장음표시 사용
231쪽
multiventris spiritus , qui in se continet quicquid homo potest:& habet, ut ex Hippoc. lib. de carnibus ostendi. Si ergo quidquam hujus spiritus in stomacho habitantis acidiorem auram peregrini saporis, vel odoris non convenientis suae propriae naturae hauserit, quae non plane in maturum vel falsum mutari potuerit. & in alienam digestionis ossicinam ceciderit, ubi concoctio &alteratio dulciore actione , quam in stomacho procedit , tunc statim potentius supprimit debilius , recoagulantur ambo in alienam indolem,unde incola spiritus indignatur, membrum incalescit,
proprium alimentum non comcoquit , atque exhinc morbus palam producitur : non secus accum acetum perlae rectorem incolam supprimit , eum que it, debilitat, ut perlae faciem amittat , sicut alibi satis lucide ostendi. Acidum ergo vividum dc ma
232쪽
si per errorem ex stomacho labatur, atque penet tret ad intestinorum oeconomiam ,
statim ut peregrinum & potentius debiliorem operatorem loci supprimit, sibique provinciam appropriat , colicosque dolores suscitat, vel alvum fluxam reddit vel obduratam similia intestinorum vitia producit , de quibus tamen hoc loco ad evitandam prolixitatem
non agere fatius duco et cum proprium tractatum requirante
sed necessaria solum argumenta pro hac re exinde trahere conatus sum, ut inscitiam demonstrem eorum, qui nil aliud quam sibi ignotam infamare Veritatem, eamque convicijs onerare didicerunt. Acidum autem illud vividum & manifestatum (de quo hic sermo est non itelligi debet ut fluidus quidam liquor, qui ut vulgus loquitur, instar rapidi torrentis descendat : sed acidum vitale,
233쪽
Horat . di vina aura , per se corpore carens: quae cum sola esse
non possit (ut Hippocr. de diae ta) cibis potibusque se incorporat, eaque informat in ali mentum vitale illius corporis hujusmodi cibum assumentis: unde rursus Hippoc. primo de
diaeta anima hominis in homine augetur , in alio vero nulla, aliorum magnorum animalium,imiliter. Haec autem aura sola arradiatione suum perficit opus; morbi peregrina vero huic permixta , ut aqua aquae, ignis igni . sola pro morborum causa furticit, ut docet Magister de veterum medicina, eo quod insitum operatorem ( omnis enim musculus suum ventriculum habet alterare facillime possit , qim alterato e vestigio loci digestio turbatur, &: ipsum alimentum alias vividum pervertitur in modus. mucosam indolem juxta membri assis i proprietatem et non secus ac occultus odor sulphu-
234쪽
reus auripigmenti inficit & denigrat fas saturni etiam a se longe distans , hoc modo : scribito cum saccharo saturni in anua soluto , qnae scriptura tu caria a nemine visu percipitur ; cartam scriptam colloca in cujus dam libri frontispicio ; deinde habeas humido sulphureum Odorem ex calce viva, & auripigmento, ambobus prius separatim contritis , & pos Eea simul commixtis , cui pulvisculo ata funde aquam , & fac lixivium , quo eum alia carta madefiat quam ad finem libri colloca; claude librum, & sequentis inane diei scripturam obscure nigram apparentem invenies; eo quod sulphureus odor auri pigmenti excitatus ab alcati calacis penetravexit totum libri corapus usque ad subjectum suum. Si mii frorsus mois s inquit Hippoc. de diaeta j operatur
ominis natura , cum qua Omnes arses , Omraiaque urti sic
235쪽
COυis. Cap. 223noviae in articulo ( verbi gratia pedis ita sit dispositus ad recipiendam inquinatam stomachi auram , sicut sal saturni ad recipiendam auram inquinatam odore sulphuris auripigmenti, timc sane stomachi aura peregrino odore tincta synoviam quoque in digiti pedis articulo inquinabit , & hoc solo fit odore ut ita dicam , ex quo nascitur dolor in pedis articulo , qui a
loco podagra nominatur, reconfestim alimentum alias vivi dum pervertitur in mucosam indolem &c. ut paulo ante dixi.Hoc genus in universum Hyppocrates Ueterum more dici- inum appellavit , juss tque uni - quemque animadvertere , re iobseruare, ut si quid in morbi, divinum adsit, illius prorum identia lhabeatur , ut & bonum , & admirabilem medicum se praestet. Divinum igitur Hippocratis. est occultum , arduum , obscurum , abditam , crypti-
