장음표시 사용
781쪽
p PARA CELSUS Ita quicquid decidit non iterum nasci.
tur,de eo actum est,nullus annus iter tur in terra.dc sicut super terra satis nascitur pomorum, graminis, frumenti,&c. ita etiam homini prouisum est demetallis: at tame cum hoc discrimine, hoc metallum natum est tempore violarum, alteru tempore cyani, tertium tempore frumeti,hoc est iuxta tempus huius anni terreni, cuius meses ordine complectutur multa millia annorum.
CV M igitur unicus sit annus in
mundo terrae, cuius est ea distributio, ut ante dictum,necesse est illum annum etiam suam aestatem & suam hyemem habere: aestas aute super terera est sen si bilis calor, similiter & hy.ems sensibile frigus,& utrumq; tamen non tangi potest,sed chaos est:in mundo vero terrae utraq; sunt palpabilia,calidaq; & frigida,sed sicut sol & luna d- Vialis es, qu*latenter. Notate igitur explicatio. hl b., nem primqaestatis&hyemis,quq sic sexta es. habent:in coelo est turba stellaru , quae, aesta.
782쪽
ME TAL. st aestatem efficit, inter quas princeps est sol qui tam en per se & solus nullam q-
statem efficit , sed cum sua turba coniunctus:ita etiam hyems conficitur ab agmine suo stellarum, quae suam exal- . tationem habent post dominium aestianarum stellarum, estq; ita ordinatum, ut se inuicem sequantur.Iam vero,notate, aestas terrae est cumulus minera-
lium, quae etiam in se habent aestatem, atq; similiter est aceruus minerarum, quae hyemis naturam habent,& sic inmineris est hyems & aestas:non autem iuxta dies, menses & tempora, sed si ut iuxta se inuicem sunt posita,mons nives gerens, Sc vallis habens hortos s otidos: ita hic iuxta se inuicem sunt mem reposita aestas & hyems, ut patet in ma--iuturatione. si forte aperiantur tempore mivem Aipsius creationis, tum aestas in sua na- mrum tura reperitur similis esse exteriori aestati,& hyems in sua natura similis esse exteriori hyemi, ita ut concordet proprietates, qualitates & naturq, ex qua concordantia philosophiae,physicq, stronomicae oritur di consequitur.
783쪽
ITaque in terra annus est,distinctaq=sunt aestas ct hyems quae in corpore latent, & non manifestantur, vi ext riori mundo, in quo ita creata sunt,ut
ipsorum vis & natura ab ipsis prodeate in mundo vero rerreno qstas & hyems manent occlusa, nec aliquid sensibile emittunt, neque calidum neque frigi, dum Ad illae vi res frigoris vel caloris, quae ex ipsis prodeunt, occultae manent, sed aliae proprietates erumpunt: Mercurim sicut in luna videtis,quae occultam n
estiμηgar tutam emittit debilitandi hominem,
et ista et praeterquam quod dominatur frigori
una cum luis stellis: ita etiam sit in ista hyeme terrae, quae quidem nihil aliud est, quam ipse I vivus, qui in omnibus suis proprietatibus est luna terrae& hyems terrae,cum omnibus necessarijs. in hoc sita sunt hyems,stellae hyemales & minerae hyemales,& quae huc pertinent. Aequum igitur est agere de hac natura argenti vivi, ut cognoscatis, quaesit vis& potentia eius, quae
784쪽
DE MORB. ME T. A L. piquidem ex prioribus non satis intelli gi potuit . Nomen quidem est usitatum,ut argentum uiuuna vocetur Mercurius ut sit sub Mercurio sicut aurum sub sole, sed non iuxta naturam ei ima possitum est, estque insipiens & falsa philosophica ordinatio. Argentum mmm viuum iuxta naturam suam po tius vocari debebat luna, hyem , nix, frigus,glacies. tamen quoniam,non est coagulatum, sed patens metallum,&prima materia omnium metallorum, nom en ipsius maneat : sed hoc in loco '-- pro luna accipiatur & hyeme: argen-- tum autem debet vocari SaturnuS: versatilis plumbum autem Mercurius,quam ap ut planeta pellationem& distributionem astra i- Mercurius
psa probant & tincturi rerum istarum, sicut testatur experietia, ipsorum pro- est oprietas,essentia & qualitas,sitne quibus Dumbites operari vel loqui minime licet. U
C A P V T V. Quandoquidem igitur indicauia
mus de argento vivo, quid sit,
785쪽
yS PARA CELS V snempe planetae terrae & luna,&c.sicut etiam demonstrant Astronomia tererae,scitote hominem huic planetae o noxium esse, sicut scitis quid luna potestatem habeat in homine,&quomodo assiciant hominem hyems & steblae hyemales facientes hyemem,quam do exaltantur: ita enim & de planetis inferioribus scilicet terrae intelligendum est, quod similiter in suo clim lc imprimant suam vim & influe tiam, sed non in hominibus: sunt innim compacta, coagulata, indurata: quare impressiones, quae in ipsis deibtescunt, prodire nequeunt, atque hoc modo homo tutus est ab ipsorum impressione. Quia autem argentum ubuum, quod luna est, patens est & non furum 3m compactum neque induratum: idcir-
T. 2 co lunares impressiones ex eo pro- ltur, ut lues deunt sicut ex luna coeli,nisi quod irsena cest,sed gus non sit sensibile. Cum igitur ar- banc' et gentum vivum suam impressionem re ''' phs exeleeat erga hominem sicut luna sum, perior, animaduertite, ut dictum emne quae sit natura & proprietas lunae sin
786쪽
DE MOR Ru ET A L. yyperm ris, & quidnam sit: talis enim etiam est Mercurius vivus, qui est luna tertae, sed cum hac differcntia, lunam coeli in certa mensura & modo ferimus, non plus non minus iuxta cursum eius & proprietatem: talis etiam est luna terrae,sed hac possumus carere prorsuS,aut eam copiore aut paruliabere:prout igitur nobis adest,ita etiam est expectanda eius impressio. Haec igitur causa est, quare scribamus de illis , qui laeduntur a luna terrae, dum iuxta eam habitant, agunt, Versantur, eam tangunt, quod quidem in superiori luna fieri nequit: dicendum igitur erit de morbis lunaribus, quantum experientia mihi compertum est.
