Nicolai Palladii Commonefactio de vera invocatione dei, et de vitandis idolis

11쪽

REUERENAE

DO UIRO, ERUDI,

S. D.

i RATA EST DEO pietas tua, quod puere

taxat dolorum adoratio nes, O monstras utri DN,

et Domini nostri Iesu

christi inuocationem, Stacut scriptum cst D O M a NUM DEVII tum adorabis, et ipsi soli seruies Vt uicin praeceptum cst Euangeli Ministris, ut uoce doctrinae animos hominum ab dolis abducant, cum quidem non sint amat ferro et exercitibus ita politicis Magistra, tibus seuere me mandatum est, ut suo quiis loco manibus et armis tollant Statuas, ad qua fiunt

hominum concursus inuocationes, et puniant,upplicij corporum insanabiles, qui dolorurn

culi pertinaciter retincnt, aut blasi hemias scrunt. Guniri Magistrum ci tos totius Legis in extrarac ira discis

12쪽

PRAEPATIO. na disciplin, uidelicci, primae et secundae fabula Decalogi ac de dignitate Cr ossici Magistratu

multum detrahunt, clui dicunt, Magi iraturatae Iut armentariunt, tantio corpor ventres pospuli curare debere, id est, tanti in horum praece

piorum custodem se: Non occi es, , Non sura, beris. Imo sciat Magi stratus, se diuinitus praepo fit is caeteris boni vi, ut sonet praecipue uoscem Legis diuinae de Deo, et de uinculis humanae societatis, ostendat discrimen Iustici et Iniusti ci e primum uoce, deinde et factis tollit e me dioicos scelerum, et protegat iustos fit acer et ardens Trio in tollendis insanabilibus, et fortis de

sigilans in protegendis obedientibus, et paternasosvi adficiatur misericordia erga hanc imbecilistiorem partem generis humani, idclicet mode stam, et eum suaviter foveat ideo in Psalmo doctum est: Ego dixi, DII estis, id est, uicem Det sustinentes inter homines, et munera diuina exhi benies, sapientiam, agnitioncm Dei, discriminuir, tutum Cristiorum, et Iusticiae dicti ioncm,ac pila ccm. Qui maior honos cogitari potest, quum no minarim Euri, id est, organa et uicarios ci

Attribuit enim Deus hanc honorificam ad pellitionem gubernatoribus, non ut sit manis tituislus, sed uti curru sint organa Dei, uoce ipsorum sonantis sonansceleri

entia nant,

entia

bant.

tota omnitur

limreo mi innat

13쪽

Dta lituo

PRAEFATIO. Dratu ligem suum, et manu rerum destruentis scelcrutos, et fouentis obedientes. Idem dicit supi entia Dei apud Salomonem Per ME REc reganant, et Principes iusta constituunt. Haec supi entia non est tantum uentris sagina, sic est monostratrix ueri Dei, Posita docet foucndum essest murum societatem, ut in ea Dcus sese hominibus communicci Fuerunt igitur iusti et grati Dcobores Iosue, Iosaphat, Techiae, Iosiae constanti iii, Theodosiij, et multorum aliorum piorum e gum et Principum, qui populo monstraucruntueri Dei inuocationcm, et ardentes clo fortitet deicuerunt Statuas, ad quas falsae inuocationes frabant. In tali Regum honclis uno choro etiam

scire Rex, christianius, multi caelesti Eccisa

tota aetrenitate et latus Deo gratia aget,et ut somnibus, ac praecipue a uestris Eccle s celebrabis tur. Quare ut tua adhortatio in hoc scripto allo quitur pios doctorcs, ita uelim etiam quolibet loca Magistratus de suo lycio commonefieri. Et Filiam Dei, Dominum nostrum Iesum christum, crucifixum pro nobis et resuscitatum, toto pectos re oro, ut ni multis gubernatoribus accendat, prismire uerae doctrinae lucem, deinde iustam iudies nationcm et magna flamma saecli non errantis. Est in quibusdam uoluntas recte faciendi,

