장음표시 사용
151쪽
mm vocata vintile oute, nuper fuit in possessone Traedictorum religiosorum virorum fratrum initiae Templi moeo in possessione praedi torum nunc Prioris O Fratrum praediem mjualis
S. Iohannis Ier alem in e talia existit. Et quod praedictus Iohannes Gore fugit usque eandem vocatam Ppitlle suae pro Fehonia praedicta O peidit ibidem priuilegium praediori H italiae
S.Iohann- Ierussim in vita in eadem domo extitit quousque ab eadem domo contra voluntatem s am per quosdam aemulos suos manu forti extrastus fuit prout idem Iohannes Fore superim alligauit. Et Nitentus dicunt super Sacramentum snum quod tam prae Sti nnnc Prior O Pratres mssitatis praedi ri necnon omneS prae decessores sui Triores , Fratres Ho-ssitatis illius temporibus suis huiusmodi priuilegium a tempore concessionis eiusdem habnerunt O semper hucusque continuarunt, videlicet quod quilibet homo siue femina ad aliquam domum tam
pradicitorum fatrum Militiae Templi tempore suo quam praedictorum nunc Prionis O flairum Hoc italis praediatiae praedecessorum suorum Priorum O Fratrum Hos' talis issius temporiabus fuit pro aliqua Pelonia, pro sali re sua fugiens habuit in ea em domo
od quam sic fugit O in qu ibet do
mo domoram praedi Sparum haberet huiusmodi priuilegium O libertatem prout in SacrosanSta Ecclesia tunc temporis pro eodem delicito existerei
prout milhesmus de malleseid ( is
Hospitalarior una Procurator fuit pro praedistis Priore S Fratribus Hos itaIis praediciti superius alligauit. Et etlierim
dicimi quod icet aliquis pro salute sua Ad S. I hannis Ierustem in sedilia invocatam Spit tithotiae qua 'idem domus priuilegiata existit, fcut ceterae domis ei dem priuilegia, existunt, petendo in eadem d=mo priuilegium hossitatis praediecti. Ei ieit quod ipse ab eadem domo per constabularios tilia praediectae ct alios aemulos suos manu forti contra volantatem suam extractus fuit, O petit quod ipse ad domum praedit tam resiluatur. Adest etiam Hospitalariorum Proctarator qui domum eam fuisse asserit olim Templariorum , & Privilegia Templa rijs ab Innocentio Hospitalarijs ab Vrbano iii, indulta exhibet, ne quis in illis , qui ad domos eorundem flatrum pro salute sua confugiunt vel in
res eorum insta ambitum domorum ip- serum , manu3 inyciat violentas. Ijs, qui contra fecerint, anathemate feriendorum, oppellatione omni cessante. sin priuilegio eodem perpetuo a tempore prtiatae concessionis , tum Templarios
tum Hospitalarios ( ad quos etiam, extincto sub Clemente C Pontifice Romano, Templariorum sodalitio, pleraque cor ma bona, principium contensu, applicata sunt ita usos esse, ut siquis criminis cuiuscunque, Feloni edicti, rcus ad eorum domum quamcunque confugeret non minus inuiolatam ibi
pacem sortiretur , quam si ad sanctam Ecclesiam confugisset. Climcntis Bulla de applicandis Templariorum bonis habetur in Laertij Cherubini Bullario, tomo si pag. et s. Vt autem de Veritate, ad ritum partium, constaret, euocant e vicinia indices duodecem viros
qui, iuramentis praestitis, de priuilegij usu Pronuntiarent. Hi dicuut super cramentum suum quod praedicta do-
152쪽
bularioae Uilia praedicta O alsiaelos suos manu forti contra volunt tem suam in forma Hadictae extractis fuit, restituatur. Et Restituitur per vicecomitem comitatus praedicti. Ac- .cusationis,Exceptionis, Ampliationis, Sententiae formulam integram olim exscripsimus ex vetusto, quem diximus, Codice qui Iocupictissimus est rerum ad Hospitalarios spectantium Thesaurus. Sed stib Hcnrico Angliae Rege, uni, legibus in ordinum Comitijslatis antiquata sunt huiusmodi Asyloriim iura; & plane apud nos eu nuere. Pag. et . A re bene ominandi caula et v dc iermocinationibus Graecorum adhiberi &inscriptionibus praefigi solitum esse notissimi ni cst. Haud alia notione