Quod si vero fieri posset, ut homo in
luna superiori habitaret, eam tange. ret &tractaret, sicut lunam terrenam, similes morbi inuenirentur in sin periori luna & in argento vivo.
787쪽
Homo est microco amm, proepterea toti
rerum nastura ubie, reus o oba
VT aurem proposito nostro satisfaciamus, necesse est scire contraricta tem argenti viui & homini, ,cur haec duo sibi inuicem repugnent,neq; tamen homo aut lunam aut argen
tum vivum laedere aut perdere potest semper enim manent in sua essentia iblaesa ab homine. homo igitur est huius rei causia, quia ex limbo factus est, qui limbus in se complexus est omnia elementa & ipsorum essentias. Quod si vero talis fuit limbus,& homo ex eo factus est: ex hoc sequitur, quod limbus sit hominis parens ,& per consequens, quod filius patrem timere cingatur, quis pater imperium habet in filium. Ex hoc iam sequitur,quod cogitandum
788쪽
DE MORB. META L. Torgi randum est nobis hominibus, quod ex clementis infici possumus ,&in ipsorum naturam & essentiam incidere. nam sicut filius non potest dicere,sanguis meus non est de meo patre & matre ita neq; noS possumus dicere,quod absque clementis vivere possimus: &sicut filius ex patre & matre nascitur,
di quicquid in generatione assumpsitusque ad mortem retinet idque ipsum manet, ita & nos agnoscere oporter, quod simus ex patre limbo, qui quidem indesinenter in nobis regnat, sicut in embrione in utero materno. Nam nos homines, quantumuis adulti,omnes semper adhuc in matrice Iu-mus, & quicquid in matrice politum est, se sustentate cogitur ex illo, quod
matrix subministra trita omnia elementa nos circundant,& nos ambulamus& vivimus in medio ipsoru , sicut pulli
gallinacei in testa oui : tam teneri &molle, etiam nos sumus, ita ut omnes voces ad nos penetrent, & in effectum realem mutentur, quae quidem Voces planetarum sunt, peripheria & in uois
789쪽
Iucrum est coelum & terra,matrix & viuum sunt unum & idem : homo autem est minima pars, & tamen haec mmnia est
Contrarie- T T I C quoque sciendum est duo trano eR contraria elementa absque mu', .h. I xu laesione simul stare non posse, o-prbprietas porret enim aestatem caedere hyemi:
in eodem eis natura enim ita condita est, ut contra. mento. ria in se non contineat,hoc est, contraria non conueniunt in cursu naturae
sed simile cum simili: viriditas enim non nocet herbae frigidae, aut calidae flauedo,rubedo,&c. Elemetum quod- . - uis non habita ratione aliorum, mais, net in sua essentia & statu absque contrarietate: non igitur verum est, quo idicitur tonitru,fulgur,nix&c.venire ex contrarijs rebus: fulmen enim,fulgur, ignis ille descendit ex sui elementi vi tute, & ex propria sua natura non ex contrarietate. Inspicite enim putu rem bombardarium, sulphur&salpe . trae sunt unius eiusdemque elementa, α
790쪽
DE MORE. METAL. Iosci tamen inest eis contrarietas, quae quidem est proprietas naturae, quae existimatur esse contrarietas,non qu dem elementi, sed liquiditatis: Liquor enim sulphuris & liquor salis Petrae non possunt una esse, tantum ratione liquiditatis , de non ratione clementi. Ita etiam se res habet in generatione fulminis, sicut vir & mu, iter habent calidam utrique compleexionem: sunt eiusdem naturae, proprie tatis, qualitatis, quantum ad sanguinem, Carnem, ossa,&c. quod autem non possunt una esse, sed se inuicem fugiunt, in causa est non natura elementi, sed natura qualitatis, quae po-
. sita est in forma Sc applicatione: haec applicatio est contrarium illud , de
quo agendum est. ex tali quoque applicatione malevoli fiunt planetae, dcisimilia,quae alijs libris commendo,&c.
QVomodo autem duo contraria Suniunctis
non possint absq; euersione mutuac sic in suo elemento, ita notate, et modus.