장음표시 사용
161쪽
D t stomunxpc seu id ori a dignitatum quam si luminata una re com tantiunt seu stipantium , Apupimp mpnempe planetarum, positu sumit. Si in masculinis signis, inquit, &,in. angulis laminaria fuerint planetis quinqueta, Reges nastuntur.Si Planetae ipsi stipantes angulos occupent, orbis dece nunt imperium. Si, ceteris ita se habentibus. Sol fuerit in masculino, Luna in sceminino signo, atque horum alterum d taxat angulum habeat 'es μόνον *-mbiai, Prin
ae c. Si caeteris ita se habentibus istipantes planetae angulos non occupent neque eis testimonium praebeant, magnie uni dignitate; cui Coronam gestandi nis est pa etiarium; seu vicarii, seu castrorum' praefecti . seu facerdotalii minime autem principali dignitate, conssimi. Ita locus ille reddendus, quem deprauariant nimium Latini interpretes Gog; ua, Camerarius, horumque sequaces dum taliuis stlendore conspicuos aut in dignitatibu, genearis illastres pro ei. an um ais bis plerunque ignoranter substituunt, Alia habentes magnum posse 'per aliquam . o. am.' Sed veri sensus vestivia maxime habentur th vcsione
i A. Fuere, dui Laxat nonnulla i neque alit er intelligendus Tertullii au s. N amaliae laureae in prouin js non minusquam Romaenerant, alate exialijs frondibus, pro ritu vario. Etiam ipsi Athe .
mensum archontes myrco coronaban tui, licet itide non denominati. Testat.
tur Pollux in octauo : & videsis V. C.
Ioannem Meursaum Atticarum lectionum lib. V . cap. VI. Postmodum autem Smyrnaeorum Pontifex maxi-UUS, cuius nomine annum signabant,
Stephanephorus, seculis aliquot nimi rum transeres, dici coepit ad aliarum ciuitatum, quibus vox illa in usu, cxemplum. Id compcrimus sub temporibus Antonini Philosophi. Tunc enim
Heraclides sophista ( quod ser bit Phialostratus Emeaene elidi aestio me rectu reli Ean ecp' Dis grametas ridio Mu rapi re opsese, coronatam dignitatem , seu eam quae Stephan hori est, apud/eoae obtinuit a qua annis suis SmJrnaei nomina imponunt. Et ad Smyrnam spectant, puto, & inde, ni fallor, translatae sunt illae, quas supra dedimus, inscriptiones aeui Foedere recentioris, in quibus habetur dignitatis huius men-.tio. Vide IV, V, & sX Atundestia inarum quae Graecae sum. A tam frequenti nominis apud Otientales usu, Stephanephororum et eorum qui, coronas gestantes, alijs tamen nominibus noti crant, sodalitio, & adminii rationis tum vicissitudinibus tum iure par
nitis cui coronam gestandi im erat pa tiarium interdum dicebatur quo scilicet distingueretur si fas igio vere regio seu monarchico . . Iaa intelligo - Ptole
maeum libro Iv. Tetrabibli capite I
162쪽
ideoque metissem Boeotium ita dictunt, sunt qui non absurde colligunt. Sed Boeotijs mensem ita aliquem vocatum negat eruditissimus Hesychius. Ianu rius pro eodem Hesiodi interpretibus plerunque substituitur, 3c nunc Game-lioni Attico nunc Posideoni tribuitur. Vide Ioannem TZetZem ad Hesiodum, ec Theodorum Gadam de mensibus Atticis , qui guar eum , puto, appellat de hac re agens. Q n Etyniologici autori mensium principium dicitur Lenaeon & Cho: aco Agyptioru m convenite. Sed Choiacus in fixo Hryptiorum anno inte uallum quod a TXvII. Nouembris ad Um. Decembris interiaiscitur , occupat. Hibernum interim fuisse , apud Hesiodum, nemo dubitare potest. Ionibus autem mensem Lenaeonem fuisse etiam tradunt & Proclus ad Hesiodum & Tretχes in Trincauelli editione; qui porro inter menses A ticos eum tam bene sorsan numerat quam male collocat. Ego vero, domorum pace, Lenaeona (si aut Atheniemses spectemus , aut eos qui ab Ath niensibus mores suos accepere ) ipsissimum fuisse Anthesterionem siue secundum mensem Atticis hybemum, opinor. Etenim menses Atticos a solcianioribus suis sacris plerunque denomina..tos esse manifestum est. Vt il Tharoeliis Thargelion dictus , Pyan sonia Pyaiiepsi is,Anthcsterion ab Anthesterias. Non dissimili se e ratione priscis Danis Decembrem, dc Saxonibus Corcesimonali Aprilem denotata
