Mensis diuini amoris. Siue mensis vnius exercitationes de amore Dei. In vsum breuis meditationis et examinis particularis propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

151쪽

de me poenas , ut ille ob uenia, Ut phiceam, oculis eius i ut delectem fuauita rem eius . am c victisana excruciatur , ut in ram imponatur. Certe sic

sacrificamus Deo id qliod hoc sacrificium fieri pomtest ex reuerentia , dc a more Dei pertinebitque ad virtutem religionis, charitatis.S.Thomasci ait s.crificium esse quendam i*ecialem istum,qqui lau-dem habet ex e quod in diuinam reuerriitiam fit,

152쪽

Liuini Amoris. ΑΙ pertinetque ad religio nem Contingit autem mea . quae secunditi alias virtutes fiunt , in di-

uitiam reuerentiam Ordinari ut tim aliquis propritim corpus alicui assiictioni subijcit , propter diuinam reuerentiam. Et secundum hoc etiam adtus aliarum vi tutum sacrificia dici οὐ sunt . Alibi docet sacri ficium interius esse I quo anima seipsam eri Debi. Addit quoddam exterio

ris sacrifici genus est

153쪽

r a Mensis quando actus exuriares ovam reuerentiam assumun--. Milyties te vincis, tot sacrificia offer Deo.&si te ex motauo reuerentiae ac amoris Dei vi casn illum mortificationi actum ueluti statuam in signem ieia ino religimau diuini amoris Rae ro nobilitas. Assuesce αrgoae iuncere Dei m iam te exmgente . Rogantum ut ille e uincat, ante de xe triuniphet Ii . minutis , ohuijs cc sionibus, in taediis quae Occurrunt , dic Iesi,

154쪽

Diuim moris 1 3 uolo me incere amor tua. Domine, letidero te libera iter diffatato co cie amare . Dilata illud

Excita te ut uincas teip- sum, tua . edia mi haberali cordes, actuoso a more ames, excita te illis

ρmme amat aere ni amat supereminens Iciem Hritas, amas Deus

155쪽

cuius magnitudinis non est finitio vicem rependimus cum mensuri Dic sepe Deo: Volo me eXpugna- sub ier il li auroris tui, frequenti assultu, crebro praelio ut occupem a cem amoris tui, per cae sis hostes tuos . Huc re-

uocanda est illa de teipso uictoria qua te uincisctim eius qui tibi mes 'sus in aliquo fuit occumri memoria , ut eum ames Dei amore , ac res

pro illo. S. Thomasci: Mnt , inquit , aliquis

156쪽

Diuini Amoris I Fmagis diligit Deum , tunt etiam magis d proximii dilectionem ostendit, nulla inimicitia impedientesiculsi aliquis misia

tum diligeret . aliquem hominem lamore iθ- , sussilios eius amaret,etiam

157쪽

ique Mensis

XXX. Die Mensis. Voluntatem suam tui.

accommodare

amore ipsius. IPςm velle, idem nolle, idque constanter, non est nisi amantium , Ioannes ierembergius exemplo calamo insignis asceticae vitae magisteriait hanc esse omnium optimam, excellentisminam , iummi compen

di j

158쪽

Diuini Amoris. Ι Τ di occupationem hoc

agere , sic agere qua M.

Deus hoc sic agi vult nanc esse supremam legem amoris 1 Nihil esse quod magis gratum sit Deo. 'unc etiam Dei

Matrem gloria coronatam in caelo , nihil magiscem mare quam velle quod placet Deo conspectam illamCistercien si cuidain , apyd Caesa irium , in nube splendidi disisse voce duIcissimae quasi DEO loqueretur Fiat volimius tua sicut is

159쪽

i 8 Mensis caelo in terra . cuius vocis ille postea nolit tuit sine lachryinis meminisse . Piaxim huius viminis in . ponit, ut Isicut ali s virtutibus per examen in alias indu'strias incumbimus cita huic non minus quantia,

alijs, imo plus quam alijs,

incumbamus; ut iii singulis quae agimus, oculis in idiuinam uol ii itatem de

fixis id agailius quod ille

uult, eo modo quo illo uult, ideo quia i ne vult:&siquid eum nolle sciamus

160쪽

Diuim Amoris I 9 mus , nullo modo iu-mum adsiciamus ad id faciendum . 2Sic opus alias indifferens coronari si fiat ideo quia Deum amas , Quis ' quod uult.

Ita uirtutum minorum

actus increscere ad di- dignitatem maior e adiuino amore nobilita ros in1lle oculis, mill

cordibus ad id unice a tendendum est S. Ger- trudem a Christo didicisse, ut diceret: Non mea sed tua libluntas fiat, dulcissime Iesu edoctam item ab eodem ut non '

solum quicquid comede 3 et

am M