장음표시 사용
151쪽
dicit ala. ac si diceremus toru3 morale. h.
se primo inoueri cura ne ita non sit licet ita opinar coringat.q: ut dicta est qnvus mouens non percipis a pane inora.sic cin rannis decipi in alatis corporibus que ab aliqui erediuitura septimo mo n. qa non per lut distinctione pams mouentis a parte mota. cssianaen inter illas partes sit illinc . ideo non mouetrotum animal a teipo fidenominae mouci e seratione uni 'partis et uiouerea se ratione alterius. ideo nonnio uenara e primo.
Tunc sit coclusio pruna. li ali
quid ino uera se per accidens siue per alterutamenihil mouetur per se a se primo abro cuius probarae ponit phas duas suppolirio nes. ,riina est; si aliquid a seipo perino
inouem nullo modo pausabit. taquiescet abirero qui mite in causando alterium.qaca
couenit allatii primo non couenit sibi per alterinnadeo per ablation cutulanae alteribus non potest ab eo auferrei hac suppo sitiones vir alia: quesumitura dei mctio necosequctis prime suppositiois ad delini mola antecederes. scilic3 si aliquid quiescit altero quiescete illudno moucta se per se priinoave arguitscinivitqi pausatus quietein alterius mouet asest se pruno sed ome mobile quaescit altero quiescere scibis
aliqua parteeiusqueeraltera a toto. ergo
nultu mobilemone a se per se primo. Is nor probat quia ponar alique inobile e et per septi no moueri et si Vmb.et Naidat percna ome inobile est diuisbile. Uel ergo pars
Qidicae V, non tuc totum non Inouemmo sed i oluin gratia partis. So.b. c. quiescente
oportet tom. a.diquiescere. .c. is alienis a rom.quia est pars a lucra droto. ergo tota
a. d. quiescit altero quiescet et ph costasiis non mouera se prirno et per se, simila a gititur deomni mobili quia omeni obile est diuisibile et parte quaestete necesse cib totu3
quiescerequia si dicar adhuc rotum mouebri una partequivi cere hoc irranee unius pariis. ergo aios mouet Pitui a seipo.
tio dictast a P ion. Reipddet coinentato. et Avicenna m non. soluot baetu est demo/ltratio a signo. aliadem quiescere ad quiete sue partis no est causa * no mouae a se pri mo si est simithur'. m videt dicere sancraudo.* sit dei nostratio a portas urnes caus vin busscd est non moueri a sepino. Ubi estiada tenendum aliqd mouere se primo est se persi primo sibi causa3monis alae aut est per se causa alicui'oportet gi illis punio Micoueniat qr prima in quolibet genere est causa orni eouque sunt post. vi igni qsibi et aliis est causa caloris est primo calidus . In scito aut hui'onsu; oc, i motu noe dabile pinu modi .nec exple is. nec egparte maMitudinis. note cete mobilis proptereou diuisibilitate in inbnitui n. ideo noelidabile petinu mobila cui mimo couen eat motus. qr mora totam desee dis amoni Parnuque fiunt pores rara. qet nociva re poee parte mobilis. idonSedare alim dori prinio coueniannonis Sic ergo ostendit raristo. nihil niouere se primo qr no e dabile primum iis cui pruno coueniat molli isicut dicerem'in nullum Mest praemen qr me totius dependet ex partivus quei ut peiores toto ideo Ansio ponitdanc condi rionale3 q, si pars non moveret totu no moueret.sicut hecco ditionalis mi vera si pars
non esset albanet totum quare est arguinestum a causa ad effectu cum arguitur sic parte cuiuslibet mobilis quiestin totu3no mouetur. ergo nullii mobile moueta sopo prismo. o b d lid blato posuerit anima3 septimo mouere cum se amat aut istelligi tame posuit nullum corporeu a stipo posse
primo molitan . nec tradicit Aram. Pol edo anima3a moueri. quia Plati, omnem operatione a nune ut velle et intelligere vocat inotius in psenti capit Ansio motummie utipe est actus entis inpotentia. mcotra dianonstratoem Aristo.arguit Auic na dicem*Scedit exquo da linpossibili. quia ibistipponit Aristo.* cuiusliber mobilis aliqua pars quiescere potest q6 eitim possibile decolo Respondeiit aliqui ii pam alicui'mobilis fini in eoerenniam speciei et nature repugnet quiescere non repugnat Parti alicui obilis fina ap momele est in comuni. quia mobili fili gi modii
non m tignat quiesceresti Q ei replignae est tale mobile, Sed replicat Avicenna.
