Ioannis Baptistae Donii patrici Florentini Dissertatio de vtraque paenula

41쪽

uerat, ciuitatem Romanam adeptum fuisse : sed ut senatorii l ordinis fuerit nusquam legiatur ν 1ie dum ut consularis rquod Haimo inscitia suorum temporum ductus, dicere non dubitauit : itemque Consules induere paenulam solitos, dum Curiam ingrederentur. Alii

quibus fauere creditur Τer- itullianus loco supra laudato qui est libri de oratione, existi. mant vestem sacram fuisse V o. rum si pro vεstis sacrae specie accipiant, quae in saccis usu paretur ue sedi etiam profanis usibus inseruiret . facile, credi potest, apostolos, paenulam in, . Missarum sesennus surpasse:

42쪽

DE UTRA PAENULA. quod si intelligunt vestimenti genus rei diuinae proprium, Mab aliis diuersiam , primum inaud credibile est, in iis a gustiis ac pressuris vacasse primis Christianis i peculiarem

habitum ad rem diuinam e cogitare : deinde cum anti . quior sacerdotum paenula, ad amussim fere congruat , cum ea quam gentilium aetate in foro usi irpabant, iam Clarum

manet sacram Vestem eo modo accipi non posse. Quod autem Tertullianum in testimonium aduocant , ipso sane id faciunt inuito; is enim locus ostendit vestem potius fuisse profanam: siquidem eam Or turi, vel precaturi Deum, de

43쪽

η . DISSERTATIO ponere solebant. Tertio putarunt nonnulli , in quibus entinentissimus Baronius, pae- nulam accipiendam esse pro. legis volumine; eo quod Sy-

. ruS interpres. Verterit

e, id est thecam librorum , cui Hesychius astipulari videt:

qui ψας ρνης interpretatur, Θαη- ταιον --ορ νον, ς γλωοσίω, ν. V rum haec sententia, Vt parum' i

probabilis, ab omnibus fere reiicit . Quarto demum Ioa nes Chrysostomus, Theophylactus , Hieronymus Dial. 3.

contra Pelagianos, intellexerunt Vulgarem & Cbmmu nem eam paenulam, quam aduersus pluviam &frigus olim gestabant. - sententia pro-

44쪽

DE VΤRA PAENULA. 43cul dubio reliquis praeferenda est : eoque sane probabilior, Videtur, quo magis apparet, Paulum, paenulam reliquisse tamquam onus per id anni tempus superuacaneum; quod Confirmatur ex eo quodes sub finem epistolae scribit : Festina ante hiemem venire. Quod pertinet autem ad vocabulum, sciendum est sacrum hoc indumentum , a vetustioribus Graecis de Christianis loquor . ς ώνιον seu ψεγόνιον dici, a posterioribus , ψε ιν, Corruptius Rquam Vocem si liquido apparet per transpositionem

. ortam esse, doctissimus Salmasius tamen contra aliorum opis

45쪽

nionem Censet ab antiquiore Voce , quae Cretensibus

teste Hesychio tunicam significabat deduci. Quidquid sit, miror sane in plerisque noui

testamentiGraeCis editionibus,

me credibile sit, iam tum diui Pauli aetate, sinceram eius pro nuntiationem desiisse. Ceterum apud scriptores ecclesia sticos ecclesiae Latinae somnes videlicet semiantiquos ) mi nus usurpatum paenulae Voca bulum comperio , sed partim casulam , partim planetam Vocitari. Prius apud Hispanos mansit, quibus est, imo apud Gallos, qui com

46쪽

DE UTRA PAENULA. 6 ruptius Vocant: posterius apud nostrates. Casulam porro Rabanus Maurus dictam vult , quod sicut casa quaedam, alia omnia tegit, ac complectitur. Planetam dici volunt, quod

Circum ςxrans, totum corpus

ambiat quasi S

Sed cum apud Latinos natum sit hoc vocabulum,eoque tem pore, quo Graecae linguae non erat adeo frequens VsuS, Crediderim potius eius radices in Latio quaerendas et quoniari

sic appellata fuerit , quod plana esset : hoc est nullis vel

paucis plicis Corrugata , ad diserimen fortasse paenulae Veteris , quae rugosior fuit. Ceterum proauorum aetat eius

47쪽

dem fere formae apud nostra tes fuit sacrum hoc vestimena

eum , quam apud Graecos ho- idieque conspicimus et rotun dum videlicet, aequatoque in si itum. gyro: y.non autem

in duas 4 mirotundas plagas interiorem ac posteri'rem di uisum;quani in speciem paula- . tini degenerauit; dum sic fidaturi onus illud brachio: rum pertaesi , dc commodit imagis quam decori studentes sensim ab utroque latere eam resecant, donec cubito tenus pertingerer. Olim verb neceia se fuit circa medium cubitum ne brachia impedirentur i, Vel Vt Casus tulerat corrugari ue vel icerte ordine quodam plurifariam l

48쪽

Dε vTRAM PAENULA., 'riam replicari. Et quidem ve auctor semiantiquus ostendit in opere quod Gemma anima inscribitur 3 in Viro quo brachio triplicabatur : quia cum fit, interior secies tegiψtur, mistrior apparet et Circa pectus dc inter humeros duinplicabatur 3 ita ut interior facies circa i collum deteger tur. Quae notitia satis liquido ostendit qua ratione hic habitus sicrificanti aptaretur quamdiu primaevam speciem ntinuit.: Alia etiam disseren

via est inter. Vtramque paen

tam Graecam videlicet M Latinnam, quod in illa ab antiqua consuetudinς, complureSi creabraeque cruces doringi con-

49쪽

sueuerint: in nostra vero uni Ca tantum , eaque ampliori forma, ex latiori fastia a suri- . mo ad imum pertingens: quam alia transversim secat. Hanc Itali anteriori plagae assuunt, Galli vero posteriori i nec deest utrique consiletudini sua ratio probabilis causa . Porro Constantinus Cabasilas iri liaestionibus ecclesiasticia docet eiusmodi crucium pis

& ordinariam esse , sicut instichario fluminum : quibus fortasse denotari voluerunt eos fluuios qui e terrestri paradi- se effluebant. Eiusmodi paeninias crucibus insignes Balsam' de privilegiis patriarcharuri

50쪽

DE UTRA L PAENULA. II pellat. Animadversi e etiam 'digna est ea paenulis ψecies, quae capitium adiectum habet, in tabula 3. cemeterii Pontia, ni apud Bosium in Roma su terranea,vbi B. Vincentii in go eam gustantis conspicitur.

Postremo hoc addam , sicut paenulam primario significas te ostendi , vestimenti genus

profanum, ita certexasulae planotae vocabulum, secunda

xio denotas se videri, habitum non sacrum, sed profanum rquod antiquae plenula: nisi idem plane erantὶ similis λ- ret Colligo id ex Concilio Ratimoriensi, quod sub Camlomanno coactum fuit ; in