quam quod bonum felix fauwmque sit, fors fuat & quae sunt eiusmodi
Romanis in usti erant. In utroque D creto heic reperitur & ad extremum Foederis. Sed non ita multa sunt exempla huiusmodi, in Decretis aut Aedet bur, usus. Vide Annuas Atheniensium& Lacedaemoniorum inducias apud
Thucydidem lib. IV Eae iura petria
tem Decretum, iton dissimili auspicio fit, de Epies eta: Grinni filiae legato, apud Ianum Gruterum in Inscriptionibus pag. at . Etiam pro eo quod est Romanis quod felix faustumque sit expresse substituunt Graeci vii habetur apud Appianum lib. Q. de bello Ciuili. Id os tali, est Hellenistis Maccubaeorum primo cap. vii2 23. Et Donatus ad Terentis Hecyram fors fuat usurpari ait, pro bona fortuna sit
unde etiam nos, cum bona fortuna, verbum verbo reddetues heic vertimus. Pro
ad aliquam domum domorum praedia parum pro aliqua felonia in forma praediecta fugiens ab eadem domo extrastus fuisset, ipse semper occasione priuilegii praedicti ad huiusmodi domum
a toto tempore praedicto restitutus fuit. De restitutione dubitant Iudices, unde causa ampliata est etiam in aestiuam anni proximi sessionem. , postquam interea a procurator bus regiis priuilegium impugnatum est, & alterutrinque disceptatum, & res, a ceteris etiam qui iudici js praeerant, mature est perpensa, secundum reum, Asyli nomitte, sertur Sententia. Neq: haec sane in digna quae, formula forenti, interseratur. Auditis plenius intellitas tam Recordo praedi Sto quam Aure' os' non modicis legis peritorum rationibu3 pro Domino Rege in hac parte fastis ac habito prius inde aut mento tam Iustitiario
rum vomini Regis in utroque Banco, quam seruientium Domini Regis ad legem , necnon aliorum peritorum de eiusdem Domini Regis consilio per Praefatos millielmum , O mi Aiamum iure Domini Regis in hac parte saluando ad hoc requisitorum , videtur Iustitiarii, hic quod praedisius nunc Trior O Fratres
mssitatis prae icti huiusmodi priuilegium,prout ex parte sua in forma praedicta alligatum extitit, habere debeant. Ideo consideratum est quod praedictus Iohannes ad praedi tam domum pradiecti Prioris Sancti Iohisnnis Ierusalem in e vita vocatam vplitte-house in , ad quam idem
Iohannes Sole pro felonia praedicta fugit petendo ibidem priuilegium Ho-ssitatis praedicti si extris quam idem, Iohannes N postmodum per Consta-
153쪽
ius ex themate malam sortunam scirexitium compererant, ironia innuebant; aut consulto simul urbis seu Impetu Romani: themate bii artis illius praeceptis oportet Bonam ex tyranni nece Fortunam imperio, solennibus edicti vocabulis, quae, eodem sono fere, non
dissimili sensu, Astrologiae propria erant, usi edi ebant. Non sum nescius
interim in emicra, seu res eriternas ple-runque a magistris, Sorti Fortunae tributas esse. Sed , .cum multiplex suerit eiusdem Sortis significatio : in vitae etiam datoribus seu aphetis, teste ipse Ptolemaeo, primarium obtinet locum. Vnde prout siue a locis sue a stellis anaereticis seu interficientibus laeditur, mortis genus ostendere putatur. Vide,si placet Hermetem in Carpo, Aphorismo LXXuus. Et Vettius Valens Antiochenus, Astrologus vetustus, necdum typis editus, Sortem Fortunae, quam Xυρών ἀappellat, Lunam, Sortem vero Darmonis seu Genij Solen, qui eidem Vettio 1A Dildenotare ait. Huic igitiar is siue res agenda, seu athla (vti vocat
Manilius) tribuit: illi diti ovans Me