152쪽
euia si predicatum alicuius priPositiois reuuanet subiecto rario ne forme pecifice uis ito ratione generes nihilo iamus illa est lassare impostidita . ut hec in falsa homo elirationalis quainxiis doliunt fim talal non repuMactesse irrationat Ideo alit re, modet Averroris ci aliqua raditionalis est vera et Iaccessana mira tame antecedens et consequens sunt impossibilia. ut ista siseeasimis homo estimarionalis. modo ut pari in textu donostrario no ponti Parie cinusturbetinebita posse quiesceresea conditionalimi innir dicens equivalenter in si parsalicuius mobilis quecunae si illa quiescat nec eaeratu quiesceresic*totu n mou hirunnain si una pars quis iti iam totum
Ad primam patet talutio ex dictis. Ad secunda radicitur*iillo tam graue mouetura se fili accidensinquantalin accidit sibilia et rcinouere prohibens sed p semouetur a generantevtin octauo patebit. Sequi rurremis. aut et cmem moueret
uentibus et motis sit Acessus in infinitum. Eramitiirpamo q M.quia omne mos uens Phisicum inoum via mouentia nomota non siniat amplius phisce eonsiderationis .sed omne q6 mouetur ab alio inouae ut ostensuin est ergo in mouentibus et motiphisicio est pratas in infinitum. Pecim do sic genera nes et cormptio es sutifimbre. ggenerata et generantia corrupta et cor rumpentia erunt infinita et per olians mouentia et mota. Ad oppositu ariste perpbtim in secundo capirulo primi tractatus huius septinii sic hi centem quoniam autem omne quod mouetur ab alio moue ut mouens. ergo ab alio quoniam est et visum inouerariet dico tamen ab altero non autem in
infimini; abibit.sed stabit alicubi et fic erit aliquid q6 primo erit ca motus.
mo q)posts aristo.demonstrauit ome mobi e ab alio moueri. iconsequent ostendit ua principale intentu vidclicet c, in ordie oblita deuenirestes ad una pum fiet mni iterin ordine moruu.ergo in ordine uiou uu erit visu primu mouen et
ostendit aristo. inestarum minimis mouentibus hae ct in secundo methaphssicena hae
agit heipis pinordinem quem habent admotum quantum ad principia s. ideo ex parte motus cocludit huiusinodi statu ostedensi * eli uenuin primus mobile. unus pomus morumet uniis primus motor . sed in secundo methaphisice considerat eausas efficientes in rati 'ne inicientium absoluteti Statu eoncludit inquassis inientes tali medio quia filio est bare prima cienseu seradu nS cinciatmisi in ratione sive vis tute primi sequiro, n6 iniceret. et dochs veritatem essentialiter subordinatis in quib' Iecstdu habet a primo q, shetoe sit reclansgressante primo cessallaeudia laeetnoreo urisso. sed in accidistim stib ordinatis illa non est veru quia dis non habet a prioc, smet sit efficiens. ideo potest causare non causare primo. Q mimid hiciro in causis aecidentaliter subordinares nε pugnat pectus in infinitu.gahundem ueniat. qeqsut accidentalis si ordinata in uno ordine essentialiter ordinas in alta.et secuta hoc repugnat cis abiret infinitu.et qgoi deest elen 'pothm de aliis caulis.
Eunc sit conclusio responsalis
hue et viinprimu molita intelligere in eo entialiter subordinaris. Pro cur a batione supimnit p6s in fialiud moves ab alian hoc * imm mouia moliae tuc motus messerui simul ut Ta mouereLa.d. per hoc q6 motu b mouerilliinonis ciat simul Pro bat ergo conclusio quia si non concedaeethel oppysmi et ponalatia moueaLa.d.etb. ab isso. c et.*ab ipo.d.et sic in infinitim Sinde accipiatur motus cuiuslibet sit mot a
153쪽
tur oe in illo temporefinito e insulitus ino ulosi finitolinobiliv.nec differt an moeus eorum teque veloces o non a quia becdeductio cocludere vitae cimot' iiiii litus sit in teinpore finito.no laine pro ueterea quem ea em esse posaea sunt enicaciter concluditisin solii efficaciter videroclii dedi in me finito erurinfiniti morus insistit o*mobum quod nq vidae inconuenies nec reprobata es in sesto huius.fi solu* meac muto no potesse infinitus unus morusiaeo sua additanstotcid unde efficaria babeant dicta de A3 c, omne inouens sire cum ino M.quare si sint infinita mouentia et
mobilia sic orditiara vi supposim est post ut
adinvicem continuari .ergo ex is fiet una uagiumdo infinita.ete cinoribus eoruin fiet unas morus infinitas et continuus qQ ti the finito .et ciboeeiinpossibile seqtur ina possibile est este i finita mouentia et uio ilia Ela; itialiter subo:dinata. Sed contra
istud sugadd tus obiicitunsi essent infinitait ouentia et mobilia essent aliter subordinata adhue speciae dissiment admulae . ergo eo rinuarino postat quamuis una alteri esset contiguu. Respondaeq) licet illis mouenti bus et inobilibus rone suarum forinam specifficam repugnet continuari et facere vinum tam i inquantu mobilia ipsis no repugnaretia cases de mobili in cornuni reno costracto ad aliqua specie et ibi detrionstras omouentibus sub ratione cεmum corum et nsubratio ribus contractis quare in i pis norit procedere in infinitu.ideo ponit ar sto. accipere illa infinita inobilia et mouetia ad miceposse continuarii.quo supposito se
tinpossibile illam. ocu possibiti posito inesse nullus uitur impossibile. tunc illud se possibile illatum no i uinire cillo contin genti posito inestisci illa mouetia et mobilia continuant. m sequitur ex illi si rupto. . sintnnfinita. ergo i possibile est*sin infimia mouetia mobilia. et scp3 qualirer ex te momo cocludit aristoteles stam in mouentibus et motis essentialit sub ordinaris Et Sin eis est stat' stactin aliis. nam licet si unu inoues accideretet ordimaret accident alit ad aliud ut viii e genetas ad alia tnq hiat acer tale ordine inter se habente ficitialit vidinem ad aliquo amo
