장음표시 사용
161쪽
i tate non postiire eo pararem Fin magis et
inutius denepnt reparari. Contra hoc reolicat phus.qrsi sic esset sequeresci in eq.ime copararenti orobarona. quia veloci est ad mequali temve maius macru et in initior equale. Si ergo mo caeculans sit velocior notu recto vinuta motus et rit supra circulu sit velocior illo qfit Iupra lineainrcinam:tuc pars circuli erit equariscinituditat recteque ut linea ab ad SN q: mobilem aliquo teinpe Dirasit in agnituatne rectam .ergo nobile vel ocus motu3ln yte te; poris parte circuli petant. Et qr Ulocri motum in equest totipe maius mactu petan uret in minori uale maciu3. sequiue illa pscirculi qud otransit in minori te est equalisina mitulini recte.et cnam si motus fata uipe in ea recta sit velocionsequit q)pars linee recte crit equalis circulo.urpi, ex ead rone. Et siqvcrat vim diucritas instru silento utputas mouear cupedi hus et aliud cu alio impediar coparatione. supposito ra incit et, illi motus sunt supra ea de magniturdine et eunde terminii. Tndet Aristo. q, no. quia in in umera se tenentex pte mobilis: parte cui 'non est impedimentu in ceparati one.qa pparario eo parte magnitudinis et etiam ex parte termino*.. Si ultra querasmr vim impedimentu oparato is intre mos tum circillare et rectu sit ex parte templa.vclex parte magnitudinis. vel ex parte inotus. maeon est ex parte M. qr lepus
est de se est onu et idcin sua sudam. g impedimentu pruno est et eausae ex partein agnitushmis.na3 si magnitudines stipsuas fiunt motus specie differataetiam me,ss motusi specie differ .Et hoc est q8 dicit tela'. si id supra minus h3 species loci muratio da hoetaecies. ex ictis pEq, motus sursus
et motus deorsum hint inagis eo parabiles S mor'circulans et inoldiems qrsolu differunt ex parte terminoseqr in illi rennini spe taedii caenideo illi motus non simi adinvi cem si pete inpales.
diratio estot alteratoiopabilis. 3t3.qr mul te iunt alteratore specie differet esu infimi ad eat deforma ad inuice creparabiles.
militerest idem de eormpila te matre quis non queli hctgeneratio cst adesse vinus forme specifice. Et si niliter dicendu3 est hecorniptionibus,
Ad prima nega colaquetis. et rata est quia remp' non impeditneae iuuat Oparabilitatren motuu: ut dictum est. Sequiturint Quonia autet moues inoucteto
regiale de eoparabilitate motuum sint vere Duam prima estisi aliquavimis moueae aliq8 inobile u aliq8stactu et in aliqtio me eade vaerus vel sibi eclis mouebit medietatem mobilis p duplex spaciu et in eqli tempe Secutida si aliqua vinus mouexit alias mobile per aliq8spaciuet in equali me easdem vinus ves sibi equalis mouebit medietatem mobilis p equale actu in medio te potis. Remaeimsiat uapirius moueae alius mobile st alsos mactu et in aliquo mereadem virtus vel sibi equalis mouebit id mobile si mediu spatia et in medio temporum uaria ems aliqua viri' moueat aliq6 mobile per aliqs mariuet in aliquo me me oriam vimi mouebit mediti mobilis p eqlemacia et te item . Quinta est.si hue virilites bivisim sumphinou duo modii lia diuisun sumpta p aliq8 spatium et in aliquo me colan ex illis duab'virtutib ouebit coiunctu ex illis duob ob thiis ped iemaciu et in e lime Sextu emsi aliqvistus moueat aliqd mobilest alico spata et in aliquo me non oportet eande virium vel sibi uale mouere duplex mobilest die spatium duplici iste vel a mediu3macii in equali me no oporri etia me uetare illi 'virtutis mouere id mobilest ede macium in duplici menec p mediu macii in ec epopre et hec pars in regula septima. Pedae ille regulenon sunt vere pan prinit. q. p ut olla mouetia et mobilia os lallarum est de motoribus et mobilib'in uibus.Item mobilis et inoliena sum udra ergo si moueat alicis mobile pin aliquo me non opori et cymoueat meam mobilis si duplex macili inta mouina et mobilia tangabilia sunt. gi
eo lusio quarta .no omnis ge istis no oportet re re aeteras re my
noviis iuvini ierat i-parabilis.et si datur mobile et no subtili remedii, re
162쪽
semer eade figura mobili stet sic de iis eir
instantiis d pomurtinuareves unpedire vestatare morus nS oporter illas regulas reveras.visi aliqd moueat stom32 aliqd medius nin aliquo iste non oportet in mediet te stoli moueat perduDlex mactu in equali rein te. Ad oppositum a uiriiraphis