sed offundunt corum oculis il incntibus praestigii

14쪽

PRAEFATIO. Empus sophiilicae, ne ueritatem cetrant et iri plectantur. Hanc magnam calamitatem generis humani omnes pi ingenti dolore deplorant, qui quidem etiam uJ iduis uotis precantur Deum, ut propter filium sane aliquos, et ut hostes ueritatis reprimat, qui sicut Antra Neptuno templum condidit ex crati s interfectorum hos itum, ita illi furisi et crudelcs indelatione piorum cosacrificare uideri uolunt. Interea, o rem mistram, nos ipsi dimicamus inter nos, uelut cadmi fra tres, cum, si qua oriretur controuersia, pia dijudi ratione tolli errata deberent, et sanabilium uolans rates rursus coniungi. Sunt igitur confusiones horsribiles undis, quarum consideratio, cingentem dolorem ad cri, gubernatores uero exuscitare de beret ad curam sanandi nostrarum Ecclesiarum uulnera In tanta Frinitate hominum, deinde in hac retraeicchorum temporum, postremo et in

his deliri sultimae senectae mundi, ne fieri quidem potest, quin discordiae oriantur, Sed Deus uult si

pientcs gubernatores cohercere ingenioram pestulantiam, et aegroto corpori medret. Ac praeci

pue curandum esset, ut uir nostris Eccles s coniun, et e sciit doctores contra communes hos cs, urco' sic consensu piorum, et confirmare multos posset Vagatur iam in Myndensit uicinia Thammeis

, qui scripta lis phemabdidit, quem hostri

15쪽

PRAEFATIO. Euangeli tantum icto complectuntur, Dur si semulcilicii Lxthcranu, cum palam Ethnicas blasphcina opiniones in publicis scriptis ediderit. Ei p. lim B Attorcs Papistic magna uolumina, tanquam fulmira contra Ecclesias nostres itatunt, quibus opponi refutationes a pluribus utilec et Uu russit Irum si I nn ora tarum Oro igitur Filium Dei Dominum nostrium Iesum christum, crucifixum pro nobis, et resuscitatum, uere collis etcntem aeternam Ecclesiam in genere haemano, ce Euangelij, ut faciat, ut omnes docentes anelai Ecclesiij in ipso unum simus. Datae calendis Februarii,

16쪽

NICOLA

PALLADII COMMO,

NE FACTIO DE VERA IN v c ATIONE DEI, ET DE VITANDIS IDOLIS. ON SINE GRAvianimi dolore mug am multitudincm impiarum Statuarum et imaginiunt,

quae uarijs modis ab igna, uis hominibus non aliter hactenus uerbo Dei insoris imatis coluntur, et licium De eultimi et hono rcinumpediunt. Nam tete ipso Christo Matth.s Nemo potest duobus Dominis seruire Nes consueniunt in uno templo Christuso Belial et Cor. 6. Et Deus per Prophetam negat, se alicri suam gloriam daturium esse. Praeteme hi idolatrici cub , Satanae Papistis excogitati ex diametropugnant contra omnium Prophetarum et Aposto lorum doctrinam, contra uocem diuinae Maicitatis in primo Galagi praecepto, et a uero et vivo Deo corda hominum uocant, necti soli omnipo tenti

non dilconcio cultibi ximar

consci

ti, su

riale Vnde oscit.

pro adm

ini run

17쪽

enas aliter infora

honos

cons

sum cub

imetro

Apostos et uiuomnipostrei DE INVOCAT VERI DEI, tenti adhaereant, et ne ipsum solum invocent et

colant.

Idcirco ratione fici niti adductu non potui non admonere Ecclisiarum pastores, ut in omnibus concionibus serio populum ab huiusmodi Satanicis cultibus dehortentur, ex quo manifeste uident maaximum partem auditor adhuc in hac clara Euana teli luce, in colendis maginibus dementas tam Id diligenter faciant, Primum, ut proprias conscientias hac in re liberare possint. Denide, ne simplicioribin occasionem damnationis praebcant. Sunt enim tete Eetcchiele omnes uerbi ministris Deo I ccultatorcs coiistituti Nisi impio dixerint,et monuerit cum scrio,ut conuertatur a uia sua majsanguinem de manu Ministri, quiret. Item Maledictus qui facit opus Domini fraudulcnter. Vnde manifeste constat, a sectatam negligentiam, oscitantiam et infidelitatem, in ministro Verbi mortale peccatum esse Neresse est illos Ministros Ecclesiaruri s mancre graue mas poena , qui horarendas idolatrias in suis Templis sua taciturnitate, non solem manere permittunt, scd quidam ctiari propter inpium quaesium stabilire conantur,quem modumsub Papatu muti sacerdotis muta idola, in contumeliam Dei, Fbi ipsis in lucrum erexe runt. Nonnulli quos talc abominationes eryo luras raro, aut nunquam, uel salicia ultra re

18쪽

DE INVOCAT VERI DEI 'ehendunt, ne odia hominum sibi concilient, eae sibi periculum aliquo spe uitae tandem accersint.

