장음표시 사용
21쪽
m facere iam non eussa ET VITANDI IDOLIS. eriguntur et reparantur propter statuas aut pictas agitici, sed propter ucrum cultum Dei conser uatij propagandum. Nam prorsae nihil prosunt uel doctoribus, uri auditoribus, sic uerae doctrinae dedecori sunt, salutares cogitationes aptarunt. Nullium igitur bona in usum in Ecclesiia habent, icisse Esaia, cap. qq. Si libri Laicorum sunt ut quidam uolunt maneant in libris et in domibus extra publicum chri tianorum templum, tibi nequaquam ferendae sunt, ne homines pauli. tim his impos turis a verbo Dei et lieris cultibus rursus abducaritur. Sciunt enim eruditi Ecclestiarum restri, Draran in Decalogo, et ex Decalogo per lotam sacram scripturam serio prohibere, primi in e ullus mor taliuin faciat aut fiet curet sculptilia, simulacra, imo me cori lium, terrestriam, et in sernaliaem
rcaturarum, quocunq; nomme liocari queant. Se
cunco, ne statuae ab hominibus adorentur, honore afficiantur, uel ullis cultibus colantur enim haec idolatria, in ignoramibus error, in pertinaci
bus haersis, et in defintioribus aperta impietas crexittunt, scilicet propter occas oncm damnationis, quum simplicioribis praebcnt. Duobis cum modis peccant homines contra primm t iam Legistarum. Primo peccant
22쪽
DE IN VOCAT VERI DEI Q ibi, ut C clopes et Epicurei, in hoc proras strum esse negarit,et ideo non glorificant eum,
non nicti sint, non crcdulit, nonum an eluit, c.
non tribuunt ci gloriam potentiae bonitatis, ius libciae, etc. Et profecto non exigua multitudo talibum c clopum in multis locis est, qui belui, no more sine ullo uerbo et timore Dei persos tam aetatem uiuunt nulli inueniuntur, qui per integrum annum uix unum concioncm audiunt, quidam per omnem uitam bis tantum templum uisitant, uidelicet quando primum deseruntur dBaptismumsecundo ad tumulum. Ali uero peccatores contra primam abutim sunt idolatrae, qui honorem Deo debit transsferunt ad creaturas coelestes, aut terrestires, sibi lcs aut inuisibiles, ut sub Papatu multipliciter tribbuebunt diuinos honores, inuocationem et fiduiscium ei, quod non crat Deus, et fine uerbo res contra uerbum et mandatum ci alligauerunt ipsum ad sculptilia et imaginis, docentes ipsum magi apud hunc,quam apud alium tuum, cybcacem esse. Quantae quaeso concursus more gentiam hacte. nus fuerat ad statuas S. Magni in Thorum, ad s. crucem in Edens et o tili det hellige Loscii in Parachia
Parochia erilaudet candelas qualicuit nivis Itifer uiri nuntiabahabent, horrenda tentiam e Deus premori: quit, aut non pol
23쪽
sen in Parachian vi TANDIS IDOLI s. Parochiasistri Quot sunt qui adhue in honorem laudem beatae,irgius coram eius titua multas candebis lacendundis quis ad eam in necessitate qualiculis pro auxilio clamanti cici muricra die ratis Item adhuc omnes in quibusdam Paroch sfere uiri ac mulieres rosaria gestant, et non hi nunt abuti angelica salutatione, ac semper in ore habent, Gudis Ion e Merito Cret Nonne hae est horrenda idolatria, tribucre diuinitatem, omnipo, tantiam et honorem Deo debitum ci quod non est
Deias pro uero Dco invocare C colere mutarie mortuam statuam,quae scipsam loco mouere nocuit, aut a furibus aut muribus scipsum liberare non potis Nullia est peccatum nauius, et in con spectu Dei magis detestandire, quam cretina cremem conditorem, et se ab eo auertere, et pruire D s lienis, ac erigere statuas et imagunci contra mandatum Dei, in lucis, uallibus, monti bus, et templi christianis, et alligare Deum, adultam rem, aut ultim locum, ad quem ipsemet ex presso mandato se non alligauit. Nam idolum fit, quando homines a uero Deo abalienatione animi recidant,et illos reto noua ficta et facticia nimi na, uel mente uel manibus fabricare ludent,quibus diuini honores impediuntur, Mid fiat errantii