quae ad corpus spectant; nimirum Sanitatem, Morbos, Pulchritudinem,Necem
agre iuxta stellarum errantium periodos de stolis: seu in tempora missiones, quas vulgus hodie astrolo-gprum prorogationes vocat. Ad ij est insuper ibidem caput eiu-Avi in
rebus Sortibus Fortunae & Gcnij assi
L l pay ils Pro eodem praefigebant etiam edictis Romani Bonum factum quod videre est(ut testimonia id geniis cetera , quae
satis obuia sunt, praetermittam in reciproco illo mathematicorum edicto de Vitellia nece apud Suetonium cap. X v. Ubi tamen non solum edi storum se, mulam eos larissse puto, sed etiam sitaue artis suae, cuius item amantior erat imperator, vocabulis rite seruatis ipsis(si Graece scribebant, quod est litis simile veri siue intellectis & iudicatis(si Latine) homonymi a acrius eum su- Eouum factum (ita latine, ad
formulam edim, noctii ludebant naathematici, postquam eiusmodi formula interdiu eos Italia intra Κalendas Octo biis excedere iusserat ne Vitelum Germanicis intra Talendas Octobris v quam esset, quod graece sonasset
i I.. Homonymia duplex stiisse videtur. tum in eo quod tant se su indicativo quam optativo intelligi posset re Am- op et aerum , tum quia Portuna bona seu AMG bonum factum idem innuenS, tam ex artis ritu quam ex edita formula, petenda erat. Etenim Fortunam, quae in tota ratione mortalium
sola utranque, ut ait uele, paginam facere existimabatur, siue Arumidia sc bonam
siue xanlia , pati in aut malam nominabant mathematici, prout 'derum in thematis genethliacis positura de ori tela fortis 'Fortuna habitudo praedimonis argimenta subimini; strabant. Neque id solum in hominum sed & urbium & impcriorum thematis obtinebat. Aut igitur infelicem exitum, amonis bona fortuna seu Bouissem
Quod idem cM nomine Inperatori cu-
154쪽
e Petosi ii de quam ex Necessone eq-dem iterat. Et libro IOI. caput habet deS'rte Fortula ae, e iamne in Natorum vitae spatium imperio & legibus. Rcs ip- satis sutilis est nugatoria. , Sed
quoniain ex eodein Necepsonis libroc in desumuntur qtiae de ea tradit, i coq; vetust: ora sunt quam quae alibi omnino legimus de Fortunae Sortis apud Astrologos interpretatione & satis a vulgi Scriptorum sententiis diue se, etiam totum caput adiacere vimium cst quod nec bonariam Iiderarum studiosis iniucundum fore credimus,ccr-
te Astrologi i magistellis pergratum. Lemma huiusmodi est. IIc i
Ideoq; A ad y-h: Ay ruspa velut Dcos contubernales habemus apud vetetes. Videt Aristidis orationem sacrami primam. i hi Poema sic inqhoauit Diagoras ille a theos, sed an
tin senio O Fortuna fiunt omnia; quod . memorat Sextus Empiricus ades uersus Mathematicos lib. VIII 'Et Ea-Zasiadi seu Zoroastri, id est Ma gortina scholis, Fortuna dicta est adcoque Tias epapmup a MIM, uti habet The odorus Mopsueuisor libro MII; Us; ibραγnq; apud Photiunt codice LXX I. Obites autem alia .quae apud Vettium i strum habet Necepso, qui aegypti Rex ante annos M CCC seripsit, de Sorte Fortunae subiungimus. Neque gratiam nos inde non inituros putamus non solium cum ijs qui dii inatricem illam artem seu ira nimis. v adietant, sed etiam cum illis qui sobrie philosophantes de reuerenter prisca indagando artium qualiuincunque sucdeperditarum siue fugiemium vestigia satagunt. Vettius, Floridorum primo, ad Felicitalcm seu Infelicitatem pati dignoscendam, locum eius esse ait graefm nam, disiecim. Et, ut sententiam firmet, Neccpsonis Regis librum XIII citat. Ita, inquit, δ pari tab Ty Ir sic : N AAND A
155쪽
Figura Coeli primum Vctiij Valentis Hypodignia oculis subijciens.
