장음표시 사용
181쪽
i 6 De alii Censeris enestis. Similiter Gregorius XIlI. in Bulla, I bigratiar post Ialam
excommunicationem Pontifici reseruatam contra Mulieres ingredi audentes Monasteria Regularium , eamdem etiam excommunicationem fert contra Religiosos, Foeminas intra Claustra introducentes, vel ingressum permittentes, quae lichi videatur procedere ibitim contra Superiores, ct quando ingressus est sub praetextu facultatum , tamen praxis Curiae, ct Sac. Poenitentiariae etiam in hac parte est iuxta mentem sa-pradicti Pij U. quoad omnes, tim Subditos, quam Superiores, & quo ad omnem ingressum etiam sine praetextu facultatum, ut clare constat ex reseruatione huius eXcommunicationis quo ad Regulares introducentes Mulieres intra is Claustra ad inhonestos usus, quae omnibus Poenitentiarijs D. Papae trium Basilicarum Vrbis est reseruata sine ulla distinctione quo ad Religiosos, & absque praetextu facuItatis quoad mulieres, imo eκ sola causa luxuriae ; omnibus autem his suppositis. Dubium oriri potest, quomodo excommunicatio haec referuetur Poenitentiariis, ex quo idem Gregorius secundam aliquos hanc sibi non reseruat in Bulla, sicut sibi reseruati lam, quam seri contra Mulieres Monasteria ingredi audentes, quo motivo non desunt, qui ab hac Censura reos absoluant
Cui dubio Latisfieri potest dicendo, qu bd ex reseruation ipsa, quae fit Poenitentiariis potitis sit inferrendum, eXcommunicationem hanc quo ad Regulares fuisse a Gregorio re se Uatam, dum Papa, cuius est explicare leges,& stylus Curiae, praesiertim Sac. Poenitentiarite, qui est interpretativus Constitutionis Papae, ipsam reseruant quo ad casum specialem ita proprio Tribuaali suis Ministris: nec deest fundamentum reseruationis ex ipsa mei Bulla Gregorij ; nam Pontifex post latam excommunicationem contra Mulieres ingredientes , quam sibi rostruat; postea sub eademiexcommunicationis
poenal fiunt verba Bullae ) prohibet Religiosis , ne ipsas intro.
ducant', vel ingressi permittant; Ergo eamdem excom in Inlcationem incurrunt Mulier Jntroductae, ct Religiosi intro-
182쪽
Para . CV. V. Dub. X. I ducentes, clim idem sit prohibere aliquid sub eadem excommunicationis poena, ac sub eadem excommunicatione; Ergo sicut prima lata contra Mulieres est reseruata, etiam secunda quo ad Religiosos censenda est reseruata, explici te prima , implicite secunda; nam dictio eadem est relativa praecedentium cum omnibus suis qualitatibus, significans identitatem in omnibus, &. per omnia, ut habet Barbos de twom dict. num. I. cum g enoch. , Rota, ct audiret, aliter nunquam verificari potest, qu bd eamdem excommunicationem quis i
Ex re incidentia in eamdem Censuram hoc totum comprobatur; Absolutus enim ad reincidentiam ab aliqua Censura Papae reseruata, si parere iudicato, aut parti satisfacere Con-. tempserit iuxta stibi praescripta,procul dubio in eamdem Censuram reineidit, si non paruerit, quae similiter etiam est re seruata Papae, aliter in eamdem non re incideret, si reseruata non esset; quia ab hac absolui posset a quolibet Consessario, quod de prima non sequebatur; imti sic reincidens commodum reportaret ex malitia , ut de se patet, quod non est praesumendum; Ita in proposito est discurrendum , quod si in eamdem excommunicationem incidunt Regulares introducentes Mulieres, quam incurrunt Mulieres introductae, aut ingredientes Monasteria; sicut haec est Papae reseruata, ita &illa est censenda reseruata, aliter nunquam eadem dici poterit; currit enim eadem ratio de incidentia, ct re incidentia in eamdem Censuram; Et haec est ratio, quare excommunicatio haec reseruetur Poenitentiariis D. Papae In casu speciali ἐquia reseruata est Papae; S illam non vult totaliter, ct absolute suis Poenitentia rijs concedere ; Meeκ hoc, qui dubitant de hac res eruatione, sciant mentem Pontificis esse, qubdCensura haec inter reseruatas Papae annumeretur , Tum
