장음표시 사용
251쪽
Calendis Sextilibus , in templo Virginis Angelorum . quo sunctum munere Per fiam accessisse , si irs aliqua sese offerret apud quempiam non iniqua condicio seruiendi. Se in litteris & Latinis, & Graecis aliquo usque it in Musicis longe ulterius esest progressum . si vellent, e vestigio periculum sacerent: inueni uros non rudem stotius disciplinae humanioris: ac Droinde non indignum , chii consultum Mrent, aut ipsi excipientes, aut alteri commemdantes . Ille vero etiam tacens ob pudorem frontis , aliasque iudices animi dolo Leandro complacitus erat : additis bonis artibus , dc sua prae ceteras Musica , nihil
admodum cunctatus, credo metuem, nequis ante- pereri Esto,imuit, in meam admisi is familiam : si seu grestis perseuer ueris , non io famuli, sed in fratris & fili loco habendus. Ille plurimis actis gratijs profiteri se hoc beneficio perpetuum illi deuiitistum sore: de se autem polliceri, de quae dixerit omnia , dc super cetera obsoquium & fidem. His commodiim peractis , ecce Antistr-tes, ecce magistratus : singuli propere intemplum, in Chorum. Hic Episcopum
Praeeuntem , atque opem Numinis implo Arantem, cantus sequitur & symphonia reliquorum . in qua puer Pistoriensis Near-Co erat nomen) suauissimam vocem nunc intendens, nunc remittens, nunc circum-
252쪽
non homine genitum, sed Caelo delapsum alij camores putarent. Capiebat igitur
consili j sui fruetum quotidie uberiorem ac laetiorem talis famuli Herus Leander.
hoc magis , quod non solum sertiire liberali er, sed etiam consulere prudenter, de facere sortiter Vbi opus foret) aequalem
in modum Puer nouerat. Quod admira
bilius est quanquam a Domino cunctis
praeferretur honore verborum , elegantia vestium, dignitate munerum , quae inius fidei, non alterius credere solebat : nihilominus tanta erat in puero modestia, &tam prudens moderatio, ut non Dominis ipsis, qnam conseruis gratior atque am bilior videretur. Res biennium ita processere, cum Leandri tam intimo gaudio, tam effusa laetitia, ut se felicissimum mor-t dium praedicare auderet propter Vnum Nearcum , quem non iam dicam ut fratrem , sed ut se alterum , aut se ipsum diligebat carumque habebat. In uno voluis set paulo diuersum,& dicto magis audientem, vel illoc vnnm in puero , nihil aliud reprehen Gebat, quod per quam raro, id est nunquam nisi cum necessitas cogebat, sacras aedes ingrediebatur, diuinisque ceremon ijs praesens intererat Quoties enim cum alio quopiam, ut sere sit , Leander Templis appropinquabat, intro iturus ad
Numen salutandum , vel ad sacra obeunda ; commodum Nearcus causari atque
contingere semper aliquid, ne cu Do iiiiii. Ec clesiam
253쪽
Ecclesiam intraret , lacrisue interesset . Erant semper in expedito impedimenta, dc vari j generis negotiola, quae interim si-hi curanda esse affirmabat, quae longiorem moram non terrent, quae tunc ipsum praesentiam exigerent suam . id vero tam probabiliter, tam efficaciter, tam Opportune repraesentabat i ut quanquam crebrius eueniret; tamen Domino sic amanti , & frustra interdum monenti, nulla Un- quam mali suspicio venerit in mentem. Agebatur Claristiano ritus ut nunc quinque mos est)vernum ieiunium quadragenariu , nec procul aberant sanctioris Hebdomadae tristes dies, in quibus IESU Christo Dei Filio nostra causa defuncto pares tatur . Callidus Nearciis quia fortaste alias sallacias & causationes constimpserat, ne iam frequentia excusandi suspeetior foret, pridie ipso Palmarum nientitus subitam
febrim decubuit : certus aegrotandi, nec ante ad sanitatem redeundi, quam Claristum rediuiuum sua sponsa re colvisset . Leander ut eum siue amor occoecabat, siue dolus impellebat) non solum credere, sed miserari, Μedicum accersere,frequenter inussere, amanter consolari, denique na curare cum reliquis familiaribus. Ex una re non nihil suspicionis ad animium irrepere , ac paulatim confirmare coepit,
quod instantibus domesticis, ut obiret in lectulo Confessionem , &sacram sumeret
Eucharistiam , more scilicet fidelium Curi
254쪽
Christianorimi; primo respondit conlacis re se, ut praesens in L cclesia iacere posset, post quatriduum sanus di valens futurus. deinde cum eum Leander ad Sodales Se uitas ea tunc Familia Ferruccios curabat secum ire vellet ad sacra Mysteria obeunda , niiquam inducere potuit modo aliud, modo aliud causantem . non placere illum sibi Confessarium indoetum, lusciola II γ, qui pecuniam posceret poenitentes . partister sibi odio esse Carmelitas, Augustiniae. nos, Dominicanos, & quicumque pax