vis etiam a Februis, Fcbruarius Latinis dictus. Certissimum autem est Atheniensibus Dionysia seu Liberalia tri- illa Fgidii Tebaldini ex Hispanico sermone in Latii io-barbarum ante secula aliquot edita, ubi legimus, Erit natus
magni nominis tantum; eius UaAtudo deluti illius, qui uni parti dominabitur, apparebit. Hispanica autem versio Alfonsi ..... Castellae Regis iussu ex Arabica sumta est , versione quam nondum vidimus. Sed partiarium dign t tis ius Arabem agnouisse ibi palam est quod aut dissimularunt aut ignorarunt
interpretes caeteri omnes. Neque doetius sane corum, qui Commentarios ad locum consarcinarunt, quispiam. De alia quam hac ipsa Stephanephori dignitate minime capiendum est illud in Hephaestionis Thebani atque aliorum aliquot Astrologorum priscorum exiscerptis. Quibus ascendit (aiunt tertius Librae : Decanus , eorum nonnulli(ita in Codice typis edi-xo 6 a evo . Plane legendum mPag. 23. MD,oc-Vt sacra pleraque ita etiam Temporum nomina, selennes rationes, atqne alia compluria Athenis in Ioniam,in tertia Coloniarum e Graecia migratione (de qua consulendus Paticinias in Achaicorum initio transfretarunt. Cuinani igitur tempestati mensis hic, Smyrnaeis de Magnetibus,
puto & Ionibus ceteris, comni Ini3,responderit, e moribus Atticis illuc traductis, cum Ionicis alias destituti simu , eruendum est.Mensium Atticorum latcsculos habemus apud recentiores, varios. Iu ijs Lenaeonis uomen non habe in extra sinam ubi a Grammaticis aliquot, accuratiores temporum rationes negligentibus, insercitur. Et raro satis apud veteres omnino habetur. Apud Hesiodui noccurrit. Fersus Tinotissimus est. Miga
163쪽
nem vocabant Barat' ( Dum haec scripsit versuin illum Hesiodi respexit)Tutatur autem Eucatius idem esse
Hermaeum esse Lenaeonem volunt, qui Bucatium sequitur. Nam etiam in eodem Leticeoruin Festum celebrant
thenienses. Mensis igitur, quo Lenaea peragi solita, Hermaeo Boeotorum respondit, id cst, secundo eorum mensi. Nam Bucatius eis, anuum 1 solstitio hiberno auspicatis, primus erat quod docet Plutarchus in Pelopida. Hic ita que Gamelioni Attico respondet. Secundus igitur, nempe Herniaeus, Anthesterioni; adeoque Anthesterionis sacra sunt quae Lenaea dicta. Videsis Proclum ad Hesiodi Opcra & Dies ubi male pro B Maiio legitur& a doc is aliquot viris patienter nimis excipitur. At diserte ibi de He
maeo. locutus, cui Lentea Attica etiam tribuit, inquit, metop v. αota , αλ-AR Aηναιωνα καλ*mo Iones mensem ilium non alio quam Lenaeonis nomine appeliant. Idem, ni fallor, voluit ibi Ioannes TZelges; tametsi veterum temporis rationum omnino expers Romanorum Iairuarium,ffgyptioruin Choiacum & Lenaeonem temere cosundatriam Lenaei seu Lenaeonis mensis nomen inde petit in Mi)ia ir et etω raro eo quod Pithoe., gia in eo peragebantur. Et expresse Ahomo, inquit, clar xa res, Le naeus Ionibus appellatur. Ita scilicet TZet Ees in Edirione Trincauelliana seu veteri. Sed nuperae haec verba nescio quateplicia fuisse. Ea quae, aedi et, seu Ruralia bi eorum anni seriem observemus; ea quae Anthesteria seu Dionysia simpliciter saepius & propter excellentiam, Dionysia Maiora, & Dionyfia in Limnis , dicta; dc quae, acu seu Urbana. Horum genus Primum Posideone mense celibrabantur, teste Theophrasto hi a M. ac. Secundum Atithesterione, quod a Demosthene contra Neaeram,