nens vrquilibet homo gelictas ad sole. vii uniuersaliter eoncludi pot* in mouetibus et motis no est protarus in infinitum. eat rerum potest armi contra clud quod hicie R in per se ordinatis cessante priuiro cessatie inda Tiam ut narrat albertus visus est anes qui post decisione capitis cessante. sisue quiescente adhuc modicum ambulabat cuin ramen in illo capite sit pnneipsu mot'. Recitat etia decimaa que post de ioncincapitis modicu cantavit. Respodaec init iis molirecbusqn bene imp:imis alia virmss er qua inoueri possim cestente prio. na m icipsunt moueri. nisi per virtutem mos
Adpr a concedisci omne mouesph lica nouesnec inde sequit in in mouentib' pdisicis procedatin infinitum. quis datur
Unu primu movens mobilequos lynomosu tam striino. tamen mouetur a se perabiem et ii ita est celi sed ptima mouens s inpliciter non in oves a se. nec ab alio nec st se nec paccidens et illud e considerat dis phisci innitione moueris acceptu. Ad cuidam cdcedit q) generarides et cormpnoeasci infinite nos mul per successione pluriu. indiuiduoru accidentaliter erissentialiisubnoordinator*.io in ipis bene est infinitus non in actu fifim potenuam successionis. Semere ' P: unu qde mouens et
tiens simul fit cum eo quod mouet. Parguitur odi non quia eclum mouet decisse Dora.et tamen non est filia uictim ipsis ergo.Serundo se colorinouet visuimet tamenon est simul cuia visu ergo etc. uerno lic
uda piscis iliapor vocatus stupet estina nimi p(scatoris inuis rethe interponetur sic no e simul.ergo no omnisoues murmmoto. Ad oppositu in aristote sic hi cens
Artinum autem mouens non tautquo a mnis es, causa. seffunde principiu3 motus lices, eum quod mouet. - -
lino. post Pans ore ostendit ilouentibus mirotis.lDic conseque nrolt dit unum quod in illa probatione suppetat.scilicet * omne mouens simul eli cum noto.supponetido tamen in duplex s
154쪽
quoddam est methamoricu3 ut talequando histans ab eo co
inouetur nec propter hoc ninpeditur notioous.et betali non est ad propositum. Aliud est moucis proprie dictum quod est princi pium unde moriis.quod est duplex. Tia inouoddam in immediarum et de isto p rurbi Aliud est remotum et de illo no Dialis ininio dictimus. Primit aut moues ideaeninum non sicut cuius civisa.i.non sicut finis sed ut unde principui quod inefficiens simul est cum eo quodi nouae iure edi intineo de loco adequare aut simul tempus. sed sic sunt simul quod nihil inediaeinter gnouens et inorum. sed sunto r
lant m s species Ilionis proprie dicti ut hahetur in quinto huius sc3 morus ad cntita te inotus ad qualitate et motus ad tibi qui dicitur lociniuratio. Pegeneratione aut et corruptiae ad presens no firmenta quia niu ove motus sed tennini motas. altera . - ms.ideo duin probatum-in alteratione alterans sinini est cim aleato susticita
Probatumen in generatione et cormpnde, cy s generans stinui est cum genito eicors pens cu corrupto.et qr inor' localis est ps nus ore tirotitu. vlybae in octauo iso aristoteles primo probat proposituin suum minotu locali.
tus localis autesa principio intrinseco. fragi illud quod moricta stipo mouera3nops
mo .auta principio extrinseco ira mobile a principio ex iis omouer et oinnes mo tus locales qui sui a principio extrinseco rastumrqttuor. pudio tractio. Umo. et Ucrtigo. et oes alii motus locales ad istos res hucu Epulsio aut sic distinis me motu S amovete aut ab ali in viis moues ut se aio ad aliud. vel sic pulsio e mora violemus
violentam a violentate reccdlt,
peripulsionere expulsione. Impulsio eqnmoues ciquod moves non dicitised melim eo simul. Emussio est qn moves dem citra quod iliouerant in ipsas no Mnst cocose mihi rurus ad filii emotus. Tractio soeu motus violentus quo violentatua tradere vel intentione tradentis mouetur et opapolire ino serebet ad pulsione et differe ab
ff. quia in pulvione moues habet ad mo bile viteminus a quo morus sedili tra one sepabet videminus ad que.
hius. Fui illudnirgilii in buch .mahitque o sua volup ras.et sic pol se in locus Elia est immo quesita principio unde motusq6 potesse dupliciter.Uno monii tra ruina habente primo alteraret ad n moueanar et hoc modo magnes dicitur attra
here MN.αm ibi fit alterano.p3 quia no ecquacum distancta trahit ut locus loratus et vocino generans quod dat forma se trabit genit Alio mo fit hamo no alterados tamen mouendo loraliter utari scipsum utinni Uno volutant velatim uti voluta Dis trapes O volitanu potuere altero me po Et deprilita tractione no est bie agrum
positu.qrpotre trades istas a tracto et petrahere sine eo* moueas. Simi liternem ofecundaque no est simplex tractio. sed sequi rur altera n ideo cuin probatum erit de alereante* est lanul sufficienter ybatur detracto et tradente Finistrem modum. unde tractio sic desinitur. eractio est cum ad se, ipm vel ad altem velociter filmonis trabe ris no separatus ab co qd traditur. unde pycd pulsio. ud tractio et oea alii motus Q ad istos reducimvir sicut respiratio exot e. - vrario et genia al terois monis qui e ita sisto
vel receptiuus corporis.emistiuus qde ad pii sione et receptiuus ad traction 3. Ad iblos etia reductaturmat is citerquens. vir
passo est morus fata' cu ense pellendo. et
carasis inmor fata' cu instruinem textori quod dicitur radius Seimiliter congrccato et disgregario scuta esis ct diendis ad istos O . reducur et vi ola motus loca itogregatio
aut disgregatio seqF pulsio aut tractio Ad istos et 3 rediicitur vemgo qui e mor vaethra reposim extracitae et pulsioe ut molliore aut moiciet et vetio q emor' violent' u aliqd in sequi res mouer ad motuat iis,qroe quod vela Vpedit trabendo.
