De sermonibus, et martyrio S. Zenonis episcopi Veronensis libri duo item Dissertatio de martyrii titulo a sancto Gregorio Magno ... Et in Eliam DuPinum de Joanne Jejunatore notae. Francisco Bonacchi sacerdote Pistoriensi auctore

161쪽

rdotum eae libatum firmaverit,si lenotium teneret, ii Oanne ieiuna toraeis clito a non uxores praeibitatis in Diaconibus permitisset Quare pro aerio habendum censeo , hunc Poenitentialem librum o anni l.junatoria quodam recentiori Graeco ac scriptum post eumdem I llensem conventum, ad Ecclefiae Grecae contra Roma mIubilinendos abusus se dicam a traditiones . In eodem namque Libro Iejunium in Sabbato et Mur, ut in ipso Trullens conventu legitur enim praedicto libro poenitentiali . Sabbato mero, ω Dominica in cibo , or pota

nullo quo qumque ad puniri , sed iu 'u liberum esse , non secus acilii, qui nullo epiιimio tenentur moeos in vino , ω in carne , reliquι somnibus Quod in Trullensi u contra Romanam Ecclesiam sancitum est suoniam intelleximus in Romanorum imitare in sanctis uadragesimae, uuiis in bres Sabbatis ste una re ρν ster Ecclesiasteam tradis am eonsequent eam:

162쪽

Sanctae Inodo visum est , ut in Romanorum quoque cc a , inconcusse vires abeat canon , qui diei Si quis clericus umenta fuerit in Sancto Daminico . oel Sabbato jejunans praeter unum , solum deponatur Sm autem laicus segregetur . Recensetur quoque inter peccata commestio sus-foeati t. morticini quae in ipso Trullano prohibetur . De his nihil in Cais nonibus Basilii nihil penitus; ut satis Perspicuum ut veteres Graecos haec non fuisse solitos observare , sed a recentioribus in odium Romanae cincletiae obtrudi, a quibus hic Canon Poemtentialis ei una toris, mea quidem sententia, confictus est . Accedit quorundam locaram varietas, qui apud alios leguntur tanquam ex hoc poenitentiali libro Joannis ejunatoris excriptorum .in eo minime reperiuntur hos apud Morinum videre potes . Alia sunt temere Merrone dicta in hoc primo libro, ut illud in saliquod ab eo peccatum per

petratum est diis voluntarium, sive

163쪽

pue non recipio , nec tibi absolutionem esueed , sed eris, Deus ollius enim est pus eiusmodi oecea rorum tuorum confest Onem fuseipit , perna Iνam cem horum remissionem dijspensar, ω argitur Num sola voce, ablque intentione absolvendi Minister absolvit 'TEt ipse eeulisrumesentior delabit omnia , qua revela uris , non solum qua antea facta

se quae nune sunt sed etiam

flent . An in sacramento dum quis confitetur peccat Nune Mur . An futura peccata absolvuntur Sed etiasent in toto autem libro praecationes tantummodo sunt , forma vero absolutionis ut sibi legitur . Quare hunc librum non vidisse credo Rotonium rogi , qui loannem ieiunat is rem,oorna celebram fuisse dicit.

Quod enim 'ectat ad gustulum de Baptiis , quem librum i it, cum in eo nihil attglerit , quod a

164쪽

149 majoribus non aeeeperit Isi genuinus

est non corruptus ut notavimus.

Isidori locus Lex eo tantum opusculo, ut in uuam carina celebret excusat fieri possis , minime puto. Alios libros, quos innuit Pari videndos,apud ora Dum non reperio.Qua. re melius Dupinus ejunatorem ingenio non ita subhmi hominem diciti Casina irus Udinus is in commea

tariis de scriptoribus Ecclesiasticis, Wipse putat primum librum Poeni intentialem Ioanni te junatori a. scri-hendum non esse ratjonibus quae apud ipsum videri possvnnt Ego vero coniniendo illum esse οηρ posteriorem temporibus Ioannis Ne fleuta , seu Jejunato- νιs, ex eo quod iniungat tres Quadra. gesimas ac brisianis obseretandas . De secundo alem libro icenitentiali Nor econtν , cum se Orius ille ex equitentiali praecedente eductussit, atque illo longe recentior fit , temporibus Daunis se uuatoris cidem quoque de Homilia , seu Sermone isto concludimus , qu uo taιem suam , atqui

165쪽

Isoreeensim aetatem scriptoris aperte Margument demonserat . ita apud Uis

dinum. v.