losopha in fine huius septinii ponentem ii,
dro remotisio ite scien au e pri
vi Iesua velo te et tarditate.Tquo. T sue requirunt ad coparatione prie dim.coses cilietet potur serie regulas gine es pqs accipiti a porides litotua adinvicem locitare et tarditate. I, uino suppones aemanotu locati in quo declarat istas regulas. et sistin alia o Iratqmior. L. mouens.modi lemaciusta fit inoi et tuus in quo fit. Et
fmpinissas Mpomoes istorumqmio: surnune Spomones momu que significanet peristas
ta sunt in duplici disteretia. Maeda sulit Petrinistinaterialia.ut motores O:bi cristi aeu. et in talit, 'nS intelligatur regule quia iipis no crescit virtus inoliua crescete corpore nec immotur biminuerite corpo e. nec opoueteream iliouetib'volutaris re amoeFuari. qauo dimouent Finultimii sui posse: sed pin q, intelligat et volunt. sed postilliine obseruiuis regulem mouetibus pura naturalibus:q scina molirim Pinmutii sui posse et eo* virtutes crescat corae crebris i diminuete quia sunt pure naturales,vr
-m, elisaut grauitas et leuitas.
Sciendum intertio Q licet alip
utinoum et inobiliti et speciali nam Macculo repugna diuisio.nulli in sub uninersalirone mouetis vel mobilis repugnat. q. hi hoc libro agis de motu in conium et 2 paratione admoues et mobile in comun .ideo etia regule sunt uniuersastitias de de illis. Et si qs eas Otrahere velit ad Paramcularia caueatne inoraua voma ammam mobilest divisione corrupa f. caucat etia3 2 diuisione inobius battinuat mistrata crus et remaneat id tas figure mobilis. et cynmaneat eade analogia med i ad messiiuu
in talitate et dinsitate. et uniuersasti di dis prominustinobile hsaec pi ore murisco 2q pntinuaredesistentia, inobilis. Et serrexpre Inouetis vi di uidit vire 'motvia d3 accipi diminuti' osv q pnt iuuare victoria portite moture inpinobile et ita os lamst maneremtis analoma expleotaque pnt iuuare velocitate et tarditate.ina hoc soluerer multaq possent ob is p regnasspici uniuersas litate eam qn fito cessis et applicatio rara ad specialia mobilia et moueti a.
amo causare cui na agentis luppa M. ideo omnis actio est a a portionem ualitatis maioris. sed nun* fit actio apportione equali ratis vellam itans minoris. diuinper oporter virium agentis excedere Milletiani pa s.
me regule que affirmatine sunt latis plasciis circus aut is sunt uniuersa D Ucre. Protarium qr oi'actio causas ex victoria agere hi P panu . si quam vire' moreua pi' agit reexcedit resisteriam mobilis lato veso 'caemouehqre si in duplo excedat veloci mouebae in duplo g mouere veloci mimu in duplo est si duplex macium e li aeriaut st tota spacium in inedio tempera ergoprime due regule dicat ista rumportae3 sequit sunt v m. ma virtus taliterexcedat resistentia inobilis sequie *eqiiter mouebit et in hec analogia in alsismbos regulis semetiar. sequi mrq, fiunt ver
reguleq sunt negative sunt uniuersaliter vere patet. nam ars apporrione inequalit eis minoris fieret actio. quia resistentia mobilis mederet virmitati mouetis. Ex illis
regulis uetaptius falsitate dicti Senonis, dicetis in si modissimilei descedendo si aere3 causam sonu q6libre granu a sedes edo
causabit sonu.docem falsus est qe totum dium tanta vclocitate moueret .ideo cae us causat sonu Pnon oportet dequolibet grano p se sumpto. Inec valet suu argumerum totu causat sonu, ergo qlibet pars. qa pars melim toto non agit nisi inpotentia:
solu rorum est illud q6 agita pars enim in toto est in potentia sic mi se habet res ad ee
sicut adesse viruin unu aurein diciturqS est
uiduissium in se et dimium a quoliberali g
163쪽
pars in es in reto no e diuisa a tera. ergo Ein aliquid unum Fin actum. crgo non agit. quia nihil agit nisi Fin tua actu. Sili illiter non sequiaeuriisti dona mes traduiit naue ergo quilibet trahit nauein propter similo eausa m. Et sic patet crine regule sunt vere et sicut intelligunnii in inotulacati si suma turpis analogiam istor; quattuorque dicta sun ista intelliguntur in alias moribus in abus etiam illa quattuor contairrunt vii supillas r las standat tota ars ingeniorum. quia fimo mersas applicationes ponderu3 motus fiunt vel onus aut tardiss. Tati ones solusitur ex distris.
et siecit finis huius septiini.