teratio fit secu dualiquam passibilem qua 'A fui
155쪽
litatem vel alici assionem et omis passio fit fini aliqu1 pambit qualitate fui quas passibi Ies qualitates adinvice distinguumrcorpora sensibilia.et inmae agut et minuataonde iste passitas possunt duplicosideras
n. o modo messe realeqo baber in natura et materi a.et isto modo Fin ist as fit alteram naturalis et phisira.et per istas patiuntur tam animato inanis ata li hoc ina
gis lateat in corpibus inafatis ut infit alteratio fimyartes insensibiles.Alio modo coiidei an iste qualitates fini esse intentionale quo distuntans per media et sunt metine simplicra et sic hi uni ab ipis patimsumn ara corpo i fimpotentias sensitinas ideo dicit
mouens Desinu et Mediatu simul est eum eqqs moueta ibrobat p6us indumve primo lmotu locali qaoinina talis vel est aer inspio intrinseco.et sic manifestu est cy omemouens simul est cu eo qd mouet. vel cita pmcipio extrinseco: et tuc vel est pulsio vel tra ctio. i primu hoc est dupliciter velesti in pulso et si eis manifestu per distinition&ei' in mouens simul est cinii moto.vcl est expulsio et tunc licet mouens primu nonsimul sit
cum eo q6 inouetur. tame mouens pronmus virtus ipmsinouentis semp est cuineo quem elistur diu expellitii Et ut dicit res iras quado viaetas expclleims deficitet viaetus emulsi vel ieeti fortior est:mnc mouetur fini propria natura gyrius vcloci' mo uebaturi fini naturam Ppriam si motus illast tractiost diffinitione paruit et, mouensissimul cum eoq6 mouet. Secini doma nifestus est bealteratioe qpia omnis aeteratio es realis et phisicaves inretionali .et in in tali alterans proninu semperet simul cu3 alterato. Eiurio suntlvmanifestuest de
augmis et decremento quia augmentu fit perappositomatim 'quatius in substant nainuum timuerimn et sic augens si inui est cum eoqdaugem Sed decreinens miniat imaliquid aulae ab aliquo modo cSaufeieturali aliquo simul est in eo a quo auferturiergo an decrandio motus simul est meo q8 inou inet Semrnsio adqsitu3.
smuttacuiatis inferioristius tame virtus e hque estinouens a Minu3 simul cit. Ad secundam dicis in liue color in esse reali no simul sit cuvisuri ame species eius interionalis queri
mouens mu3 simul sin vita. Ad tertiam biot* mipor no simul eicii manu pistatoris Fin locum tame vimus eius simul citi micarguis*mde magis stupescit quia ome agenss fortius agit in pron mu3O in distans.Picifrirmetalcin motu no posuscipere. et auctoritas intelligis quadoptonmu3 est susceptiuum talis operanSis neut distans bropter hoc etiam sol non eat eum:paeelestia aduinicie suo lumie si eutccupora inferiora. m cor pacelestia non sunt receptiuatalis impssonis. Sequietextus.At so et neue alterari
tertiam spv qualitatis situm alterano in argutae vi non .nam dabinis et di positiones formeet figure die nouo acquiratiar Ialiquo subiecto et enam remouen Eglaocn6 fit nisi permutatione. omis autem mutatio ad qualitate bic alteratio. D. Secundo sic. buria et molle sint besecuda specie qua litatis. fialiquid transnuta de uno in alte rum.ergo fimnarurales potetias vel imp tentias est alteratio. Tenio sic.ira timor et cetere passiSes anime mirrhe tertia specie qualitatis et tame fini eas non est alteratio ergo non fim omes qualitates teme speciei qualitatis es per se alteratio. minore p-ophant nomiales namira et timor respectutit portantidomo emistarusancit et non lapis,qs non es nisi ira haberet respectu ad do flmine. g in adaliquid non est per senior'.er Mn in istis qualiratibus. Ad oppos
ruinar Eperptim dictait: quonia aut que alterant a sibilibus alterant et solus dor uincii alteratio
in postm Aristo. Mendit Omoues pronuia simul elicu moto et ome alterans cum alteraro. Conseqtieterin doc capitulo os et unum q8m illa probariSe supponinscii cin solu3 ad qualitates tertie speciei et no a
qualitamquattuo: suntprinc es et pisci
156쪽
laterquas primo et principasta alteratio et etiam cAran erum s caliduin frigidium hinnidiet siceu. in iste sunt cause aliariis et diemur priminalie secude. Actsi obiiciatur oesino qui solum videscausaria sonante sue prudieiite et pruiP.Psci si son aransi et a coparalione ad media in quo cauis satur et pin cuius Sportionem littomnietas et diuersitas in solus.tuc py clare odi ab illis oualitatibus causalaputa diu, a3 pro portione3bumidi m sicco aut calido fit di uersitas insonis.
