Prosper de uita co[n]te[m]platiua de uita actuali deq[ue] uitiis a[n]nexis uirtutibus

91쪽

amicitilectio simanebit. ideo diuo( nibile mae aut

mel apter se ipfid placaediligi inosialtente illaque prestat amaturno utim graiis ama et ia illi lud avrer mussim ei infra

omnibus ominas

e stativi Quulsit micus

id matribuere. si in hac vita iusticis3 Aconemur implere inii' iusti I cie opus est u3.sua cui dil tribuere reo a quo laetissum' i ea reddam .neconari nobisi ea im summanitalisppositi umittam Dii intus ram.

subsicias corpus aio.etanim' teinetam laevois tota perfecti ac ps et nos iusticie fixi ptimesuacuico tributinuan immoea meliorim et diluithus carnalia oblectamenta subdamus.ut sicut inuentia vita carentiu .sensibilia vivetimantellectualia sensibili mimortalia mortalibus ratioci

nando bponimus ita hii vii uendovoluptuosis utilia utilibus innesta.lmnes I sancta. et sanctis placisomnia psera

spm creauit nec cor is telectariis cogitatollantis escat in nobis.acram musac ricola in agro suo in corde

des platar reuotio arripse ad incrementia suematurita tis adducatat Q ita nobismluntariesiuisubiectis. sidia mala subsiciat. vlexmisactibus tiris quis tibi imbirator noster. et cuius sirin nobismlumas alpareat.

tres vilites sco temperanti fortitudo iusticiaco consum manta prudentia que e quarta tus meri cognitione rerum larentium prestat.

nature acue iusticaequeq tenereet reare volueriti nectionem vite actualis

92쪽

implebi cui actu maerere illemtutesueqm que dicen clavisa snt tradinante dimo molint. iquide malitia attinitudo alio iustia spualise actio sineq omo nil lvalet illaequere prudelia sttinere

reliquarum triti filium litinere

videns oricui.hq renistanna et fortitudo plurimit valet in cotvrcendis at plumatorebus ac frenadis. ias situr ea que didicim studeant iniplere. ergo vis at quem appenni ratione et tui, adotatione laneactionis inedi is ena qtuormiunt uno ecce dissentini adiuuata restrim manuasio a sorti nidine alio iusticia informae

ineres illulatrate et ideo ame titii gutemet et rationi appetitus remeta 3 uetus ciscithrutvererila Placet nim in rebus fere persaequarum una estini Pic o.M in quam reverum incernae fuso mi emunus Cyrui te qua suo lotro videbim initera que cu3pturbatos astret Quos Ccidicinipare cotvrceretimanri oes apperitioressis illi en nas vocanorationi olinienstes efficiant. Tia e ut his quibus Gyegemus rei relimus adem salutis et tire ple

nitudinetapinia. queoia ad

diritudinesvocat. modiincaris et quada manne ac sortitudinis legemininsitis. svirtutes in iniecimo creatori

subiecto sine ullis vitiorum coitradictioniae regnati t C rapique socialis lani

icia lie

sim rosiqua fuit iusti hea

claravficere alui cupiti is

no miserecordeten sibi fiant. qui misericorsema lalarant res vel errates extitenti nutquis no augebitin Boia braqui ea no solii no inuidet da bentibi si eta nδ balentibus in Miratisiuinitus inspiratus impulim quo videnduestrem iuste actantillidquiseremouentesab occimanoi