Utrii in aute factus sit aliquando motus cum non esset prius
et corrumpiti tern sicci moueri
phisicoriim. Ercueritur primo Vmim prima causaque deus est precessen inunductemitate taeduis rationis. Argius si noquia bonis est si ipsius diffusuum vinissus dicit ergo malime et in ite honum .in malam ect infinstemii pius diffusaeu. cirgo est inaxime et infinite sui diffusimus. gno maxime semctudit nisi producere stentitaeisH rei iam infinitu et ab infinsto iste essio invii diis debuit ab elemo produci. Secundo sic si deus precester i in undii tunc mitante inundu et in ante tinportat tempus vel aliquid teinporis.ergo sequkur in ante mun
hu mittempL E ertio sic deus is trinpos renuanduydunt fimpotentia que infinita est.sed potentia infinita producit infinitum
effectum et infinite durationis. gdcus inundsi produnt ab re o. in uario sic. si de iis a determinato qdsi teporis principio maduydutenmci ante non lare cum agath voluntate secuissim eius voluntas in inu di pductione filisset dilatoria in no est dice hir. Ad oppositum amitae pnegpbos
is in fide nostis Di qua pilo respondebi et
secundo ponentur motiua quoidam q voluerunt reprobare creationian rerum ex nichilo et mundi inceptionem.
mo. roes pbilosophi per nomen dei inta lexerunt uniuersalem prouisorem et guberonatore o rerum a quo omnia re ne et orditianmrin suos fines debitos.a quo vidisciturpnino de celo. denuamna est omnibus esse et vilicie hiis quidem clanus h is auteobscurius .cum aut principe appellat ptis in finemn decinai met bapbifices. cu dicit mentiamon volunt mase disponi fi pluralitas principat mala. unus ergo princeps sed p nomen mundi intelligitur tota ene 3 uniuersalitas excepto primo prouis re
hinnirprecedere alm quod sust cile finals
quam duranone habet ante alta u. p quod tamen ante vel precedere non inteligi ruri osvosito aliquod trairpus conlimium quo dciis precesserit insidu.sed solii precessit in sum remitateque est indiuisstilis et tota simul. sed per alare intelligitur ordo eremita. tis ad tempus et esse efficientis ad suus es semim. unde dicunt aliqui*ordo cause efficientio adiuuin effectum etigit ut ipsa caaliqua duratione precedat suum emim.
ira in impossibile est fini eos aliquid me ab
alio estemue et sibi e coethnum .hicetes hoc implicare contradictionem id hic ut*non potuisset deus mundii ab elemo edit cereor non pol facere aliquid quod cotra dilationem uisplicanomneaurcni aliud facerepotest nec est Propter hoc intelligendunt in deo se aliquam impotentiam .sea Poe
causam quain quidam assignatocim productione trundi emcremo u
ratione clamen in impos itemso' jur inungis deo coequetur. ideo prepta
164쪽
etionem mmc ab no e phodu*Rm poroneae mo quia non me ratur illis me
mine isse. Aliae opimo dicentiu*no est eius propria mensura. Deindepros
implicatcontradimoneaudiri ees myrin eunda parientius positionis in qua non et Aeetiueabatio Serib coiere inexstiu3 hesuteoclusiones sine ratio, quor simoanthepreorde vestigio pedum ui ranere. bei adversanti in Est aduenedum exba e de eo: pie liminoso et tumineepediente suppositide Aristo inscitur* in omni mos ab eo et ita finiet si nimplicat contradic tu et mutatiae necessee subiecisi siue mobilatione muti di esse Pdum ab et o-quare et ena moues re prius salte fini narura.qua heus pomisthi pinsducere ab di. cum suppositione aristomis in hoc libro acisue non impli'contra monent. Quare aut handa mundum non incepisse et Auer 5nfectioicut quiano agitin naturtivo iores oeeaesione iocumdi contra id qS Iunianeideo no p)oduxit indiu tam cito fidem deim creatione tenem'. 'ori io sic sine misitimquecucue et usu pontis armcns.omne fieri estinutari quoddam. gset.gminet qleetquado Poluit. Et si q= omnis mutatio preqnt subiectu. ut dicit raturquare heus non voluitniundum sein ta suppositio aristotelis Ecu nihilpol fieriperesseabeterato. Dicit Evoinas in sicut ranihiloquareerratio esti possibilis. Sedeus res propterseipin fecit ut in eis simili estdo siceu diram' aliquid fieri ex cotrario.