156쪽
de eiusmoli balanis, & ChroDohatoribus in sequentibus, ut sernae Vettius. Elii ad has nugas, quae velut antiquissima omnium quae extant Astrologiae iudiciariae specimina adduximus, fusius explicandas pluribus libro agit quarto. - tuae affert , Schematis Coeli ut & oculis facilius accommodentur, repraesentavimus. Planetarum autem & Signorum heic characteres non prorsus similes sunt eis quos Codex Ms. exhibet. Iles in typographi I culis reperiuntur, talibus usi sumus. Sed nec ita discrepant ut alios omnins esse sentie', nisii ductuum eiusnodi varietati, quae M figuras easdem ipsas repraesentandas adhiberi solet, ignoscendum esse non velis. Varij sane apud librarios, idem interea volentes, ductus sunt. Et codex Ms. haud alios fere habet quam Tetrabiblon Ptolomaei Graece editum. Sed hi & illi qui passim hodie
in usu sunt, a veteribus scilicet, ut fieri amat, paulo deflexi, eadcm ipsa, etiam qua linearum ductus sunt, significant de earundem rerum syderibus singulis respondentium sunt imagines. Saturni plane, in utrisque, Falcem tantum innuit, Iouis fulmen, Martis Spiculum, Solis sive Globum lucidum , ut vulgo pingitur, siue radium Solarem ut hequentius in libris Graecis 3 Veneris speculiam, Mercurij caduceum, Lunae ipsam nouam Ita etiam in Signis Arietis Tauri Capricorni, Cornua, quae tamen satis dis lucta; Geminorum, amplexuS mutnos: Cancti, Chelas; Leonis, caudam: Virginis, petanem: Librae. iugum Scorpionis item candum sed dissimilem Leonis : Sagittarii sogittam: Aquarii lineas undulantes: Piscium, Pisces, ut in Coelestibus eiusce sisni claga inmam
DI eni' mensibaeto iap ἀν ὲκ Sequitur ocio caput cui lemma ess,eE: Di merur (in ipso capite Unpioisina vvγιι vUcantur seu' de annis nati in quos Imperium obtinent stellae maleficae pro varijs quas ad Sortem Fortunae,serciuntur ipta radiationibus. Alia se, quuntur--ν μimp TA3ωr. Nam si habet triplicia; etiaqui sunt anni superius syderibus tributi , , CetthMa. Sic apud vulgus Ast ologorum eodem sensu occuirunt anni minor s, medij, madores. Vidi sis Iulium Firmicum Ma- biles eos lib. u . cap. is
157쪽
, Foedus cum Magnesiit illum. q;
in Sexti Empirici quario, Iulii Firmici
lib. II. cap. XIX, alibi item, legimus. Sed cum ea notione nihil huic loco
Pag. et , Emphidi Anc Antistites nimirum qilis et lariae , id est,facra Meuctrua siue pro tota urbe sue pro Senatu peragi solita faciebant. Id que notuit tinis s. De saci is ciusmodi apud
Graecos fustis, ex autoritate vcterum,
Ioannes Meursius in Graeciae Feriatae lib. V in hemlabiae. Ibi etiam dc Epimeniorum nomine & functione in lacris illis. Dodissili ni viti notis adijcio, ad ea, mense nimirum redeunte semper celebrata, epulas menstruales,Plattalo ita vocatas, spectare. Ergasilus parasitus in Captetuis. Dico unum ridicu B di Ium, deditipis melioribus Umbus solebam menstruales epulo ante adipiscier
aut sacrorum antistites generatim inter dum denotare , uti & Aselae a facra epulis quae menstruae non erant, sed annuae, & cedit bis uesr ita stcrificare. Id liquet tum ex testamento Epictetae Grinni filiae, in Marmorea tabula Ue.. net ijs, tum ex Lacedaemoniorum psephismate quo firmatur testamentum. Sacrae enim epulae seu im/μlana plane ibi quotannis tantum celebrantur, idque diebus XIX, XX & XXI Delphinis
mensis.Et temere egit interpres qui Hyisi ETPhocineri Si quis mense suo facris non ministrauerit ibi vertit, & o labidi menstruatim sacro deseruientes & νι-
Agia menses solennes. Debuit sane , se quo functioni sua sacra defuerit, epula-M in rumiss, coin exos. Ita Sors Fortunae rota plerunque denotatur. tamen Omnia inartificialiter a I ibrarijs sol ciat formari. Tantum abest ut in hisce figuris, mysterij quidpiam latere sentiamus cum ijs qui nescio quos abditos naturae sensius inde expiscari se frustras ne quid graui is dicam credidere.