Thucydide in secnndo, Hesychio, aliis
docetur. Tertium Elaphetolione, ut idem Hesychius, alij. Atticorum mensium seriem, quae, ad hanc rem, exima controuersiam posita est , vide supra pagina cly. Vbi si Maemacherionem excipias, nullum suo loco non tribntum habes. Dionysiornm autem Primum &Secundum annua crant Tertium trietericum. At Secundum genus, nostra sententia , dicebatur etiam eta Ataaiae seu Lenaea (quae aduersantur heic , licet a doctissimis viris oscitanter nimis re
sttim scilicet Liberi patris maxime solenne & vetustissimum ; adeoque Duplex Festi nometi binominem ipsum Mensem effecit. Vt ab Anthesteriis Anthesterion, ita V Lcnaeis Lenaeon formatus. Neque enim aliud sonat Lentea quam Bacchanalia, Liberalia seu a,.diosa illa quae Anthesteria fuere. Expressissime de nomine, ad hanc rem, Lenaeorum , Hesychius. Aseris, O A-
alisma 1μro. Libinas dicie locum esse Libero patri sacrum in quo sacra LL-naea peragi sita. Aa vero quae in Limnis sacra, ca Authesteria ipsissima , seu Maiora suisse nemo dubitat. Itaque Lenaea & Anthc steria cadem. Idem Hesychius in Axyaebo um , inquit,
164쪽
cellentum & vetustatem dicta sum. Sic triplicia Dionysia suis sigillatim
mensibus pulchre ab Hesychio ordinata. Et non solum Mensis nomen sed &nominis ratio ad Ionas nostros Ath nis migrauit. Iis ense Lenaea etiam, Liaberalia illa Maiora & vetusta, eodem Anthesterionis, Scis. nempe die , quo Athenis, quotanuis peragebantur. L cuples est huius rei testis Thucydides libro A. Ab australi arcis parte compluria scribit delubra Atheniis fuisse si-ta: Iouis, inquit, Olympij di Apollinis Pythii & Telluris siue Ceretis
quit, erim peiarapa ava. Vetustatis nimirum nomine, a ceteris
Liberalibus haec signanter distincta. Atq te haec ipsa sunt Liberalia quae
apo Mys in Ap aiorucia celebrari solita etiam in Smyrna nostra , diserte in morat Aristides tum in Dup ψκ- πολι- tum in scilicet quibus Triremis sacrae pompa fieri sol,
bat, de qua & ipse Aristides Philostratus in vita Polemonis Sophistae ubi etiam exp esse Anthesterioni mensi apud Smyrnaeos Liberalia illa tribuuntur. - , inquit Philostratus, is
rione , sublimis Triremis in forunc , quam dirigit Liberi patri sacerdos ut gubernator.. Atta ien male illi qui jaest 'quare praetermittuntur, aliis eo in t con substitutisri; & non Iriri,
tur. At vero Pithoegia c. die Anthesterionis peragi solita, teste Plutarcho Symposiacon in. quaest . VII. Sed &Hesychius, opinor, Anthesterionem ipsum Lenaeoncm appellat, ubi de Libe
pS. Triplicia proculdubio Liberalia A theniensium docere heic voluit vir scientissimus. At Ruralia & quae urbana die a , seu tricterica, suis mensibus reis tributa videmus. Illud vero bis sic atae vcrba nihili sunt. Emendarunt alii legentes et Pe diri is An a vi v. Sed ita duplicia tantum erunt ibi Liberalia, &ea quae Maiora, an alia, & maxime solemita, contra morem Hesychianum, prorsus omissa. Quua nec ita heic satis congrua tradiderat ipse ijs quae, verbo Aames, , dixerat. Alij uti I. Audiata ibi legunt. Sed in ijs etiam sunt qui famma interim incogitantia Lenaea & Liberalia Ruralia etiam ipsi confundunt.