etiam qilia Sac.Poenitentiaria in dubsis semper sequitur tutiorem , di magis fauentem Animae, unde , ct in hac reseruatione, de qua alii dubitant, , suo stylo recedere non vult , sed sat pro reseruatione. Ideb&c. Incusrunt hanc Censuram Regulares, quoties introducunt T a Mu-
183쪽
Mulieres intra Claustra Monasterij, seu Conuentus, nec absolui possunt a Minori Poenitentiario,quoties introductio su rit ad malum finem , scilicet luxuriae; sectis si non fuerit aclmaham finem, quia tunc poterunt abselui: Nomine autem Monasterij, seu Conuentus, hie intelliguntur ea omnia quae sunt intra Μonasterii septa, ct una Clausura clauduntur, Soneb. I b.6. eas. I p. num. II., si vh sit Claustrum , si u8 Oimcina, Hortus, si vh Camera, situ Sacristia ab Ecclesia
disiuncta, siue quicumque alius locus intra ambitum Clausit arcontentus; quem ambitum , ct Clausiuram si Religiosus vi Iauerit, Mulierem introducendo, censuram incurrit, nec absolui poterit , si ad finem malum ipsam introduxerit. Per malum finem, seu ad inhonestos usus , hie aliud non intelligitur, nisi finis, ct intentio committendi aliquod pec- eapum luxuriae', Gra . lib. I. de casib. refera. cap.F. Num.9., ut qui introduceret Foeminam animo proserendi verba inhonesta, faciendi actus impudicos, libidinosis eam tangendii, aut osculandi, aut committendi alia inhonesta, quae Omnia mortalia sunt; Religiosius talem Fceminam introducens Censiuram hanc incurreret, nec ab lui posset, Paenitentiario, si aliquem ex dictis actibus luxuriosis committeret, quia tam introductio esset ad inhonestos actus, sed usus, propter quos. facultas excipitur ipsi Poenitentiario. Absolui tamen potest Mulier introducta etiam ad malam usum, quia exceptio respicit solum Regulares introducentes, ct cum sit stricti Iuris, stricth est intelligenda, nec est extendenda ad alium Casium, etiam si adsit eadem ratio, ct Omnia moda similitudo, ut ex cap.Statutum de elees. Iu 6., ut supra fuit dictum Cap. a. Dub. I 2. Aduertendum lila, qudd Sac. Poeni tentiaria quando abs lutionem, vel dispensiationem concedit Regularibus su per hac introcinctione, di super violatione Censurae,si celebrauerint, let decernere, ut remaneant priuati ossiciis, & Dignitatibus sui ordinis, ct inhabiles in futurum ad similia, si i troductio fuerit ad inhonestos usus I si vero fuerit ad alium si nem, tunc sis ςt eos in totum reliabilitare .
184쪽
qn Radinventiarrus possit ob Iuere eos qui receperins munerad Personis Retriaribus contra praescriptum a Clemente , ct Ur,no VIII., silura excedentia lorem decem sutorum moueta .
sui munera rereperint ὰ Rego risus personis, 'a ter moderat omem mani VIII., siluet exredentia valorem deum fleatorum monetae absolui nonpossunt. Poenum; ario Mirari, nisi primfocta remtutione .
CAsus enim huiusnodi recipientium munera praefatia
personis, ultra dictam moderationem, est reseruatus Summo Pontifici sine Censura tamen ante iactam restituti
nem. vi ex Bulla Clementis VIII. Retigiose in gregationes S.9. ibi: Adeo si remisione ς' re akier non facta, neque Giom in foro tansientiae absolui possint, ct eidem Poenite
tiario excipitur in Tabella sub eadem moderatione, & rest tutione praemittenda; Ero nisi prius praecesserit Festitutio recepit', lusinodi recipientes absolui non polluat RVcem tentiario defectu potestatis. Procedit restruatio haec contra omnes, α singulas UerI nas Saeeulares, vel Ecclesiasticas cuiuscumque gradiri, status,
dignitatis, ordiniνου - conaricinia istant, siue sit Dux, Rex, imperator, Episcopus, Patriarcha , Cardinalis, siue laci ordinarius, ordinis Protector , Uice Protector, Generalis , Prouincialis, Superior localis , Μonaster j officialis, aut etiam simplex, ct particularis Religiosus; omnes inquam, di singuli, nemine excepto, qui munera acceperint a Regit laribus utriusque sexus, quacumque en cauta, aut praeteXtu.
