Opus Thomae Campegii Bononiensis, episcopi Feltrensis, De auctoritate, & potestate Romani pontificis, & alia opuscula, quae indicantur in sequenti pagina.

11쪽

PAVLO II ID PONT.

OD T. MAXIMO .

THOMAS CAMPEGIUS, Et sic us Feliren Felicitate=n.

O CTAE R ileritatem

mali sitietiidinem in tu stitiam deduxit te mirabiliter dextera Domini, Paulo DCt. Opt. MaX. Itis ilia Sc iudicium praeparatio sedi tuae iraeuenit te Dominus in benedictionibus,3 posuit in capite tuo coronam de lapide pretios, Induit te Dominus uestimentis salutis Mindumento iustitie circunde litte,quasi sponsum decoratum corona, &quasi sponsam ornatam monili bus suis . Quia dilexisti iustitiam , odisti iniquitatem VPropterea unxit te Deus, Deus noster oleo laetitiae prae consortibus tuis. Dextera Domini fecit uirtutem et dextera Domini exaltavit te. Talem docebat, ut es set nobis Pontifex, sanctus, innocenS, impollutus , segregatus a peccatoribus . Erit opus tuum iustitia . Pax stultus iustitiae, silentium iecuritas. Sedebit populus tuus in pulchritudine pacis, Scin tabernaculis siduciae, dein requie opulenta Laetamini ita-

12쪽

que in Domino, Sc exilitate nisi ire iocian-

danai in onriac recii ccroe ictent cir dc extillent omnes: tironiam it Hicabis ire, ut os inae lilitate Sc gentes in terra dulges. Ita dicabis orbem terra in aequitate, dc poplito initeritate. Iubilate Deo omni terra se uite

Domino in laetitiari introite in conspectu citas in X Ultatione . quoniam proii exit Dominus de celso sancto suo: Dominus de coelo in terram aspexit. Exortum ei in tenebris lumen rectis: lux orta est iusto, rectis corde laetitia. Voces istae, Beatiss. Pater, psallentium, Prophetantium, d laetantium , Xcitartenta somno hos filiolos c-UM 'UO quandoque insentulos nidisti qui, ipsi sese immiscentes choro psallcntium de cuneis prophetarum, superno quodam amat spiritu, clamantes: Iubilate Deo omnis terranis iliariim dicite nomini eius: date

gloriam laudi iusti ad sanctissimos pedestUOS, nomine meo, properant, illos deosculatur in e sanet:ssimam benediistionem petitur , cum sata prophetantes, Ponet Dominus uisitationem tuam pacem , praepositos tuos iust tiam . Non audietur ultra iniquitas in Dei ccclesia Benedictus Dominus, qui fecit mirabilia solus de benedictum nomen niaiestatis eius m aetern tameto repleatur maiestate eius omnis terra har,

13쪽

Tam dii consentaneum fuit, Chri sitim per se ipsitim regere ecclesiam, quandiu eius dem fuit dispositionis cum membris suis. Interpretatio illius loci Io. XX. Noli metangere. e. IO.Chryso.

Non fuisset Christus diligens paterfamilias, si neminem dimisisset in terris, qui eius

u c ccclesiam regeret Ac guberna: t. Non propterea Cliris lus existens in coelis minus idoneus est ad rege iam ecclesiam in terris nec coadiutore indiget. AP. Ista Petrususfuit, quem Christus ascendens in coelum loco seu dimisit in terris . . Dcrillaici ba, i asce oves meas, factus cst Petrus,cctor e gubernator ecclesiae. Illa orba lasce oves meas, soli Petro non omnibus Apollolt dicta.

AP. IV. Sente ilia Isbentitis Petro da tam potestatem, cum ei dicium, Tu es Petrus, O super hanc pe ram.

Mos sacrae scriptura ponendi modum pro modo , dc tenipti Pro tenipore. Auctoritate Arigustine, Hllarit, ct Anactet assertionem com ProbanteS.

