Opus Thomae Campegii Bononiensis, episcopi Feltrensis, De auctoritate, & potestate Romani pontificis, & alia opuscula, quae indicantur in sequenti pagina.

21쪽

Interpretatio eius qliod laabetur ad Rotii. xiii Qui potestati resis it Dei ordinationi resistit. Quid tribuat Regi Francorii Xtrauag. Clem. v. quae incipit, Meruit charissimi filii. Potestas temporalis quamuis a Deo sit, non

tamen immediate.

Qxa' modo Papa utrunque gladium habeat:

alterius tamen usus sit penes Caesarem. Io Gladius temporalis quando resumendus a Pontifice. ii De duobus gladiis uariae interpretationes. ia Interpretatio illius loci, Non habere potestatem, nisi tibi data esset desuper. is Quia Rom. Contificis obedientia se malo animo subtrahunt, nihil magis ad ecclesiam orthodo am pertinent, qu. marianorum aut Donatillarum ccclesiae sanctus ThomaS. GA H. x VII . Rom. pontificincdum delu

tam , sed etiam praestitam fixisse os dientiam ab Episcopis , I ri:icipibus . coiiciliis. Tes iunonia patrum cc orientalium Episcoportam.

Conflantinopolitan Alexandri n.8cThessalonicen. Episcopi legati esse consueuerant

Nestorius a Celestino monitus fuit ad coram se comparendum intia ab eo presini-

22쪽

tiim temptis. Conflantinopositan .ecclesia Romanae stib-dit et . Tessimonia Imperatoriam etiam ethnicorum pros o m. Pontificis a Uctoritate. Ante concessam Germanis electionem Imperatoris, praeit itere Imperatores Romano Pontifici fidelitatis iurament tim. Imperatore abrogato , paruisse lectores Rom. Pontifici mandanti, Ut aluim ell-

gerent.

Rom. Pontificem depositisse regem Francorum , Uel potius proceres a in ramento fidelitatis absoluisse, ut deposito inutili rege alium eligere postent. Post ederici ii abrogationem, petitam a Constanti no polit.na Imper. Rom. Pontifice unionem occidentalis imperii cum orientali, Sc denegatam C A P. XVI II. Diores causas ad Apostolicam sedem referendas.ENemplo ueneris testamenti id inductum inlacclesia Testimonia dc exempla sint torum patrum.

A P. XI X. Dcitum es omnibus ad scdem os olicam appeti ire. es Limonia lanciorum patrum. TosFimonium Sardicen concilii.

Disceptati s reconciliatio Aphricanae cc

23쪽

itaeses ciam Romana. Aegy tror tim Episcoporum testimonium. Testimonii im C; pruini.

s: vpectare. interpretatio ii suis canonis, Nemo iudicabit tam im sedem ullitiam temperare desiderantem Verbum , nemo, excludere omnes etiam collectitae , contra Panor. A P. XXI Ad Roma. Pontificem spectat, aliorum Episcoporum electrones confrmare. Sanctorum patrum testimonia. Imp reatores quandoque confirmatores fuerunt Episcoporum ex indulto sedis Apo-, stolicae, ut ficilius haeretici obsisteretur.

nomodo istia de causa huiusmodi priuilegia anticluuia fuerint, de his per Impera

tore rentinciatiam.

Confirmatio Imper non tribuebat Rom. Pontifici auctoritatem e. iurisdictionem, sed tantum robur electioni contra seditiosos de schismaticOS.

A P. X XII. Rom. Pontificem maiorem o superiorem fore generat concello. Panormitan . Abbas negat, SceXponit omnia

de particularibus ecclesiis. Sicut pastor maiores e rege simul congregato, sic Rom. Pontite major donami-

24쪽

co grege, non tantii in singulis. Inscriptiones patrum, in quibus Rom. Pontis e praeponitur concilio. Exempla plura, Rom. Pontifices absolui se quos concilia dam Latterant. Dapa a nemine iudicandus, nccetiam a concilio, nisi sit a fide deuius Quomodo requo casu in generali sermone comprehenditur uniuersitas.

