Mensis diuini amoris. Siue mensis vnius exercitationes de amore Dei. In vsum breuis meditationis et examinis particularis propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

142쪽

Diuini Amoris Iaaue candidior nectare, gemmis, Crauropre

risior un usque stra- um diuitiis , honoribus mihi charior. Tum corde submisso adorans Deum , desidera illum plus amas quam omnes tς ntati illum unquam offenderint; amare sicut illum is amat beata aeternitas ω dic et i Dico auod valeo, sed non dico quod debeo.'Vuinam possem talia dic rq qualia illi h=-nidici An gelorum fori. O quam lim fore Mye ni is auedibus i

143쪽

ritu e derem. Respice

ad id qMddice eostro. DA, am . A. omnia quae in eis sunt. - te, Deus meus, amore magno , magisque te amae, e lupis . Da mihi viamem e semper quantum volo,quantam debeo . Uu

ra de his videsibius

latio' instigatio , instructio, 'quasi consult rc ut eo pilas ames Deum

damno , verum etiam, cum lucro redibis a prae l

oDisit Ze by o le

144쪽

Diuini Amoris . Is I

lio sub vexillo diuini

moris . I Ita dracon gemma nobilis e capit caesi draconis rivitur. Sic tu aggressum t inferni draconem amoris telo vinces , ides Me ipsis hoste , ex ipsa tentationis occasione thesaurum feres id, est eris ac sanctior quam forte fuisses si hanc occasione non habuit ses amici amor habet clypeos aureos , arma aurea quibus nos instruit ut vincamus incit ille nobis

. . .

145쪽

i, Mensistentatis id quod Ieremias Iudae militi, pom-sens a gladium aureum diuini amoris 4 di

146쪽

Diuini Amoris. 37

XXIX. Die Mensis.

Oaepe an petitis, iamor quinii amamus at si divino a mori sit gratius, .ut illud a nobis non impetyet r

147쪽

r36 Mensis Νscio quo inexplicabili modo , inquit Augustiuius, qui mi seipsum no Deumqmar, on feo mat squisquis Deum ison sis' fum,mat , ipse se amat. Aiunt S Xauerion rogato ut aliqtiod perfectionis

compendium ii suis pro ' documento reliisqueret, dicere selitum Vince tres. supera V. Diuinus amor,

victoria: Vide Alb

148쪽

Diuini Amoris . I Magnus I Charitas , inquit , ad Deum vera perseeta est quando anima cum omnibus viribus suis ardenter se infundit Deo , nullum Commodum transitorium , vel: rnum quaerens in eo; sed solum propter nobilitatem bonitatem , ah-ctitatem , persectionem, beatitudinem Deo innatam asscitur circa Devino Inde vox illa Theologiae: decernentis quidnam sinpropr/e amor charitatis ,

dicentisque illum amo

149쪽

i, Mensis rem consistere in eo veqtiis cinae potitis quam ametur; velitque bonRin rei dilectae. Hinc, S.Thomma docente et, Charitasamvis ipsum Deum , vinosis abavid, proueniat. Audia maritas est e ce

consequens omnisus aliis virtutisus. Iam Vero 'in

iis quae vincenda occur runt, siue ii quibus vinan is inferre , ac nos superare debemus , nobile specimen huius eliarit - .

150쪽

Diuini Amoris. 30tis licet edere. Tum nim vere te deseris ut Deum quaeras, te odisti , ut Deum ames s tibi negas aliquam oblectatio nem y Deum delectes

Et vix alibi lucusentius emicat erit, ambr quo

ro nos , quam ubi nos ipsos Dei amore vinu:1mus, afflio imus. S.Auoustinus de eo loquens cum nobis negamus j- dele tripae , aut poenam nobis infliginius, 1 Excruciis me.