14쪽

Contraria assertio approbatur ratione ,

auctoritate Gregorii. Cap. III. Petrum antequam ei dictum fuerit, Pasce oves meas, digniorem habitum qui aliis praeficeretur.

Petro diruim, Et tu aliquando confirma fa

Solus Petrus stiper aquas maris ad dominum peruenit.

Soli Petro dictum , Duc in altum . Ins,lutionc tributi pro domino Petro

datum staterem. Petrus in enumeratione Apostolorum ab euangelistis omnibus primus nominatias.s Plura scripturae loca, quibus Petrus aliorum nomine respondebat. A P. V . Petri dignita re praerogatiua ex his quae post domini resurrectionem dicta aut facta sunt. CAP. VI. Testimonia patrum de Petri primati .c Anacleti Cyrilli, Eusebii Cesarien Hie-ion, mi Augustini Chrsiostonii, Sc Innocentii. AT . VII. Petri auctoritas praerogatitia comparata auctoritat datae ecclesiae . alijs Ap stolis.

c Confessio Petri, Tu es Christus filius Dei

uitii.

Responsum c consessionem Detri reserri

15쪽

io II irnon posse ad omnes Apostolos. Qii 'd dixit dominus, Tu es Petrus dcc. re ferri non posse ad omnes Apostolos. Disserentia inter Petrum de th loquentem, dc alieno nomine. Verba domini ad Apostolos, Qv odcunq; ligaueritis; non trili uere aequam potestatem caeteris Apostoli cum Petro . Quomodo interpretandum sit quod legitur, caeteros Apostolos pari consortio cum Petro honorem accepisse despotestatem. Interpretatio loci Hieron uni, Claristum dedisse eandem iudiciariam potestatem aliis ApostoIIS. Quando Apostoli receperunt a domino ordinis potestatem. Interpretatio loci Hieronymi , Christum dediste omnem potestatem discipulis. Interpretatio loci lat. Xa c. Cum sederit siluis hominis in sede maiestatis suae, tunc uos sedebitis iudicantes duodecim tribus Israel. Interpretatio loci Mat. XII I. nolite uocari rabi unus est enim magister uester:

uo omne fratre estis. Item alterius loci Mat. X XIII. Principes gentium dominantur eorum non erit ita

inter UOS.

16쪽

A P . III. et 'sent lilites ecci filae . Claries , lati ordinis , alte iacti iris dictionis, sitae tina scientiae, alteras Stestatis.

Locus Hieronymi de his qui iudicii clauem potestate separat t. io modo soluantur peccata clauescientiae, sociis Chryso. A P. IX. Cui datae in claues ccchsae. Claues datae sunt Petro ex Apollo sis , non tamen e aequo, sed Petro, aliis per

Petrum.

Ecclesia habet claues quia Petro citis capiti datae sint. Locus August. Sicut quaeda dicuntiar illae ad Apostoliam Petrum uidentur pertinere, neque tamen habent illi ill rein intellectum , nisi cum reseruntur ad ecclesiam, cuius ille agnoscitur in figura gessisse personam.

Et pro se repro ecclesia Petrus claues accepit. Q in sensi unitas non homo unus claues accepit, quia non unus tantum habet, omnes tamen habent ab uno Claues habet ecclesia, quia potiora eius membra habent. Cur dicantur ccclesiae claues.

quo Papa clinies accipiat, dc cui dimittit

moriens. Ip

17쪽

s 'essimonia patrum de clauibus datis Petro. I, Papa non modo ovium, sed pastorum pa-itorta Bernar . C A P. c. Petrum ecclesiae fundamentum.

li , nuncupentur ecclesiae fundaulenta. Christus est fundamentum fundamentorum.August.

Testunonia patrum, Origenis, Cypriani, Basilii, Hilarii, Ambrosii, Hieronymi, Augustini, Cyrilli, Chrysostomi, Maximi, Leonis, cregorii,

August.uarie interpFctatus locum illum,Tu es Petrus. c.relinquit lectoris arbitrio, an per petram Petrus an Petri fides interpretanda sit. Si per petram Petrum interpretamur, ubi ecclesia ante Petrum'

A P. XV. Petrus immediate potestatem accepit a Chrispo.

