Prosper de uita co[n]te[m]platiua de uita actuali deq[ue] uitiis a[n]nexis uirtutibus

51쪽

imortalitate secima Satiare levictu. Corsi haemptim sanu res illii inomagnai prilis inali lauator paclisi.exsis uia apax tiri.Nitreo iraselici fuit curerar orbis sub tectus Hulrinfest Aiber aimus. et visibilis of m*sdnisi an peccatu rudere u i assianiploe visibilis creata soleret quo seia octor est tu facie tui que nutis vidisset. ab icoderer potuit g viderent una priuscue peccaret ada.sicut eu patriarctar videriit ed qui

ait.Poce tua audiui et rimui.

Ex illa ia videndi ten sciitate ceciderat. Ia se indignuvide

rui securitatis biit q sibi bene sunt bsicq.et istum inurbatos bulliarppetratio puderea peccari. ic isti q se abscoderunt

a sucse rei te sua turpirudinenore nuditate comiti. q no io erubescebar qr veste eranr extrinsecus nudi.si qet intrinse cus tecroesina nudatia enud et antepem nudi eranti

ino erudissererem ni uel contraevolutare irande 'funderens admiserantim 'arae octo prim, vir

etve malisqillii peccante travidicantes ut a sunt,

iam ui

deam si placet qst ii ili inies primi comiseriir tam grande prim in et O re sta dilo placita is vite senatis exilii et in eis originalite torum danauit gen man .et milh evictis no ederet de lig

Pl ibitinum et cupisse .nec cocupiscet nisii reptati .nec remptarent nisi reserti. nec tete retenta Teo. nisi iri test prius desereret, nec resereret temnisi sumi reinet siritudine rei danabi tralpetissetiviqua pueturi erat line comis morte. si sub dio suo uiuetegi episto acceperiit cristodist er ut q inite no mori acce jt in natura no Sile mori 'sequere tur in glia.*t ibi accepti erat biniti non inst e care si hic eorum meritii reus care no luisse.Homica creatore suo in matura dinitatis ast me collaplbinmoueret astra ii pisceriamia os an corrupistset occulta supbia.nec eis Perierpere alvi piaret ta ferale'siliit. nisi pri eorum repredereramentu. i inquir ita iveritis te ligno scitentiebaniet mali aperiens oculi restri. erentis sicutetiti sidentes iuni

52쪽

eth sui tria illa que in

nudoeciet diligino retere a dilectoriae rei. comitarictus ita a dices Politediligeremudu ne dea si in indonunt.*oesse innitido 'cui piscentia carnis et muristentia oculorsi est et ambitio seculi.q no ex parre ei 3 ex muta love nin illi lar a dilecti,

hi ia reiecermoti Erecepissentinuae male suasi serpens 'silio credidissent. ha d muriscelia carnis ab eis imple ra e sp te lignorento gustaverimrompta oculorum qi sibi oculos aperni cumeri ira ambitio secultv se neri r e

re crediderunProinde rete cratione camiget oculorum

rio arefac seculi ambulone comptim lignoxiit ex q eis

arcende mort A ac salutis corinuande Ma bstabas abscisi

sunt et norbidsi qlitate eoru3 cmpa 'traxenit,t iusta sinia rei eo die credanem tutae ieis penalit factae necessitas mcniendi tira illud lignum scietia miliet mali ex causa nome accepit aqse abstinercii possintimum neglexeruntqd infesset ins tonii q6 ami serutri malu eae incurrerantima pena sua discemeret. Ocn alii isto tanto tutioinnitum malit incurreretriuale pdidi sent tonii serte nesciret.Pulciorem fit salus cn volor ex cunara sanitae amisse dulcedine imitor amaritudo sine dat.Ac sica dis illi malii non discendo.i3 expiendo sentire ceperiit. mel ignoraret uti ex miseria qua sentiret: imirumlibritudine odidissentiadita Mnon mouerat fortassis boni naturalis amissio cino uerer salte penalis iusta pinsuo ec st excessu dicta sui ne cellaria nobis de primis do ibus Pt q noliit danatois e subire suteliciu remeat illa psilonis et iij. rutam.xxi.ae ina lana que iacu couuptimidini uim redii recis'm' erada simus carnaliereati no ipm in dilem imita i ri. ipinanq renati sumus ruiuim Nn vetere puertariol ne salubris innovati teNm imus.Quidelmirari adam. nisi P carnatim 'cupisce si ac residerasin te mictariam e imitari mni nisi carnalibue 'cupisceths ac residet scrucifigi. icut aliud no eve

