장음표시 사용
281쪽
Martyr, quae de tua Samnitate ac potest te fama vul Muit. Fecisti, olim tu quidem ingentia miracula :.non inficior . loquun- ltur ipsa per se. Verum enim uepo ablata lesit ibi , vel iani consumpta facultas faciendi amplius. Ego nimirum, & puto mecum mulier muta fuerimus tardiores. Iani lex haustus est fons talium gratiarum,unde alid felices quia priores non sollim satiati , sed ebrii recesserum. Nos .pdri sitientes arentesque dimittendi sum . Talia cum infelix murmurans querer tur , . alte tracta suspiria voculam interpellarent , vltra mediam noctem miseratus hominem somnus, omnem illam aegritudinem sopore inuolutam sepeliuit. Ecce autem in somnis homini Sanetus Μartyr vultu subirato , Quid me, inquit, incusas homo insolens, indoi tus ' Parce mihi, Pater Beatissime, respondit Infirmus. Impatieus morbus , dc vel frustrata,
vel dilata spes valetudinis in illam linguae
Vanitatem emersere. Ceterum confiteor, Pater, me posse abs te, si velis usum omnium recipere naeninscuum. Posses etiam lato sum tum remittere ad fruendam V,
tam , ut scio alios fuisse remitas: adeo tibi tuaeque deprecationi supernu Numen indulget. Tu vero,subiunxit Martyr,nun quam sanabere , nisi meis die is audiens fueris. Euge, Parens humanissime, impera laeturus quid si m : continuo exequar .
282쪽
gulos in propinquo cubantes alto sonino conibpitos. Enitere quantulum poteS,a que age te contra teistulum Virginis mutae in eoque apud illam recumbe iacentem, dormientem. Quibus dictis illico Sanaus euanuit, homo ad se redi jt. Qui
secuna recogitans oraculi mandatum, pudore ac tristitia confusus , Hem , inquit, Sancti beneficentiam i quia me simum iacere aut non potest, aut non vult; impellere conatur ad facinus. An mihi fortasse Diabolus illudit ' Vt illum audio personas induere Caelestium,& vltro faethini sucumvenire mortalibus . Certe imperium tale ab inseris potius, quam a superis videtur. Ac si a fructibus v. numquemque cogia scere par est, ut nos o im Saluator docebat : hos profecto in Plutonis & Proserpinae hortis inuenias, non in Paraclisb cunctarum deliciarum. At enim facianius v rum esse, quod utique aliter mihi persu cleri non potest; ut vere S. Menas 2Egyptius Martyr; ille inquam Sanctus Menas . cui haec domus consecrata est, mihi toties inuocatus praesens praesenti affuerit . faci mus hoc etiam a quo nimiu mens abhorret , ut illa sit mei mali medicina, quain
docet suadetque Sanctus. Item quid ego hic esticiam miseri Ibo scilicet ad Mutam,
quae me acculare non poterit, nec alio fugere pariter clauda. Vitium illi asseram ,& referam mihi salutem . Felix mercatus, in quo res emitur optatissima: pretium H x vero
283쪽
vero soluitur huiusmodi, quod etiam gratis dare gratum siti, iiqum sibi & pretium, idc merces. At enim quid cogito stultus, quid molior impius ' Virginem stupra bo, quam me tangere fas non est , & peragam
in Templo flagitium ante aras, ante ora sCaelestium. Non faciam profecto . non si haec etiam perdere habeam, quae supersunt, oculos , & linguam . Malo animae, quam corporis salutem: AEger domum re- iportabor: ac non sine solatio tamen . dicar pudori, dicar pietati pepercisse. Mulcebit animum memoria, quod praetule-- rim valetudini honestatem , & iniurius aduersus Sanctos esse noluerim , ab his etiam ipsis rogatus.
