Ottonis Tachenii Antiquissimae Hippocraticae medicinae clavis, Manuali experientia in Naturae fontibus elaborata, qua per ignem, & aquam. inaudita methodo, occulta naturae, & artis, compendiiosa operandi ratione manifesta fiunt, & dilicide aperiuntur

241쪽

Clatiis. Cap. II THiijusmodi dispositionum

correctionis cum Galeno , vel cum Hippocrate transmutationum exempla quam plurima notat Hippoc. chym. quae cum cryptica, eorumque labeo com- fesceratia , magneticaque natu- Cuius 'rae opera , & praedecessorum nostrorum Medicinae fundamenta sint, ideo mis decanis eorumque focijs Perse a quidem fuerunt ut tes- de itantur, sed cum Irisciani regulas grammaticales superant,

minime ab illis intelligi potuerunt, ut contumelioso cantu fa- eout arentur, & ideo calumnijs illa asperserunt, eo quod ex estis obscura consi erare non Z- dicerunt, ut Hippocr. de illis ridet : primo de diceta. Sed sit spiritualis haec operatio Mes,i est deridenda, tota sane natura, ficata profundissimaque verae medi- sunt cinae scientia debebunt ridicula

haberi, quidquid enim tam in

macro quam microcosmo operatur natura, incipit ac finiu

242쪽

aso Hippoc. Medicinae

semper spirituali modo, cumae dii. 'instrumenta a suo condito ne, is, sortita non sit. Ex parvo fe mi ,- - et ine lini planta surgit, quaepiens plurima: prius passa mutatio- -bet, , tandem carbata puta , qssorum ope, & flaniarias noti ventis, ultra citraque per inulti Orbem feruntur homines : haresethae actio a principio ad finem usi qud ex spiritualibus procedit, cryptographiae similis, ut osten dat Hippocr. Chym. loco supra citato. Et ipsa natura humana ex foto pane , & aqua simplici non solum fabricat corpus quod tangimus , sed & ipsum 1piritum opticum incomprehensibilis tenuitatis: hanc naturae Operationem nullis aliis quam clarissimis Norimbergensis scit. Reipublicae , ut & Austriae medicinae decanis, una cum reliquis focijs adjunctis, Ineptam, circumforaneam, &ciariatanam ( ut loquuntur) appellare concessum esse existi imo. Sic pro ipsa medicinae

panis

nqua

s uni

spiri

tus.

243쪽

scientia, neque rabarbarum, neque sena , neque agaricum&c. innato spiritu ablato pos sunt amplius corpus humanum turbare : neque ea integris viribus cadaveri humano (spiritu scilicet ablato) propinata illud purgarent: a deoque quicquid

sit in medicina praeter decanorum sociorumque vociferationem instar cryptographiae , spiritualiter scit. procedit. Ex in jensi bitilibus namque Omnia con steare principiis , canit Lucret. lib. 1. Porro gallarum pondus unum, & hujus ponderis quarta pars vitrioli (neutro horum nigro) conjuncta tamen Atra . cum aqueo liquore ratione in- metum siti spiritus nigrescunt, eo quod alcati gallarum sorbeat spiritum acidum vitrioli, & serrum immaturum diluitur in atramenatum , quod Reges, literati, illiterati, plebei in frequenti usu habent, hi tamen omnes cUm crypticum hunc, abditumque colorem in lucem productum

244쪽

hachent, circumforaneorum no mine a magnificis nostris deca-DIS, eorumque sociis & lucifugis taxantur ; qui lingue quidem ineptb, attramento Vero Ineptissime utuntur. Sed ut his sinem faciam, concludo eum Lucretio quod tam doctus, quam indoctus fateri compellitur quicquid nimirum mundus habet, ex crypticis abditistaque productum esse et soli autem Joquaculi, qui dum vana & vacua eorpora sine spiritu toti mundo se palam ostendunt, haec

naturae opera una cum suis in-i Lunaentis ludibrio exponunt leves, ingratae, ac ludicrae aves quas suis esurientibus comedendas , ac deridendas nunc

propino: Et undὴ digressus sum, redeo. Aura itaque stomachi peregrino odore imbuta ad arataculos pedis perreptare potest sulphurei realgaris' u i dxurni, quamquam longe distans , ut mechanice ostenui .atque habitatorem spir1-

245쪽

tum ita turbare, ut alimentum Ioci acescat, & dolor exoriatur, qui a loco podagricus Vocatur. Cujus autem speciei sit saec aciditas peregrina ab aura sic tincta , human1 mente assequi nequimus , unde Hippocr. praecept. libello et fropter attributa

varia , id , ac iis varia aen. rumiore quanZoque mora a e

tam a sident. Pro particulari itaquei medela latet in specifico alcati, tale acidum sitiente, horum dolorum contrarietaS,

sicut de ferro ad splenem & de ostiocolla &c. ostendi ( vid. Hippocr. Chym. cap. 18. Pro sperm

externo autem remedio viditas ra-

aliquoties vehementissimum dolorem aqua spermatis ranarum tepida alcati volatilis diVi- iusam te fuisse mitigatum , ut habet maiio- Hippocr. Chym. cap. Ip. Idem ioc quoque habet Tenγelius in Exe- gesi : addito tamen alumine. Haec aura, si ad renes perreptat , & praesidem ibidem spirinam supprimit , quicquid ap-