*o habet omnemnicientiora dis epstipponere aliquod pubiectu intras Mirudinis et vimitis ad re Ddiimoc et 5 substanstriera te ex si fiat o sequicqd fitctoicit ornas Finredumana ratio dedi oranseansiuipossibilealiquid unihilomnis capere potest.saluo tame diuine sapidis intita mundu creare. Tertioste ad hoc ne ecieto que a nobis apprependi non por. adducitos imm naturaliu oppinione hic ip quicquia ordei probleumat Eaii nun tiuini mei: mditantii fit. Quareo ad laera positionis confinitationein addunt oua miterad fide nostra in cuius obsequiuii ina Musas exquibus reputaat illain positione dictu quis 3 captiuare deber, reor ra. s. ex nihilo aliqd fit. Ibrinistra
Enc pollicto lusio prima. de' est qr vulgus non reputarentia. nisi omni
prasilinunct. Probae auctoritatefides.et visuapparena.quiaemo vulgus vidctausicybant illideprima oppinioedi tilla res quoa Dctuin visibile 's prius visibile non gdequare polim deo.nee in esse nee in stra emmor utar id fimexnihilo. Si daturegii in duranocet a conseqns opormit de precederemudu. Steomire quod 'gbatio producitur effecti producae oeno proueniat. g me esse adeste. sed in omni eo cita prodiicitur
hmsinante ammetteinpus.quia durano mas exsiliuit cavi dediFAuera on fiuste des iactemtate mensuraturque est tota is cepi ex credidit uos deceptos missicoece
165쪽
tominoesola raeticulam da partimoris
arus est Au Dis primum et uniue aleagens quod citra totius eritis in actioe sua pluppotiere aliquid quasi ab eo no creani3 et in hoc decutus filii nee e hoc fur ment aristotelis.Z.ineidaphisice dicentis id q6 emannae veru et inanitie ens recam essendi omnibus aliis. Qx quo sequit etia Uitudessepotentiale quod habetinateria dcnuas tum est a primo essendi principio.quare non oport3 siue actioni aliquid presupponere ab eo noli productuin sicut in actane agentis pamculans. sed qr omnis morus presup ponens stabiectum. ut dicit plius in sup positione nist a. ideo bene sequiturq)t in urialis rerum productio non emorane invitatio.g e qaa emanatiorma pii m cendienis et ita fieri et facere equo dicu ivnfuersalire t producti, et in productioe particibiaris amitis. Ex quo Pado no vi constrasdem Ois motus subiecto presupposito indigetit.quia uniuersalis rerum productio niat motus ne ii iuratio Og, in motu urininutat ire necessee aliqd q6 nuc alit se habest j prius. inperdoctolui vir prima obsepino iuverrois. Adsecundabi circa in dicimus aliud fieri per accidens ex opposura et ex subiecto a se hoc habet ventarei faenonibus pamcularibus in quib' rectitur futuectu ab agere parriculari noeductu. hocnSoportare ve*in unium aure*Pro dumone imo ibi e utipossibile. undes popnamus mundii ab elemo fuisse. pduerum sicut ponularistoteles etmulti pborum impossibilee huic productioni aliquid presupponia primo non productu alias primiutiora et catorius intis Similiter ponedo mundu3-ndo ruisse ab emo productum non est nece anum. uno i inpossibile cit huic ductior suppotu aliquod subiectu abeter no .no Pductu me no et uniuersalis totius entis a ductio.ethoricosonat da dicto aristotelis 1 primo huis obi oscit in si fiat hoc arat inquam vocatalluc re non aiatin
ut puta equus h hoc no an aliquod est quus. sed si fiat alat inquantu animal oportet innate eno aiali.ergo a iiii si fiat ensinquandimens uniuersaliter oportet*fiat vivum aliter ex non ente et sciatha in tali
fieri presupponi por. Et p-p3 quid sit hi
non ad comune diaetu omnium naturalis dicentia.* ex nihilo nihil linaturales .m
pSi solas causas pamcularia factio considerauerunt. et adduc primi solum consi derauerunt mutatione accidentia dicentes fieri nihil aliud requa altari Alii so considerauerut causas inutationus stantiariis pam intania Plato so et aristotcles consi heraueruiit causam uniuersale toreus entis et 2 illa ena p3.* nos no ponim' aliqd ex nihilo fienclina sola visibilia credimus meia esse uti iobis ipolist Auerrois .fiid solum tonsideratinis particulares productiones c sui ab ambus particularious.s virium laterim seductione de ab uniuersalx niueio laeta priponimus