Sciet idus est tertio*hic aristo
rem non facit mentione de naturalibus potentiis vel impontiis. qr naturales potetieueri impreene sunt principia agendi vel pastiendi. Et cures agat persuas forinas sub satiates et patiant persuas mammas et nas ruralis potetia orta ex victoria forme supra natena.naturalis so impotetia ex vfctoria materie tapta forma et iinediate Gndane in principias naturalibus et sublimalibus rest non ponet fieri pinutatio Fin naturales posteritias vel tapoici ias qn fieret in substitialibus rei. Et quia non fit in substantialibus. ideo nec in illis qualitatibus unde dictin' ille qualitates per generatSein insunt ab
est termis' generationis. Quida3 est petis' et principalis ad cae3 priino teraninas generavis.s.fortita substanalisque pQ genera nem acquii . Alius est secadan 'iutita pridimu termina et sic naturaim potentie velim, poloetae per reratione acqrum .Lexco sequeti et no primo. in sicut dictu est dena turalibus potentiis: ita dicendum est deforma et figura iam ille cosequutur forinambstantia n. ideo non possetin eis fieri inuta rio qn fieret in substatialibus rei. et ideo inecetera accidentia forma et figuraque conse quutur forina substantiale maxime inducut nos incognitione formarii specificara et imdehinc, in quibuscia vialibus et plantis ubi non cognosci inus forina specificam iudicamus de diiuinitate speciem 3 st diuersitatem forinam et figuraru et etia potius Ost limen sitare colouet aliorum aces tritu.
Istis notatis sito clusiopesina ..
Ad quaistates stande speciei non est a se alliteratio. ba q: alteratio in qn Moiecto manentem in sudaim 'sit mutatio in aliquibboqlitatib'. gue inqltates fecude spectri qmnonaturalis potetia vel impotetia no potest fieriqnfit insu salibus rei. gmipis non est pse alienatio. Item qlitates ab initati natiuitatis insunt v genetianoem non Pamacquiri per alterato em labiecti.g naturales potentie vel impotenta sunt hinoi e o ete Rem inter istas qualitates no est coti arie
imabus ramibus p6ta , orsina est qualitates ad quas elist se alteratio sunt q per alterato e3 in subiecto aeqrunt et in recto de sub laeto pdaeae et reo uerso.sicut dicim'. homo est albus et albia est bo.fforme et figurem metonSndicanrde subiecto ut non direm m
hfici qiua uirit forinavrfigura pficitur rim aec tarm as et figuras non est se alteratior Ethere coclusio manifesta est in figuris qn se et unediare insequutur tarma m. no ra mincii manifesta in figuris accidera libraue mutari possunt sine hoc q res niti sudatis
alterato ent fisolue corret et sunt termini nan tationa q fiui Fin alias Glitates vrinsequu tur moria locale. Et in no sit alteratio ad dabit'et dispones videbit in sequeti qstione.
a clusio tertia et remo salis ad
quesitu ad sola tertia spem qtitatis est per se alteratio robas. r qualitates s retria speeentitans sunt vere pirari et pse intensibis les et remissibilis et Cinnsecus subiecto ad uritietes. ergo adstas vir e semotus. et civomnis motus ad otitatem alteratio sequis turae adipas est per se alteratio et solum adipas qr no litis aliis vidi ciuem
Ad p ima dicit citabitu et disposmo acq
157쪽
tinitur et perdurui non sine mutato ofi biciem illa inuratio no p se teriaimas ad binoi ira ditus et disposito es. Sed prirno tentuse affaliquas quiates ad qs est per se alteratio qiunt quodsimodo cause aliam ideo mutatione facta in mis sequitur mutatio ex=nti inat is facta. Ad secunda dici scy si durus et inolle resideranis fui vi causanra siccitateeti uiditate extruisecis no sunt naturales po tenti e.g si costaei infinitu3 ab humiditate et seditate inmissem causaliriuntnaturalis potentiet et heipis dicis ut he habi- in no primo p alteraraein acquirunti statim v cosequeti.siciit sanitas et egritudo os uum nrutataein qualitatu priinam siue bumoru3 ex quou Dportoe vriinproporrae causatur. Hd thain dicis in pna sententia Gilientatoris iust illud d(cta Aristo: in in sensibilib'qualitatib' et in sensibili parte ala solu est per se alteratio. per sensibilia intelligor qualita tes sensibiles q sunt obiecta sensuu et si sensibilem pane finini ins passio es c sunt in parte sensibili animos. in appetitu irascibili et recupiscibiluet eode modo ei ponit sanct Ehomas Ideo dicenduit non'm qua istates que sunt obiecta sensuu ext norit est alteratio si etiam fm pals Ses appetitus irasci bilis et cεcupiscibilis siue sim obiecta iparii. Et cu dicebas sui ad aliqdme r. Et ad batione dicit ae homo dicae iratus et non lapis fiboeiadest; ira importet respectu ad dominem g quia lapis non est susceptiuus ire aut gau i. Sequimrturiis. necue inhabilibus et
tus et bispositSes sit perse alteratio in arb is primo cisc.sanitas est dabirus corporis et in ad sanitate est se alteratio. ergo et Secudo sic.virtutes morales sunt in par te sensioua anime in qua est st se alteratio.er go adhinSi virtutes est pse alteratio. E ertio sic. cn aliquis a cedit de ignoratia ad scisentiain inurafiet no alia mutatSed alterati onme etc. Adioppositum abitur per phinint tu.