Quoniam uero harum pro inciarum agressita homines in magnis erroribus ignoranthe, inssumma retum omnium, ad Dei cultum uerita

tem religionis si celantium, inscitia, adhuc tamquam caclopes et Epicurei uersantur,in hoc prae cipue operam dabuiit Ecclesiae Ministri in Pagis, ut lamenta pictatis, et quasi incunabula doctri nae christianae catechismum puto auribus atq; 'mi ipsorim quam posunt dilectitis Me iuculacent. Et quoniam tardiora sunt rusticana ingenia, crebro ais identidem eadem repetant, ac ne facile excidunt,iterum et iterum infigant. Idcin ille disicchisae libellus in multis locis apud extera natio xcs, etiam alibi in hoc toto Regno, ginti mira cula fecit, eo quod populus in huc prima institutio, ne de uero cultu Dei restimendo, dolamantis abrogandis cci informarus sit. Niror quare in his Ecchis, laetat ra Euangeli luce impiae statuae et imagines adhue in tanto honore habeantur. Docetur nunc Deil cur icio in nostris Templis purum rebum Dei, quod damnat omnem cinplorum ornatum,

19쪽

i et vi TANDI IDOLIS 5 sit essendiculo esse potest. Vem autem omatus temm sint plarum christianorum est ipsum sanctifimum sic

et usus Sacramentorum ac

Vrv piae ceremoniae, quibus se adiungunt, nora trunci,m s ligneus a Mic oculu. pictae et fictae fucus se sic ita uinae a viis,quae se urerunt ad suggestam, ni raci tali' ed Aram, nune lem geniblis inuocant cura' pr e nune sedent auditates uerbum, nunc stant hymnis P gii celabrantes Deum, et hoc modo transformantur olim die indicinia imaginii Dci, ut Aposto X mi se igitur praestigiae ac laruae Diabo ic ingema, eordibu hominum abominabiles reddantur, facile eas . tanquam aeternum intretitum fugiti ac dc

s ac suam uoluntatcinium uoce generi humano mi patefecit inuocare, colare, gloris,care, is soli trum: q' con dere distant, omnes Ecclesiarum cstra m ' i ruo pastores, propter gloriam Dei homi nums salutem rogo, et pro offici mei ratio, ne tiam iubeo, ut nunquam posthac primis rae burg cepti appendidem: Non facies tibi sculptile ne sibrum strum Iasii imaginem rc pro concione in eiusdem praes' cepti declaratione negligat, Sed quanta po unt sic hcrpsim henientia ore mons rosas illa statuas, laruni laevioni se opponant,quae ad se a uero Deo mc 'cli lii hominum euocrat, cri captivas retunt ut cy

20쪽

DE INVOCAT VERI DEI, spreto O neglicto muta et lassicacia imulacra colant, et diuinis honoribus siciant. Nunquaruin recitatione et cxplicatione catechismi deberct huius appendicis deci ratio sic negligi, lucinadmo

duri hodie, im negligitur, ut salicii frigide i

nora omnino praeteritur attingitur, perinde ac si non esset uria pars Decalogi,nec digna quae recitas retti cxplicaretur. Et interim uidem sumas nes tuas non tantum simplicioribus se Drairationi, sed tiam a multisaut pro dolor in his templis cernere licet inuocari, adorari, coli can' det: s, oblitisti bus,sic libies, geniculationibus proastrationibus, circuitionibus, mali', liculatio nibus, tuo cluam horreirdum fit in con pectu Dei sanctorum Angelorium norunt omnes ueri Dei cultores,in hac sera Euangeli luce. Et tametsi quidam uerbo Dei informati,non coalunt maginta templorum, tamen indoctis rudi oribu sunt occasio idolitriae et sectionis a Deo. Horum ratio maxim es c habenda, ne nebris picturis et imaginibus corum salutem in aeternum perderemus Horribilis es et Diabolica audacia, quod creatura Dci rationalis contra expressari prohibitionem creatoris Non facies tibi sculptile ncci imaginem Cro contumacitet audet faceremmas ctiam in templa christumi, quae iam non

erigutia erigunt imaginiliandis prosunt doctrini pediti habent,

sunt ut

domibutibi neq:tim his rursus Sci

efficianhaec idobus haerexitii

quam si