et q) indigere materia ad agendusiiemat ex uiastfectione agentis deficietitis. s. in virmienaruralis
ut nobis monit Averrois. g quia ponim' hoc venire et unperfectione agentis natura am 'lareere virtute deprelis alicularis minata et particulareri spem agetiris pni
uersalis io no pol e catotius cntis. glaeactioni seinpaliqd presupponit.ideo e3yrationes alimois no Probat cream et Rconsequens ne in rioneniundi. Soeradducat ut contra inceptioliemunali ita giem sic arguentes quia si prirnum principia nunc non aliter se daberet qM prius novidet quare no produret inu in Prius. et ita videtur ae non produxit mulidua deterinxnato principio temporis sed ab et timo me modetiiroesi prium agens ageret si natura tantii reno p intellectu et voluntate ratio nec ilitate recluderet sed quia agiro votatare eteniam.ideo potest producere Erecta non eternum. sicut potes inreti m. Gligererem non eternam.nam latina mi lectina in agentibus ph voluntate est pietopluactionis sicut ivrina naturalis mec
167쪽
illa omniui,si T qui omes dempto blato, ne tempus ingenim esse discerutis dilato so lus generauit reli micut et mi Ite dera tioneipius nuc est lit medieras omisi traporum. s. finis Pirenet initia futun.emo no 'dari prima nuc et st 'sis nec inmu3reulpi .
Et si dicas*bene datur prima punctu in lino: ergo emin pol darioremMnae in tem pore. ntidarguit Ara sto. per prima3 suppositione.quia siderar prima nunc cum primu sit reqvultu.tunc sequirinent rein pus pruis illo nuc. g prius et posterius noti sunt si reteinpetergo illua nune pretiitempus: et per seques non erit primunficio illis ratiostus quibus probat Aristi . motu non in isse: eisdem ratissibus coeludit laucocludi potes c, nun*Sestamqa si fiat motus et disciat motus alicui mobilis necesse est prius deficere motum in corrumpi mobila vel mouens, inita se arguiturex pars te inceptiois m ante prunu motum esset motus:im ex parte dianu ois potia cocludimpost vitamsi motum essetnimis vclinino
uenget mobilia naturalia perpetuo maneret
si me nom.qis est irrationabile e intersiculperillam ratiocinargum3 estur ante primu3 nta et aliud nunc si incipri et temp':tta arguerer ex parte desini reois ypost viti mus nucessetat ad nucqS et ininueniens ergo non inevit nec finein habebit. Ad
oppositivarisaest p6m et ut teneris fide.
pinooe posti Aristo.molimitis nino in necesse est dare primm mobile primu motor retinorum primi Eonsequerer in hoc libro inquirit quis sit primus motus. qualis sit prurius moto et quale sit primum illa.
Et quia in .equisi e dirum nec ario opor
is timer mire pscire an motus saepe eruus vel
citrame Auereois Q non intellent de moruis eostgoe ino, primo. ita *quent Aristo. an primus motus sit perpetis' aut non. oppositu3 viare exm pSL tibi non loq
turde primo motu:sed de morti incolnunc, cum bicit. Atrii factus si taliquado inonis cum non prius cilitet cormpitur iteram sic
vini umouere possit cudo moris est, uapbin deuenire ex missis adnpositu3Iuum.sed in rami us iam factis inihil ponitin magis pio optimo motui * aliis mouebus. ergo M. Temo quia poli Scocluis sit Aristoteles in principio puralibri motum esse privetuum inquini de modo per queepe emaniman scilie3 perhoe m Et unus et
idem motus perpetu' vel quia sunt infimbriinorus sim inuic succederes. vim seque ei questioexudebirur. Et tame hostiqvireo Arreptas si iam coclusisset primm motu esse peluemmergo hic stoteles inqrit demo tu in ininunt.in huius questiolis detenninotio utilis estivi ducat non saeuin ad cognotioncin veritatis in scientia naturali. sed ad sciennam de primo rea Dprincipio quere reatur in metaphisica.Nam si ponat inino russit pyemus necesseest ci sit onu3 prionium princivium cs sit perariau et penitus unobile et etiam sino ponas motus perpetuus nihilomi oportet prima principim esse perpetuuet i mobilequia si resimierint esse oport3 q, ab aliquo esse inceperint. Unde siue motas sit pelvetis siue no oport3 primit principiuin esse ponentu et unobile.
