nullum tuis inadibus Venia pinumporrigum fur videri mnis vis Iaeto,nec est gestibin, n inmo adulosa furia circumfer tuos. Fiu haud, ere adultera 'Adultir ubterfuge G M o haud tibidini occasonem gere. Talis vim quamplurima Ino j
169쪽
D A XXX. Hederam hic suspendit.
In orbe danturDem na, suarum icit uetu natis Semruaret rugisti, Tamen i tirumstiles Meminei quando criminum,nsulto audio, Et blanda molatio
170쪽
Titillat in praeordiis, Et adpatranda talia Iuvenculassaemessulas Sermone blando concitant. Peccata nobis ilicetr ut caueriplurima, Si prostituta criminum pini teretur an uia.
te armatum incedere oportet. Nam vel unica ex parte fuerit inermis, ob id mortispe iculo expositus erit. Finxerunt olin Poetae Achillem in lacu Stygio totum fuisse i&solas pedum illius plantas aquas illas norat tigisse, unde totum eius corpus ita forte a validum fuisse dicebant, ut nullo modo vin ci, nec feriri ad mortem posset Per plantam vero pedis vulneratus obiit quo significare voluerunt, nullam prorsus inermem partem hosti exponendam esse. Idipsuma de bellcspirituali dicendum est, quando cum diab lo,carne,acisnndo bellum gerimus Curan dum igitur valde nobis est,ne minimum quidem locum hostibus demus, quo vulnus in
fligere noliis possit. Qu'd quidem fiet, si pas
sionesona moderati fuerimus: Si vero vnicus affectus immoderatus, siue auaritiae, siue ambitionis,siue gulae, siue inuidiae, remanserit, quamuis reliquos omnes iam ait sub