Sed lectio haec est appositissima, quam etiam firmatam habeto perspicacissimo iudicio Amphssimi & Amicissimi viri Danielis Helnsj. Ita castigandum illum Hesychii locum me amanter literis suis docuit Sydus illud orbis literati splendidissimum. Atque aequum certe est, ut aut eam lectionem amplexemur aut eta
amus. Utroqi c modo Anthesteria seu
Dionysia in Limnis, Lenaeone , id est, suo mense, rite collocabimus. Etenim Dionysia haec uti v xa,in a Thucydidi, ideoque ei, cuae seu vetusta, propter exm
165쪽
de Antidotis primo, ubi de hs qui
μέν. di ut, sit,ipsa Vrbana, ni fallor, seu Tricterica erant. Mensem enim Elaphebolionem indicare videtur qui Vcr clausit.De eisdem Dionysijs iiuclligendus forsan locus ille Aristotelis Motaphyscorum V cap. XXiv, ubi de varijs modis dicendi , aliquid ex aliquo fieri verba faciens, unum affert de eo quod aliud sequitur, & proinde ex eo neri, dicitur. 2ον, inquit, se ' Huc ispcet. .
ex eis quinoctio sit nanigatio quia posiaequino mum sit, or ex Dion is Thasgelia , quia post Dionysia. Certe Dionysia illa Elaphebolionis seu Trieterica proxime suis annis praecedebaut, interaiecto Mense Munichione, Thamelia. Id est, alia non interueniebant Dionysia. Quod si de annuis Dionysiis capiendus sit Aristoteles, tunc Anthesteria seu Lenaea innuit, quae , interiectis , praeter complures dies, mensibus integris, tam Elaphebolione, quam Munichione in anni Attici ratiotie Thargelia anteueristebant. Crassum errorem aliquot interis pretum , qui Thargelia ibi mense Februario collocant, & de iis nescio quid ignauum effutiunt, libenter praetermittimus. Sed vero' doctissimis aeui hostri viris placere video, Lenaea sacra a Ruralibus, quae Posidcone celebrabantur, non fuisse diuersa. Nituntur illi plerunque autolitate Scholiorum, in Achamnenses, quibus fateor Lenaea & Ruralia eadem sunt. Scholijs illis. & Maii. .co Mu suco , qui eorum pleraque congessit, plurimum debemias. Sed acetissimheic praebere ego omnino nullus 'Ueo.
Oo Illud simplieiter dicta semper Amines ecia seu aetaemisi a significare volunt. Dionysia limpliciter dicta Ruralia etiam nonnunquam denotant, & interdum Vrbana : cum is cilicet aut expresse a Lenaeis discriminantur aut aliter ex ipsa, de qua mentio fit, re satis dignosciantur. Thrasylbis apud Laertium in vita Platonis, Tragoedi, in
nais hqreis. Dionysia capienda
heic esse pro alijs a Lenaeis manifestum est. Panathenaea mensem Hecatombaeonem occupabant , quod liniret ex psephisinateri Timocratis in Demosthenis, aduersus eum , oratione. Chytrorum Festum Lenaeorum postride celebratum. Similis vocabulorum , ni fallor, ratio
est apita Pollucem lib. viij. ubi Archontem Dionysia ordinare ait, Regem vero Sacrorum Lenaeis prae esse. Sic Eupolis in Urbibus ( Comoediae nomen est tributa Athenas ae socijs iv m Ismportari ex sen cito solita ait apud Aristophanis Scholiastem in Acharnenses. Sed Anthcsteria seu Lenaea ab Eupolide intellecta suisse , sentire nequeo. Nam sub agonem Lenaeum tributa socij non afferebant; quod diserth docet Aristophanes, utcunque Scholiastes eum ibi de Ruralibus agere perperam censet. Et quod de Comici Babyloniis
Cleone traditur, ad Ruralia referendum est , non ad aliud Dionysiorum genus. Nam ad Urbana, quae trieterica erant, nequit, quoniam tributa annuatim persoluebantur, ut ex fischisiis oratione scimus.
