De locis Aegyptiacis in operibus Platonicis. Dissertatio ..

31쪽

23 Videmus igitur ea, quae antiquitus in templis Aegyptiorum

literis erant consignata, sonteria fuisse praecipuum eorunt, quae ad cognoscenda antiquissima veterum populorum tempora pertinebant.

Jam vero Platonem Aegyptiorum institutorum firmitate, artis immutabilitat ritusque stabilitat captum se delectatum esse ex nonnullis Oei Satis Superque apparet. In Aegypto sola, ut Plato Atheniensium instituta oblique perstringens in Legibus Xplicat, poetis non erat OneeSSum, ut pueros juvenesque in poetica erudiendos ad libidinem eam

Hanc sentcntiam mi e parte probiure non o8Sum. Quamvis libenter concedam, nullo modo posse negari, Platonem in Critia dialogo multa de Atlantide insula finxisse, tamen concedere non possum, totam fabulam a Platone esse confictam. Immo ero censeo

ea, quae in Timaeo dialogo cf. p. 24 E 25 D de Atlantido narrantur et quae Platonem in Aegypto ex sacerdotibus audivisse verisimile esse demonstravi es priorem hujus libelli partem p. 0 et iij, fundamentum esse fabula in Critia dialogo a philosopho amplificatae et ornatae.

32쪽

dooerent, sed ut prohiburetur id quod facit ne didui se potuit - juvontus ad nequitiam pravitatemque addueeretur, iugibus curtis ut definitis erat praeeeptum, quae qualiaque Oemata et earmina pueris juvenibusque ossunt discenda et canenda; cf. lib. II, p. 56 C et D ubi Cluinias et hosp0s thunion sis ita intur se colloquuntur: 0. 0π6 δ' syst καλῶς ita κΞt-

Haud 0gyptiorum instituta tantum probabuntur latoni, ut digna ea iuberet, quae omnes populi ruspiceroni t imitanda sibi ' proponerunt Impriinis autum i0rmina ' Aegyptiorum

' Quis est, qui neget, haec Aegyptiorum instituta, quibus Platonem scivisse videamus, impedivisse, quominus artes excolerentur Itaque recte Stom hartius es. Einloi tun gur Uebersetgun de Leges o H. Mulier)

33쪽

maxime idonea, quibus homines ad rectum in virtutem adducantur, praedient, inimo etiam dieit ad jusmodi armina eouitanda deo aut divitio quodam opus esse homine. Et re veruΑ0gyptii earmina Sua per decem milia annorum servati ab

Iside dea, quam una cum sirid Herod0tus' tota A, gypto

Cum his locis componi possunt ea, quae Plato in I 0gibus VII, p. 99 dicit. Hoc enim loco sententia Prop0sita in saltationibus, carminibus, antibus Ore homilium effictos expressamque imaginem vitae eoru in quotidianae videli posse, Plato Athenienses a lino uet, ut altationes, carmina, Cantus a patribus coepta retineant et servent neve nova alienave in civitassem suam indue recipique patiantur. Quod quo faeilius effici possit, rationem Aegyl)tioi'um iise omni eiulat. Hi ennii, ut Plato exponit, quotannis indicebant quae feriae publieae, quibu temporibus in quo ruin deorum honorom essent haberidae ite inque praefiniebant, quae carmina diobus illis festis in sacris faciendis canenda, quique chori essent dueendi. Sacra autem faciebant diebus illis soliumnibus

universi Aegyptii primum Parcis, deind0 cuturis diis et donbus; mibus factis singula carmina singulosque choros singulis diis

34쪽

Neque cuiquam erat concessum, ut aliis carminibus aliisve choris deos celebraret, immo etiam, ut uino haec praecepta Observare cogerentur, e Severitatis egyptii progressi sunt, ut ea negligentes quisquis vell0t impiosatis aestusandi potestatum haberet. Ita enim lato loco, quem Supra nominavi, hospitum Athoniensem cum Cluinia colloquentem inducit: ΑΘ.Ἐχa Tt 06M μῶυ Tt et Totαυῖα 'ελτίω tu τέχνη Tης mu Itγυπτίω, ΚΛ Ποία ὀ λέ7εtς ΑΘ Του καθtεγῶσα παaα μενογχησιν, Πάνῖα ὀ μέλη, τάξαντας π=ῶz0 με τὰς Gρτάς, συλλ6

A thenienses a Platone reprolisendi in Logibus II p. 660 B 0-gimu S, a Seen opprimeretur et XStingueretur.

Ut haec, item alia quoquo Α0gyptiorum instituta Platonum utilia salutaria, laudabilia habuisse videmus. Quanti lato arithmeticam, geometriam, astrologium in Vita rebusque hominum permagnas afferentes utilitates fecerit, ex

Legibus VI p. 817 E apparotin) ubi homines ingenuos in his

disciplinis versari opus esse dicit. Itaque non est mirum, si quurn in universos Graecos tum

35쪽

in Athenienses studium arum plus justo negligentes graviter vehementerque invehitur δ). Quantopere autetia mathematica et astrologia Platonis en pore aeuerint, cognoscimus ex Legibus VII p. 8l9 D, ubi

earum inscitiam inunm Uzat ελοία τε κα αισχρὰ appellat Graecis uni omnibus hominibus ommuitem esse dieit. Aegyptios solos exeipit et sesternit. Hi enim, ut ipse narrat, quum intellexissent digna eas esse quae diScerentur, ut pueris

una cum elementis traderentiar, praeceperunt.