93쪽

Rcietati Tificiunta resideria

lita commis vim pseret irest utilitare coem Tenderat,acationis elemone'tenu cur

fecto laturatim ope ferre nolle cu3 possis et eoi mno post hirinociosa qetepfrui vellemiae . Cui Utaliq seruiuises Oia lana mitur. ac velut sibilnilice nati. salii remunia, tuenta diligit ac si dic 'tra iusticia facintlpi qmerito suecouersat svreruditionis electi octoui studiu3 fructu evntitati regeremstrtitudis ant nitra in Nil itIamran ecmesubueniresoperose admistratois iamre. fruende iis direptanoe refugi unt. re mi sunt multi lqui se impares tar amne norit tales mitelelana quesito noosteruline videansno erena sticos talares velle suscipe blatiores ambire.cii dignitas eccliastica ii abiem sit nec vitanda Qui ire pesseetydesie lis inmutrei qsui no fuerita iuste seipos prepaede sapient. ne studiis tractiverutamesi et illi q lucris p seMficiennii cresciit.et isti qui in seipis litbteo suo sapie spitalis ineptoerfidiit in nosito suo pinaneant dunerim quiderauersis incediit' ad una patria ten tanta ad vivi regnudi stiminilitantes officiis .rpolatae vim vocite pueniunt usem ti eicit T sicut ociui studiosu3 semibile immitate tapiecelem istidira carnatim ocioso. ita spualis occupatio lamrii scrorum instiplices affert huc diuane societatis utilitatibus occupato.In ipis v studiis spualim Qui inmunt rectastio Pinpficere quis sufficieite

enumeret di et infericces docendo seipos hercear.et me

redocue sit eruditis cautiores in prim nantiet ab erudi riorim audireo mala sibi di

suasa repontilirecta firme te nemVocculta cognoscanet infirmetici eis. Ddubq stuctu abat. Sed qm disputamis ordo reposcit Pretia di prudentia ae inicipalis Pirc tria po ni auca dicam de iustia su sticiunt ista q dixim ioca.mVS te prudesse ac sapitale fonte ognito obtri in bibaiars pomi ede Mentie rementes)uuigilat. et sapietia3Plenio in Indagatione mi et inuennoe 'stuunt. Credo apterea*n sapiemici recte misit cui prudentia mimnec prudens cuis

94쪽

ri Tertius

alio prudeneae fas eriemunus accipis iussi itiqfitio et co prino Tentans qui veritat prudensquerere.sapiens imuenire Flueritas prudest is

sapies iure vocabic doc iccirco piniferitiam Aindre Tu detis fuerit disputatii: id to tu etia tu sapima possit intelliligi. Rita tibi te diremtutesim plicate sunt et uenit Cet ita qhlet earum sine altera no Por ee Penec imprudis sapia nec insipiens possit dici prudentia Si ergo lauane vite placrio in

actione et cognitone 'sistit sucut impleri acton malitie. fortitudinis alio iusticae consumatoeybauim' ira comi rione rerum pilenire cos uri oepruderie minobem ognito rerum q de mideue ac sapientie sonte 'fers ruptiales oes a cartialibus Pichs offeratos illii strat.et ab Oi dilecti me noxie curiositatis auerses desiderio ore pi de itatis inflaniam et humanarum rerum duiarniue foetias 'seculi Prudeleo ac sapientegri recis fialyspiciat iniminetla inala siret cauest nec putet ulla re mala ni sit illa qmalos emcinlinec eis uelle phirurbaroes elut ignis rari

molestae aliquid ri aquillita

tis ercutiant.Inter fallentia et selida lima discernant Bibit in idi mundo casti aut iniusteis3 oia deo iubete vel pinurere fieri prudenis accipiat aliter intelligentes.aut Uceant sapiens aurarguant. Dic res Parim ac diuertas infirmita res iure mortaliter inuentes

amigiit no semp pctis pcederibus sequi.bo iucue ex ipsa

oditione mortalitatis accidere corruptibiliter natis inreuligant.et sciant etiano danairi adurisis piarim.b ybari ex ipsa tolerantia passi,n.occasione sibi copande patientie

Piriliter agetes ari piant.necipi aliis noceanim sibi nolcere omittant. ales diis in

euangelio fieri poepit dicens Estote prudeles sicut tapen

tes et simplices sicur columbeqrnee simplices circuiuenire ali is possunt.nec prudentes secetiuei rest mittuli rem fimotractu filiaet siue collo tom in alia' quacue re se recipiqfiptio sinatet altu in medici

qm praedesse festinansteracie

95쪽

prudens.ut eius inristis Oi3

qui st elimo acquirunc frueraccrescat nut si cogitator perdime cuiuspiariel re casu inreuntigerultat necesse est. vr