Raecorum recentiorum opinioni favet , qui loannem hunc Iejunatorem inter Sanctos retulere , ut

is Constatinopolitanae Ecclesiae primatum tuerentur in ipso Ioanne, qui primus universalis sibi nomen usurpavit . At cui nam credendum potius, summis Ponti fit cibus, quorum ei viros , qui probatam , ac sanctam duxere vitam istis Sanctorum ad inscribere , an Schismaticis Graecis qui in odium Romanae Ecclesiae hoc si hi sumunt Auου , quale Pelagius, qui te Gregorius Maenus Summi Ptonii files de hoc Ioanne judietum tulerint . Pelagius ad univertos, qui Constantinopolim ad Synodum a lo- nne indictum eonvenere ita de ipso est euia Perpenditis fratres eavissimi, quid e vicino subsequatur, cum

166쪽

wi saeerdotibus erι punt ram perin versa primordia Quia uim iuxta s

nou sue gravi dolore dicere rampellor, dum Frater , Coepiscopas offer D. annes , antis' a Dominica, postolica praerepta, regulaseu Patrum de spiciens, eam per elatiouem praemenire conatur In nomine J Vestrae beatit dini indieat omnipotens Deus quam gra et ieonsiderationis huius gemιt torqMor, qua ille quondam mihi notissimus ille Om4ibas dilectus is ut eleems is, ο

patus, o ex eo quemferebat cinere, ex ea φ amprrtendebat humilitate actantiam tautam . mpsit ita ut uni versa b ten- res adscrib re, Womnia, qua οἱ unica. piti oberet, .idelicet Christo per ela τι suem pompatici sermonis . ejusdem Chris sibi iudea membra subιVare. Nec mirum quod alie tentator qucrnitis in muis peccat scit esse superbiam , aue ea a primo homine ante omniarisa es, Quone eam is quiba

167쪽

uibusdam hominibus ponit , is sua

mutatum , qui ali Patexus bonis mitis sudiis et id bantur erudelissimas manus ejus effugere, eis in bis metis boni veris. in ipsa quodammodo pova perfectionis conelusone tendi. eulum . Unde magnopere orandum est, 4 'Omnipotens Deus assiduis re cibus

ψmlorandus , ut hune a mente illius Hertat errorem . Inserius adhuc Vas autem fratres si non inuis cum eo damnari quia non solum qu faciunt, sed qui consentiunt facientibus rei sunt hortamini eum . monete, rece .ere a proatis illicitis , di memor sit, unde exciderit , o agat paeniteηtiam, o prima opera faciat . Si minus, Ion mea loquor verba , sed ipsa ο-min Saletatoris , quae per praedictum Ioannem in jam dicto libro locutus est, νeplicans ait Veniam is momebo cauo delabrum itium de se suo , uis par- nitentiam veris . Ipse enim mugis tenet doctrinam Balaam , qui docebat Balaae mittere caudatum oram m

168쪽

dalie re Sanctam Matrem Reeh--am , Huni versum cetum , tam Sacerdotum , quam religio serum . . Gregorius Maelius tu Epistola ad ipsum Ioannem ita Quae cuncta ego eum flens eo piet , ris Oeeulta Dei badicia pertimesis , Ventur lacrIm , gemitus se in meo arde non apiunt, quod ille Vir auctissimus Dominas Ioannes tanι ab linentiae , atque , militatis , suarum familiarium eductione linguarum , ad tantam superbiam erupit, ut in appetii permersm omisit, illi esse conetur milis , quidum θριrbe esse intus Deo luit

etiam donat, militudinis gratiam amisit, . ideo meram beatituάinem peν-

didit , qui falsam glariam quasi t.

Idem Gregorius dabiniano iacono de eodem Ioanne sies. Ad se enim que permὸuir , ut sub occasisne sis annis rasbiter gesta uestra mitte ret, in quibus se paene per omnem ris

quia Nocrisim illius superua majestas

169쪽

lit, nam Ioannes le junator non mulisto post, dum haec de uniser salis nomine tractarent tir Dei judicio obiit impe uitens, sua sch senatis relinquens Propaginem, quae sub 'hoc pol ea excisa est. Qui anctitatis litulo, ac virtutum praeconio Ioannem hunc commendant Graeci sunt Teophila -ctus, quem laudat agi anno 396. ejusque Toe 'hil acti librii septimum caput ex sumo uulum libra omittita Nullum inter opera Te philacti librem reperi, quod per libros , c. p ta digeratur . Sthismaticus isthic Teophil actus, ut B:llar minus, MI abbeus notbut κ inlotius in Bibliotheca codice II. quem dicit commendasse 'ophronium jerosoli

mi anum Patriarcham in pistola ad Honorium immum Pontificem. De Photio ita Bellar minus. Fuit boomo magnae eruditionis sed in oris nequitiae 'id de Uus ambitione , obstuum corrupit Epitiolas naiscum m

170쪽

rum Generalium Graces, O Latine Romae excussors m.

Quod ver in Ioannis Iejuna istoris defensionem observat agi, S. Gregorium scilicet libros Epistola M. Inditiona tu post annis moristam quando per undari possunt homines ait agi mictum Gannem Saninctissimum nominata, nihil ad rem is cit; nam L ipsi Ioanni dum viveret, de ambit illum corripaeus S re gorius , hunc titulum inpertius est in Epitiola ad ipsum Lua euncta ego eum sens couspicia ius occulta Dei dici pertimesco augentur lacrymae, gemitus se in meo corde non capsu ut, quod ille Vir sanctissinis Dominus Ioan Me ως Quae verba supra excrip si inserius autem in eadem pulo lapluries titulo Sanctitatis loannem appellat. Vesra autem Sanctitas: Sed ho scio, quia utra Sanctitati . Hoc

namque nomine Sanctitatis, ut O in

minicus agri observat in suo ieis rotexico verbo Titulus, S Gregorius