stoteles incipiat determinre 6 motu quodsi modo applicando ad res mobiles. initio fit an scinpersit motus vel non. tris se novabuit luestrumare an modihabeatesse Ouis at qui negauenni motum. Causa3 assignat. quia omnes qui benarura alicii id di-rint affirmauerat motum esse. Uilosophi emui plures dixerat inundu esse factum per ne rationcinet defitare per corrupitam qo no potest sciri sitie mom.Ideo omnes natum literloquetes posuerat morum esse in rebri tame de duratSc binus tui apte ancia parte post diuersiinoae locuti unt. nocti enim posuit motu seinperesse ponendo madum neri per aggregat idem athonialiu et corrumpi per disgregatione et ponis plures mundos fieri et eorrupi. Sed et Empedocles oppositu dixerunt. shinum S dum non semperesse. DifferutrumEqr Anaxagoras posuit per infinitiin tempus omnia penitere in unu Chos preter intellem agerem. et postmodiim intellectas agens in qua parte temporis incepit ima se mmet tirundii costituere et motum inciper exstea nunci deficietice intellectra ni inQ
168쪽
sed inpedoclis posuit mundu3 et motum quelamem severitatis ea una habena si aliolimes fieri pluries corrupi .ideo adlieni qua suar necessana vel et a n d aepe boc seente uenine ali alti citia ponit Licinera cona quimr qn habeant causa et posset et eausa es estari et niundu merii pi et postea uniuersi inquiri.io livdi pedoclis si necessa tuli aduouete inimicitia Ponitelenita segre muri habeaturiano diremtas prima. de reari et niudu generari.et quibusda3 ibus bir tamen inani Miare iuuda posteriori citerities is ponebat motu deficereeteliane inductis it Ucisino est principiu debuitinata cicere resaepatent opini6es dein prio ni festare a priortina illo it S bole habet mane motus Et qr opinio dein omri ponitino satae ventiatis. si irae rationem ansse tu scinaee ideo illanci reprobat aristo. sim rc P Testaristote.*licet possient motum et tu aliasque no ponut inom MnReme. mundii tempustasse ab elemo et habere principia me duranonis. voliut tame ae da
anaxagorcen is etroiiabiliose evi Primo liquid esse minui dabere causas
pedori Ibrobatur. qecii natura sit neopinordinationis in rebus nihilinat ira he dic rsetapho poni mordinatum. gm finitimis. m
renedum mundum pitie per creationein, et simul in mundo inceperunt mora et tepti
Deceocii tuo aibameno idiget ar auctoritaquod precessit mora ad infinitu tempus cduramimotus postin inrepit esse nullam e quare nexue ullus ordo. quia omnis ordinatio est rario quedam ergo etc Ite astigii an n6 pεtra. quare intellectus magis nunc
re cum teri P Proetaeiis inceptioriemundi
m crura uertendum licet conclusio aristo. Irmo
pedoclis est irrationabilia. brobatur quia parte fide nostra repugneta quitu ad hocpbilosophus ponens aliquod principium et ponit motu tatist fume nihil olim ponte
d3 illud in is area priori mne vel apo Fin fidem scinpe missenistiolus deui quiemnona induci e3. sed inpedocles po/ ppetuus inmobilis. nisi diuinu intelligerenes lite et amicitia ere principia agregationis Vocetur motus in dicta aequi uoce. nec de et hilareat is clemento*et st hoc nerare tali inorum dic ad propontum. tume quas et corrupere madu si diuersa ma nino modo tulit ad illam dieque ponis motum num de nanthitaegete. Quauis cmmammas meren 6 est fido nostremn ria quisvidiret*liis et amicitia sint principin aggregati crisin est hic non loquitur Aristo.be motu cenois et otium ridis p poeae videmus bos li.ied de momiceinunt Sinponimus Fintuineo congregari pamicitia etsi lite dis e fidem subhinnam mundi uicepisse retia agari. nilne non manifestauitquare amicitia C deficiet. et etiam ponimus inorum infimis plus e pri icipiu regregaridis m vno me. ruin et semper esse in bommibus qui erunt in is ali in et Iis hegregatiosus. necue inania incoemptibiles vita inisera habentes vcl besset ausi qmn equale tempus fit eo tio aram. Inde aliqui frustra ponoetes aris et manent elemeta congregaracteria hilare uomeno iuste locum contra fidem. Dixe gano et manent dii regata. Me alet quod runt m no voluit asserere ae motus fit sipe dicebat ita minita e et ei friergo boce neces tuus: sm volutat Mnes adduceread utra re veterim.ergo non erit querenda causa. Paret quasi ad rein dubiam. sed istud vi suo
dinmaiginti quia simulare se habet res modo procedendi appetu irre . nam endesse et adventare sed suntatique aperite petuitate morus et iis pro medio vitae iuventates utina tu haberetris angulos aibaneu inu priri lueepcipemuin in