exceptig casibus permissis, de quibus infra in hunc canim
185쪽
reseruatum incurrunt, nec absolui possunt a Poenitentiario, quoties munus excedat valdirem decem scutorum monetae,
nisi prius facta restitutione .e' Sed notandum hie primo, qubd ad sedandos scrupulos Animarum, qui oriebantur circa intelligentiam talis Bullae Clementis, aliam edidit Vrhamis Uu I. inci p. Nuper a Congregatione; in .qua declarauit munera a Regularibus tribui
posse ex causa gratitudinis, conciliationis beneuolentiae,eiuiaque conseruationille rha Ipam Religionem, vel Conuentum , alijsque causis ex sit natura actum virtutis, & meriti continentibus, modestis tamen , ct discrete cum consensu Superio inris localis, vel maioris partis Conuentus,ubi ex Constitutione, vel consuetudine Religionis alias requiratur . Secundb. Quhil consensus Conuentus exu.3. Bullae Clementis requisitus ad leuiora esculenta, ct poculenta , seu ad deuotionem , seu religiositatem pertinentia , munuscula largienda, intelligitur de consent alias requisito, & ubi concurreret suspicio ambitus. I. illo
Tertiti. Qubd cessante ambiIu. sus jone , neque requiritur licentia Superioris in scriptis in casu contento in β. q. eiu sidem Bullae Clementis , idest ad largitiones inter ipsos Religiosios faciendas. Quarto. Conuiuia i.n eκcipiendis Benefacioribus , Pro tectoribus , vel Ordinariis honorifice , di lauth , de quibus in 6 3. eiusdem Bullae, censeri tantum prohibita, si decentiae status Regularis aduersentur. Quinto . Restitutionem receptorum munerum in Casibus non permissis fieri debere Conventui, ad quem de Iure pertinent , si commode id fieri poterit, alias fiat viciniori Conuen- tui respectu loci, ubi petita fuerit absolutio. Haec ibidem . declarauit Urbanus in . alijs confirmans Constitutionem Clementis non obstante quocumque usi , sed abusi contrario. 14 Ex qua moder tione Urbani sequitur,recipientes aliquid hRegularibus in cassibus per hanc moderationem ijsilem Regularibus concessis, non incidere in hunc casu in reseruatum; &posse absolui nulla restitutione facta; nam sicut Regulares poC
186쪽
Pari I. Cas. M. Dub. XL 3 si sune dare, ita & alij possunt recipere , & sicut illi non incurrunt poenas latas 1 Clemente in sua Constitutione, ita nec isti
incurrunt casum reseruatum, nec tenentur ad restitutionem,
cum de ipsis non loquatur dispositio. Sic libere, & absique ulla restitutione fatia absolui possunt, qui receperint aliquid , Regularibus in remunerationem, seii compensiationem, ob aliud eisdem datum, quia illlud erat eis debitum ex gratitudine, & morali honestate unde nec dici potest muneris largitio, seu donatio, quae gratis omnino fieri debet, & ex mera liberalitate prouenire, sed potius permutatio , & debiti solutio, Sanch. lib. s. de matrim. dis utat. s.
num. 2. , dum in Odti munera accepta, non eXcedant merita,
quia qua parte excederent, haberent rationem donationis& restitutioni essent subiecta , Bonaec. de largit. muner. di .g suNELI. nam. 2. Lex tamen gratitudinis postulat semper plus reddi, quam fuerit acceptum ,. moderat, tamen insubiecta materia arbitrio boni viri. Similiter libere absolui possunt, qui siquid receperint i tuto pietata, vel necessitatis, vel utilitatis Conuentus, aut Religionis; vel pro bono pacis ad euitanda micandalum dedecus, ct vituperationem, vel titulo eleemosynae praesertim erga consanguineos pauperes ipsorum Religiosbrum, moderate tamen, & discrete, Sanch. opus lib. 4. cap.6. Ab.2. per tot., ct generaliter quotiescumqae aliquid receperint e X causi, vel causis de sui natura actum virtutis, & meriti continentibus , quia sicut Regulares in similibus calibus licite possunt
dare, ut declarauit Urbanus cum licentia tamen Superiorum, ubi fuerit necessaria , ita & alij possunt recipere licite, ut sit
In aliis verti casibus, in quibus interuenit vera, ct liberalis donatio cum damno Religionis nam donare, diripidare,i ac perdere est, Lfiliis, familias i. .de donat. siue etiam fiat eae
molliro ambitus intra, vel extra Religionem, locum habet di λpositio, tanti in dante, quam in recipiente quo ad poenas , α quo ad restiturionem, qui non praemissa ab lolui nequeunt,iqui talia munerae acceperunt, si possint restituere , si autem.