ro resposio e sciendum est pri
mo *, duplices sunt habitus. Main quidaeniunt corpori . ut sanitas. pulchritudo. inascies.et binoi Alii sunt anime, et isti sunt doplices.mam quida sunt in es et isti sunt
in parte appetitiua. ut fortitudo.temperansna.et cetera dinot. Alii sunt stellectuales vique sunt in intellectu. ut scietia .et he his oris
nibus siue sint boni siue mali inteli me pre iciis questis.
trabitus est virtus vel malicia.dinis aut cinulatus et malicia sunt adaliquid.est ensissi, cui'uraliquor; adaliquid. Declarat pbus de habitiae' corporis. ut sanitas est calido ruiti vel lagidoru et eoru3 que sunt circa corpus siue infra remensti ratio. et est adaliqd 3 ad eεtinens hoc est ad totum cor prunis inalisala3 remensuratio bunio* que in bonisne tinitas in leone nε est sanitas. et fila trepitudo et macies corpis alicui'est adali quid. et ita de omissius aliis babilibus Ita3
et omis virtus est dispositio herfecti ad optimu hoc est adfine3 reique est eius ollatio. ergo madaliquid n6 est per se mora tuesequitur in Me etiam ad dabitus et bimosi nones nS crit per semotiis. Verulamest aecidens et ex onti acquiratur aut remouent pinotu.sicut relatis et a3 ex onti in aliquo ac quiritur aliquo fiandamera m eo acquisito.gnun in aliquis motus teriis inar per se ad aliquam fomia relationis: g ad aliquem terminu3 ad quem mustur rilatio ut per refratione que tenninar ad caliditatem vel hiriditat qua reducutur qualitates ad temperamentu benem aliquor ex consequina quiritur sanitas.
Eunc sit coclusio prisi a. ad pa/
bitiis corporis non est per se alteratio:licet bene ex colaqueu . probat phus quia talis dabitus sunt adaliquid. in adaliquid sum
non Aper se motus.ergo et Tion tame dethel minii in tales habitus citu3 ad id qdsunt sint adali quid quaarunc reddem iam relationis.g dicor ad aliquiddicimo sic
licet di eoruin rationes a relatioeo enae Secunda pars conclusionis patet in vistimo notabiti. .
Conclusio secuda. ad pia tutet
morales norast se ainario seniluturrume ad alteratiocin que est in patre passiones eius: in probat plius laurem tutes sunt queda perfruises. in onus p
158쪽
etis fit hfectio queda. nodo unaquodue per tuin dictae cuin omngit virtu in per quaootest in m opus . Vfenu em Fin natura hicit habet yprie forine pectrice virtute ver qu1postit in opus sue narure. ut placitis tauquod dire cum potesti facere altera tale qualet pui esti Et sumst perfectus dicitur
aliqs inor alitercinii atringit virtutem ilioralein per qua a mpte moraliter operae Sic ergo omis virtus est queda3 perfectio et mali cia corruptio. modo mcduenies est bicerem aliqsis alteret dum perii cita Seciuidain
parte probar p tius dupliciter . I, lino stoemia uorcorum qui nolabar virtutes impassibilitates.quia tollut omne motu passionis.
dicebat malicias esse passibilitates. quia sunt amitotes ad cosequedu3 omne inorus passiona Aristoteles 'bo dicit virtutes cosis stere in quada tenipata modia at e passios nulli adco ponit virtutes mora loe eite medium duaru palsioni Enni ergo Fui pastiSesque sinit iii parte sensimua sit B se alteratio. et ad resnotione dinoi passionu acquiruntur virtutes sequit * ad alterat don partis senserine sequuturbinoi virtutes. Secuda ra aro.omis virtuS mo alis circa delectat ocinet tristiciam consistit. vliuitiis gavdct dein i is opartoibus et de inlusti . et ita
de opposita malicia virmn. PF dclectatio et mmciano est sine in otii facto in parteseia si riua. sicut ouili aliqs actu appbendit aliq6 deleciabile aut tristabile aut neminitae alicusius vel de aliq ao sperat. g olo viri moralis rietia inalicia ias quinoa aliquoia motu fa misi iii parte sciis a.