169쪽
isto octauo et duodes aro inethaphisice suppotiens illud intam esse. pbatu tan* verit. Sed suiuis suas rationcs consideret re
te bicliniis fidci veritas illis seu are nopotitatem efficaces ada bandumnior notncepit per via nature ut ab aliquibus incepisse dicebasg q, no i erit quasi rebus de nouo produetis a primo principio ciscndi illis ronibus Pharino pota Ad illas rdes responder cum quentur si motus nola sitit sed me it vel mouentia et mobilia semst fuerat vel inceperat. Dicimr* Prisu moves semperiust et cetera mouentia et ni obilia in minit esse ab uniue ali causa.ctat i litot inceperuntst cieationeq simplex citranario
dicturiet no motusvel mutatio.nisit equino
cedica radeo no sequitur alite primu novi fuerit motus.sed bene est ab alid agente pamculari incepisscdosas uel necessario aliq subiectoipsupposito b eo trasinutas den8 esse adesse. vel de priuatoe ad for nain. Et si dicat puina mouetis vi fuit ima Dc dispositione ergo solist debui ducerelimnau. et stilo firmi in eade dispo mone se quis salte cimuratioque est ex parte ipsius hient prior moni qui poniturpronus .m sponsuin est in precedenti quellione. Adibunda dicimi g, sotu probat tempug non incepisse ab aliquo particulari agente q6 eagens in Testa non concludit ci no mcea Pit ab agiarte uniuersali quia tempus et alias res simul in esse pdunt et cu arguit noest dabile priniu nuem alii rillud sanient3dabile prium nucque scitiit primu perine spima istis ae non filiis alicuius precedenris. Ex cu arguebatur quia primu citante nullutonpus e sed ante dicit tempus et cetera. dicitur* ibi ante non signat aliquod tempus in natura mimo quod pc erit iis ius pereuntitie sed sola signat tempus imaginatane liciat dii dici e*mra celuin sutoriaminiaterialia. extra dicit lociuii inia nariini esse. Sed circa illud dictuin aristoreis in prima ratione eius * nihil quiescesi pcrepor de nouo monent nisi aliquo alio in otii pretici rente ab alia extio lagete motuere. Ubiicit ipe net aristoteles de aiaticas a stipo inome.ctsic vider incepisse inoueri nullo alio motu precedente. Respondeturae in animali duplex reprelairinotiis scilic,
naturalis 3 auunos.anaturalis edulii quidam fit penitus ab min eo continete
sicut ab aere continete et condiore in h. vicust frigus egenus vel radian aiat alterae, Elius emotus naturalis q fit ab intrinseco et diciturnaturalis eo q, no est a appetituin sequelite apprehesiosi egest vires potome
vegetati uere adhuc inruli inotu concumtmouens extenus diuuatuci impedis calor naturalis lamnsecus a connes enere Lino rus mi aialis diciturpe Og inuus is quo videtur aiat per se morem mapine. sed tamen adhuc illemotus psupponit motu factu abessem ori mouente q: propter aliqua passi, ne in corpore facta et per sequens in potetiis sensitivis que organice suticlinatur appetitus animalis aci prosequendumvel mgiendum motu progi mo illud quod appprehensuin es et est catalis passionis. Docreia declarat de hinno in quo videtur man me quies in alati post* tamenon m ita se moueri animal nisi motu aliquo facto ab
aliquo mouente percuri remouetur causa ratis quietis.puta per calorem natural cindiger creet insumate humo es que sui causa
sompni vast alis is pclles domuere st cuiu3 pulsu incitat. Io benedicebat aristote cinidit quiesces prius post ne it moueri. nisti aliq motu exteriori factoperquian tolli Ecmsa quims n Sin pria lycaeqvir actu
sto aristotelis. videlicet man Himu3momyment mot' vel mutatio q: ut dime moueria et mobilia dempto primo mouente non fuerunt alite inceptioncin motus.dtem e etiam cp in Petunt no st motu et mutationL ist creatione. Blim obiicit aristotecontra conclusione sua per determinatione factatu
in septi ino huius.cum omnis motus sit ex ndam Equoddam.nullus motus potest e semfinitus etsi consequens non potest dociqi motus stirpemus. Dec obiectio aialis soluta es instito. Sequir textus.
docue qinescat. vel aliqua scilia sinti modum
et aliqua semper inoueanir .et aliqua quin Inoueant et quado quies uir. Amm
170쪽
qiliatio est histichris. Elaciuido fiet crymuin bruociarint mora.et smin dum de struit quietem.et terna destruit generatio
ru destruit necessitatein aliquorum motuu3ctu nisi committit nugatione ponedo qdas entia imobilia et quiescibilis. In ops positu armi tui perp6m in territ.
