Ioannis Baptistae Donii patrici Florentini Dissertatio de vtraque paenula

31쪽

3, . DISSERTATIO quam. Illud etiam αδ δ ερ- notauerim, sicut albus color olim in toga bc tunica , saltem apud lautiores solennis. erat, ita pullus vel niger in paeni la. pertinet Samasmus ilio Augusti Caesaris populo Romano succensentis : qui

qMondam pro concione pinatorum turba , indignabutiaus σHamimns, En , ait Romanos rerum dominos gentemque t gatam. Et certe colores ii natiui, sicut M taxum ac lautitiam minus apti, ita ad plu uiam & lutum arcendum op portuniores. Erat igitur paenula proprie habitu Niato. Tius . quam idcirco Galba ora

32쪽

DE UTRA PAENULA.eor apud Quintilianum per iocum se dixit do gestare.:

Nam cum eius caenaculum t

id est altior domus Dra, Iura rta tectum, quam Galli grana rium vocant) perplueret; amicco paenulam petenti. sum sinquit in commodare: δε-

mi manem Istud etiam per occasionem huius vocabuli circa Gallorim i 'eterenat Vestinuum obseruasse videony paenulam' apud eos: fuisse fre . quentem et coniecturam huius rei duco , ex multis, Veterum cipporum iconismis, quamuis minus belle delineatis, at que excusis, quos initio suae libitoriae Metensis ecclesiae,Meurissius episcopus Madaurensis

33쪽

34 ADISSE RHTIO apposairn Multae enim in iis figurae 'conspiciuntur paenula

indriae: quarum nonnullae et iam capitium adiunctum habent 8 cuius mentionem fieri video apud Uinium , ubi paenullarum capita pro capiatiis accipio in centunculo cher Lbae id genus est in comparat:

qua nota haud difficulter eorum formam agnoscere possu, mus o fi quidem maturae par tus cum semper sui similes sint, certo satis iudicio demonstrarepossunt inuenta hominum , quae magnam tractu temporis .suscipere selene varietatem Ceterum quod grammatici nonnulli, gloritis quaedam Veteres tradunt

34쪽

iosa quaedam ornamenta in Grae ambitui , adfuisse quo niam perpetuum non ruisse videtur certe ea quam diaxi statua n n habet ' ob

ter tantum di stum esto. Vsrum ut std sacrani speciem

tandem deueniam cuius gratia institutus est hi sermρ 3 quo tempore in Misse sacrificio adhiberi apud nosti pae nulla coeperit , in tinta reruni vetustarum caligine haud pro Eliue dictu est. Illud Leonstat

eius usum antiquissimum esse, di a primis prope nascentis ecclesiae tempo ribus , inestium cur autem hoc potinimum vestimenti genere in sacrosa i

35쪽

36 , DISSERT TIoi ctis mysteriis usi sint vestere illi Christiani ; quamquδm armduum est assequi, quaedam i men saltem afferri posse videntur Primum. enim suspicari licet, paenulam iis maxime placuisse t quam longissime a gentium ritibus f b- essent : quae superstitiosis suisceremuniis nunquam eam adhibuisse videntur. Secundo, Quod cum int*rstnquentes zyrannorum persecutiones prO-

non facile potuerint, eam prae ceteris eligere Voluerint, quae tunc temporis inter ciuiles

quidem , ordinarios habi- tus 'e ρxcludam imperatoin

36쪽

rios . & imagistratuum) & honestior 6c usitatior esset. Parenim fuit in re omnium grauissima & sanctissima, non Vulgari plebeioque Wmictu sed honesto ac decoro uti et quod cum in priuata saltem oratione minus necessarium sit, minime reprehelisi a Tem

tulliano forent , qui prius

quam orarent paenulam depo nebant, si non tamquam sis

perfluum pundus eam ouis sent, sed quod is potius iudiacabat) ut gentiles imitarentur. Tertio suspicari possumus habitum viatorium praelatum fuisse caeteris ; ut 6stenderent sacrosanctum hoc sa-crificium a viatoribus fieri:

37쪽

38 D IS SE 'T A TIO caelestis patriae extorribus: ad quam illius maxune viatinci ope corroborati , peruenirn ndem speramus. -m0, rem poetica quadam S phi vilogica licenti vir aetatis no strae dostissimus , sacrificium pr*pt in dim indigitare illud

ausus est. Flabat autem ia prir scis Romanis sacrificium ;quod propter viam , seu Dro-ὶ premiam nica voce dicebant.

Herculi s ut opinor in Viali. Propter viam inquit Festus Pompeius ὶ fit sacrificium quod est proficiscendi graxiae

Herculi aut Sanco: qui scilicet idem est Deus : in quo quidquid profanabatur, con sumi necesse erat. Sed ne diu-

38쪽

aiunt, exspatier , sicut singula vestimenta quae rei dissime ad

hibentur . significam Credum

tur unum ex iis quae Ieses Christusi Dontinusitnoster in passionis: duae actu gestauit, quamquam eiusmodi myst aia' posterius fere 3 ex gitati soleant , quam ea quae iis d motantur inuenta fuerint it sciendum est , acram paenu iam, indicare nobis vestimer,

sum illud purpureum , quo Christum Dominum iudidibrii gratia, impii milites Cum Corona spinea insigniverant.. Germanus patriarcha in libro Τheoriae ecclesiae : T. Λ inesquit) ψελα--- κη C iiij

39쪽

o DISSERTATIO

um ostendit vestem purpuream. seu coccineam , quam impi homines si dentes Iesis obtulerunt. Qus similitudo non perinde ad formam pertinet , longe enim diuersa fuit a paenula chlamis qua proprie , Ut D. Matthaeus tradidit, Christum Dominum induerunt )quam ad . Colorem'r purpura siquidem, seu quouis alio rubro colore se, Cra paenula plerumque olim tingi consileuisse videtur. In ecclesia certe Constantinopolitana toto ieiunio quadragesimae , exceptis his diebus , Nuntiationis , Palmarum , & . magni Sabbati, presbyteros

40쪽

DE, UTRAQL PAENULA. . Idiaconos purpureas, siue rubras paenulas, & tunicas εαι Graeci Vocant) gestare consueuisse C'dinus scribit. Porro Celebris valde quaestio illa est, qualis paenula accipienda sit , cuius D. Paulus epistola 2. ad Timotheum meminit his

Panulam quam reliqui I inade apud Carpum, veniens asser te cum , oe libros , maxime autem membranas. D. Ambrosius Mex eo Haimo & Anselmus accipiunt pro veste senatoria , quam Paulo pater reliquerit . Et sane proditum est D. Pauli patrem , qui Giscali Palaestinae