rere suersiatione reponere cono fui qua ivtescivi mone ib

53쪽

midium viveremi labis Pipseuerares in se innovarenerinici si utim iadam fulm .ess-cadente cecidimus.ua in iis re iacuimus.qs nobis vidi, et usnarus est moriri nos petis

illis illi comoemi di illo Puritualiteri esurgam .ssin illooia aena q intuim l=re. ndimus. In b etia maiora et sine sine andareis uri sunt'. si euerunt ei si a rene sinuenda nos stibnoxabalmitimalis cim 2 aeriam culpare qui nos liaerauit aduenio m sistasSillem nosculpa tua transmintet yma. vieqr culpa nostra lascipe do 'ceri et natus sine ob nixi tuae: Ausce de me fixe fculpa si rabuleuiret Ana.Et ut roni dicLada eripuit nos vadisum.rus tonauit cinis. a. 3 His iter uiuererediantNDimitari dissiderat.

Eideo min

mnimis pan subdolos usu vaesaris etia miter quod ast striis paul aptae tresurrexistisini horuue sursu int. quem ubi Apus e Moertera. dii sedes. Illi resurgui cu in istocl monimesicut ille Atae

s citnulli pudicitia callida

nolene reditus in se dilandi fiumibibedoniagisacinia a cirrum odioptiam in ardesaratocopendia iniusta secta o metim aut diuiti bus adulataim inquieta in

54쪽

litate rufino rem licemllicitudinis citra distendisndosticiosis occurretivi salutamiae dilectaCnec meretrum iniuriis Mon resuphia istatin

ambitio Ummis pcipirat norana glia nimis iactat.no desideritimose opinionis istJ matruo distinctio alieni accillaqueatino in societate turpiustula idinis amor inuitatno rabies insani fulicis exa gitat no sumptuosarum telinarum studiu mactatino ardoraniose 'tetionis eranimataeola est iiiii de te audacissimi nimiasticiasmen inclementa vari uincostant .m nace Gruma mansanii vesaniaaeli nosti gula.reaelle inobedien tramanti iactat .mfidele pfidia leue facilitas seuu cruce litas.maducone turpe edacitas Uanente mobiliras.nio hile instabilitas.vagulis infirmitas iracundit antositas.suspitiosum puerum remosii vanitas.rerisore malignitas q remora a secularibus msius illecebris.mnor ab intimi icqs.renior'ab insidns alienisaeniora rapinis vel occultiorem vel aptariae motus a nablaceo siue diu rijs.postremo remoc ab Oigenere flagitiorum siue facinorum q

scirem sua

nccium modii suit mantap intini.qn ii solii se avellicariorim cibis moderata districreone susperet. 8 elia in mistendmim nihil inmisiues tenderi olby mstellae vite necessi anfofficinit et pileo cibi plerue abstinetae placitissi ameteter accipitis findiui Dinc eupictii sodiaq i se ocupia 3 cam Muttianea sibia suis oblata ne dsiderio suo ex ea laristare viderecemicirrescet helyepremo carniu no 'cupita. nonominaen dasitelligi:* veracirabstinetes ei cap.n o nil ture si 'cupias vineti volu