Potestas regendi ecclesiam spiritualis a solo Deo tribui potest. Reseruatis sibi Christus iudicium uicarii

sui .c A P. XXII I. Dissolutio obiectorum. I Iliis ualet regnum quam reX, uerum in regno temporali. Hominum electio designat tantum inungen, dum a Deo Sc potestate diuina ordinatus per eligentes deponi non potest. Non recte colligitur: portae inieri aduersus ecclesiam praeualere non . ossunt ergo ecclesia superior Rom. Poriatifice. Interpretatio loci Hieron orbis maior est

urbe.

Non maior aut dignior uniuersalis ecclesii, quod Rom. Fontis ex illius par sit. Onuae Episcopi congregati cum Papa , non maiorem habent iurisdictionen ipso

25쪽

Mater maior est filio teneratione, non po

testate.

Ecclesia est sponsa Chris in etiam Papae

nec si int duo sponsi, sed untis sicli una iii risdictio, hina sponsa. Papa it minister ecclesiae, non tamen mi norunt dominister il liristus .ministri sunt angeli electorum .i, Dic ecclesiae, at x, sis id est, si priuata perlona peccat, dic praelato si publica, cor multitudine obiurga, uel ecclesiasticam cens iram adlisbe.ic Suprema auctoritas data ecclesiae, a domino data est, cum iuncta est capiti sit Rom.

tr Ex loco Hierony Episcopis datam omnem

potestatem , non colligitur, datam auctoritatem supra Papam,

Ex eo quod ecclesia irritam uidetur habui sese electionem Clementis faciam a Petro, non colligi ecelesiam superiorem Papa.i Quod proceres h nagogae insurrexerint contra . loysem, non arguit superioritatem ecclesiae supra Papam.

Synodus subscribit Pontifici, non quod

auctoritatem addat, sed consilium&firmitatem .

i Quomodo Symachus desalii subiecerint se iudicio synodi

26쪽

Interpretatio. Urbe x xx X. S c. Protainciae x C.di. Ex eo quod Rom. Pontificis sententiae examinatae fuerint in concilio, non colligitur superiorita concilii. Declaratio loci Ambrosii qui uidetur fauere auctoritati concilii. Declaratio . De Iibellis, X. i. . Siquis II. q. v I I. Scae. Omnibus, XIIII q. I. Declaratio decreti Nicenae sun odi, quo iii detur Rom. Dont. non habere curam nisi circumadiacentium locorum, sicut Alexandri n.

Licet Romana sedes prima sit propter Petrum qui ei praesedit; non propterea Hierosolymitan .secunda, quia ei praesedit Iacobus secundus Apostolorum. Apostoli omnes regunt ecclesiam, sed ordine si O.

Depositi a concilio: Imperatore sunt Papae, uel non legitimi Papae, uel iniuria reperperamo Papa eget concilio, uel ut maturi uti consultius deliberetur, uel ipse, si opus sit,

ab errore reuocet tr.

Concilium superius est: dubio: incerto Papa Sede uacante, non deest ecclesiae sua digni tas auctoritas, deest minister idoneus.

at ira

27쪽

qui exeqiratur. A C. X XIIII. Exarne di interpretatio decreti Constantiensis concilii, de auctoritate concili supra Papam. Decretum editum fuit non integro nec adhuc plenario concilio. Decretum, L sessionis statuentis, propter

quae dc quomodo Papa possit corrigi uel deponili designat patres non habuisse primum pro edito.

Ex literis Martini, editis in concilio Constantien colligitur, patres non habuisseratum decretum hultis odi. Decretiam carere confirmatione Martini. Si decretum non stibsilit, quomodo ualida fuit depositio Io. XII i. dcclectio Martini Ec Declaratio literarum Martini in condemnatione o .hust ex quibus uidetur colligi quod error itintaXat est, negare primatum summi Pontificis super particulares ecclesias, non autem super uniuersalem,

aut concisum.

