Martini Bonacinae ... Tractatus de legitima summi pontificis electione. Iuxta summorum pontificum, praesertim Gregorij 15. & sanctiss. D.N. Vrbani 8. constitutiones. Et de censuris occasione ipsius selectionis à summis pontificibus, ad hanc vsque die

발행: 1638년

분량: 193페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

31쪽

uilegijs,sina se coena Dominia p. I qiMLI. I sub mr legitima , autem extitit causa reuocandi haec priuilegia , tumqui lato milegio abutebantiu cumpostmodum vellent propria auctoritate ant . resse, necrecognosceremptarilegiumsibi abEcclesia colla

sestum quia promoueri saepe curabant eos, qui corrupti erant morbibus, relictis ijs qui magna vitae integritate ornati erant; tum quia in promotiombus simoniaca labes grassabatiustumquissua es fioni, Legatorum Hevila, schismira seciebant potius, quam extingue

RespondeosextoReges,&Imperatores, antiouis temporibus non elegisse proprie loquendo, sed nominasse, praetentata,vesco ifirmasse, postea misi emab Ecclesiasticis Abluia electum se, electio enim proprie loquendo est aetus Ecclesiasticae potestatis; praesentatio ver dimmutatio, potest esse actus ciuilis, sicut etiam erat illorumRegumconfirmatio, Electio enimEcelesiasticorum,on ith fiebat, sed quasi suspentabatiis, donec Imperat sum, seu confirmationem praeberet B accedente illius confirmati ne electiosi Ecclesiasticis absolute fiebat . Non nego tamen quia . Laici possint deabsoluta Papaepotestate, eligere electione proprie dem potestate posse censuras ferrestum quia nulla assignari potest in plicantia tum quianon us spirituale est imarcendi aliquem a. inremio Mehimi, quamadmittendialiquem adEccita cam di , Dummu aqvia indepra iudicivin Ecclesia Laici id non agant proprio iure,seu ex iure ordinario;sed ex commisit: sione, seu facultate delegara dependenter ab Ecclesia, ut bene S min ramod Hiddensione,li 3 p.rs.num .dis . Summis de

Obiicies tertio, non solumImperator, vel eius Legat assist .

bat elastioniPme, verumeti Populus una cum Claro semper in-

32쪽

erisui electioni Papae, consensum praebuit electioni Episcopo divin&Sacerdotiini, colligiture t misera Eigo alium videtur electionemriparias os sidinales pertinere Bes

tirminus h , de clericis, cap. It AZorius A. missis cap. s. qualit videatricum san Chrysostomotib. 3. de cre otio docent populaniae rusurpationem se ingessitam electionibus Sacerdotimi idem probat Latinerinto Asicdesen rime, M. F., xy.mmet. . Ego verbrespondeo primo populum nunquam electioni interfuisse, ut ver

di proprie eligeret , modo loquamur de Hectione proprie accepta; viori ve ei a per usurpationem minim si interdicta erat electio

in Conciliora laeno primo, in ConcilioMartiniPapae, ii Niceno XI.&in Duo generali Constantinopolitan, populus enim et reoni assistebat, non ad vere de proprie eligendum, sed adpeten. tibia proponendimi,adtastimoniumserendum de viru&moribus elige.di, ac ni ead praestantamconsensum, licet trabit beatur elegisse nihilominus non ve-,proprie, positive elegit,cum electio sit actio Ecclesiastica, competens Ecclesiasticis persenis, sed rimatio quaten non impediebat electionem suo testimonio, nec quidquam heiebat aut quatenus' nam p-ineam

'Ma,63 ob id verbum eligere, aliter accipitur de Ecclosiasticis, aliter de populo, etiamsi in eodem verborum contextu adhibeatur, sicureas salitera Ripitin de pulsit, iliter de medicinnaliter deh ditii, retali mune, laesetiamPilatus,turbae sacer imae nubres Christum crucifixerunt, sed non omnes eadem ratione. Hinc conciliari possuntPatres,quoriunali, ut Adrianusina. -

-, prohibent Principes, Lai-

StephamisPapani' - incta 63. AER. decemuitPapam cream dum esse concurrentibus Episcopis, Clero,&populo illi Patres intelliguntur de electione proprie accepta, isti de postulatione testimeatione, 'nsensi, urbem Bellum tu i is eat, sim .soluamia r. s. a.&ali,