24쪽
DE INVOCAT VERI DEI rationis Esa opinione, siue graui cordis aure o ne a Deo, iue extetn rcuerentiae inhibitione, sine quouis alio modo fiat.M VLTI ET ENIM MODI ID latriae impietas perpctratur. I. Primi in se fingatur aut otiosus ut inius tu, aut ullo modo alius es Detu, quam fit, quamq; se esse in s cculo creaturarum, et reuelatii scripturaec raculis ostendit. II. Secundo, aut si quomococunq; cognitus Felis et fusis cultibus, et diuinitate indignis hos
III. Tertio,aut si diuinitatis nomine,seu honore colitur id quod reuera Deias non est, siue res qua tumuis excellens sit, sine rei pectis quali cunq;. IIII. Quarto, aut si inui ibilis ais compre
hensibilis trini Dei male in alligetur sacrilego more rebus quibuscunq; sensibilibus, aut cartan maginibus, seu simulacris ad quamcunq; formarae ictis, et tanquam his conclusa et comprehensa
Maxima proscet ignominia et contumelia es ficitur Drus, quando homines contra ipsius mana datum existimant cum simul crorum cultibus et
his pansimis rebus desertari,ae similem ipsum e suos suos suiciunt sifiligun
25쪽
honorescunq; icompresicrilago it carum: formam
suos ET VITANDI IDOLIS. suos sanctos qui iam in coelis cum ipso uiuunt set iunt sordidae creaturae,ex qua maginem rhra
figuris ac rebus corru us concludere, expris mei L et representare praes urit.
dis loco inuisibilis at si immortalis
nimum aut aliarum rerm quar cura a
si locum Dei contempti abominanda portenta
et is a Abiuiues diuinitatis dotci ac pro'
prietates utro Deo detrahunt, et idolis ac simula bis assignanti neglacto Deo cesunt ac lienes rant: uo horrendo sacrile o nihil utrocius Hhominiim cogitam potest omni sostulam et nipharium est, ac horret in cons ei: De Ange ni per aut fabricare Deum patrem grandaevum, est Ity oeulis canum, tenentem liue 'bam Nunquid talis est noster Deus, cuius sed i
votest humanum ingenium excogitare aut ingere,
uel Deo simile sit,i L .ix em gloriam, supretitiam, omnipotcntium,
26쪽
DE INVOCAT VERI DEI, iem bonitatem, ueritatem, sanctitatem, iusticiam, gratiam et miscricordium,expi mere posuisQuydsi quisquam succretentaverit, is summam Cr ex piabilem Diuinae Mesciat iniuriam faciet, dum ipsum longe alium, quam fit, effingere praes in Est ne quos horribile scelus, loco Fili Dci resuscis
rati, uiuentis, et sedentis ad dexteram aeternis tris adorare, inuocare ac colere ligneam ac moratuum statuam, ad imaginem christi crucifixi figit ratam saetsi statuere Christum alligasse se mora
tuo truum, et apud illum magis exaudire o. Odici, quam alibi. Quidam Monachi ante aliquot annos, non erant contenti mortua figura chri ti pendentis Cruce, Sed scribebant ad quendam mirabilem Aratificem, ut faceret eis uium crucifixum cui restondit, Si uiuam fecero, fortast a nouo inter ficietis. Tandem precibus et magnis muneribus adductus, fecit cruciFixum usi uiuacem caput tu cruce mobile, oculos et tibia mobilia re. Hanc imaginem chri ti crucifixi in suo templa super ianuam chori collocauerunt,et illa magnam multitudinem hominum longo citi ore deceperirant. Quoties enim magna hominum turba con tueret ad uidendam et adorandam statuam, quidum Monachus a ceto tuas traxit saniculum, quo