187쪽
1sa molli Censuris exceptis. non possint, absolui tantum poterunt sub cautione possibili
restituendi quamprimum potuerim , quia ad impossibile nemo tenetur ἔ Praecepta enim Ecclesiae benignis sunt explicanda , nec ad impossibile obligationem inducunt, ut comm niter DD. Religiosi verb largientes, licet in hac parte non
contineantur in prohibitione, absolui tamen debent cum prommone proctarandi re integrationem, sed restitutionem, Bonaee. de laetu. man, disp.3 punct.6. num. 32. , admonendo scilicet eos, qui munera acceperunt, ut restituant, quibus nolentibus restituere, tenentur ipsi Religiosi ad restitutionem
ex sibi concessis, si ex tali distractione damnum Monasteriosuit illatum; secus vero si damnum nullum .est passum, edqubd Religiosus donauit, quod legitimst poterat conuertere
in usus honestos cum Superioris licentia, Bona cc. c.cit. Qui autem munera receperi ut infra valorem decem scut rum monetae absolui possunt Poenitentiario; quia cassis utoiarum est extra exceptionem; debet ta .men fieri prilis eleem
'na Religioni, seli Conventui, cui de iure erit facienda, si commode fieri poterit arbitrio ipsus Poenitenti arsi, quod ambitrium debet esse regulatum iure, & ratione, & aequitate seum debeat esse arbitrium boni Viri. λ:. Dubium esse potest de munere recepto,quis ta Xauerri pretium decem scutorum , ad hoc ut casus receptionis sit rese natus, aut nonIeseruatus, possit, aut non possit Poenitent iarius ab ipsio absoluere, cum nec Clemens in sua Constitutione, nec Uibanus in sta moderatione quidquam dem uneris valore loquantur, R ipsi eXceptio, quae fit Poemtentiario in Tabella, respiciat moderationem Urbani Cui dubio respondetur, duplicem moderationem secisse Vrbanum in hac materia, unam ad Constitutionem Clementis incip. - κ alteram ad facultates Sac. Poenitentiariae meis. Regimini. in quasi. I prohibet Tribunali absoluere eos, qui munera Regularibus acceperint ante factam per eos renitationem quoad munera, quae valorem decem scutorum moraetae excessierint ὸ ab hac igitur moder tione habetur praetium taxatum quoad talia munera in ordine ad restitutionem
188쪽
Pors L. Cap. V. Dub. XII. I 33 prius faciendam ante abiblutionem, & de hac loquitur etiam in exceptione, quae sit Poenitentiario, non de prima ; quod totum etiam confirmatum legitur in Bulla ultima super facultatibus qMunera d Retriaribus die.
Faenitentiarιas possit ob luere ab Excommunicatione lata ab Arbano VIII n Ila ineis. Exponi nobis
eontra reuelames Secretum Sacrae Votae Romanae.