33쪽

is Esem legitimii Moeramentempore populus ad electionem non admixtitur, lusenim animaduit trinitur in seditiones , ichisinata vitanda, spostmodum vero experientia docuit periculum seditionum , schismatiun ex praesentia populi imminere et praeterea populus ex ficultate Ecclesiae adhibebatur ad proponendum , intesti . cani mi, adconsensum praestandum,ad findend-, stea id ex proprio quasi iure sibi competere praetendebat, in eliato. . ne ipsa se immiscetat, facultate sibi concessa abutebatur, vide Beuar c Micies quarto nenio dat quod nonhabet, sed Cardinales habent in se Pontificiam dignitatem et ergo neque eam dare possu ut Papae per electionem . Respondent nonnulli DD, Cardines lima abere misci dignitatemactu, sed halami, Nimite Athr spondent Cardinesesilominare,&designat petibnam , cui postea iChristo Pontificia dignitas confertur, ita Suare desis defensione, lub. cap. 6.-n . s aliter respondentied ipsorum responsiones multi non probantur nec opes metitiincenseo in ipsistin monui,cum vider possint apud Albaeiam sus Saet apud otium c. . quaesito g. apud alios DD. quide hac re ex professotractarum Ego igitur respondeo Cardinales non dici proprie dare, vel conse re Pontifici nestatem, quia nemo dat quod non habet, nequed i solum nominare, praesentare, vel designam personantes Mod i cum iumcomnmnem loquendi usum dicanturPapam eligere, creares dicuntur ergo proprie loquendo eligere . quia Pontificiam dignitatem per clinionem tali personae uniuntu nam qui duo conbiungit, dici Messi aereidquodex utroque resinat; idiuid homo dicunt hominem generare, quat emissuaactione attinguarum viii

nem corporis ad animam;&Comes Palatinus abImperatore consti 'tutus, cum facultate creandi Doctores,potest Do storem facere,etiasi

sorte ipse Comes Palatin Do ratus laurea signum non sit so

34쪽

Sacerdos diciturgim acerequen-Mee-gratia

I .cap. II. Non tame linc sequitur Cardinales debere in se potesta tem Pontificiam habere, ut eam alteri continant, quia id non agunt auctoritatiue, principes rem reptis, Ure sed ministerialiter, collata est potesta aer , i i . uix mices primo, Sede Apostolica, seu Pontificatus non est,

testa principi et auctoritativa, sevimus aera limes in Chri sui e sume iubesii iacte

5 potestatis, Moses a Phave in sit minister, iuxta illudA-- stoli, Sic nos existimethouio,v Πιos, es mi ros Chrsis CD sin escire eligunt ara toritates, deserata Papa

Mehi irim, festim se iudis eirithoinitium quilius Heaest: si consideretur respectu Chrest, ipsius potestas est ministerialis, cum a Christo omnis Ecclesiastica potestas pendeatisiconsideretur respectu honi riorem agnoscit, ut patet exae isdem Mne,dum loquiere ili Christo capite. Hinc refelli potest Haereticorum error, anerentium Pontificatuin sulnjci Ecclasiae uniuersali , eo quod potet memininiane em, non vero ire ramis resellitur enim distinctione. Dices secundo, si Cardineses ministerialiter eligunt ergo datur, ius, nemperipa, vel Deus, qui principalitei agit consequentersi E indignus, Sectioindigni principaliterno di busiligentibus, sed heri Si dicas ipsi Pontifici non imput ri, quia Pontifex indigni laetionem vetat Contra arguitur, hinc sequi electionemindigni inualidam esse, utpote fatam contra probia histi, sese inta in eam enim sedulares iniusteri uitia ut stat suam in non possuntformam mandatiocis cultritissibileta strinxexcedere saniquae Man tu ultra man- dati

35쪽

dati lannamagit, invalidemit, Lilui b. Respondeodari allium qui principalitereligit, inui omita, electio principaliter imputatur, nempe Pontifices, qui Cardinalibus potestatem eligendi concesserunt,&Christum, qui posita dehph

non tam huius uitius digni quoad culpam, tribuirentificibus aut Deo tum quia a Deo tantum permittitur,s non impeditur, quatenus dat potestatem,qua eiectores male utuntur; tumquis ista facultas eligendi, non habet promerationemniandat neque inaees en ticulari, sed impliciteria eligendum, relicta, seu pemus electoriabus liberem eligendi quem velint i iniuncto tamen ipsis praecepto

eligendi dignum: expediebat enimhanc liber em ipsis permittis alio indubitan sciniis intiri eis rariusiride missi hinde aet inabis, primitis, cinis uret indigni mnest tru

rita, neque impiitatur tauristo, aut Pontifici qui eam in particulari nonintendunt; sed dignis de causis permittunt; sicut peccatum non amputaturino, licet etiam ipse iniurisiaster tanquam caus inburis adissilis actum incurrat, ut patet Item ablatutio Sacramentalis, seu baptismi administratio indigne sacrulegh, siculpabiliter fata a sacerdote valida est, secluso defestu sub

tiatu&tamen illam principaliter Christo triuintur, sed ipsi

ad culpam non impluatur. Rursus matrimonium a Procuratore nomine Titii celebratum, iniun illi onere ut illud celebret praemissis denunciationibus valiadum est, etiamsiprocurator denunciationes petet utlat,di contra

praeceptum, noniblum ni Taruta vivi venim etiam Tithi is cmhcies quinto si Cardinales potestatem haberent eligendi, aut Ceandi Pontificompotestamnet 'aberent ponendisnam quaesunt principiagenerata sum quoqueprincipia con