pertatem professi, opes tamen vel ponad rent, vel afflae arent. Ego, inquit, media cum animae habeo inter Franciscanos , qui nondum a vetere disciplina recesserunt. Cras meditor cum illo esse, ac meo fungi ossicio sub Auroram . Haec Nearcus. Quae quidem Leander vero ne, an falso die a re putauerit, incertum est. hoc certum:
sedulo quaesiuit, sagaciter inuestigauit , nunquam reperit faetiim. Ergo in dies gliscentem suspicionem non ferens quodam die manu prensum , secumque ab d e tum frustra oblisistantem, in Templum S. Laurent ij , sic est affatus Q lus sollim . SCIS Nearche quam mihi quotidie carior ac iucundior fueris, ex quo in meam familiam es cooptatus , recept hisque in a consuetudinem intimam. Merito meo, dices . non eo inficias . quin ego semper assum aut , & vltro confiteor palam . Uexu eninulero ieci e seruo ut in fratris loco esses
255쪽
. 24o DECADIS SECvNDAE esses mihi: dicerem in iiiij, si hoc aetas p
teretur amborsi. certe meus into affectetus aut sequat, aut vincit paternum . Propi rea tergiuertari ni ecum amplius non d
hes , sed aperte ac libere indicare, quod iam vides expetere me super curas es negotia omnia. Dic amabo charissime se ter per necessitudinem nostram : dic adeo
si sic rogare ses est in per Caeleste Numen ,
in cuius domicilio sumus; Quodnam istud, dc quale impedimentum ita efficax, ita importunum eit, quod te non solum a Liturgia sacrisque ossici is mecum iunge dis,sed etiam ab ingressu Ecclesiarum tantopere deterret tenetque i Non est, quod
solemnes atque vulgares excusationeS mi- .
hi recantes, Quemdam in praesens habeo conuenire , s mihi ad macellum praestolatur, Oblitus silm libellum precationum , Vado petere Rosariani coronam, Dietum laetum reuertar, Hic ero, cum illic censebis esse me. Tum me postea rogante quare aut non redieris,aut sero redieris, aliam super aliam fabricari fallaciam ,& crebris dolis circiimuenire credulitatem meam. Haec inquam omitte omnia, & istud resera mihi arcanum , quod ingens esse oportet ;& ego diuinare non possunt. Satis hoc tibi esse debebit, quicquid ex te audiero , gratum mihi futurum s nec ex late queuiquam audithrum , nisi tu voles, nisi tu iubebis. Addico in id tibi, Diuis praesent, bus , iusiurandiim di fidem meam.
256쪽
Hac tanta impulsus contentione , imo crediderim magis diuina obtestatione commotus,facere non potuit, quin se aperiret , shuimque verius nomen reuelaret mentitus Nearcus. Itaque ambagibus remotis, hoc tantummodo praefatus, CAVE qtii quam commoueare sortissimus,dic Caelo dile istus Leander , Ego Diabolus sunt. Quo die to velut iaculo transfossus adolescens, parum abfuit, quin mente alienata procumberet penitus exanguis. Ut ego
suspicor , subsidio illi, ac solatio fuit, quod in Templo peractares est. Vbi quantum
Diabolus terrebat, tantum praesentia Numinis recreabat. Nec mora: veniam pacemque Caelestium implorans,dc se iterum iterumque Crucis stagno communiens: VM de , inquit, cum tua calliditate , tuisque mendac ijs in Abyssum Sathanae minister. Cui nihil commotus veterator, imo placidiorem quam antea exhibens vultum ; Mi Leander , inquit, quam tua te opinio fallit , si me iudicas de numero esse illorum , quos Deus per Michaelem atqne Angelos suos ad Inferna detrusit. Credo non ignoras homo litteratus , quod etiam mulie culae iactant, quod olim peccatum Angeli peccauere id non eius scin grauitatis ac
ponderis fuisse in singulis. Alij namque
velut capita Coniurationis , dc principes rebellandi suere , qui secum infinitam'. turbam traxere sectatorum, idem poscen
257쪽
baratrviai uniuersi praecipites ruerunt grauissimis addicti cruciatibus : non sane discrimine tamen , quia horum quoquc alij grauius, alij minus grauiter peccartilatire respondet peccato poena singulorum . Aliqui contra tantii ni assensu,&leui qua clam inclinatione voluntatis ad ceteros se aggregarunt, quos dicere potuisses, Non nolle, potius quam serio &ex- animo Velle . Horum & numerus paucior, & poenaleuior fuit. Ego scilicet inter istos: qu rum statio nec Tartarus , nec Inseri sunt.