Minus ualuisse decretum Basilien concilii. Declarandum decretum , quod concilium praesit Papa in casu schismatis , in casu incerti capitis, item in casu notae haeresis.

28쪽

c A P. XX v. Rem Pontifex a uencilla depani non potest. Testinioni sanctorii in patri in a Declaratio sententia scindi Thomae recurrendum ad Deum, qui eum emendet, ite de medio tollat, si caret stiperiore is,

qui deliquit. Locus EZechiae, Qui constituti sunt a Deo

speculatores dotariis Israel tenentur clangere tuba dc intimare malum. Sedis Apostolicae praesulem suo sine quaestione Deus reseruauit arbitrio.

Papa dicere potest, Dominus est qui me iudicatos Papae culpas redarguere praesumat morta- humi lallit S.

In ecclesia aliquid specialiter constituitur, quia nulla est a superior. Apostolica sedes de tota ccclesia habet iudi

care.

Nunquam abscinditur caput, quamuis aegrum Mulcerosum.ro Dominus non mandauit abscindi caput, si scandalo fuerit, sicut alia membra ii Concilium causam Symmachi Papae totam Dei reseruauit arbitrio. ix Item dixit Marcellino Tuo ore iudica causam tuam , non nostro iudicionis Toncilium sub Siluestro decreuit, Nemo

29쪽

ro aiiudicet primam sedem. Papa deponi non potest in generali concilio, fictit nec Archiepitcopus in Prouinciali.

Dicant subditi Pape quoc dixit David Sauli, Iudicet dominus inter se me. Si deuiat terreta a potestas, iudicatur spirituali si deuia spiritu ajis, iud catur minor a maiores si uero suprema, a solo Deo non ab homine iudicari potest. Cur propter alia crimina, quae pliis nocent ecclesiae quam haeresis, Papa deponi non pol it. Tria scint qu:bus non praeest sed subest Pa- Pan credenda, ilicet articus fidei Lagenda, praecepta moraliau medicamenta, sacranimata. His tantibus, quae tollere non

potest Papa, non hibitur fides nec ecclesia, licet ips labatur . Et si Papae mandato , quod repugnat iuridinino aut natui ali non sit obediendum, non tamen licebit in eum suoenorem aetere, M sua sede deiicere. Etiam si Papa culpis Scirratis suis eo deueniret, ut abscilla palmiti, infruchiosiae arbori, tali infatuato cona parari posset: non tamen si ibsequitur, ergo ab hominibus iudicari aut deponi poteris.

Non subsequitur , concilium potest iudicare

30쪽

Γapam haeretieum, ergo etiam in minoribus delictis: nec est locus a maiora ad

et Declaratiosi. in c. Si Papa, L .cuit quae luit petrastanadali. 1 Non sulpicio haeresis , aut haeresii non Ucra subiicit Papam concilio .

et Qus modo Papa moneri possit de crimine,

denunciari ecclesiae. CAP. XXVI. Romanus Pent concilio se

submittere non potes ab eo iisdecandus. Haec inuicem pugnant, quod quis sit Papa,&alteri subiiciatur. Non potest Papa alteri concedere potestatem Ctam excommunicandi.

vicarius non potest uniuersam iurisdictionem in alium tranSserre. Nemo Papam nolentem parere iudicio, cui se submisisset , cogere posset ad parendum propterea inane foret iudicium, eliis oritam. Qu' modo Paschalis,Damasus, MLco iiii se purgata erunt ni concillo. Nec Adrianus Carolo, nec Lco Ottoni se submiserunt licet illis concesserint electionis Rom. Pontificis coiirmationem. Interpretatio cost receptum n. dc iudi. Submissio fieri potest , cum Plures contendunt despontificatu .