36쪽

e mmi e regulis iuris, ures per quas causas nascitur,per easdem dic

soluitur, eamma, quas .a Sc sicut homogenerat hominein, ita etia test occulere, dest uerer, sicut cotractus mutuo consensu pedificitur, hamaamditatuitis sed fissum est Cardinalibus facultatem deponendirentificem competese rigo etiam sellam videtur ipses posse Papam eligere recreare Respondeo negando sequelam maioris propositidius taso enim ex potestate eligendi Pontitaem , a guttur potestas illumdeponendi. Ratio est , tum quia Minales non eligunt auctoritatiue, sed ministerialiter, auctoritate sibi a Papa

conce&; consequenter excedere nequeunt secultatem sibi conces.sum ipsisautem non est concessa potestas deponendi Pontificem; tim quia falsum est generaliterloquendo res per quas causas nast tur, pereasdem dissolui: nam volunt propria voluntate contrahitur, sed sola voluntate non tollitur,s nodus ab uno perficitur, a quo eo plicari,&dissolui aliquando nequit, laede caeteris; tum quia Phratus est dimitas,&potestas,aliashmge superans&ex dens; testas autem quaealias iuperat,&excedit, non potes inferiori subi ci imo persona ipsa in qua talis dignitas reperitur,etiamsi secundum se spectetur, inferiori subhci non potest somnis enim forma suum e struun tribuitsubiecto in quo recipitius sedPapatus sirina, seu dignitas, repotestas mes alias superansac excedens ergo reddi personam in qua existit, super omnes dignam, ab omni alia exemptam ergo Papa Cardinalibus, vel ab aurum deponino potest isquc

nonsit citur.

Neque stat dicere,non sedecerePapam , ut dicit hanc pers nam,incise subhci Cardinalibus, aut Generali Concilio dedecere vero si spectetur haec personarentificia dignitate praeditnnam in Papini triadistingui possent, primum Papatus, idest, Pontificia dignitas secundum estpersena ipsa praecisespectata, sinerentificia dignitate, tertium est persona ipsa cui Pontificia dignitas adhaeret. Re Metur enimetimpersonam Pontillat, Ascirespectatam aliis

37쪽

dio Electiore legiuma intelle sitim,&ipsa persona a parte rei exempta coma diviseria dignitas effect iam suum formalem tribuit subie cui inhaeret i Rogabis prini, utrum Pontifex possitis halem deponendi alios Pontifices Cardinalibus tribuere. Respondeo negatiue, quia par in parem non trabet imperium, laetammigistratus, Amuepra i Ex quo patet differemiainter potestatem eligendi, &potest tem deponendi alium Pontificem,quod Papaepotes statuere formam eligendi, tot altan eligendi conferre ex communi Do nunsententia, quia hoc pacto agit circa Electores, electionem, eligendum quae omnia pnaecedunt Pinificem omnia ei tantantequam Pontificatum obtineat hcausa suum effectum praecedit,secus dic de potestate deponendi, ut probatum fuit.

i Rogabis sectincto . Utrum Papa possit seipsum alieno iudicio subijcere. Respondent aliqui Doctores posse quidem inhs, quae ad

animae salutem pertinent, se ipsum quoad personam subhcere, ut in foro Sacramentali, in quo se subijcit Confessario, viabsoluatur ali, quin dignitas, quae ipsis in fauorem collata fuit in odium verteretur; non vero posse in alijs, quae ad animae salutem inon spetant, alieno foro se subijcere, tum quia dedecet supremum, superiorem ab alio iudicari tum quia maiestas Summi Pontificis diminui non debetitum quia licet Papa in causi haeresis a Concilio iudicetur, id non fit ex humana concessione praecise Alij vero arbitrantur Papam,non vi P

pam, sed vespersonam cui Papatus adiunctus est, posse seipsum alijs

subiicere, non solum inforo Sacramentali, verum etiam forensi(salua tamen semper Sodis Apostolicae reuerentia , modo illi quibus se subijcit, pure Laici non sint . Ratio est, tumquia id non mergit, in diminutionem maiestatis, sed ad illam au ndam, amplificandam facit, ut Papa innocentiam suam probet vel si peccauit , .pc nam suorum peccatorum subeat situmquia id fecit Marcellus Papa, cap. nossi in competentem a. .ess. q. hicenim se iudicio Concili as

