장음표시 사용
131쪽
nione unum tantum fuisse S. Iuvenalem Narniensem Episcopum quem ex Martyrologio Romano, Waliis non Martyrem , sed Consetarem agnoscunt, . Gregorium Magnum, qui Libro . Dialog. cap. 2. Homilia et in Evangeli S. Iuvena in lem Martyrem appellat , liberaljus usum fuisse putant hoc titulo Maristyrii, non modo cum idem S. Ponistifex de S. Juvenale , sedis de S. Zenone Episcopo Veronensi in deS. Herculano Episcopo Perusino disserint jam si illos Gregorii aucta aritas inomet considerare debent, hune, ubi agit de S. Casio ad S. D venalismartyris sepulchrum ex more oran.
te , non posis intelligi , nisi de Urbis
ipsius Patrono , qui idem S. Probo Episcopo Reatino apparnit , quemadmodum hujus nepos itidem Probus
dictus narrare eonfue vi ipsemetiregorio . Hunc vero censemus more suo liberalius usum titulo Marori in ompellando S. Ju venale,rissem alias cousabat in pace defunctum, cum idem
132쪽
Iano , si Zenone . Haec apud ipsos scriptores de S. Gregorio. Nos itaque de S Zenone traesantes, cum hanc S. Gregorii liberalitatem in eo Maristyre appellando minime agnoverimus prim discutiendum susceptismus, an ita cum S. Herculano liberalit e egerit, ut eodem modo cum S. Iuvenale egisse dicendus sit.
Perusino tractant iidem Auctores Hen schenius scilicet , ape-hrochjus alendis Martii, quem curra omne dubium Martyrem dicunt. Tantum ver abest, ut contra auriciaritatem S. Gregorii sentiant , quin illam maxime amplectantur 4 priomnibus certa esse putent, quae de S. Herculano ex aliis MS afferunt, ut ex iis constat , quae de eodem s.
133쪽
sunt , quae infra a S Gregorio eou- seripta Alia qua pa*m ircumferuuin
rur acta , ita circumstantiis rerum
Q sonarum adiunctis diffrint ,
mentem in di versa trahunt , ut quibus potius scriptis 1sentiamur non Deile videamus . Nulla ergo liberalitas S. Gregorii in appellando Martyre S. Herculano, qui omnium con. sensu scriptorum Martyr obiit: summoque jure omnes S. Gregorio deo ferant , cum ea scripserit, quae suis de S. Herculano temporibus contigere S. enim Herculanus sub Totita anno Christi s 6 Martyrio coronatus est. S Gregorius anno I9O re nuntiatus est Pontifex M. b scilicet annis a S. Herculam Martyrio; quare dicendum ei Martyrium ejusdem S. Episcopi , adulto jam aetate Gregorio , contigisse.
134쪽
uod vero spectat ad s. Iuvenalis Martyrium ejusque virg
am , illud in primis cum ipsismet Hen schenio ambrochio est observandum, non ita sincera esse ea , quae ex pluribus S ipsi rei uis Iere de iis enim ita ipsi judicant se . Parum quidem sincera uirisam inter polata putamus in notis ad ipsa acta iei. . ονro .m dubitamus. qain totum Oe prineipium vita , νω suntilla alia hine inde notanda
praefertim tu Me adjuncta ut ore plura secuta , quam haec acta primum scripta fuere. roficio quidem mulisto tempore post mortem S. Juvenalis credendum est e variis veterunt monumentorum laciniis ejusde Sanis
dii est , quae in praesenti habentur, fuisse consarcinata, & historiam utriusque Iuvenalis fuisse confusam idoque additis aliis, quae ab his seriis proribus notantur, ut inserius pate.
135쪽
hit . Cum ergo interpolata , .confusa sint acta S. Iuvenalis, cui ergo fidendum magis y estis minus sinceris , an Divo Gregorio mi Mar. tyrem dicit S. Juvenalem, neque a Martyrologio Romano dissentit licet namque quinto Nonas Maii Iuvenalis Narniensis Confessor legatur in Martyrologio ; tamen Nonis Maii alius ibidem legitur . Iuvenalis Martyr , qui utique ex his, quae dicemus alnientis habendus est . Duos namque sanctos Iuvenales Episcopos fuisse Narnienses mulistis potest demonstrari argumentis. g 4.
