장음표시 사용
171쪽
O D A XXX. ursubdiderimus, inde nobis mortem adsciscemus.Idem .pros spes o de occasionibus,quod de passio nil, dicendum est: nam licet cunctis.
occasionib. clauseris cordis ostium,si uni tantum occasioni rimulam aperueris,ea peribis: cunctas igitur occasiones vitare omni studio debes,ut salueris.Ideo Christus Mati. Paralyticum,pristinae sanitati restitutu, iubet tollere secum lectulum suum.Lectulus ille syna
bolum est earum rerum, circa quas peccatu,
quod libet,versatur,in qui b. perditi homines tamdiu iacent, quadiu illi peccato adhaeret. Avarus videlicet in pecuniis superbus in honoribus& dignitatibus libidinosus in delitiis,conuiuus impudicisque sermonibus ac deniq; quaelibet occasio peccandi est, velut lectulus quidam,in quo semel ac iterum peccatores recumbunt. Hanc ergo vult Christus
illii a se amouere, qui ad animi canitatem restitutus est.Sic Plutarch. refert, LycurguSpartiatarum legislatorem sanxisse, omnes vineas, quae in regno Lacedaemoniae plantatae fuerant, eradicari, eo quod Spartiatae potationubus diebrietatil, nimis vacarent. An prudeterita sanxerit, nolo hic diiudicare certe intentio principis huius laude dignis ima est, . rei pubi abusum de mali videns, non solum malu ipsum emendare curauit ted etia occassiones malorii. Si pro fati hoc princ ps fecit,
172쪽
isi NEBUL NEBULON. quid Christianis nostiis hac in parte genudum ipsi videte poteriint. Vt paucis dicam, qui sapis,iuxta Poetae illud. Procmi chla sera medicina paratur. Cum malaper longuri luere morari
Ois A XXXI. in eos, qui instipsisti iniuris, is yss
Neria solet 7ν propitum Contaminare nidulum. sic ille, quam ess=simae, nudis imminor siue, Sut1piorsius nominis Oblitin, infamam irruit iniuriosi propriam.
2 .m qui sibi hau pepercent, Vis parcet alteri Sic qui parent i liuido digitat leproprios, si a mali reproprium eo
173쪽
volueris haec proprium stercore conspurcat nidum.
Et qua marisi proprii Secreta piandiscrimis gSic qui titor utare parco Parb
174쪽
iue NE B L. N EBUI GN. Pa ibis iunctos itinere Proseis lacessi turpibu , Horum navos publica Pro concione praedicat: Namillies niqui min
Et non minor eperditus Obs senitates urcis , Ouam quae volucris proprium Sost cucur in nidalum.
I Etus est verbum: Proximussum egomet vinctuses sibi V i. Contra qui in seipsos sunt iniuriosii, sprque quomodo in alios poterunt esse aequi Hinc
Dumne negligas Et Menandri iste Senarius: Seipsum nullus stetur e malum. Proinde si nemo in teipsum est acerbus, nec in amicum erit. Nam haec amoris est natura in Philosophicis Amicus meus alter ego Vnde cum Alexander Magnus socium secum amicum quendam deferens ad visitandam reginam Asiae pergeret, Milla amicum Alexandri ipsum Alexandrum esse censens, Alexandri honores illi tribuisset, erroremque suum deprehendens erubuimen, Bene, inquit Alexander
175쪽
der IItim est: nam hic Alexander est O rege dignam vocem indeo enim ait Chrysostom.