Dionysia autem Galeno intellecta libro
166쪽
mo dubitet. Atque inde etiam Suidas, Etymologici autor, & Favorinus intelligendi in Em Abisa . Etymologus item corrigendus. Adeo autem Arist phanis Scholiastem in hisce, aberrasse
nemo miretur qui eundem etiam in Au tumno Lenaea collocare aduerterit. Etenim Liberaliorum triplicium nulli locus erat in autumno , neque eiuste rei apud veteres alibi vestigium occurrit. Alibi etiam in sacrarum ratione nidianium fallit idem Scholiastes. Sed ab eo heic stat quod apud Stephanum de
Urbibus legitur. Ahraio ', ἀμν aior Sυ ἀκ.rs vim L Mi u & citatur Apollodori Chionicon. At quae supra iattulimus satis persuadent , verba illa Oὰκuc sutile esse siuc Hermolat Epitomatoris saue recentioris alicuius magis
glossema quam, siue Stephani , siue
Apollodori (quorum uterque intercidit mentem aperuisse. Et aut veteris Graeciae sacrorum ignorantia est , aut incogitantia est nimia Procli ad Hesio,
dum, ubi de Boeotorum Hermaeo mense locutus, eundem eum cum Atticae camelione facit inquit, diis Aam a Ahratrix, quo temporebus Lenaea celebrari folita. Quis unquam siue Lenaea siue Dionysiorum alia vlla Gamelioni antessi tribuit 3 Adeoque nil satis obstac, quin demum Lenaea, Dionysia in Limnis , & Anthesteria eadem ipsa sacra fuisse concludamus, atque inde mensem Lenaeonem vocit
Illnd Dicaeopolis apud poetam io A
mis tacto p aiorύctet. Ego besso malisque solut- m me conferam O Liberalia agam Ruralia. De Lenaeis male interpretatur Scholiastes, & fallit dum fallitur. Nec melius eadem ipsa intelligi vult, quae in eadem Comoedia postea hisce verbis traduntur. Nunt iap .et p nam Abisaip T'et pcturiu'Ruσιν Η' - mp xbλβων ol eui mi, ies et summ. Certamen hoc in Lenaeo est. Neque adsunt peregrini. Non enim hac tempestate adferuntur tributa, neque ex Urbibm adueniunt scir. Himo loco Posideonis sacra nemo non videt. Sed de iis verba ibi fiunt apersona Acharnensii , quae grauioribus soluta curis , rus se conserre destinat.
Et tempus in quo loquitur ad ii ducias , de quibus ibi mentio , spectat. Sed d eis Abo,--iu secundo loco , ipsissima Anthesteria sunt seu Liberalia quae in Limnis agebantur, id est, Lenaea, quibus scilicet Comoedia illa, Acharnenses, docebatur, Archonte Euthymene, quod legimus in
eiusdem argumento. Lenaeon enim,nempe Ata uor in urbe erat, non rure, Iocus, in quo certamina celebrabant, Athenienscs ante Theatrum extrusium.
Ibi etiam Bacchi Lenaei fanum et adeoque a Limmis locus hic non diuersus. Tantundem asserere videtur mihi omni exceptione maior Hesychius in Em Aa,
167쪽
non absurdum ' eric coniectare. Dcturenim Seseucumi circa iuitia anni T Olmyiadis Ex isset dil est, aestate, reg-
nutri accepisse. Auspicia tegni a parricidio cepisset scribit Iustinus ; & tam Ptolemaeimis in sororiam ultionem aduolasse quam Seleucum postea aduersus civitates, quae ecfecerant classem comparasse narrat, pctinde ac si res, pro incoeptorum magnitudine, festinantius a neutro geri potuissent. Trinarum autem, memorat illa Expeditionuna temporal, Ptolemaei scilicet sin,Seleucum,
Seleuei primae in Ciuitates, secundae in Ptolemaeum, suos (si quod verisimillimum est, id setitiamus habuere annos salieni singulos. Quod non modo rerum: gestarum dic ratio siladet , sed devsam iij, ill iustanas bas Oriente mos quam(m Occidente , tum claudendi maris, tum aperiendi. Nam quin maritimae fuerint illat expeditiones, nullus
dubito. laudebatur autem mare ab Antuliano ad j tempus vernum.EVerno aperiebatur. De Romanorum in hac
te more, egetius , alij passim testes. De GrRcorum, Hesiodus, Theophastus. De Orieti talitam autem ipsorumque Syriae Regs , testimonium in sacris lit cris perhibcinxbi TSamuelisii cap. Xj. I. &L Paralipomenon cap. X i. I. Faditum
autem est, vertente amo eo tempore quo
s em si es ad delia procedere , quod a mare etiam cl)ssibus aperiendum spectat. Neque aliam praeter Verinam impcstatem ibi denotari vult Ribbi Chinachi quem merito sequitur etiam mggnus Scaliger lini protegomenis ad Canones, In Ebrato tempus illud vo
latum ac si Dionysiqn seu Bacchius dictus fuisses: qu* idgm sonant Nam diuaccho mensis. ipse ante alios sacer habebatur, uti notat Harpocration &,pro varia Embolismorum , Pros haphaere-sium & Cyclorum ratione, a Ianuario
per Februaribin in ris ensibus Iullanis, diue simodi vagabatus: Vide nunc , si placet , viro summos Iosephum Scaligerum HEmendatione Temporum lib. I. capite; dq Mensibus liqvicoruin lib.