Ut hoc institutum per se ipsum, tu ratio, quam egyptii in his diseiplinis trado ii dis adhibebant, Platoni placuisse videtur.

36쪽

y cf. ad hunc locum Horodoti librum I c. l09.

37쪽

Tim. p. 22 D et Gellii noctium alii earum qibi in XIV l. l. Platon0in ipsum in Aegypto in discendis mathematies eiuStrologia, quarum Studium, ut supra demonstravimus, ad hominimi educationem stultumque necessarium esse dicit quaruntque negligentiam insuit iamque non solum Atheniensibus, sed ininibus exprobrat hominibus, magnum OnSum pSiS8e oporum treversum in putriam cives ad eas diligentius eiciendas impuli Hsructusque laboris et diligentiae Suae cuni iis comi iucuSse

qui est, qui neget Itaque ruet mihi Si seirili artius in libro suo Pluton Lebens ei p. 34 haec dicure videtur et Vir ei denonas egen die Annali in se nichi stratibuli di trian das in dies ,r issensinust Mathoni utili diu rio hon s0hr viet vota dei Aegyptern 0-lemit iuben uni das nuchst Pythagoras Plato in0 dur irit hesten uni bucle utendesiuit Vermittier diesus vota dori libui tragenen issens geWOrden ei da an der uelle aulausuehenilin schola frith h00dorus moelite ang0regi haben. Aegyptii aut0ui ipsi, ut carmina sua utiqua ab Iside deucondita essu rei obuiith , ita Th0uth deo, cui his uvis sacra suisse dicitur mathumaticae, astrologiae praeturea literarum )aliarumque artium ut leue ludique talarii iuventiones Ssigmi-bant; f. Phaedr. p. 274 ubi Plato Socratem Pliaedro liu fe

- nec verba exeipit sabula a Plat0ne, ut ex eodem dial0g0 es p. 27 7, eludere mihi videtur, fictae, cujus argumentum est sexui' intur holith et hamum deos de literarum utilitate habitus.

Theuth - ita enim narrat Plato, artes a se in vetitus hornini ini Npermagna praebituras esse utilitates pro certo habens, a rhamo, totiu8

38쪽

Jam vero Aegyptii quum omnium artium disciplinarumque fontem divinationum medicinamqu0, quas divina nominabant arteS, 8Se eXiStimarent, in his discundis summam adhibubaui curam ut diligentiam; cf. Tim. p. 24 B et , ubi saeordos Aogyptius hae dicit Soloni: eth 'αὐ περὶ 'ς ρ0vizamς ὁργςT0 z0 νόμου ηδε o a' ξπt μέλε tetv not aciet ευθὐ χατ αρχὰς

Prauterea Aegyptios instituto illo, quod Plato in Rupubliea

Aegyptiis traderentur. Tum Thamus artium illarum et commodis ut incommodis diligonter examinatis in utramque partem de iis disputasse dicitur. Imprimis autem de liter arrim usu, quem Theuth Aegyptiorum memoriam exerciturum et firmaturum esse dixerat, ab eo dissentiens pr0nuntiavit, pueros juvenesque invento illo non bene usuros esse; nam literarum pra0sidi eos diligentiam in perdiseendo ut memoriam 88 remiSSurOS. Cum holath dei verbis es. p. 274 E componi 088unt ea, quae Iosethius nostras discipulum ephistophuli eum monenti, ut magistradictantis verba diligenter calamo excipiat, respondentem facit α Das solit hi mi nich gweimal agen, Io detili mir, Meviet e nittgt: Den Wns a SchWar au meis bestigi, Kan man etro8 nach Hause tragen.

y cf. p. 24 A et B.

39쪽

Milites autem Aegyptios, qui, ut e loco, quem Supra trunS- scripsimus elucet, nihil aliud curar nisi patriam ab hostibus defendere lege erant ussi, ad bellanduin idoneos fuisse, sex Tiniae dialogo p. 24i apparet, ubi uitii de Aegyptios omnium Asiae incolarum primos clipeo hastaque inStruxiSsse et, quoi nodo haec arma essent traetanda, docuisse dicitur. Quibus locis allatis et expositis quamvis nullo modo possit nugari, Platonem multa Aegyptiorum instituta legesque probavisse dignaque habuisse, quae omnes populi imitanda sibi proponerent, tamen multu quoque in Aegypto Spernenda et rejicienda eum censuisse in Legibus I p. 657 A legimus, quo loco hospes Atheniensis Aegyptiorum iugibus civitatisque disciplina laudatis haec addit verba: λλ' ἔτερα αὐλ α ευμ otcαυτόθt; es praeterea Legg. V p. 747 C. Denique quum Sint qui Platonem rationsem et disciplinam Suam a Sacerdotum Aegyptiorum Sapientia uiuiuatum esse judicent quae Sententia, ut mea quidem fert opinio, propterea est improbanda, quod Plato nullo loco egyptiaco sapientiae doctrinarumque Saeerdotum Aegyptiorum facit mentionem non alienum esse arbitror illa afferre, quae vir doctissimus Hermannus in libro su et Ieschielite uti System de plato11iselisen Philosophie sub titulo et Platon 's Lebensent vidi elungunt Verhalinis gur iassenwelis in medium protulit e Stetit man fruitiet in dein Egyptiselion Gulehrtensiande odor der Priestersetius die B0walirer inor transcendentalen eishoit, die oti gar ais este mine urSprunglichen Oileubarung on

40쪽

LIER R O CONGRESS

E S E S.