. Haec lectim Manco claudus . Cuius nequeo satis intelligere rationem & varium ingenium . Nunc rudis videtur leui fini atque vulgarium rerum: nunc vero etiam peritus obscurarum. Saninos Dei, dc Sane torum iustitiam, liberalitatem , charitatem confitetur : dc eosdem putat aliquid posse suadere aut imperare, quod aequum ac pium non sit. Ergo tenax propositi sui, certusque prius semper iacendi , quam acum scelere resurgendi ; ab orationibus tamen diurnis noeturnisque non cessat. Sed proxima noe e sub eadem hora idem videt oraculum, idem audit imperium . Minatur praeterea Sanctus, nisi obsequens
dicto fuerit , haud diu fore cum illi grauius aliquid continga t. Cum bac Voce - statim
284쪽
statim experrecto visum homini a caelo venile , ac animo incidere notium consiliunt, lioua ratione munitum. Sic enii
secum cogitare coepit: Qui hoc mihi suadet, imo iam imperat, ut faciam , minaturqtie nisi fecerim, sine dubio amicus est Dei , Sanctus Mena Martyr AEgyptius . Non potest Samstus imperare peecatum . qui si iam imperet, peccatum illud non erit. Si mea sponte irem ad puellam , &:
exponerem tanto periculo animam i utique temeritatis atque libidinis iure accu- farer . nunc Caelo mittente , ac Sancto iu-ibente; nihil mihi videtur esse nietue dum. Ibo ego quidem promptus atque alacer non ut peccem : minime isti id in animo, est mihi: sed ut Sancto morem geram , ei
de me meaque anima curam relinquens. . Nec mora : cum iam noX properaret in
diem. ubi quiescere singulos vel ipse animaduertit, vel certe sperauit propter Sanctum; pedetentini leaulo egressus, & spatio intermedio sui solebat) non cruribus,
sed clunibus emenso; ecce tandem consistit Mutus ante Mutam. Puto mulierem sibilinus iam laxior & languidior tenebat qualis paulo ante lucem natu grandes afficere solet in vigiliam sua sponte festinans. Itaque stragulis dumtaxat paulum commotis remotisque statim experrecta, quae antea nunquam fuerat locuta tunc altum emisit clamorem: O impudens flagitium lier te opem pia turba : comprendite scele-
285쪽
mim , & tenete insidiatorem pudicitiae. Ibi vir primit na naonstro conterritus, deinde verecundia sustulas, postremo etiam metu ac formidine perculsus , opinariniortiuini fore plans inie.quandoquidem nec pedes ad sugam capessedam, nec manus ad vim repelle dam fibi esse cerne hat. Verum enimuero mortem expectanti res admiranda ) nionstoim monstro , Vel potius monstra monstris cumulantur .ritens trudere corporis molem , ut in more habebat , viam verrens ad stationem suam ;ecce subito se es & incolumis surgit in opedes. bracchia quoque robur induunt , , suos manus explicat digitos ut adspecta concinnos, ita molliter flexibiles, atque ad usum paratos. Mutae similliter eodem instanti ut os ad sermonem, sic genu adgressum laxatur: sit exitque sitis pedibus
domum reditura, quam illuc aegre depor-itarant iumento impositani. Res quemadmodum gesta erat ab utrisque commemorata , in litteras mittitur. Illi quam pluriam is Deo praepotenti, & Sancto Menae deprecatori actis grati js , , in patriam reuersi
Multa 'por huiusmodi miraculo dicta , r Bonsa , di seria inter Sol ades fuere e donee pueri rursus ad cenam: imo Ο aliqua inter
286쪽
DE CADIS SECUNDAE Pars Secunda.
Inclytus Concionator nobilem Matro. nam perdite amans, ab ea interficitur. Res ab Vrbis Gubernatore prudenter oc
Creda erant solito magis fatigati,aanea cenam e ver cenam de Mais claudab, oh Minoelauda disserantes . Unus tantum quie Merat,sese q ssioni non interposuerar Arch laus : ruminans animo Exemplum quod valda siluare, atque mirandum referre constituerat Aduo multis post annis transcriptum audi ueta, osortibus tactim a confirmatum inter Magiis eas disquisitiones ab Antonio Martino misio Iasulta. Sic igitur Archelaus.
PAtrum memoria Divin Hispania no
bilis Concio nator, cuius nomen, co
gnomen, Religio, patria tacentur honorix Μ 4 ergo.