Detrus primus Apostolorum, non quod ab ipso caeteri sint ordulati, sed quia ipse, sicut eorum caput est ordinatus: omnestamen a Christo.

Paulus in Episcopum ordinatus est, nona

Iacobus Iustus ordinatus est a Petro, Ioa. ScJacob, quantum ad uisibilem unctionem , cum prius esset inuisibiliter ordi

18쪽

Latias

Qu'naodo Apostoli Petrii in principem suum esse uoluerunt, si et rus a Christo primatum accepit. L homodo interpretandum sit concilia potestatem dedisse Rom. Pontifici. A P. XI H. Dissolutio eorum , quae ossiciun

tur prima tui Petri.

Qv onaodo traditae fuerint oves pascendae etiam aliis Apostolis. Iacobus pallor Hierosolymorum Petrus

rotus ecclesiae.

Cur sedes prima non est posita Hierosoly--

so sensu Socrates in Tripartita histo mo-cat Iacobum Episcopum Episcoporum . Ex epistola ad Galatas colligitur, pares fuisse se Apollotos in unitate fidei eiusq; defensione, non in iurisdietione. Reprehendit Paulus Petrum e charitate, non e potestate quomodo minor maiorem corripere potest.

Qu'modo Petrus dictus est Apostoliis circuncisionis, Paulia genti tam , cum tamen uterque cientibus ek Iudaeis uerbum Dei praedicauerint. Qu' modo Pctrus: Paulus quandoque si

mula Heruat.

Petrus solus non elegit Matthiam dc diaco-

19쪽

nos, at uitaret seditionem dc maior fieret minor potuit facere, violiti t. Non o)ianis missio dicit superioritatem 'Va

re potuit Petrus ab Apostolis mitti in Sa

mariam

Non manet ecclesia sine capite insciente, qui Christiis est: potest ad tempus manere sine capite ministeriali. Ante Christum crat ecclesia , cuius caput

De US III. Auctoritatem datam Petro,

datam etiam successoribus Petri. Ea ratione Christi is ministros instituit, ut eorum auctoritas ad posteros contuatia successione lasciue ad tinc in seculi crina-

iaeret.

Amor non facit pastorem, sed pastorem bo

Petrus siccessorem habet, non caeter Apostoli quia palloris os iicium ei ordinarium Apollo latus autem minime perpe

Soli Petro data potestas gubernandi omnes quascunqUEO UOS. Non post et ccclesia statuere , quod essent duo simam Pontifices. A P. X IlI. Rem inum Pent esse Petri in Pontificatu successorem. citi monia sanctorum patrum de Rom.

20쪽

Pont.alictoritate, primattr. Testimonia Rom. Imperatoriam. Sacrortim conciliortim testimonia. A P. X V . Romanum Pent esse recte

appellari uniuersalis ecclesie scopum. Sic se iocarunt Rom. Pontifices, sic ab aliis

uocati sunt.

Damasum ante Gregorium se uocasse seruum seruorum Dei.

Cur Gregorius recusauerit uniuersalem Episcopum appellari. Longe distare, appellari uniuersalem Epirum

scopum, Sciniuersalis ecclesiae Episcopu. Rom. Imperatores appellarunt Rom. Pontificem uniuersalis ecclesiae Episcopum . A P. X VI Rom. Pontifici si omnibus christifidelibus deberi obedientiam. Spirituale caput praesertur tempotali. Cum Christus dixit Petro, Pasce oves meas; potestates seculares non eXcepit. In ueteri lege sacerdotes subiiciebantur regibus. Qu'd praecepit Apostolus, omnem animam sublimioribus potestatibus fore subiectam, non infert sacerdotes ciuilibus magistratibus subesse. Idem nec ex eo quod dixit Petrus subiecti

estote omni humanae creaturae, Propter

Deum, siue regi cc.