prius Rear ipeas aliij pdat et ab mo ea mitio qua ore alii

uincupitanos ac Caamili prudentes nec altis noceant.nec sibi nocerentnirtant et oi ibi eis fiu sine admixtione alicui erroris in

denne stricipatione prudentes effectitra smo non

pedim is seris morim aspro pinquat in ea emptet i sistret dino prudentes. nec suo Pire piar.nec alieno octo. Ereo aut ae nec Plista est eorum e fecta prudelia sicut in illa vura erat,bi placte viuerim ullus error obrepe oino no Po

teritaena prudeles aliquens peris fallentim acquiesciit novolutate prauatias i uano errore ut biles lapsi nec ad l=uc rota prudentie ac sapienriepfectione placu. sicut ibi erilivbi nec ignorare aliquid

nec peccare ii piar sic mosi potuisset a peto latestim Oecte discerni.nuitis ab ocestigistiti stis orarer inudari. q ait Ab operiet meis inda medii et abalienis parce Milo tuo.

fauibus Nil,so satis os editae illi quoiue qui sancte pervo

nil sipiritu sancti sutur . ameuter reliquas infirmitates nature bilinane quaa secun tral)luit siue trietes siue nescientes aliquotiens silio pecca to ceduliaut alieno colantinitIn t ac igr utra aut Pollitate aut errore aut ifirmitate Achica L. icuae diuinitiis adiuti Poluntate no peccant.Pri pirreprehensibilitervivunt, qrporest eos error aut infirmi ras Accaus inuoluere.ab il

lose fideliter illuminari po

stulant et sanari cui extilianSille clamabat in spii dicens. Mominus illuminano mea et salus mea que3 timem .Picum illuminatio per dinum Prudelie ac sapientie collara retraxent cecitatem re sanauerit pergrana3tei salus infit iis languorem tunc mens it inminata diuinitus et sanara nec in eis que cauenda rela etenda sunt. humano Te

cipiatur errore. Plaut Proveris falsa' tesedit. autp reis Tria reiiciar.et sine ullo infir

96쪽

E Tertius

mitatis obstaculo tonii quod elegerit implere pilalearari alia e salus dii vite q mortaliter uiuiflet alia ille ubi mortale nostrum imortalitati ranae hi Cetatissalui facti sunt i spe aliter salvi erimus in re dicita salui facti sium et Pt adducet emitum'.Ibi quicuae saluus rac ment pire ultra nointerit Rc pis et scaenassi co gnitod rerum nobis in lavi' se culi nocte vivetito pilatile nitudini future collatassis scietie est crededamn6 tota uterqddictrictiis apta. Ex pre ei inaug.etersere gwramus. Di autem venerit m placuie euacuabis id er pie est biciniacuari asseritosumari .qim de ps e scientie.que e stficienda Arfectis.non evacuanda.s; impleda. Proinde ubi erit oim camicorum fideliu3 salus plena corruptibilitas nila.et imortalitas heata ibi init sapiemie ac prudctiepfectio vera et oim cognitio tota qn scietis ad placui fuerit pus eua

tuor*inter vicia iij preo heantisi reapsus es lanavoniic quid diligeria disputati onis inueniat.et te qtuor ast sectioim quas vicia re stulti rea sapientii inuidi i ui eristi i

affectus aliqwssunt dici sed morbitat rii tales aloa moenuriantin sanctis apris acyphetis quis ita resipiatiri vi cia et lat ex qbus reo placueriit illin vicus plus is ceterimini restiteristi. Ita d paueapse te timore sic loqtur. Ei meo alit nesciit semes semi ir eua sua astutia sic et iis i sesus commanta cassitate que est in rno. Ite cupiditate fiducialiter di in Cupio dissitatui et cecumo . ed et terri

stiriasotia mala involore unipellatimide vas electiois et vore orgentin ait ia tristicia milai magna e.et otinuus vo lor cordi meos stim meloqsut cogit mei fini carnes aette romanis scribes cii dirisset. Pestra antobedietis imimune locu diuulgata e. Mu deo inqt te Pobis.s3 Polovos

sapiet, ee in tono simplices aut in malo.bili timoreormiore isc cupiditatera gaudiuq repredere voluerit ipm repi edatamn q si tales affecta