Pro resposio e sciendum est pret
ino. ypo, p6us probauit motum in rasinum no incepi sione 3 defecisse. cons ne incrit modu3 quo pel eruarur morus.an. . Q omnia entia seinper moueantur. vel per hoc aliqua scitiner molitariatur. vel perso infinitimonio sibi iuuimii succedunt urpet hoc* aliquis unus inmis sempo fui et critici oculo perpmiamrmonis ut ostedetur insta. quo ostenso ostendetur cius et qualis si motor prim ' a quo est ille pri in 'motus et et id quale sit mobile citae cet hec est tota intentio blima nec ocilis
Sciendum est secundo. qa licet
in predictabis fi re6e sintquin inebra mpossunt reduci ad bimembre diuisionciri.qr omnia entia sunt oni' dispositionis vel plus nis. Si um' boeest inpliciter vel olimia se pci quiescunt et sice pri mum membrues vel omnia scinper mouenrur et sic est secundia vcloia Quadocue mouentur et quado qui e Jnet sic est onaim inebriSi sint pluriu3
dispositionii 5 e duplicie. vel discisis eatur duplice disposito3 et sice remit incitaburrFin tres et sic e ontu inebracs ponit aliqsema sinobilia vis ut ita ligentae. et aliqua imp moucri visunt corpora eclestia et aliqqnd moueri et quando, quiescere. vi sunt generabilia et corruptibilia.ψnorarir in Dinaero ponu queda sempiinobiliaetii dicoruriquiescibilia. qtillatatu quiescere dicune clienata sunt mouercet iliou quin y inebroru solu quintum habet veri at .io posito erybato solvereianir omnes dubitationes de primo motu et de primo morare et depromo mobili ad hanes innam prae . S3 in pnn questione reprobabus resaeriina media et in sequentibus videbis de atiis. quiam robano quam extat Quibus detenninan
Sit ergo conclusio priina . dice
n hirmotiorestias nabile. Probaena inanitatim est ad sensimicontra iudicis
uim heia lus e infirmitas seu debiliras intes siems viditaturin rema. io Se prso montam contra indigere sensu no e disputanduit g requia ic dicere e dubitareno de uno pam culanente fide toto ente et eladuecne ea ore contra oes stientias. na3 omne scimticquodamodo motu utuntur patetisciet is practios que dirigunt aliquos mouetus.patet ena hephisiraque natura motu speculatur. et Cttam mathematica aliquotisens motu ueris. vrcu dicit ex saximagina P puncri causare lineam etia dialetica et meporica utunc opinionibus.et opiniones iradicant sed opinis est quidam moriis vcliteir Memorii. gones alas motu errore maducit contra omne scientia et dubitationetribe toto ente sed tale errorem improbare spectat ad methaphi cum et nolad phili in au crno nullusi pecialis anime hs bubulare com negates sua principia. filioriunee est principua in phisica nam phisicus sum ponit natura esse pricipio motus. Quara
repellissus voti ut motu salicui ara quia lydicunt motu no cere aliter. in dicit litipiti me ophionem et fataliam.gopinio est inonis rationis h ahq bus extarioribus preveniens.et tantasia mmotuG a sen u Pin actuim factus. sic ne uten motu pon ut motu rec
e Onclusio secura . incere omia
semper moueri et nihil quiescere est eo tranatur: Mosophis malet quia ad sensumani relluc Ir aliqua quiescere. Iteriam ra e principium morus requieris. ergo cubes naruralis est. et per consequens omnino negare quictran e dicere coma principia pissice vcmem natura prius e pruici plus motus ae quaeris .io beepositio est inin 'ina
clitus no omniasnavaequi motus nos latctet qui non.led omi uniuersaliter oriri morii nos late ita in omeens continue et in mouetur et vix dicit se in doeilvationabili cloetitus est. Acthoe improbat p6s. PriodeauSirento et decliniento in quib'mam