Non pote II Paenitentiarius absoluere ab hae censura
tale Secretum reuelantes. CAsius enim etiam huiusmodi Reuelantium dictum Seir tum est de e X pressa exceptis in Tabella eidem Poenitentiario, erilli super istis caret potestate, & iurisdictione, &eonsequenter non potest manum apponere, ut eos valeat a soluere a praefata Censura contra eos lata. Notandum hic , Censuram hanc non assicere tantlim ip sDD. Auditores Rotae, ted etiam eorum Coadiutores, R Loca tenentes, ac eorumdem stud ij Adiutores, nec non personas illas particulares adiunctas, quarum una solummodb unicui que Auditori, eiusque Coadiutori simul conceditur in studendo , aliosque labores perserendo r Ultra istos hic nomina
tos , qui omneS teneritur praestare tiaramentum de conseruanis
do Secretum stuper omnibus, ct singulis, quae in Nota occasione disputationis Causarum dicuntur,& pertractantur. Cen. sura haec non procedit, ut eX eiusdem Bullae dispositione apta paret ; Locum tamen habet, quaecumque persena sit illa , cui praefati Secretum quoquo modo reuelauerint directh, vel indirecth, nutu, scripto, vel verbo, aut quouis alio modo rProhibet enim Pontifex, ne ulli omninb persenae utriusque V seXus,
189쪽
sexus, ac cuiuscumque qualitatis, conditionis , status i dignitatis , ct prae eminentiae etiam Ecclesiasticae indiuidua mentione dignae tale Secretum reveletur,exceptis ipsis Auditoribus, Locatenentibus, stud ij Adiutoribus, ct Adiunctis iupradictis, ct nominatis. Incurrunt Censsuram , & periuri siant Auditores, & eorum Loca tenentes, si suffragia , seu Uota propria, vel alterius cuiquam patefecerint ; si ea, quae in eorum Auditorio, & Con gressu, aut extra , ct ubique locorum inter ipses, siue collegialiter, siue non collegi aliter dicta, Ac tractat a fuerint alicui manifestaverint ; Si Causias, aut Controuersias in eorum Auditorio disicussas, siue alia, eorum Tribunal, & Auditorium , sud personas litigantium, seu insormantium quomodolibet concernentia, cuiquam indicauerint. Incurrunt similiter, & sunt peri uri studiorum Adiutores , ct alii Adiuncti, qui Vota , siue suis agi a tam suorum , qui maliorum Auditorum, ac Loca tenentium alicui euulgauerint ritem si quid ex illis, quae in Auditorio,seu Congressu D D. A ditorum tractata,& dicta fuerunt, aut quae resolutionem Causarum, & negotiorum impediuerint, vel Promouerint, quomodolibet resciverint etiam minimum, alicui Omnino Personae directe, vel in directe, verbo, vel scripto , aut alio quoquo modo significauerint.
Permittitur tamen j eis Auditoribus, ut dicere, G An fore valean difficulta es, oti quas resolutio io qualibeς Rotandi uolane dilata , seu quomodolibet impedito, seu rationes, Graiotiua , ob quae ii a facta fuerint, quae in Causo discussiones acta fuerunt partibus contendentibus , siue collitigantibuι , tacito tamen illius, sed iliortiis Auditorum , sera Lo G eventium nomine,'rognomineoetiam corresponsalium, d quo eu quibus isseuuar Rra arae excitata via rationes, ac Motiua etiam d parci, mouit Tantibas de duisa, probara fect amplar re uisura: si ζ verba Bullae &c. ur.
190쪽
Issseenpossit Paenitentiorius obsoluere .sus ensione, aut ab A. terdicto eos , qui in dictas Censuras d Iure , pel ab Homine utar inciderint.
Absisere nonpotes Poenicentiarius drius ensione, aut ab A. ter iacto quemquam, quot es talis norit ab HomIne nominatim sensus,aut interdictui, vel profusflens, aut stro interdicto declaratus uὰ denuntiatas: feeiis per saliter nutu ex dictis molis erit suspensus, vel interdictus. P Rima Pars probatur; quia eodem modo, ct sub eadem
forma verborum excipitur in Tabella facultas absoluendi a suspensione, & interdicto, sicut excipitur absis lutio , seu facultas ab luendi ab e Xcommunicatione: legitur enim in Tabella d omnibus ab Homine nominatim excommunicatis, imterdictis , vel foenss, aut pro talibus d Iaratis, vel denunitatis exceptis ; Ergb sicut non datur facultas pro excommunicato, quoties fuerit nominatim ab homine excommuniri catus, vel pro tali declaratus, vel denuntiatus, vi plurses supra fuit dictum I Ita pariter est dicendum de suspenso, vel interdicto, si ab homine nominatim fuerit suspensus, vel interdictus, aut pro tali declaratus, vel denuntiatus; currit enim eadem ratio, cora oemeer ct eacem dispositio. Prob. Secunda pars conclusionis Ξ Poenitentiario concesse
est facultas absoluendi d quibuscumque casus, ct sententiis exeommunieationis,clij ue Ecclesiacticis Censuris, etiam Sed Apostolicae quomodolibet, etiam in Aulis Carnae reseruatis ;Ergh quod supra fuit dictum de eXcommunicatione, idem pariter censendum est de suspensione , S interdicto in ordine ad abselutionem, di facultatem Poenitentiarij, oictuin autem