55쪽

ti aliud studet nisi xire ius

omaci, reficiendo lac fiunte unitae suee videtiidulge ant nec expleat suos asperis auiditatem edi si compri A no saturitas ededi fine faciat si volutas A raa cupiditatepciolarum ciboru3 nimia vire ineptoe 'tinebiitq cibis nec lautiorim volui camelunirianaedi motui. necoiste everris Piliae onerarisii abstinetesviri necetelinosi mirar re nec avidi.d vino abstin ut vel Opiendoqdoica. vii scitis apsus fixit certa regi M dicta . Molite inebriari vino in si e luxuua. Luxurii facit et nutrit vini inceptio nimia no natura.E Pterea novos Pu vino.b in iebriariybibeo. e i mustomachii moderat vini PD 'fortarie aetas vim corpust obilitat. Uei e t inmothrodis mulossi se toga abstinctae districtoeia stegeratiet stomacim simium si me corrupat modicovrivino dere prepit dices.Holi adhuc aqua bile res3 modico vivo Ptem Pter stomachii 3 tuli, et frequentestes tuas infirmitates.Bces

nil il ' abstinetia facturae vinii nor ebrietates3 nii P corpis salute Spinti neci, eis offert volutass3 ittit frinitas.q si temeritis vino est abstinendi nec vini preptio m innitu susterat laniic Cincedat. Qin de vino uti ervsui bramino nuit dixerit reptam. in o io no telam caeni resideraupitaremem illi licita scedere cepim et roscat illicitari sibi obleqntes i mi nimio. fflagitia punico eo pellat. ac narili ordine ba romos uico 'Il3 lauo cor uiduanti reseruiat duc ac reditia et ipM meis abstine

ne fruet' alac elacit. inmemq3 num3 ad lassitudiri fatigarabsimi ordinate subiecta3 mobile mi diti ems etia cis

dicunecrassos emcereur grauare ogeste telitie 'iberum licitatis exoner'. velut via solitura religiose erutatius

attenuat.rientes canim Magirnium polluat non

edrupediis abstinues silais

56쪽

aur piscim pirum e no inibi videte mecare Telectanones sui coepis.si mutaretnec pri

abstinetia si velut nemo P qiniudicia mel certessis e Tm n f stomaclai nauseansi tene iamdine telicatas illas 'munes acriles tames abiicererq petit inr suis amolito solum camilnis3 etia telicatioribus repuosiorim camila tu voluptatesexplerem sicut iam sup paruit no aliq* carnium inuevmi Amano necesse suo nobis nature danatae sunt Murus instituit.h carnales ocupiscerie fugitae.- sensiuicaniis Walalus introduxit.

Illi aut q paritoreo viderivolor et iam sibi velut dabstinctia districtioremini. sic abrim altilito iuditat illandit. ita pegrinis pomis ac stabit tinculis Telicatis cete coaliis sui coepis impleirrumeti ni cu spitalis abstinctia ireali ciborum usum id residerium suadeat copacendii et illi mari' parcimonte Ieruire censet inim sibi no aliquarum rem sic poes 13 cor pis relectationes infinita tu Qq negata sibi vini hepide diuersintimulorum potioim tundan e at abstinetia viden im req et ad inc fortassis se a vi

nosuspendulivi mereantabolui laude et inmuti sibivininceptione: pensanincursuauiorim voluptate sit vini ei uino a vini rinib ab Oim qaccipietes inebriatiret ab aliisque sunt fine ebrietate suauitate certe prepta ocliuinte abstinebit ut sit a mitate abstinctae ominatus no ei imagine laris spledidus. inc in uir bilis velut purus. et trusitate virtutis sordidi, Men Mec in m a supflua cupiditare possidendi a volutate incipitat nobis e abstinendunnm cu osaque ibahemus pro nostris rem tm dateamu Eaquila uti nobis ardenter

tririelleari etia lucris die inde qubs augeremit it ali ud est is no tolerancla necesssirari semireadec infim diceret sit unde quotidie paupe rihus erogetur mea misideo qn nemo pistius ero ierit eo qui niuei sibi pemnonis intentione relinquis Ax proi