97쪽

ones nJ solii aeo placuit sed etia quosda inter cri minosos orta iit sine astectione culpa uir. 3 et id a dimio .Lerat' sum in lais que dicta sunt mil iri ex sesionaoni.justinui qsir mecii Vir istare non fuit rate leticia tristiciaco comem

datis aledicit Timor mi expellit peccam. et 'cupiscena sapietienducit adregnii.no solui ii repredir bet laudat spuat 'aipisceme vel et ni timoris

bedo.b eis matretendo delinquimus.qri uanorum aflectuli Drietasoxis indicat inclin nor qlitas tona vel mala) si gnificat volutateaec ficoso rustii qui in holm affectora sunt ideipi in benevictibus

tutes. in male utenm passiones siue plumamis. alii

ut quida potur egritudines fiunt.Mec audies fur il osci deas peniceradicare posse aut tebere orediae t oino nullitus e trilsius ubi timcdilrole

di cupieci siuegaudedi nnae

inueni affectus.veniae viqi ipos peniteret metentetit excepta rusticia qua cadere iiapied aim negati reliqs tres affectus Oibus inesse sapiendhus dictit. Caunoney timo reae letiva gaudiit. lutate P cupiditate innetra. Quasi

sapies no rimeat. b cauear et

velit no cupiat nec teret i daevitarum gaudeat. Do mir cre diitaim tristari.* tristicia laue solet acci dere ex peto co misso sapiente Que nullum Putat ire perni stimularenpraliq recordaloe ycii quod est vanissimii dias noster finicamenacondit. a et missi sint fleuir. nec in ea tristia q trist miti ei ex Acca tis suis accessitiqui sine pilo 'ceorii, et natus no solii non peccatiirsed careno Ttuit. Praut dimisq3 fisiporum reliincae in eoi M.qputant sipiente 'tri stari mel tolere ita russe legat illud qd eorumdictis, immiti naomnino non volere non sine magna mersede 'tingit imanitate in aio.stumre in corperae timore aut(qtie illi innite in malo scriptura nostra loqtur dicens. Timor domini

sanctus pinanet in seculii se culi. ed qd Verelatendia est ab illo alio innali distinguitta n dicit spm.Timor no est in caritate sed psecta caritas foris mittit umorem. qr ille

peccare volet, Urerreta malo.et tuitos tenet i mno.Iste auidrq dicit m a. laui sine timore emo interit iustifica

98쪽

ri.magis incremento cantanaugelist alter.'uis umet ne malu qpumata acui rar. alter ne lanu quo Telectatur amittat. do igis Ad timor tedit lati Te vicio.l3 ille naim qscriptii est.qr timor pena ha aer. Ceterii iste te quo diciti

minoretini expellit peccatum tinisine umore Cno interit iustificari.et uincetoni sane pinanet in secta secub.noe inter vicia numeranci .s3 inrius intelligendus e viciis ini micus isi illud odient. Nonivolunt.mali cupiunt.Prmni gaudeliquis sane mentis ad mittitacuet scripturansa laei nemalevolaeta icrepaveit dicta Noli velle metiri.ee me datm.M nde a tuo.s3 sicut salua ordiret a malo VEt tulit' orator amplissim' cupiditate innat in m n incusso patres oscripti mei ee clemetes .fit apudillos m nlius gaudiu vitupet dicensadinc metuunt cupiliriuexolet gaudet d.Ide male metis gaudia.Ct apud nos leticia ponarin miro P moicere. erami in ono et exultareausti.Proinde oes iusti et rota inorum ictitare placusine aliqiliorum distinctone liu

tur et Meanti ed iterest qd

timeantaut cauea raelit aut cupiat.vii letes au t gaudeat. metunt vireditate regni celesitis amittere. Cupini ad celeste patria stilenire. reler reprati gaudet te reptanoe liherati Ac pii recta mens rectosius