287쪽
ergo. Hic cuni per aestatem singulis sestis diebus in amplissima Vrbe ad populit In sverba faceret, ut mos fert in Hispania , quem quidem non diu est , cum Galli etiam , dc Itali usurpant : in tantam simul. eruditionis, simul samestitatis opinionem deuenerat, Vt ea gratia Monasterium illud,& huius conclavia in primis virorum dactrina & sapientia illustrium pedibus tererentur . siue illum praesentes colere, silue
aliquid ab eo sciscitari, 'liue tantum alpicere vellent, facie oculis, toto corporis habitu verendum. Super ceteros feminae
honestiores cum illo in Templis & sacellis
pritata colloquia miscebant : circa pieta- item, aut rem domesticam, aut liberotum ieducationem, 'ut huiusnaodi suas curas Offixi a pete istes . IlIethulein ' quani Q. latum sapientia , sed etiam humanitate 'piaestabat) modesto vultu excipere stingu- 'las, libens auscultare, documenta praebere , ad patientiam exhortari , omnesque ab se dimittere voti compotes, aut saltem
non med iocriter curis alleuatas. Neque
vero quod aliquis forte suspicetur ) illatam frequens, tam publica, tam intima cum feminis familiaritas ullam infamiae umbram posse ostiandere videbatur , castissimis viri moribus, & vulgo creditae saltist itati. Vertim enim uero stolidum atque infamina vulgus est: vulgum dico non opifices tantum, homines agrestes s sed hos etiam pullatos, ciuiles, honelios Iasin multum
288쪽
multum tractatione litterarum , & parum usu rerum peritos , qui qilem quam san- Etum aut pium , aut omnino Viru bonum credere possunt , si quis domestice Versatur , & priuatim colloqui amat cum feminis alienis, praesertim speciosi S dc venustis sat erat dicere Iuuenibus. Nec illud minuit suspicione ni, quod in Templo, quod in Sacrario , quod in loco satast: Ore . Au-o et potius in plerisque apud cordatos malitia pietatis pallio tecta. Uidentur enim ad haec agenda Ecclesias legere , ut Religionis obtentu securius peccent : nempe 1ic opinantes , haud quemquam suspicaturum aduersus Deum in Dei domo, a Dei
ni inistris consilia iniri . parit enim peccati securitatem illa peccandi ut sit c dixerim Improbabilitas. Praepbsteri hominest qui
loco ad placandum Deum parato,abutuntur ad irritandum. digni medius fidius , quos duriore flagello Supremus AEdituus exturbet, quam qui olim in Sacra AEde
forum fecerant mercium venalium . quo
est turpius Diabolo animas Christi sangui, ne redemptas, citiam sibi suisque ad vitani
necessaria, seu commoda mercari. Sed ad nostru ni reueitamur Concionatorem,qui seminarum consuetudine liberius utens, ad insignem matronam facie
pariter, & corde honestissimam oculuna adiecit. Lucretia erat nomen: priscae illi Romanae pudicitia par, conatu par, euentu felicior. Huius flagranti amore cor
289쪽
reptus Concionator, cuna dies noctesque paulatim confici ,& ad interitum labi videretur; non ad ea remedia confugit,quae vulgo alijs suadebat , quibus facile amor extὶnguitur, aut nascens, aut in cunis, inediam , vigilias, sagella, & preces magis crebras, magis intentas : minime ad istaec homo intemperans, & iam libidinis mancipium stiae : lad potius ad blanditias, ad fraudes, ad insidias, ad vim denique inserendam miser conuertitur. Primum cum femina ipsa hilarius, liberalius, frequentius , quam consueuerat, fabulari. Nec abnuere castissima mulier opera perfectae charitatis existimans, quae substruendo ingenti flagitio dolosus faber admouebar atque sternebat fundamenta . Deinde ad cinus minore negotio naolle cluni efficie dumque, in mariti amicitiam intimamque consuetudinent se insinuat, callide prius obseruato,quihus ille artibusti stud ijs deditus esset. Vir potissimurru rem antiquariam colebat, & Romanorum Graecorurnque historijs mirifice capiebatur . Ad quam rem magno illi & obieetamento , &adiumento erat Concio nator: huius etiam generis litterarum honi operitissinius, & multum iudicio, multum facundia , & gratia valens. Itaque nullus propemoduni dies praeteribat , quin aut Nonachus domi apud illum, aut ille apud Nonachum in Monasterio diuersarentur.
apud Collatium i hoc viro erat no
290쪽
naen) post longam ilicundamque meriactiationem una cenabant in aula , in posti , prope iontem, sub pergula , in horti S nunc urbanis, nunc suburbanis : Lucretia simul accumbente,sinuit disserente, non rudi artium meliorum , & sandi copiosa . Quae quidem congrediendi occasio priuata, ciun ad publicum & id maxime liberum genus viriodi accederet,quos tota ciuitate omnes impune usurpabant seculares, ecclesiastici, matronae , viduae, omnis generis puellae: ingens Monacho commoditas fuit cimi Lucretia ubi vellet, Squamdiu vellet, colloquendi: tum Viro absente , tum ali, etiam arbitris remotis .
Igitur die quodam liberalias atque di- Cacius cum Matrona in Templo sabula tus, discedentem rogauit , ut se postridi ad certam horam domi expectaret, graue
negotium cum ea commodius acturum .ula nihil suspicans mali, sedens in porticu eae pectabat; suis interim intenta domestia is negotiolis: cam ecce solito hilarior atque alacrior Ecclesiastes. qui Praemissa tanquam pro exordio aliqua locandi I bertate , ad extremum ausus est de amore in illam suo facere mentionem : inde ad preces, ad supplicationes, ad obtestationes conuerti. opportunam incidere absentiam mariti: & sorte aberat illo triduo aut quatriduo non rediturus. non deese