Conclusio res ita. ad dabit' in
tellectuales no in per se alteratio. SossetωDari coclusio licvtycedens:galiter probarinam sciens maniare dices adaliquid:et etiam cientia adaliquid dicie .g adaliquid no est per se motus.ergo liccue si se alictatio ad balatus intellectuales lio aliqui eo *ps equatur aliquem motu factu in parte sentitiua et non intelle titia. Ith illud non aduenit ali cui permotu q6 in eo acquirit per residen
italu et quietati dem omniu3 paulonii corporis. g sic est de scientia et alsis habitabus ina trilectualibus . qet sedendo et quiescedo ei
mura uina prudes et sapiens ergo ad basvitus stellectuales no est si se alteratio, mi no maebatem nam instrui 'ebis aut doumiens habetis scientiam habiruperanoruserereri vel pturbato em organorum situ. et opus inordinarsim tantasinatu impedis ab usu scietis metet postea sedatis illis passiSi hus et laturis Misibus viis scietia. et pol acacumerescientia de nouo.ergo scientia de nosvo ames P quietarum passionii et inomio cor palii ulla facta mutatoe in parte isti tellectiva. s rem declaratpbus de puero in accepraescieti tanam rumpier humiduabudans et ealidii faciens fluere ipm humida. qr Pu er etiam estde facili insectator passionii ido impedie nefantasmata rem Misibiliu possit ordinate recipe mediatibus quibus fantas matibus in intellectu retinent species inteis
bus dumorum v natura vel k voluntate o sdinateag t siue accipit fantasmata et acquirit scieritia. nec Spter hoc est mutatio facta in intellectit.g solis3 est (n parte sensinua erago scietia acquine sit intellectus ne motu facto in ipo fi per sedato emptumationuque sunt in parte solstiva. in o Aristo. a stur quia videt fauere positorii Platonis.ponentis scaentia no de nouo acquiri in ala irostra ga principio baberi perpamcipato nydeam separam.et cum ala nostra recipit in coepe obli uitae eo3 quc psciviae. fisedaemotibus et sedatis pastiεibus piis sensitiae anima reminisciscorumque psc uit. Posset dici Aristo. non dis reprobauit hanc opinione ideo more suo potest vG ipa. E 3 in adveritate rei est intelligendii ci receptiuu au receptibilepotest se habere inpri . Uno mo invium a dispcine ad receptibile sine ijupedi
incitro necin se nec in alio. et luc tale receptiuum reducie in actu per piatia3φprii activi sicut aer lucidus elicie per pima3 coepis lanimosi. Alio modo sepi babere sicut qd est
indispositu per aliqua dispoem cStrariam receptibili et tunc anr ipin reoptat necesse est ipm per alterarionem dispotii. sicut inde materia en ine sub forma aeris ante* pos set recipe forma3 ignis. Eertio modo impo stest dabere receptiuu3 in vitiina rum one ad forinai ita in in eo non est impedonentu est tamen iuPedimentat malicto quo medianae oportet Pin recipere fomia et rem tibile Pei iste ad ipim et illo tinpedimeto remoto effici vir receptiliu in actu per uentiam eius ud res
159쪽
Minutatio in illo in derat unpedimetu .si cultioinus illuminas per apenno in fenetre ite facta irrutatione in medio illuminato fi sol si in eo i quo erat impeditnem. Et hoc emio mo se habet stitellectus ni ad sciam.em in ultima dispositione quaru est de se ad
receptione forme intellicubilis et ad acquisitim incritiesqnm i inpedis propi indispositione partis sensit item qua optet motumhen ut disponar sed ipsa dispolita et fantas natibus in ea receptis per virtute inteleel rus agoetis statim sine alteratione relidit species illo*fantasmatu in intellem et m intellectus inis et sie non fauet p'sitioi Platonis unde patet q, no fit alteratio nisi ad quae rates de rima specie
an oppositu.Ad pristit sanatio dupli citet siderar. uno mo roneypriam eius et faeno e motus sternamus motus. Alio mo Fin risere sic est motus qtii ex con sequenti ad sanitate tennina narrenε per se Ad sintndi diciturq, virtutes exeosequeti acquiruntur et rcinouentur permotu quipse renninar ad passiones Crea quas estvir tus moralis. Adt aes ibinoe pro prie motus haerus.Frantu mutatio spualis non successima nec mesurata te dest 6 genere quanistatis.tiam intellemas tire minaterialis et incorporeus.ideo moueri iid potmotu Sprie dicio. et in hoc finitur prim'tra clarus huius septimi. Seqvitur thrus. libitatis autem aliquis etc.
omni momisit comparabilis Fin velocitate et tardi ratem. Arguiturgi sitomnis mos tus est intcinporta sed in quolibet rempore continoi aliquid velocius et tardius mosum ergo cinnis motus est omni motui c6
habin Ad oppositu arguis p pl 3i textu.
est comparatio.qued erumpraeolata. aliae improprichicta. unde ad comparationem
p:opiae dictam requirinir univocatio com parabilium natura in qua fit comparalla
sta illa naturam coparatis per ipsam sit fim eandem rationem et non equivocta et illud est prisum quod ad comparatione3 et praedicta requiritur.