coeperuintercacon criplacari est, et
historia chuius sacrilesbita glnimati impia Et intEuati imagitem in
27쪽
inters ,caput templo iecit' turba
ET VITANDI IDOLIS uertebat caput idoli, quasi nollet ille respice
exaudire, unde fiebat magita animormionasternatio. Statim clamauit Monachus inquieno date, ferte opulanter nobis miseris fratribus,tunc rursuis conatrici ad uos placidum uultion. Tunc coeperunt homines ferre munera ad Aram. Et interea Monachus truxit alium funiculum, quo
conuertit caput idoli ad populum, si se donis placari significus et Tandem idolum prodit est, et Ionasterium des actum. Haec est uera historia. quanta patientia Dei, qui si cet tor luit huius detestandae abominationis. Sic Antichristiani jacrilegi Deo patri et filio suo unigenito sibi c. bita gloria spoliaverunt, in hoc quod mutis et mammatis reblis, aut uanti hominis figmcntis,ipsum impia temeritate alligauerunt et at miluucrunt. Et inueniuntur adhuc proh dolor in hac clara Euangeli luce, alim impiarum statuarum et imaginum patroni ac densores, qui per in picti tem simulant, et interca clam non tam seipsos petodunt, quam simplicium trita seducunt. Tales inani se de serant se idolorum cultores Et quod idola ipsi Deo aequiparant, ud anteferunt, et coonantur aeternae diuinitatis gloriam sculptilibus, et simulachris quibuscunq; r. prcsentare, in hoc, quod nouo Templa christianorum his idolis propha B a re
28쪽
DE INVOCAT VERI DEI, nare student Et quod in igne ferant, quando
impiae imagines, iuxta mandatum Dei, destruum tur aut descatur. Ita piet ure fictas magi res extollunt et magnifaciunt, et iniitcrim negligunt nerum et naturalem imaginem Dei, scilicet chri, Ilum Mediatorem, uidelicet, inusim non credens do et proximum quos contem'iunt,ad maginem Dci creatum, non eium diligendo, et V Delectan tar mortuis ima imbitis, et uias ac licras imagu
Cum igitur quidum edhuc inueniuntur Ila tuarum defensores, illi post vitam is alteram ad monitionem, re quendi et execrandi sunt, an quam anathemata, iuxta illiud Pauli: Si quis aliud Evangeluum docet, anathema sit, id est, ducatur maledictus, et diuino iudicio ab Ecclesia exclusus, et fugicndus,ne contagium polluat aeteros, ut in Psalmo dicitur Induit maledictionem secut uesti nitatum. Non expeto ilia hominis amicitiam, qui mecum Deo amicus esse nolit, ut David ait: Perfecto odio oderam eos, Item Iniquos odiola bui, et Legem tuam dilexi Mes aduersus statu rium defensoris execrationes uoce Psalmi consolor: Maledicent illi, et tu benedices certis imam est
ex uer o Dci, quod fictit christus nullum cum Belial commertim habet, hic nullo tu suo Regno idolis idolis lisui adu
29쪽
uestiescitiam, id ait: odio has flatuasi olore rara est
rum tuamn cultores et licitius. Aetarit igitur iii primis poemremiam, re ex iuxta illud Liicerita pedi meis uerbum tu et
ii vi Tu te uobis. idola Inuocciit Deum, ut
relis in rct. Si autem ex cu 'tur is perrexerint in impietate, rum et et here, defendere cor intur, pratori Cte et uentia punientur. Deinde insutura secuto
cicuti coinaetrenos cruciatus Et pios E Pastores adhortor, ut a talium pub
s et viit, ac post hunc diem sumntam Sibeant
es est uiuiuam somnolenter et stigide praeterm
uri et . . et blati r per gloriam Dei
30쪽
rNVoc AT VERI DEI, Vt me Parochi ex caedi doctrina crat Z et ''ue nit, subscribam hieo putescit statuis r rarum cultores, ne sua contagione ueram Ecclesiam inficiant. Ad isv mm, magines intempla ferre nos,
re adortat, Quantum in humeris, Croci m