capimium arm* ut ilesit seiunio vel abstinentie adueniumnum cantatemplexu

57쪽

cumlui xxv. . Eistanare si

rica bstinerevel ieiu

navi vel abstinendi necessitan subdainline ia non diuini bininnirem volutaria facianius. i em rei eraduenientes a ieiunio interinire reii clomo soluo ieiniiiii.b i eo caritatis ostiem. Celepabstinena spuales freg( noul in ea remissione lectari 'tris lor abstinetia meano emtugdirecta si xii M. Vnm de ipa abstruene acieiunio pconnuationisi men, n res erigis premissa et me instat

et freni men(cui caritas iubet seruir tristat Pi certentibi ieme strenecantatis demostrat. cuin sine abstinena

caritagraciat.Et ois abstinetia.au dat sine adlucroe caritatis autReat.Quia g abstinere vel ieiunare etia manu

sunt urinae q oes carnes noxi abstinetia retinares si pro uincia corsta sua panis eraque in coe 'Misit aio Pro

inagnoviticamus: in ab laisqilliq3reticisiit abstinetes blarabilinetianra fides comed .caritas ue rutilitat. 8 tutes illi no babente ocredere se postumaedificare aut et mci taliter abstinedo ii Nisuo ipsis catinlicis tristianis sine noviemabstine siue nolendomis ustili nostro 'cessam gratiantactionepercipistynonossis abstinentia preMeamu ne forte plus humili tans dateant illi. xinde iure nobis abstineribus merancimo in si Polumus nobis abstinentiam nostia ieiunia id nostra nobis pfieere a m perbiasqueaut imprimis erepellit omnes tures aut munust etiactantia cunctis ini mica militibus arae ab ominibus omnino minodiscedainusurrat nobismi a cibis dilectabilibus abstinemus. uuia tunc nobi3proderer, corpora nostra vel certe coemrum incentiva rigore distii

urionis abstinentie castigam' si camalibus resideres abito luthsanctis uetutibus floreat mus.'ed iam finem lilaraecipiaraerte virtutibus aevi

cta unde bic pauca tetigim

latius ac plenius in terrimo luminemnante disputat

inus.

58쪽

mris P tit ibiis Pirmitudines dulent. .imia sit malorum omitit ita si blaseritola mala iam litans

t tunc fugata distrant si viriutibus cedat. q. rare ita miris sit iustineri peti fiar: no expirauel cedat.ust. s Usso at tormem initas affligar initidis p. Idnuue et vita mala ocum scenna carnis erumpat . si ei mens corrui 'sennativi.

t sta inalbi Mis ab impudent ueliaet necessitas vetat e si vivere pudice 'suescat ad

amore castitatis ascendat. Qis mim indivis misit

vi supina .quei Miris aptae vel in ficus occulta PH. e mqtis malis vanita stanos inuoluatu. palabus signis invidorum reclares inuiuidia.r. V De Prilitate timoris

et qd emcacis pctisobsistat. re. Ue futuro iudicio vel elernutare sumitin .ac re alitate

Mimne. m.Yi laude caritaris. rid. . Qua misintea quere caritate finis aplis diunt intelligisum aematum psectionis caritatis in se fundans extat onmaciae dii

ratemtuttinet qi sibi Mentietes inlatinet ruet gradibus mersi in culine perfectionis ascendant.1Pq.

me situ iternarenueri credenta plactio. et Q quatuor Plures inue dictet ut pricipae Ies ex fideviiletesta duo sol late iustificent vid. Tu reperitie illitate vel op xu.. Umiesee Manc- ambini fortitudo nobilita numiusticia vel fide queeripa pcre r. rina De exilitatelli ad eande strentarbitane societatis Pultras. q.

duo iusticae genera sit taxiq. et libralitate'qn tene,

ficetae o deat exerceriarii. V Dedistereti Samorum.et tu ab eisdifferat placia dilectio.xxxti et Uuiant cui matributae.mri. tu talem vitam tres ivtures rentemsanna finiitudo et iusti cis cossunt r.et Prudelia que est quarta riuuernenti cogni

recte iactantiqui cu possint ii, bit immane societati eficiat. xxviii. 'te pruderaeac sapitane mitre cognitione vim,