tum ad Daeophrasti charaserem d. .Xedivi tum de Satyrica poesi lib. Tcap. v Adde Phanorinum in Lexico 3c Pe ri Castellauas i Evnλίγον.s Nqmi est borum cui aim heic uersamur; sed non sine rarione , qua aliter Uocti sententiae libentissime renuntiabimus. De Liberalibus item Atticis consule Dionysum Petauium ad Themis ij Oxatio
anno item videbimus; Annos quorum inicia loca h*buere circa Solstitia aestiua , cum caeteris plersi que Graeciae ciuitatibus, nostris hisce in usu fuisse, vix est cuH dubitemus irit quod ex Platone supia n quimus de Stephan ephororum Aeaione tantundem firmare Nidetur in Magnesa. Seleucidarum autem anni tam incerti sunt apud Scriptores, viavix de eorum cuiuspiam inirijs & excissu exacte satis consentiant. Sed si Eusebio fides, Seleucus Callinicus & Ptolemaeus Euergetes,hic Hgypto, ille Asia, regnare ceperunt anno II. Olympiadis CXXXIII. qni periodi Iulianae est MinMMCCCCLXYII. Si igitur in occasione Foederisi sup a non errauimus ,. quarto vel quinto Seleuci anno seu anno L. veh
ic olympiadis cxXXiv. id initum esse
168쪽
tur anni II Olympiadis CXXXus, seu prinii Sellauci ijPtolemaeus nil Groris terversae pecuniae publicae , dique alio rum quae 'in administratione publini
committuntdi, crihain a iudieivingspta istabat. Alias Ao tui, is,pos , di m. Ita Aristoteles Politicorum tertio
oi- up ῖσιν talo a di m M E , .d De civita is donatione Attica, tae, Ioni lae, seu Smyrnensi, forsan non ita di sipar si erat, consule L Meurfium de Fortuna 'Atticae, capite v lia Pat 26: En, 'Fangm Mmnae Matii, seu Metroum in Canitie frbis enam pars ctiam montana erat memorat Strabo lib. V v. Super i ve raoxarum, quae etiam bara, dissasti eu ardentes te linas, dc ivrri si seir: nimalium immolatorum prosecta, aris etiam aliisve sacris siue tactis siue inspectis, solenne gentibus erat erat Iu rare , uti Christianis super sacrosanista Euangelia, Ceuces, Reliquias sacras. E-tram Metro nae Facse i xv est apud Hesychium. Et Alcidatuas iam ' Dp
e possinem, a Sta lauro, quod habetur ex Nicandro apud Antoniuφ Liberalem in Metamorphosa prinus. De vari ciurandi ritibus , consulei di Bri&nius in Formulis , Cuillelmus Barctatus ad tit. de Iureiurando E. Thomas Dempsterus 3c Baptista Hansenius tibi is de Iuramento , praeter Petrum Fabrunt in Commentario de Magistratibus Romanis, Danielem Heliasium ad primum Sili j Italui & Frederictim Lindebrogium in Glossario, Iurare. Adde porro Philippum Mausiacum ad Harpocrationem pagina et t. ubi de iuramento iii Anauli aedibus ab Eph bis praestari solito. Nobis heic, quae ii adnotarunt , compilare religio est. De
auxilium curti classe: aduolauit: i Vere anni ui Olympiadis eiusdem aduersus
rebelles ciuitates Seleucus classem iam- parat. Adco enim occisaeierant res eius bello Ptolemaico ut citius ii lani Tomparasse t noni sit oecdibile. Ea dem annil IV., tempestates, instat iratis
post naufragium, quod miser e passus est
in expeditione aduersus ciuitates, viribus, bellum in Ptolemaeum intitsciter red integratia A tqtie la aranecinei csti x vi Foediis Anthesteriota seu Lenaeoiit, sub Februario scilicet pol si hasce clades proximo, initum cadat in annum do is lympiadis CXXXiv. Qua ita erit Seleuci quartus. Od si rognarei coepit ille sub finem anni ij Olympiadis CXXXIII. simili ratiocinio, Olympiadis CXXviv, Secundo, s u periodiri lime MMMM CCCCLXXI, qui ante vulgarein Chri sti Epostam est annus CCXLiii; tribui possit. Et disserte, hoc sorsan calculi genere ductus, Sethus Calvisius utriusque Regis res gestas ita distribuit, ut vltimam Seleuci cladem quae Foedus, uti nostra sententia est, proxime antecessit,
quarto eius anno collocet. Annus au