Solennc erat Graecis etiam vocabula
alia saepius occurrentia eiusmodi figuris abbreuiare , uti in descriptis etiam
videre est; ubi st gae tu, est, ( cuius
Partem habent seu Sortem cum alijs pluribus, praeter Fortunae, Astrologi
o quos Solem vulgo indicat, Circulus est apud Vettium saepius. Id genus habet compluria. At demum perpendant haec de committant Ptolemaei caput ehi si xx pu e maenc in Tetrabiboli toristio, Astrologorum filii. Ita intelligent etiam quis o obb aecis: suerit quem ibi memorat Ptolemaeus. Necepso plane est ille, ita propter excellentiam die,us , uti . βασιλtuc ira eoo
βασιλευι & o trahisu, & . interdum o ου -- etiam a Vettio nominatur. Citat item Vettius Timaeum, Abramum, Hermippum , Orionem, Critodemum, Astrologos, quorum plerique apud Firmicum item reperiuntur. Ideo autem
Necepta a,ae, Disro die us est , ni sallor, quia primus fuisse creditus est, qui astrologiae praecepta scriptis tradiderit. n is simul & Petosiris esidem causa simplici dies, is nomine nonnunquam appellantur. Videsis exegesimveterem quae ProcIo tribuitur in caput quod diximus Ptolemaei. Scio et stas bis diucisam Astrologos obtinere notionem. Nam domum schematis coelc- siis quintam ita antiquitus vocabant vi
158쪽
lantes Athenienses, Demetrium quotie cunque appelleret Athenas, siti amua- νθ 8 Atarou eari oli Vereris Liberi patris raptitidis seu epulis sacris excipere. Eodem iacmpe ritu honorem Regi, ut Numini, exhibere, quo Deorum, quos diximus, sacra celebrabant. De ca re consulas porro Casati-bonnim Animaduersionum in Athenaeum libro cap. r. Legati autem heic ad ipsorum deorum epulas tantum thonoris causa invitandi : idque in Prytaneum, quod, uti caeteris Graeciae urbibus, ita Smyrnae proculdubio, erat locus in quo inna victus publicus Hic-ronicis alijsqtie de repti blicca optime merentibus dabatur, tum Vesta perpe, tuo sacrata, oc publicae epulae pollucibiliter celebratae sunt. Doctissime item de Prytaneis Cafaubontis dicti voluminis lib. XV. cap. LX.Pag. IS. Em-HEminentioribus apud utrunque populum dignitatibus, ijsquc annuis, ni fallor, Foederis annus notatur , quemadmodum Ephororum simul de Archontum g nomina annos signare solebant in Lacedaemoniorum Atheniensium
foederibus quod ex Thucydide & De mosthene satis cognoscitur. Sed dignitas haec sacra est utraque . Et Pontificem silmmum par est ut credamus fuisse Hegesia leti. QUO, de anno Sacerdothsvarijs signari sol o, vide Arrianum ad Epictetum lib. I cap. MX Flauium Iosephum lib. XTU. cap.