Vobiscum colimus communem Terram,& cum quibusdam ut ego tecum in familiariter versamur, alias muti, occulti, sine corpore; alias conspicui, corporati, & res hominum agentes. Nec velim existimes,' eam nobis quoque ingenitam esse malitiam, quae se in illis ostendit cultoribus Inferorum aduersus mortales. Minime nos
istiusmodi perfidia & ingenio sumus : vel
si quis est aduersus quemquam, ego certe aduersus Leandrum non tum , cuius pariter diligo corpus , animam, felicitatem. Nec me alias inquirere probationes oportet . quani diu apud te sum , tu es optimus testis,quam nunquam te in officio religionis 3c pietatis interpellauerim. Orasti, vigilasti, silentium coluisti ; tergnm flagellasti, misericors suisti , corpus cibo frau-aalti, menteni culpis exhausisti, sacro serculo satiasti, me non tantum lubente, sed
intcrdum hortante aliquando adiuuante, semper
258쪽
.em per laudant M.t Ad haec tales vaferrimus Daemonum ii blanditias adiecit, ut incautum adolescentis animum haud magno negotio in fraudem adduxerit , seculnaque impulerit redire ad amorem, dc consuetudinem pristinam. Et si autem pergebat, Vt antea , , Leander iii omni officio religionis pietatis excolendo , sitiem ad modiim ab in-lantia fuerat institutus : tamen paulatim tepescere ardor ille Caelestium meditationum , & sensim animo taedium irrepere , quod pollea m frigus, in glacie, in odium vertit praecalidi, psallendi, miserandi, largiendi . Vix iam communia qtiae nam is , oc vulgaria pietatis opera obire consueuerat, ea quoque subfrigide, se itinanter, &prope aliud agens: cum hoc illi luccessit,
quod audietis. Per tempora Baccho uti Cata , quae Vιris etiam iii Odestis verecunctiam 1ioli nihil relaxant, cum Leander solito liberius coia uiuia, compotationes, lau tationes, e X cubiasque lupercales frequentaret, quibus potii liiDum Ars M tilica , &ille Prothoilitisicus occasioneni dabant: Calendis ipsis Februari; , t c est pridie a seitum diem , in quo purillimae Puerperae solemnem Purificationem Ecclesia celebrat : vulgo ab accensis facibus Caia delari aiat Vocant: Ecce ad Leandrum post meridiem Pseudonearcus , Mi Domine ii quit , hodie vesperi ni e cuna sis volo ad fe
stiuishma Vigiliani,qua negabis vllanae tibi
259쪽
gratiorem, aut illustriorem in terris visam. Quaerere Leander, Vbi nam ista ' & apud lquem amabo Dic sodes, Nearcule. Non dico, inquit: non dico : Vt augeam e XPectatione voluptatem. mox praesens intuebere , ac me plurimum amabis indicem , ducem. Nostras censeo ut cum maXime adornemus , & concordes canere doceamus , tu Cytharam , ego Lyram & Ple-istrum. spem magnam feci: rem inuenies
maiorem. Sic veterator. Iterum tamen
atque iterum Leander instare, ut conuiuij Regem , aut saltem conuiuij locum aperiret , non se alia ratione pro se sturunt. Cui rursiis Daemon; Si dixero, inquit, rem a , domum, conuiuas, haud dubie recusabis Vir Patricius obire ignobiles nuptias.licet
hic puellarum honestior forma, epulandi festiuitas 5 copia par , ludendi autem
iocandi liberior voluptas. Tu vero , subiunxit adolescens; toto erras caelo, si ex iastimas me hominum locupletium , quam tittiusmodi tenuitium cenis interesse libe-tius ; modo illa non desint , quae dud inominasti. Quid tam multis opus est verbi si Paulo pluribus persuas uni homini fuit, ut cum Diabolo iret ad nuptias. Operae- pretium est animaduertere quemadmodum nos Daemon fallat cautus incautos. Eo die statuerat Leander adire Confessarium , ut mane in Virginis honorem MD steria purior mundiorque obiret itixta Veterem so usuetudinem. D um se aute
260쪽
forensibus ornat induinentis , dc ni perior una dierum maculas recognoscit, in Chri ni sanguine deleturus, ecce Tentator, qui longe aliam subinferens animo cogitationem , sensui mVis iucundam, facile alteram excussit nati ira odiosam Sc amaram .
Sic onii sit, quod erat faciendum ; e&. quod non erat, admisit. Si conitans in proposito stetisset,si rem optime cogitatam, imo Caesitus inspiratam irtiter exeqiii studuisset; hoc est si ex- animo Clirilium Redemptorem , Matrem Virginem, Coelestes Advocatos inuocasset,ut sibi subsidio forent,
potuit repellere inimicam cogitationem, dc se integrum intae umque conservare . Hoc certe tantulum extorsisset, ut confiteretur : dc pendebat ab hoc tantulo , siue fieret, siue non fieret ingens bonum , imigens malum, Vita , MorS. Diem nox occiderat plus solito mora tem ; & densissimas circumquaque tenebras offuderat. puto verebatur ne se qui Lpiam accusaret, & interciperet Parricidii ream : adeo non tantum Lunae, sed omnium remouerat arbitria stellarum . FuiErursiis in incerto quid ageret Leander: formidare illum noctis horrorem: nec audere caecum pedem semitis credere accliuibus, declivibus, senaster inaequalibus . Enimuero iam ingressus,Daemone animos iaciente, manu etiam prensante , ac fors iter expediente, latis belle ambulans perrexit. Non longe aberat hora noe is se-L 3 cunda