236쪽
in omnibus tam Macro, quam Microcosmi ventriculis , quod neque oculis videri, neque ullo senna , sed solummodo abesse multo labore & non modico tempore cognosci potest illudque cap. r. filium solis ostendi. Quaecumque enim oculorum conspecctum effugiunt, ea mentis oculis obtinen tur & superantur, ut habet prae- Uc arduum, atque obscae-fris P decanorum socio eontis xumque fortissma cerebella ita meliosa ob periecit , ut divinum istud tam in morbis , quam in reme, tanquam nefandum quodaavi, Hippoc. Chymico celeia qui , hixatum improbarent , atque ma meta novis II ma a prioribias discerne . g re ignorarent, quod prae stupo--, et, a mirari fatetur quartus
nimirum in ordine Vien. prosis r : scurrilis dicacitatis fautor & adjutor, hocque ut manifeste falsum & stultum a viris
237쪽
CDυis. Oa'. I et ridoctis tractetur , sed vigilans
Galenus autem noster jam senex eorum vesaniam deridens , illud cum infinitis praestantissimis viris in maxima veneratione habuit, & in assiectione quadam secreta statui, ipsisque partibus inlicerere cum Hippocrate fatetur 1 o de febrium differentia cap. 1 . de febribus intermittentibus ita sentienS: mari tres circuitus repetere minime desinit, quoad ZOMPO SITU in parate generante servetur. Unde liquet quod eo loco paulo altiusquam libris methodi, & primo artis ad Glauconem febrium irationem instituerit, dicens: Praecipuum fanationis scopum g ἀτISPOSITIO ALIT lesus cor-re ionem dcc . . Et eodem libro.
si vero calor superat materiam . appellatur incre uentum
nil aliud vult, quam quod Hippocr. Chym. in studiosorum gratiam dilucidius aperuit, fer mentum nimirum id est A CI-
238쪽
DUM, vel occultum vel manifestum , quod dum plebeis loquitur calorem vocat, & A L C A L I materiam, nam si calor superat, materiae vel ut calidominetur necesse est, ut ubi que in omnibus macro & mi crocosmi exemplis ad nauseamusque ostendi, & tunc (ait Galenus augetur calor, non solum in febribus, sed etiam in reliquis omnibus morbis & male riis, ut in hordeo Macrocosmi semine manifestissime supra ostendi, & nunc porro in paronychia Microco simi femine similiter ad oculum ostendam. Est autem paronychia dolorum fere omnium regina , igneus tumor, sic dictus ab acutissimo dolore, cujus similem vix habeth umana familia : exoritur in radice unguium , id est in eorum
ventriculo , quando per erro, rem occultum fermentum ibudem fit manifestum , & acescit,
eo momento pervertitur vividum alimentum, turbantur Vi-
239쪽
cina quaeque , imo nonnunquaipsa offa eroduntur. Corrigitur autem haec DISPOSITIO a potentiori acido, descendente ex perfectiori familia , quod Microcos i accensum fermen rum superare possit: nam prius quam tumor aperiatur ; obliniri illum oportet, ut & totum Unguem acido sulphuris , sicut ex campana colligitur, quod propter ejus spissitudinem oleum vocant, haec unctio quando leviter mordet , ipso momento dispositionem corruptivam correctam notabis, quia potentior anima dominatur deabiliori, non secus quam fictus
spiritus veneris occulto acido
in perla. Ablue digitum aqua repida, & satis est. Horum quam plurima in proximi necessiitatem imo & ipsius
luis veneteae festinam , tutam , atque jucundam extinctionem lubens exclusissem , nisi ubique temporis praevenisset me Viemnensium naedicoruni alta fa-pientia.
240쪽
ar 8 Hippoc. J edicinae Non paucos observo doctissi
mos viros , qui longo usti &exercitatione , quaedam disjontiones eradicantia adnotarunt, Propter ignorantum autem multitudinem , hoc nostro calamitoso faeculo omnium una, &catervatim frementium ( miserabile dictu) in publicam utili
tatem edere timent, eo quod gregariorum loquaculorumquenae 'corum captum superent.
Sic vulgus proprijs antidotis,m est, quae specifice DISPOSI TIONES quasdam destruunt vel acidum & loci fermentum
cohabent, absorbent, vel superant,non solum febres, sed permplurimos morbos abigit nulla purgatione praemissa, quibus a viculae nonnunquam consum matissimis medicis calumniam texunt, artemque illorum in si mulant: docente id Hippocr. li bro de assiectionibus : Si fammam non irer vos la re ,