tem Olympiadis CXXXiv , primus seliquartus Seleuci, est Calippicae periodi secundae M , adeoque secundus dilod cimus. Si igitur periodus illa etiam Smyrnaeis in usu fuerit, etiam Anthesterionis seis Lenaeonis initium & Finis, iis Mensibus Iulianis ad (quod satis est credibilo varias Chronologorum ratione', maxime Scaligerianas , di Petauianas, quorum laterculos consulas, facile reperiri possunt. Pag. 26. Eo in aestores hi erant ad quos rerum repetiandarum , in
169쪽
cis penultimo citata legimus . Non enim fiebat restitutio in integrum, si minor in instrumento per Sacramenti religionem se maiorem esse adseuerasset, nisi palam ex ipso instrumento cotistitisset illum nihilominus minorem fuisse. Sin vero corporaliter & reuer1 praestitissct de aetate maiori iuramcntum, haud restituendus crat Omnino. De restitutionis illa seu -metvmcratas
lege, in dicta Basilicon Ecloga s Taegba
senat quam quod iam diximus. Putarunt igitur Graeci Iurisconsulti Sacramenti religionem instrumcnto insertam,nec corporaliter praestitam , non esse, aes Anditis o m. Certe fidem interpositam sine corporali iuramento , corporali aequiparari, video apud clarissimum Iurisconsultum Andreani Galilium quem visas lib. C Obseruationum praAic rum C . 8e lib. II. obseruat VX. Adnotare heic non ingratum, puto , erit, ritum illum Londinensem veterem,quo, in Iudici js publicis, silper mortuorum tumulos, de eo tu rare solemae erat quod ipsi testarentur mortui, si in vitiis superessent. In Tabulis publicis ab Henrico Angliae Rege sis, Ciuibus Londinensibus confectis, anno eiusdem Reg
ni Tu, die Martij Tm , legimus.
oncessimus eisdem ciuibin , quod de
placitis ad Coronam pertinentibin, de hi s maxime quae infra ciuitalcm dictam eiis suburbium fieri contingent e possint viserationare secundum Antiquam consuetudinem diuitatis praedictae , eo tamen excepto quod super tumulos Mortuorum de eo quod dicturi sunt si viverent , non liceat praecise
P di iura-- Iudaedrum vero ritu in Iuramentis veteri & satis portentoso, vide quod ex Tabulis Praesectorias legitur in Iuris Graeco-Romani lib. V pagina ris. Et
Turcarum imperator Achmetes Foedus cum Henrico Magito Galliarum Rege anno MDCIV ictum firmat iurametato per Ueritatem , agni Dei, omnipotentis, creatoris Coeli O' Terra, per animas austrum suorum S proauorum. Christiani autem aut tangunt plerunque sacra; aut manum ad pectus admouent, sustollunt, aut protendunt, sacris inspectis. Nec dissimilem fuisse gentibus
inorem, cum non tangebant , aequum est ut opinemur . vero ita siticiactis siue inspectis & admota jublata,aut protensa mauu praestantvrsiuramenta, Corporalia dicuntur seu Corporaliter praestita, ut in C. tit. Si aduersus venditionem l. & tit. Si minor se maiorem dixerit l. 3. Et Cuiacius ad Novellam O. de Mulieribus scenicis; Corporaliter, inquit, iurat, qui iurat tactis sacrosanctis Euangelijs vel manu sublata, quos Balsamo Vocat in una c
fin vide, si placet, Lindutio-
dum nostrum ad Constitutionem.Pi byteri, tit. de Iureiurando , verbo insectis. Et et Op omen sic Sighis & --
Manias ob pium est Sacramentum corporaliter pratiare Iurisconsultis Graecis. Consule Basilicon eclogam T sit. XXV. cad. LV. R Harmenopuli Hocheiron lib. i. tit. D. Id ipsum vocabantri uAndiis seu ipsa veri
tate auri reuera iurare quo nempe cor
poraliter iurare distinguerent ab coquod est . corus siue opκδ emiam pro quo sub Diocletiano Romae diccbant in instrumenuo per sacramenti religionem ad nerare ut in lege Codi-
170쪽
mabatur. Oecorum aestimationem huiuius inodi vidcre es L maxime in Calfixeni &Moschionis descriptionibus nauium Ptolemaei Philopatoris & Hieronis Regis Syracusani apud Athenaeum lib.