num Drusiam ad locum penultimiaim; Ioant lem Meursum in Archontibus lib. I. cap. V . de sacerdotibus Iulionis
spud Arsiuos, di in Graeciae Feriatae lib. aut ires scri , caceae epulae, quod
ev ipsis testametrio Decreto manifestum fit. Ea vise apud Ianum Grutc-rum. Ex frequintia scilicet sacrorum in noti ilumjs celebratorum, vocabula quae ratione stati temporis primo indita sunt, uult . h. ita postmodum temporis ratione, ad similia seu quaecunque periodica sacra, periodis dissimilibus celebrata, transsata fiunt. Inde est etiam quod Hesychio Ic bobibi sui scilicet sacerdotium id denotat, scia ut Brauro-nias sacrificabant quolibet quinquennio antistites ita dicti, siue Eleusinias maioribus,aut id genus alias redeuntibus, acris, apud Pollucem in octauo: non ut xv - lyopii patougii: vocabulum est apud Philosophum Politicorum sexto redduntur lacibi , quod sacros antistites simpliciter, ut diximus, significabat. Tantundem habet Phauorimu S. Ita Ia- generatim tandem dies festi dicti:
uti ex Demosthenis contra Timocratem ab Harpocratione & Suida obseritatur. Et Hellenistis paxi forsan ratione quod novilunium est, & Naremimae saepius vertitur, item to eth seu Pestum eis rcdditur in Regum cap. X I. comm.33. Idque festum si novilunio remotissimum: quinto decimo scilicet die Mar-mbescan mensis celebrandum. Scio
pro mense ibi ab alijs sumi. Sed
res ipsa quae inarratur Seniorum interpretationi maxime fauet. Pag. et . Em tic ra
uentus legatorum e Masraclia eiusmodi erat, ut instante novilunio opportune exciperentur, pro sacris eius modi epulis usurpatur aput Plutarchum iss Demetrio. Decre Ierant misere adu-
159쪽
altera illa heici memorata, quae Magnetum est. Sed illius usus 3nayrnae, puto, nondum inoleverat, seculis, utpote aliquot post Seleuci tempora receptus; de qua re statim plura. Pag. 2s. Es IIudo stupv.' Stem, phanc phorus heic seu Coronam gestans, tum ex supremis erat , puto , Mpgnem tum iudacibus annui , tum Solis & Apollinis sacerdos is ne primarius si emplures etiam erant eiusmodi ibi saccr- dotes cuius nomen Fastis ad annum designandum adeoque Foederi huic, pro more, adiaciebatur, uti Archon primarius seu c. ri uv. Id sane elicere fas esse videtur ex Platonis lib. I. de legibus ubi de iudicum Supremorum& Correctorum electione verba faciens exemplum assertiec Magnetibus. Vtrum de ijs qui in Thessalia & vicinis Thessaliae Regionibus,
an de nostris, non fatis liquet. Cunivero ex veteribus doceamur , hosce
illo ima fuisse, idque diu ante Platonem,
coloniam, non est cur dubitemus non
ita diu crsa suisse virorumque instituta maxime in sacris caeter sque quae solemtiora Crant. Neque oparor sanes, Platonem dum Magnetas in ciuili illo de Mngistratibus praecepto generali, meminat, ipsos, qui eis tunc fuere in usu, mores , non simul iniauisse. tannis voluit in communi Solis N Apollinis templo, Ciuium conuentu habito, post Solstitium aestiuum, triuimuiros, qui sum premi forent iud ces simul & virium se Numilias sacerdotes, ex optimis ciuibus, suffragijs, bis exie paritate turbatis, sorte eligi de sen fronde viridi coronari; tum pronuntiari; O n
. Ei sesto si via. Et habet Dogma
Melaeensium, incitum Romae, hunc ti- tu lum mno , Iora Ix Tu, et S H A Nnnio, quod Videsiis a pud Gruterum in Insci 'stionibus pag. oo. . aliud item eiusmodi Agrigentinorum ibidem pag. OI. Adde Platonis deiLegibus lib. XII, Plutarchum invita Demetrij, Decretae aliquot apud Demosthenem de Corona, Cpstorem apud Eusebium in Chronicorum priore, de Sicyoniorum Carnias Sc in Canone numeroYCCCLX m T in addendis etiam pag. 2I Con ule porro, Meia: sitim dicti de Archontibus operis lib. j I cap. qui Ze vis. Et du rarunt eiusmodi alij que varajdistinctionis annuae characteres usque ad Iustinianum Imperat)rem; adeoque ut Quitatibus aliquot in more et Iam tunc temporis positi im esset . sine ulla allus notae adicestione,annos instrumclitis priblicis 3c contractibus , suo duntaxat ritu, designare. Neque aliud innuit ille Noa