nom. 2 ana ad Cor autor se rerum Dein iam olim a principi sexcenta commentiu est, quibus cari tatem in proximos nobis inculcaret. Primum caputrnum omnibus dedit ipsium Adum cur enim e terra nonsumus, ut ad concordianis ecteret nos nam si nunc,quia locis is demus, alienos nos inuicem puta
rv in generis nostri duo principia extitissnt quid 6set si ob han causim nec mulierem ex terra e-m, sed ex collai:r: ut, quia iugilem ut flantis u-
mVS, uinum perdiscamur. ex hormn procrearione
multi nascuntur sectioni modi hunc,qu af ater, amamin a quod i mater, illam,quia nutrix, hIn quia stiua,illum quia, os, istum, quἰ pλone pos, hanc quia ba stam, quian ptu sunc, quiasta' ter, istum quia exstatre nepos, hanc,quiasoror, da, quia ex orere, petis, O s. Qu9rum ergo eunumero stuna esse censebis, qui non solum in amicos, socios, oniuges, liberos,verum in se ipsos iniuriosi esse non verentur Isti aurei fi profecto in extremo nequitiae III. gradu constitutissent, qui , siquos in paren- ονώMatibus suis defectus viderint, alata sunt im- parent spadentia praediti, ut non vereantur, pub- 'ρ
lice illos apud alios tradiicere modisque ''si '' omnibus adlaborent , quo publicae illos famae atque infamiae exponant. Quod hi effece lint, mirum quam talpudiant,
176쪽
rueis et Bu L. NE BV LON. quam laetantur, quam re quasi bene gesta, gestiunt sed quid aliud quaeso agunt, quam quod seipsos omnium ludibrio atque ab lae exponunt rimo duplex inde ad istos recidit incommodum Dum enim parentes taxant,se ipsos etiam taxant, cum pater: filius Una eademque censeantur persona. Iniurius igitur in patrem in se ipsum simul iniurius est. Accedit huc.quod ratio dictitat, illos seelestissimos esse, qui parentum sese proditores exhibent. Hinc altera de turpior multo infamia in ipsos redundat. Vt paucis dicam, parricidae sunt isti nebulones Etenim,crede mihi si tantum possent factis qtrantum audent verbis, vita profecto patentum praesentissimo periculo esset exposita. Sed pergo ad Odam sequentem.
o A XXXII. In confessiones quorundam seserata
Equism reductos hactenis ordinem re exsul,
177쪽
Suam de Mu'. Pro dignitate ebitam Uriptitassem puto
At nunc eorum inptibi ramC Uesones proferam,su in patrata numiant D a consessario.
178쪽
Si crimen,aium ui stan Luoddam patraret, 'e scelim, Luod vix tamen putauerim, culpam renittis .ob ira, Et absolutum crimine Reddas piorum coetui. O constentem p imum, Hominemq perueri munia An vero aishuc tecum ambigis. Numfoeda perpetraueris, Sceleste nequam,crit lina
Uuem tanta lerna cri mn Contaminauit ursuum,
Et sordidatum p maContagione perdidis. Iusti dietini septies Delinquit,at rufurcifer reo per diem piacula Committi atroci ima ZQua qui notarege iat, Notare sella audeat. Si consteri crimina
ausispatraresaepius Non erubesiis per dir uere fumκm qui cupis, Flammam caue vel upprime Fusammasum proxima.
179쪽
N O DE su necessitate confessionum ela
gans est Epigia iram Iacobi illi in An tholia cra, quod adscribere libet: cuni quid ni in dicumfundit pars Vra cruo
Vt medeare mala, renascanda tibi e l. Sic tibi cum celerem minit initi crimina o I
Numinis ini tuum iam cadit ira caput: Tincrus,ruat in te ipsum sevis ira: Sic etenim magni concidit ira Dei Nam se ex usiat,quicun accusat inultum Et init hunc quis not sinit, e Deus. Ouid. Metamorph. lib.ΙO fab. 9. Numen cons is aliquo patit. Isidorus lib. r. cap. a. Confesiis inquit,snat,tans otu si cat, consesso peccati remam donat. Omnis stes in consessone con istis. In consessone locas misericordia Ist. Nulla Ai grauis est culpa,quaepirconfissionem non taleat veniam. Seneca lib. de moribus Vbie se confessio, ibi remisito Idem ad Luc epist. 13. Initiuin e 1s
lutis,notitia peccati. Nam qui peccares nescit, corrigi non vult. Ideo quantumpotes. t. sium coargue, inquire in te , accusatoris prinium partibus an g re deinde iudicis, noui, serae deprecatoris.
180쪽
ico NaavL NE Buco N. Origenes Sicut ii, qui en intis in lusumesiam indigestum, aut humoris vel blagmatis
maιhortauit. θ molest imminentia , velint, releuiantur sta etiam hi, si e cauerunt siquidem ociuitanto retinent intra si peccatum , intrinsicin urgentur, propemodum scantur a phlegmate,
vir humorepeccati si autem ipse sui accusator fiat, dum accu arsemetipsum se constretur simul euomito delictum, ais omnem mollidavit causem. In