장음표시 사용
11쪽
arctissima necessitudine nontra prasidi ore existimo,uto scis emte mei ritionem habere dum oblita aualibes occasione contendo istudquocipue molestum tibi aut ingratum esse non possit, homini praesertim omnium quos in vita nouerim humanissimo , prudentissimo ; oe, quodego ροι marium hoc tempore duxerim, moderationis , iustitia, probitatis , atque, ut verbo dicam, vim tutum re liter torum omnium amanti ino. N. A L Farissis VII. Idus Maii M. D C X LI V.
12쪽
DE UTRAQV E P EN ULA,)summatim disserere incipio , deprecor a vobis, eminenti mi patres , doctissimique academiari, ne me vel confidentiorem vel ordinis vestri, atque huius, loci parum reuerentem existi' metis ; quod immaturam asi, Romae habita in Academia Basiliana,
tes nostri in re diui na facienda Vtutur,
13쪽
huc ac tumultuariam scripti nem, hodie vobis obtrudam; minime alioqui nouitius tiro;
sed qui emeritae militiae po tius si pervos liceat in ascribi cupiat. Non praetexam qualiacumque huic facto qua quam verissime id ficere pos. sum ) desiletudinem studio -
ruta, non occupationes multiplices ac Varias, non grauis simas assinii curas s sed simpli citer quod res est, atque ingenue fatebor. Cum dies academicus instaret , ac nemini quantum stire potui indictaei essent differendi vice e non nulla mea culpa vacuus hic dies abiret, siccedaneam ope ram huic muneri impendere
14쪽
DE UTRAQ. PAENULA. syaggressus sum: eo sane fide tius, quo vestra mihi humanutas perspeetior erat: quoque magis ex aulicae Vitae ini in
tellexi, viris principibus, ac tapientibus,non tam seram mΟ- irosamque diligentiam , quam promptitudinem obsequii in rebus gerendis plerumque pis cere. -d potui operam dedi, ut argumentum seligerem, instituto huius loci maxime, ni fallor, consentaneum. Cum enim in hoc ornatissimo coetu. sacrae eruditionis studia principue pertractentur, profana Voro, quatenus dignioribus illis inseruiunt, ita sane Congruenter de eo habitus genem edisseram,quod prosenis vii
15쪽
16 , DISSERTATIO tabus ab initio destinatum rei diuinae peragendae tandem cessit. Deinde sicut Graecanicie ecclesiae instituta; illustr ii hic maxime soletit : non in men sine' Comparatione La tinorum I Vt Vna eademque Christi sponsa , quamquam substantia corpore indiuisa.attamen diuersitate rituum quasi vestimentorum tornatu multifariam conspicienda, bc ut diuinae literae loquuntur, oumamissa varietatibu , cons templantium oculis culti orent se exhibeat: ita certe non iris congrue der paenulae dissere- ur , quae uti dc vocabulum ipsum; primum a Graecis in uentam; deinde ad Romanos
16쪽
DE UTRARLPAENULA. IZ traducta; postremo hic atque illic in usum sacrorum vener . bilis mansit ; & quamuis utrobique non eamdem proinix 'speciem retinuerit, nihilo mi
nus una eademque, cum origimhe, tum usia censeri debet. Quam quidem tractationem eo lubentius suscepi, quo clarius : ac testatius prisci huiusi Vestimenti. i speciem indicare atque ostendere vobis posse
videor Nam cum superior bus. annis quaedam obiter aris, irotarem in eam partem Pindoectarum mearum quae ad rem vestiariam pertinet, destina-rzmque, si per otium ibi forturiae meae tenuitatem licuisset , ex veteribus statuis , aliisque
17쪽
DIssER 'ATIO monumentis, farraginem aliquam iconisinorum seu picturarum colligere, quae comparatae cum testimoniis veterum scriptorum multifariam con-
quintis, insignem huic negotio lucem afferre posse Videbantur; euenit ut in statuam quamdam inciderem , quan procul dubio paenulatam esse primo aspectu cognoui;quales hodie haud sane multae reperiuntur : quam cum diligenti Contemplarer , omnia ei
prine congruere deprehendi, quae de istiusmodi habitus genere Veteres prodiderunt,actum demum intellexi, cur istud nomeu sortitus sit sacruficalis cum Graecorum , tum
18쪽
DE UTRA PAENvLΑ. I9 Latinorum habitus ; qui iam inde a primis ecclesiae temporibus usurpari coepit. Imago est, quantum Coniectura mea fert, oratoris cuiusdam : Dud protensa paululum aequaliter braclua sub ostendunt. Habiatus vero eiusmodi est, ut plane totum hominem, excepto --pite atque infimis cruribus circumdet. Nulla Voro in eo .lacinia, nulli sinus, atque um bones , Ut in toga ; sed plane simplex, atque unico circumiectu hominem ambiens. Μedia vero siti parte dumtaxat patere cognoscitur, qua caput exserebatur , alioqui rotunda & clausa; Sc qualem togam fuisse veterum nonnulli existis
19쪽
αo DISSERTATIO imant: sed quantum ex statuis. cognosci potest, parum certe M. Etsi vero minus linc osa, minorique amplitudine panni
quam toga fuit 3 non tamen ei deerat situs decor dc grauitas; quam plicae seu rugae Vinime-etis potissimum insinuant. Verumtamen quantum maiesta-δαa toga superabatur, tantum sillani commoditate vincebat ; adeo ut, si opus esset nullo a quo ab artifice quopiam vestiario b ope illius statuae fe-ctreui posset : quod in tanta st aeuarum togatuum copia vixari fortasse iuccederet, in ver togae specie restituenda,quam rumuis perito atque ingenio- έO. De origine vocabuli coni
20쪽
DE UTRAQL PAENULA. 21 uenit inter Grammati OS ς - λίω siue cy νέων Dorica termia natione Vocitatam fuisse:quod. tota coospiciatur. Ozi ο κ εο ,
non. quod corporis figuram ostenderet nihil enim minus huic vestimento conuenit, 3.
fuisse vestena putarunt, dc qu. partium corporis, quas legem bge, figuram exprimeret 3 de cepti opinor ex praua illius Ve', riloquii seu etymologiae acceptione 3 cui ad tuum fghificatum, non passivum , Ut Opus erat, tribuebant : tum etiam ex eo quod Artemidorus Onirocriticus inter vestes quae