246쪽

prehendit, coagulat cum esca

C: usi si calculi speciem; idem quoque in uesica, in jecore v na porta, in pulmone, in bilis vesicula, & in omnibus digetationum ossicinis, in quibus flui

da materia reperitur, contingit. De modo videatur Hippocr.Chym. cap. Eodem modo generantur lapides praeter-naturam non fo-

Ium in hominibus, sed etiam in quibusdam animalibuS, eorumque partibus, & idem acidum, quod illos coagulaverat, mutato ordine rursus distatuit , ut ostendit magistra natura in cancrorum lapidibus , qui tamen ipsis cancris non sunt morbosii, sed ab eorum primis constitutivis oriundi et Conservo quoque apud me lapides in ca-Ponum renibus , & in boum felle repertos, sunt qui etiam ex eorum vesica, & renibus ostendunt. Sic quoque nascitur praete ira turam , & reperitur lapis in

247쪽

felle histricis, vel porci spinosia, .

quem magnis laudibus extollunt fabulatores, rerum caustas ignorantes , & praesertim qui medici Canonici a mulierculis& ignara plebecula audiri volunt; Docti enim norunt unicam esse medicinam Hippocraticam , quam solum in exterianam, & internam distinguere necesse est et propter ignorantiam autem in diversam secue runt, ut habet Hippocr. Chym. in praefatione.

Redeo ad lapidem in felle

histricis obortum , cuI adscrIbunt multas imaginarias vi

res, & ex mera simplicitates quae sanὴ in medicina toleranda non est j asseverant, debili tamen argumento , hune esse singularis virtutis suprae

omnes animaliam lapides, eo Quod gustum amaricet , nef-cientes ex felle saporem amaram contraxisse , cujus pars cum acido re Alca I Coa 1ationem inivit : eoden modo

248쪽

Impoc. Medicinae

ut calculus renum plerumque rutilat a sanguine ; ita & ves albicat propter mucilaginem sibi admixtam , quam vesica plorat. Quicquid enim acidum coagulans , & alcati apprehendunt in festina coagul

tione a vitali regimine exclusium, & non procul recedensa natura amborum , in societatem suscipiunt : non aliter quam calx cum aqua liquefacta rursus coagulum petreum fit cum rebus sibi commixtis, ut ostendit quotidiana experientia. Unde lamentatur Hi pocr. de diaeta , qGod omines

ear mani e is os cura cogno G,is filo felle bovis inventus non reputariar eiusdem virtutis cum histrice p cum alias I bove nil proficiscatur , quod humano usui non conducat Dicam quia frequentior est. Decani vero cum sociis commendant

non minus

iagacissima quam potentissima

249쪽

ratione et nisi euim magnae es hevirentis , Madiates cum magno non coemerunt pretio.

Proh Z magnifici Domini, quomodo vi go plebique ita vos ridiculos approbavistis EMagnates, suntne hujus sieculi medicinae arbitri & si

essent, novum tamen non est,

acetum distillatuna pro filio

veneris, aquam elementalem pro cordiali approbare , 8c ex mera ignorantia iisdem pro magno medicinae thesauro commendare atque dedicare,& insuper pejerando in proximi interitum defendere, non quia vera , sed ut talia appareant et Verum multitudo imitantium non parat menda-cijs patrocinium, Sed infelix mortalitas togatae ignaviae morem gerit, eique obtempta

rat.

Sed quaeso, Magnates unde noverunt huius lapidis virtutes adeo praecellentes e quae non nisi per causarum cognitio-

250쪽

r38 Hippo c. Medic ae

nes, aut multiplices experientias addisci queunt, teste Hippocr. de lege. Illi autem cum neutri studeant, aut vix ex millibus unus, non ab alijs hanc notitiam hausisse possunt, quam a vanitatum fabulatoribus, qui

bus subscribunt; & qui sesqui

pedali, vacuo tamen sermonentedicinae scientiam jactitant, acetum autem a sale discerne re ignorant, ut selis luce clarius ostendi. Apage ergo cum his nugis quae in nobilissimae artis medi cinae detrimentum , proximique caIamitatem , & dispendium conspirant ; est enim tot

vanitatibus commaculata , ut patet in reformata & a vulgo approbata & acclamata Pharmacopoea Augustana: quod na

dici nomen jam in plebis ludi

brium , in comicorum facetiam abierit, & nisi sordida inertia, atque miserabilis ignorantia deponatur , timeo ne sit ventura dies, quo paulatim rustica arm