diculi tur univoca Fin simplice et absolutas consideration lorici. que tamen non sunt univorum consissicrationem concreta pta suora enim dictans quorum ratio evita et cet logicus et pbus diuersimode histinaei. ideo diversimode aliqua sunt univom finlogicum et Fin philicum.logicus enim hillinit per inrentiones comunes et absollitas. ideo ad hoc ci Fin ipsum aliqua sintvniuo ea susticit convcniciatia ipsius forme abstra. creet absolute cosiderate.g philicus eaqcS siderat concrete et Fin esse considerat. io hae finet per motu et Inamam sensibilem. quao propter ad univocatione forme fim phisicurequiritur * illa forma sit una fui en naturale quod habet in materia.et quia ad uni uocationem forme in esse naturale requi unitas primo et 2 se susceptiui. ideo requvnupriinsi et pse susceptius.ct tertioreq cy forma sit una vnstate specifical diuisibili specie in alias species. Ista phsphanna defectu plime codi is vinu vox et stilas noe6 paranturin acutitaqr in mis acum no et eiusde ronis.et tamen ultima corda citare et penultitia a fini magis et minus compara turis acuti uia acusies in ipsis est eiusderationis. Uecudum declarat quis equus et canis in magnitudine comparantur. ar imis est vilitas pruni et per se susem tui co est substantia corporea. et tamen vox et aqin magnitudine non comparantur. quia lima studo sit in spis uniuo ea .ramepfinia suscepti biti in ipis nε st eiusderbis.nam Itis in aqua susceptinu magnitudinis e substantia eius.m voce vero sonus est suscepi uin Tertiu etia declarat quia equus et nisi colore no coinparantur. Huis color sit cim
de rationis in mis et ii S dicar equivoce beipis et liccisit a uenaeas pini etsi se si Enuiq6 esuhficies. tame raparantur inalbehineri hoc ideo est. quia albedo e pira uem tale meos ca latui sibi alias species.colorio nS e una forma expleret ideo interco orata unum non dicivir magis coloiam
160쪽
iiocano serme in qe: paratio. Pecudo unitas primi et per se susceprim. rem unitasipius forme filii speciem specialissi ina. Existis raditionibus t maia ne ex tertia secturin mono est simpli aliqd unitin. speciesto iccntidonii simpliciter . nain ut di reum est illaque sunt vir generis non pos,
ad reparatione propraehictain requmsonitas nature specime, Si ergo genus no possit fieri'paratio sequiri cren 'Fuiseno est alic ona irarum. cui ratio est qr spes si mimram: ma ultimaque est una in rem natura.genus so sumiturab aliqua natura qnon m Una in rem natura: g solum Fin ratio non Ironem A alta forma a qua bonio Fhoino et a citae animal.et sinet ter demum Fabradem forma habet bomo realitero, sit homo et in sit animal et sumtiter equus. Eliergono sit unam ma generis putavita aniinaque inruat bomine3 et equu preterit Iain que costituit holiniae et equu et asiim3: sequi ruri genus non est aliquid unum fininatura sistiset una natura cretims qua homo esset animal et etia3 equus alia a formis specificis:tuc Fui genus fieret coparatio sicut pinspeciein mecialissima . idelicet genus no oscat unam forinauem ron:tame illa forma unitate babet cSinuncin ratione acceptam per ablatione siueabstractoem alarinis specificis.ideo biverse mecies en remm narura existentes unius genta s recipiunt pdiean onoetaeo genus est unil filii uni, talelogicaIey et non Din unitatem pdificale.
eo dicitp6us in in genere lates: multa qs solet comuniter dici iis genere latent equi
sunt equiti orato es ina timebitates. scilicet quido in solum eoumenna montem ut
in cane latrabili et pydere celesti. Alie sunt qWDint fini quadam simil-dino: sim domo hic te umore de homineuiuo et de homine
picto. His sunt equivocatSesynmendo potest eme et adi aut Myth conmientiam genm logico ut si corpus dicas de celo et de Lorpore corrupti Diti qui a coirentur in gene
rei osse Miserista uenientia mulis dentur ueniuoraque tame sunt equora. elisi queda vidor scoparabili a que tamen o piat adinvice3 reparari aut pεt esse.quia a Mina suntDpreTaliquayportFG. ut ille qui pestin stolis inagister. et cita ille q pesti do mo. ubi est equocatio Ppinqua fini sinitituo hinem qui aquilibet est rector: unus tamen Idiolanus alter domus. et est equoratio Finanalogiam.
positu sufficit triplex est analogia. Et daFest, intentionem.sicut sanu Fin intennoptitan in multis est et solum habet subiective esse in uno Lin animali. Alia e Fin esse et nostin intentioncsicut in genere logico.intenorio em seu ratio in eade et esseest aliud aliud.Alia est fim inretione et fini se sicut in
tentio entis et etiam esse a quo sumit rem tau suffe et accitareis. qr nec este nec ratio eratis eodemodo couenae labe et accideri .et ire
valet, multiplhest analogia et equom
tio. natete 3 quid impedit Oparato et quid no.et in vita equocatio pol magis imo Dedire in alia.quia inaior conuenientia laris
nus impediit coparocm. fini quado fit coparatio in analogia fit soluper magis et mm' et quado est eouenimina in genere logico coparatio fit per equalm .
Euncat coii clusio prima. noti
ornis Inorus omi motui est coparabilis. patet.n: quae imiit motus genere dii erct .vt alterati loci niuratio ergo adinvice copastrari no possunt.cosequena tenetv pernoes
prius positas. Irest alteratio et locuniaritio inequaistare copararent et q6 in eodeme mle mactu piransit turici pango esset emis magnitudini.
velocitas non Fin eande ratione couenit alterami et loci mutatioLqrlocimutariolouenit filii renouatoem sirus.et alteratoi pni Instentioneet remissione forme. gloramutatio
et alteratis in velocitateppan no Ur
rus localis omi momi locali est raparabiliam ad ira alm motus locales sunt specie differentem foetc. Strein sequereriIrin