59쪽

die feruenter inuigilant.ltrix. . , retudentes nec alsis no

mihinee sibi nocere pinuturae ibi eis sit sine admixtone alicuiuserroris 'sumata pru inia: ubi erit sine peccato Pillea. ximeliae crimimcimoLaeinter Picia iusteran n re trant si eapvsus ex tonam luntate edit xxxi. ibi affectus sine quim in bae vira recte no vivit' in illa futura diantud e no sint. Me nec rimore Iaabitura e necetolore

3 nq. e aliter Mutes qm inne bicae siunt principa les aut in puri nos a peccae dilandunt aulin eterni no x hiscunt Mevilo peccato stimal neant.raria. vra i locutors sere toto ope excusa ruiti.

tum ab ea differat actualismi taliter institis uisius cotemplative virtutis fieri reo adiuuante icipes minorolumine absolui ueactuali q3 vitatque ess3 religiose increpatois utilitas ac paerientie rius ostensa est.et qliter tracta, essent facultat mrcesseriei te modo spistalis abstinentie me dicendavisa mitramnam in librosmodire ruis licitustest ridisputatione3 Te Piriis ac virtutidi, i ingenio tuo an init conscius non sum sed oranum vobis adiuuandus incipia .

rulum Primum.

divirtutii fit rudinest,isteron dico luem a medicame Tenenu3MUnedicameli 3 corpus aliques sanarret id a mortis necessitate refendere novaleat et venenii non auferri iacitvita coem quastauferenda no retinisi fuit 3 acceptusF accelerat cor is morte: erataliquam diu tius victitrii. d plane duo

averis re filitudines dista remtutus tu distar a verita te medactu.Met siritudomturis quevi fimis recti nosit nihil est aliud nisi meta

calicet io no e viriusdicenda.i, victu.et xera virtus est veritas.cui q anmter ad erit ami morteresuscitatus.more vim no intentinisi cu ab ea te luata volutatereresserit

60쪽

id iustificano Me nisi e mra pperire diata ac bae emia

sicili 'denatio ala pena ei est sentirisa que morsrberet Iphisappetita.Itam duplam qaia.ii et mnii no faciarvn sphritualis vulpin s petat sili tudine re nisub q mal luat et lateata sibus vult secte di costate 'digus liberalem Avarus diligetein .ssemerarius forte. nbuanus Pare .gulosus biimanti. Ignavus quietii.tiunidus cauuictim pudena fiducie sibi nomen ascribit tacitas alpellatoeni libertaris obtendit eloquentiambositas fugi curios

colorere rescita cet si possunt ingenio biis nodiscerni in sine renoetei sistun mihi Paemnerei mites possuntappen vel lJunec earum silinaei

neg(que sunt vicia Umires imitantis declinari. ntanturi infideli nihilrmisse cre tantus. etiamsiniust com operati virtutes.* eas nec adeo suo accepisse crediderunt necta eum qtii est finis aeno

ruin rim referre voluerum.

quid dico .nihil eis pruerunt.imo et nocuerimimicet e

sancto apidi omne quod i est er fide peccatum est.n di in liminue quod non est ex Hidenibit est sed dicendo. ne quod non cit ex fide peccatum est.reclaravit. omia mna aut ex fide gesta virtutes sunt. lue profecto iustificanti aut si fuerint fine fidei me aliqua tona credenda.sed vicia. e non iuuantium operarios.sed Gdemnantinfla tosae precipitantatae a fini bus et e salutis eliminat.

Sed quid egodrinfidelibus

unde uirus ambigere vide tur exaggerescii sanctus paulus etiam fideles citioso qui

credentes in reum. non dium.sed lamine viunt caritales nominetvicen Etho fratres cuinamulem ad

NA non iniui vobis loqui qsi synalibus sed quasi carnalibus.nondu enim interatis sed nec adbuc quidem potes'

sti adlbuc enim estis ramalleiusEtiam qua cuin querere musiquid carnales vellet uitelligisecutus adluxit. Cum