Pag. ET .imhlia GJ Vt Mater Deum Berecynthia, Idaea, Plirygia, dicta a locis cognominibus in quibus colcbatur, ita Sipylene heic a Sipylo. Sipylus autem mons Phrygiae passim memoratur; Plutarctio de fluminibus in Maeandro, Hesychio, Straboni, & in
qui & urbs erat Sipylus Phrygiae, quod
notat Stephanus, nomenque gentile esse E mxsisti & Σιπυλtas. Notat autem
ex Hellanici libro primo. seu de Sacrificias Iunonis Argiuae. aeschylus item in Niobe apud Straboncm in extremo libri S I. habet Esnυλιν Atar Sipulum Idaeo im Solo. Urbs
ea multis abhinc seculis, regnante Tantalo, terrae motu euersa est, uti & com plures circumiacentes. At celeberrimam
fuisse inde liquet quod dum terraemotum hync memorant Scriptores, Sipyli nomine potissimum designant. Ita Strabo lib. I Quili Aristoteles in Me
habet Commentarius Alemndri Aphrodisiensis. Sed peius multo facit vir doctus qui 'axatur di putri Phle graum campum eo in loco Sipylum a Philosoplao appellatum in Thesauro Geographico scribit. Non minus campum a Sipylo quam regionem Ligilsticam distinguit ibi Aristo eles. Pag. a T. et chi HurAd Nec
de iuraret, sed loco' mortuorum qui ante obitum suum electi fuerint ad eos disrationandos qui de rebus ad Coronam
Oee tantibus appellati fuerint,vel rectatialidi uberi co tegasis eligantur qui idem sine dilatione faciant quod per defuncitos
memoratos , si diuerent, fleri oporteret. Pag. 2 T. Κλn si, tae Exigit res ipsa ut Sortium Tabulas, quibus eorum, qui in tribus sortito cooptabantur, nOmina perscripta erant,mheic intelliga mus Nec taetren alibi hac notione vocabulum occut rere' memim. Scriptoribus tam pro locis ubi Magistratus Sorte creati sunt, quam ubi eius inodi Magistratus in theatro sedere soliti,usurpatur. Item plo Sortium urnis.Vide sis Pollucem lib. IX & & Scholia ad Aristophanis EcclesiaZusas. Pag. 2 T. Et exore&-πάν- 1οχμώ ms,l contra tibus O agitionibus vertimus . heic sensu ca pio quo apud Aristotelem in Ethicorum VTcap. V. ubi in vi. 3c Amadistribuuntur totum illud satis comprehendunt , unde actiones apud iurissconsultos nascuntor, qilae siue eX contractu aut quasi contractu siuc ex deia licto aut quasi delicto competunt. Etiam tota iustitia quae forensis est ita Erubaeost cinoi nititu . De Aristotelio loco consule inprimis Andronicum Rhodium in paraphrasi lib. V cap. iij.
Pag. et T. Oides o-p ur 'I μω A- Singularum aedium capacitas fit prout populo placuerit. Nam a lectorum siue discubitoriorum siue cubicillarium numero heic lain aedium capacitas, puto (quae scilicet aut ad contubernalium numerum aut familiarum amplitudinem attinebat quam alibi saeptiis cecorum & conclauiorum,