congregati subiecit, licet Concilium non admiserit ncessionem

sibi

38쪽

cum detritarentoPrincipis, vel contra ipsius voluntatem Rumqtici

Papa, Mut se quoad personam subiacit Consessaeso, Medico Cl xvigo, ita etiam subijc se remi i bulari, rum subricitur paretibus quoad hosin emus igationem illis suta,

ueniendi parentes enim suo iure non :priuantur, ob assumptionem e

contulit, volens eum quem supersemiliam suam constituitu in hac tantum causa per Concilium iudicari r tum quiaPontifex in hoc colentiis dum enim post in nem&consecrationeini vitetseC nones&statuta divinum ius continentiasmare --isensum praestat, vis in haeresis crimen incidat, a Concilio iudicariae fit ita Arorvisa partu. ae . Irmesima Mali . Verum quid boin praesemdubio, hincausaliaeresissentiam, patet ex dictis mae ac Me, dubi quast.2P-D--m, a. ubi plures D es pro minuententia recidi, quibus addes Thomam Panormit Turrecr malam, Malios apud AZorium 2.partaeb. .ca T. quas. 8. ao iRogabis tertio, trian Papa teneatur vinculo iuramenti, quod et lita sibi iurantes, stadepto Ariam

39쪽

rii, non vlaimpotestaterentificia,tali, ut thecasione, 'simeat senemmon carentiaturos , nouas religiones non aemimbona nonalienaturos, aut similia sne consensu Caramalium non acturos. Respondeo Pontificem ligari vinculo iuramentis ut patet. indutas de tigibus nam obligatio iuramentioritur ex iure sirino, aut etiam ex naturali. Hoctamen intelligitur, modo imnentim

non cadat in materiam illicitam , vel 1 merentem , quaeasteria coinmodum non spectet, vel super omissionem contrariam diuino cultui, aut animarum saluti, cuiusmodi eiHuramentum de nullo in Sanctorum numerum cooptando, de non approba ade nouovlla religione, de non excommunicatuloHMPrincipe, &similibuta via de quae tradidi de iuramento intractati de legi , praeterea Andr. Barbatiam rem I consi I. Petrum Ancharmum consi 2 6s Iacob tium de Concilio ara. s. Albanum de cardinalibus, Mest. 16. Sur humis etc. 18 A. , morimam ui .eta s.- o. qu rem nonnulli asserunt, Pontificem huiusnodi iuramento non ligari, quia Pontificiae auctoritati aliqua in parte derogat. An autem Papa possitsibi iuramenti vinculumrelaxare, aut alteri,qui secumdispersent, sicultatem concedere, patet ex dictis excommunicatione, quae alienationembonorumEcclesiasticorum contrahituro, in

Rogabis quarto, utrum ripa possit seipsum ponere, seu Phiatum a se abdicare, seu Papatui cedere. . . .

Respondeo primo , non possecedere, laenunciare per modum resignationis proprie acceptar, quia Papa interris superiorem non habet, restinatio autem proprie accepta, fit in manibus superioris,olyid,viventemulare in controuersiam vocatum fuit , invalida esset cessio perh, qua Carolus V. perium fratri tardinando ii consulto Papa cesserat. Respondeo secundo, non posse sessumdeponere, seu cedere it

dicialit per modum positioni tum quiadepositioisauctoritatiue,

40쪽

tiue,&cum iurisdictione superioris, Papa autem non habet si perii rem tum quia nemo in seipium iurisdictionem exercere sotcti, nullusenim imperium in seipsum habet Respondeo tertio, Papam posse Papatu cedere,per umstin

plicis renunciationis abdicando a se potestatem iuriselictionisis, a m voluntatis susticienter expressatim Macardinalibus accepta-niminatio intum quiasicut Papatus obtinetur consensititi sectioruma aeni, hamittiturdis ensui cienter manifestat, hacceptator rei enim per quas causas nascitur,per easdem dissoluitur , nisi res itialterius potestate constituto sit ,aut alterius sit quaesitum, ut in voto, intimilibus, iuxtadicta num is tum quia Celestinus Papatuiccssit; vim quiasic sancitum svisse Bonifacio VIII patet,cec .iorem. clamne ini. Ita communiter Doctores apud Iacobatium hb.6Arni AE concilio, apud aegidium Columnamin tract de renuciat Papat apud Parisium dei nacti 2quasLi num. . apud Albanum de Cardinat. pud Syrmam lini de eum. 1 8S3. Iino Caietanus existimat P Pam possePapatui renunciare, etiam sola sua voluntate; idem sentia

Sed contrariumverius est, ut patet ex prima ratione tertiae propota His praemissis nonnullae aestuc difficultates emers m, quarum s latio non leuiter conducit ad cognoscendam Cardinaltu facultatem circa MimaniPontificisHectionem, eas auteminquaesuis proxime

nomine vocemur.

SEARCH

MENU NAVIGATION