in affectus .stilena puerso . manctu3 aug eps acer inge

nio suavis eloquio sectantollis pirus in remasticis lamrimopositis. in itidianis disputamim clarustinomi sua actione 'spicuus. in expositione fidei life catiniicusii absoluedis qonim acutus.et i recouincedis vireticis circuspectus.in explanandis scripturis canonii'caut Speoque in dis litellis misibilitate securus su obac Mno Te qua

modo agiri 6 modo retermi nardicesmi motusibi aste ctus te amore toni et scia caritate venietes. si vicia potadisunt.somniam rea quere re sunt vicia brutes Pocens. Sed cui recta Plute sequiitur iste affectiones. quae, om fretad inimc- eas incinor ius seu viciatas passicneadicere aucta CC uas astectora uter mortalitatis odime nobis inesse mostraret. et duimite necessitas no future, glu

99쪽

quanta idemctor adiungit et dicitetia cit ictas et Fin aeubem bas affectiones la ite sunt no illius qua futina

que a i a Pira n5tcrevivimi afutura valitudine no sis q nec timore babitura est nec

morem.

conditione infirmitans talasnessent affect isti nuplemaevolendo vel flendoris 'cederern inulti . re ic circo eos huic vite necessari ros sentini v in hac mortalitatevino sine eis rectenomuiniusmia sit no timeat quisue vel caueataut ire aediu morra liter vivit aut ali que in cristo diligina fide sua aeficiat finec di suo mech rimi sivi peccato stristeta Plear. re pro sectulereset gaudeati in ni ii ii lani relit aut cupiat non seiuni recte no Pluinis etiam sensius mini uanitatis amit

riLIn illa aut vita irata Od quam recorruptibilitate pueniunrlquicunco ibi suturi

nec fletus por esse Plius. nec

recta.cupidita3 nulla qui fruendo celestim miris(ad que liuenire coepiebant ni iit erit quod ibidem viterius octipiscunLet in illa pintue securi ratis ac pacis pii tetrati ii reti moris stimulos passuri sui nectolor si ille riore no que

foras caritas mitrer.' quem

cantad nutrit.Ideo sertast sin ieculum seculi unianebit quia inseculum seculi pina nebunt illa adque timor memiuerita .nxiq. alitervirtu tes qt aruor pdicte principa cumine ullo peccato perma

nebunt.

gligeres q sibi Ohedire nolunt ussit uitiar.mo ad alios aemnit plicet peta sua Praecediit

100쪽

eficiaraoth omni pie ps sipniti sui beata ineptiostfecte uusticiardibi erit et ai fortitu do.non Pralici mala militer. aurecinimirer feratis3 Pt sine ullis malis diatos sentis in reno aeno olinea bi in inmufectis pinsecta erit iusticia. novi inter Mutra discernaret vicia ubi nec ipa ia crimeriit vinosia l3vrofectis pretinia tribuatiunipirna. tuc fier. ois omni celia camarystiria nec aduersus carnem spli8.ueccaro aduersus immacupiscit.Sedanim reo stibiectusicii carnesibiubiccta. in pace sempima regnabim creatori sito in eterii feliciter

ad virebilissam prudena(qbicq3 clara i ubi in enigmare qua prirines illulata quaribi erit Pitate placris dic eius inqsitio dilectabat sine ullis figuris fallerim Temon strabit ut prudelie ac sapienne plenaria sceptoe diuinicillustratiminia illa qtie cupiebat nosse. nec interat sine vulo immilitem corruptionis ac mortalitatis agnoscantaei no solii creaturarum Oim rone si et a ipam sui creatoris enarnetiam facie reuelata conspi

rea operim . Ubi se Iino

ope locium emisti.

in cerame quo Q liaelli terminus fiat ne ampi iustormer .no Iesu di sui squalo re rum etia nimisylixitate i spliceat s sane odiae duc lecturi siti contestor et obsecro Ptqmdi rem queut in digeste sunt reprensionis iueneritreicio mee rusticitae ascribJr. et inibi dignateridulgeat .si xiij studeopc pili iubet' spicetia maiora virim meis lipsi suscipe Ea at q Fin fide catinu