tatum Orientalibus habitam niemorat. Eadem vero Nouclla primo sancitum est, ut non solum in Urbet , sed cliam, in omnibus Pro uincijs 8c Civitat:biis, actis singuli; dein strumentis, actuarij, tabestiones, cX-ccptores BC qui siunt id genus ceteri,
praeponerent Imperatoris annum, Consulem , Indictionem, Mensem MDiein, de demiam, pro ciuitatum arbitrio, vo
prius erat. Edita est haec mutella anno Iu liniani j X. Salutis nempe reparatae DXXXVi I. Dicebatur praeterea dignitas apud Smyrnaeos primaria, eassile, qua
annos significabant, Stephanephorus,uti
160쪽
&-P blauru seu ciani signator: unde illius nomen , quod sortitus estheie Pythodoriis, cima Siaayrnaeorum Po,ifice Hegesia Foederi praefigitur. Iii hanc dignitatem euectus est Themistocles cum sedes haberet Magnesiae,
quam ut panem, sicut alias Orientis vr,. bes ut vinum, obsonii, vestes, 3c stragula ei sigillatim subniinistrarent, dono a Xerxe acceperat. Ita Posis vetustissimus rerum Magneticorum Scriptor apud Athenaeum libro Nisic li
porro de vocabuli ratione solliciti si mus. Tam notum est Coronas velut dignitatis maxime propria insignia sic-stasse sacros antistites, quam sacr eos fecisse. Atque inde vocabulum, ut fit, natum. Tarsi idem dignitatis nomen Herculis Sacerdotem denotabat,
quod scribit Athenaeus libro V, ubi Lysiam philosophum Epicureum Stephanephorum ibi creatum ostendite imiror, Coronam Durcam, quae aurea etiam erat, gestasse. Metrodorum item Hermogenis F. amystarum conuentu Stephanephorum seu Sacerdotem Matris Deum renuntiatum habes in veteri inscriptione apud Grucerum pag. 3o'. I. & pag. IOST. s. Vide si placet, Carolum Paschalium de Coronis lib. iv. cap. XS. atque adde magni Casauboni animaduersiones in quintum Athenaei cap. X si & eiu dem notas ad Suetonij Octauium cap.
X lII. Caeterum non omnes Coronae Sacerdotum prouinciali Um at reae erant,
quod tamen ex Tertulliani de I lolololatria cap. XCIT ab eo ibi elici vide
ros opitimos Ut primitias ritu Deteri, pollini Soli communes consecrat. Ita nempe annum auspicabantur forte
Magnetes. Triumuiris autem hisce in ianorum, scribit, Magistratuum , corre- storum scilicet seui obtasr, censuram competere, atque ab his ad illos reis prouocare licere. Quin exuta post annum dignitate, singulari, dum vixerint, honore habcri, hos talos ciuium Coro nam lauream gestare, ac omnes Apollinis & Solis Sacerdotes perpetuo manere. Aphupla S , inquit, ira naet bimetop, P
aepi tu si diru suc A n WoAis hi veto, Summum vero sacerdotem Unum esse quolibet anno , atque eum qui primus renuntiatus est ex his qui i ius anni fuerint facerdotes. Huius autem nomen
perscribi ad tempora designanda dum Huitas habitatur. Si haec ad Magnetas omnia spectant, Stephanephorortim eis genus duplex erat. Alij, tam Magistratuum censurae quam Deorum factis,an
nis suis electi, praeerant; alij exuta, post clapsum annum , dignitate, profana seu administratione ciuili, perpetuo tamen manebant sacerdotes honorarij. Saltem sacrorum cura ab his amplius haud erat exigenda , sed vitinio electis delegata. At Stephanophori non minus hi quam illi dicti. Vniuersis enim ijsque solis Coronam eamque lauream gestarctat crat. Primi autem generis tres duntaxat erant , quorum , is qui primus renuntiatus est, Pontifex crat maximus