ossiciorum duplicium Cathedralis ejusdem Civitatis , ubi officiudisponitur S. Iuvenalis secundi Epi Leopi, monfessoris die septima uis gusti, ut Iacobilius affirmat in vita
cadem die septima Augusti Tabellet
136쪽
verba sunt haec d h. Septima -- gusti . moenalis secundi Episcopi Confessoris duplex eum stada
Huic tabellae fidem habendam non esse putant laudati scriptores, cujus rei rationem his verbis reddunt Festum ei dupli eum octawa celebrais indicat tabella officiorum duplicium Cathedralis Narniens Dicit ill equidem sum hoc esse . Detenalis secundi Episcopi, ω Confessorisci sed e 'nosit , quod duo sui Hus ηο- minis Episcopi, ω primus eorum ar- Ur fuerit , quorum neutrum fusium poterit sanie sit jam praemi se auctoritate , quae tamen se scripta fissu Maximi successoriso sola praeci
puam Mem exigit . Non enim credunt posse simul stare historiam vi tae S. Iuvenalis cum hujus tabellae dispositione de festora luvenalis secundi: At eum superius ipsi me coninfusam se interpolatam is non sinceram ipsam historiam agnoverint, argumentum ab ea petitum infirmu
137쪽
m satis esse videtur . Potius enim ais
hellae nunciatio, quae traditionem supponit antiquam , quam incerta, ac suspectae fidei S. sunt attendenda: non enim probant fessum hu- jus tabellae de novo inventum, vel additum quapropter semper in Eclis clelia Narniensi hoc etium celebra tum esse putandum est , nisi aliter demonstretur , cum ipsa tabella antiquitatis praerogativa praesumpti nem habeat veritatis
s. s. Tem duo fuisse S. Iuvenales eviis
. denter apparet , eo quod duo snt corpora , Narnie unum , OLsani in Pedemontio alterum. Fossa. nenses ver aliunde habuisse corpus S luvenalis , non autem Narnia, asportatum, non ita ficile assirmanis cum videtur . Quamvis enim historia transsationis Corporis S luvenalis ossa quin, ut optime observant
Henschenius. Pape brochius , non
138쪽
veros mili is circumstantiis suspecta reddatur , actamen ut in vero fundata aliquid veritatis , ut ipsime ininnuunt in ea est expiscandum e L. Nego , mae niti posse translationum binioriis jam relatis , ni a quatenus ipse habere identur aliquod tu minritate fundamentum, ut fer folent traditiones astoricae omnes in substantia plerumque verae , in ircumstantiis per ignorantem coniecturam additis sanηec erosimiles quidem . Procul autem omni dubio nulla ratione uim quam suaderi poterit , qui eamdem hystoriam prudenti animadversone consideraverit, Proesbiterum Tolosanum , qui Narniae dicitur Canoniiscus, furto Corpus sustulisse , ut Tolosam asportaret dum in dictione
Fossanens oeci beret, non revela io secreto obiisse is ita Corpus S. iuvenalis occultum remantisse. Namsi Joannes ille iis verbis Henschenii, Papebrochi loquar. Narniensia
139쪽
Eelisa spoliata sacrilegus neminem
Narniae habuerit facts consecis , praeter subsacrisam, cur flentium necessa-νium faciebat timor commeriti certoque
ferendi supplicii , si res innotesceret Ufurti auctor ne in morte quidem suis famulis voluerat quidquam aliud indicare , quam quod in eapsa habe.
rentur 1s alicu us mortui , quae una eum uis in alteram eapsam reponen
dis tellet Tolosam trausferri r denique famuli illi prohibiti id faeere
miraeulo equi restituantis , utramque eapsam clam omnibus defoderint tu Aeetesia S. Mariae de Salice , nemo quidem de S. Jumuale uitawerit , autequam ejus indicium faceret daemon unde quaesio dicit Audio s. riem rerum adeo occulte gestarum Unde ut appellante Detenalucrium due mone, nec aliud quidpiam adde ite e ffringeudum sebi pa*imentum putamerint homines, ut sie sepultum quaererent, Gut ejus nec nomen eatevus audierant , nec de sepultura qui flem norant . Eo quoque minus creden dum
140쪽
xas dum est potuisse famulos Praesbyteri Tolosani oecultare miraculum cono sistentis equi sub onere capsae , in qua Corpus S. Iuvenalis clausum fuerat , praecipue in alio equo sarcinae submittendo Et eadem capsa sepelienda in Ecclesia S. Mariae de Salice , cum ipsis opus fuerit pavimentum rumpere , ac terram desedere , quod utique sine consensu, .notitia Rectoris Eccletiae,& sine instrumentis facere minime poterant,
quae ab accolis commodata acceis
piis dicendum est. Illud itaque proobabile multum videtur scilicet post mortem Presbyteri famulos suo domino funera persolvisse in Ecclesia S. Mariae de Salicae. postmodum nudatis a carne ossibus , vel alias condito aromatibus corpore , in alia capsa , ut illis praeceptum sue. rat aptato, ut in Patriam sepelienis
duin portarent tum propter miracuis
tum equi in admirationem adducti, utpote ignari, ut dicitur, cujus essent ossa in capsa, quam ferebat aequus,