장음표시 사용
41쪽
que foret; verbum enim extinguere necessario praesita ponit ii quorem , ut ex Rassi liquido constat: sed nos Rasi respondemus : quod Philosophorum dicta aegre ab illis intelliguntur, qui in criticis glossulis glorio
iam vanorum more quaeritant neque unquam naturae' operad
rionibus fuerunt informati, sed solum in receptatis hinc inde colligendis, maleque intellectis vitam consumpserunt ; & hareesse potest causa, quare plebeis distinguendi gratia data non sit,3t in progressu clarius patebit.
Postquam ars naturam imitando ex vegetabilibus alcati extraxit; illud quoque in mi nerali familia delitescere ne cesse judicavit, praesertim cum natura in omnibus similis existat. Incepit igitur coquere, tacalcinare silices nudo igne donec alimentiri, pars abscede- siret, sicut fecit in vegetabilium familia; cum vero per simpliacem aquam ex illis calcinatis ab
42쪽
casi extrahere non posset eo quod acidum fixum in calcinatione non periisset, sed rursus aprie hendasset fororem, alcatiscat fixum, atque simul ambom pexxeam indolem concrevis ent incepit ideo commiscere
calcem cum tribus alcati vegeta 1um partibus, ut nimirum acidum silicis cum duabus alcata partibus neutram naturam indueret , sicque tertiae partis
vegetabilis alcati auxilio elic retur alcati pars una silicet , simile enim in simile facilem habet ingressum, docuit Hippocr.et locis in homine: & sic extracturia fuit alcati potentissimum pro Lapone conficiendo ex mi grati familia, ut fusius docet Hippocr. Chym. cap. 3. & . Porro alcati nomen non est
vocabulum novum , aut vana opinione a me noviter introdu
canorum mystis non talum ad saltum drastinctionem , ac1di autem conis
43쪽
trario modo agentima inventum. Alphidius enim antiqui simus Philosophus in libro , cujus titulus Aurora con urgens cap. la. de rebus mineralibus.
madmodum , inquit, CX- trahitur sal a cali e calce ViXa, vel cinere clavellato , vel ab ip-
so tartaro calcinato, per humo- Urem convenientem , donec ni
hil remaneat acuitatis: sic falnostrum 3ce. Idem docet Senior gravissimus Philosophus hujus antiquissimae scientiae de tribus Lunae Imaginibus. Sussiciant igitur haec, & quae supra ex ingeniosissimo Sendivogio adduxi , quod scilicet sal tartari, caliscis vivae, & cinerum clavellatorum , eorumque naturam redolentia alcalia ( & non mere falsi, ut insulsi doctores insipide set illant) a peritis vocentur, di sint : quod sicut Sendivogii alcati naturale spiritum nostris sensibus occulte acidum semel pro semper dictvio lassiciat) exacte ad se trahit, impri*gnatu
44쪽
ab eo, amboque sitirgunt in se getes & iluctus; ita etiam al-ealia haec artificialia vacua , dc inania impraegnantur ad nutum artificis acidis quibuscunque Acquando faturata fuist, summi ab acado determinationem juxta calidi innati proprietatem, Mnaturam, ut paulatim mecha nace dilucidius ostendam Adeoque non sufficit somniareas cala tartari pure falsium, sed ortet hujus doctrinae clara de demonstrabilia fundamenta adducere , alias haec fidem in veritatis schola non acquirit, sed pro malitiosa illusione, ut ex hara rediens, proscribitur dc exsibilatur. Nunc clausulam ex Potanicis
addam de herba Κali, qui hujus Derbae sal vocant alcati, & pro
Vitrificatione commendant: neque unquam legere contigit falmarinum , vel fossile pro vitro, aut pro inpone conficiendo ullo
modo adhibita fuisse eo quod acido saturatae, & praegnantia,
45쪽
fuerint reperta , & vltra proprium acidum nil aliud combi bere posse : imo proprium acidum cum difficultate dimittere,& nisi alcati acidam silicis partem fixam in se absumeret, vitrum nunquam fieri posset: quod confirmat supernatans pinguedo , quae alcati amplius non est, illamque fel vitri v cant, pro vitrificatione imposterum inutile: hoc enim, cum sit faturatum acido fixo ex silice, salis cibati faciem ratione salsedinis repraesentat , ob idque pecoribus, atque jumentis, quae fale maxime ad pastum fol. licitantur c ubi carius venditur relinquitur. Adeoque falia aci dum absorbentia a Philosophis
antiquissimus vocantur alcalia( sicut sunt ad dis ictionem salis salsii, &cibarij, quod comedi
mus. Sic & nos pariter illa vota cabimus alcalia, ab auctoritate, ratione, & experientia sic edo exi, vivi crepent ilia momo. In
46쪽
silice igitur constanti in igne Mnxo habitat alcati,& acidum, fixum quod Decani cum sociis nondum didicerunt; nos autem demonstravimus, acidum in silace fieri vitrum , & rursus ex eius dem filicis alcati fieri Laponem , amboque illa principia per unicum alcati in duas diversas substantias missie divina hii Panis usibus per quam neces
Laria &nisi Als&Cheo, id est talis fusio sunde Alchimici no men (in natua fuisses ,re vltro carere nos debuisse videatur praefatio Hippocr.
n n- cxim illi fusionis animat alcati me, vacuum facilis fusionis thoemisi iis enim nisi vacuum esset, acidum
D mra. silicis combibere non p et i et
ambo haec colliqtiando abeunt in massam opacam, quae fermentationis ratione suapte natura ejicit spumam falsam, quo:eparata fel vitri a peritis appel--- ; massa paulatim clarescit
47쪽
in pellucidum vitrum, ita vequod heri vegetabile fuit, hodie ab anima silicis in mineralem, &petream indolem, vitrum nimirum transierit ; quae consideratio parvi momenti non est. Anima enim silicis exit,& intrat in alcati s ut habent Pythagorici j vel vegetabilis
anima exiit, dc mineralem re- induit naturam, animaturque
vegetabile petrea indole, ut imposterum nullus ignis , vel acidus liquor illud vincere, aut larudere possit. Vnde Raimundus loquela ad suos et Aufer ei animam , re redde ei animam:& licet non proprie de vitrificatione, non tamen minoris pretii est operatio , de qua locutus est , cum Natura in omni re similis existat, ut in hoc libello prudentibus, & veritatem quaerentibus ostendam , vulgum aurem non curo prophanum, quia hujus antiquissimae medicinae studij capax non est , nec erit quare paucis placere studeo,
48쪽
cum suspectum habeatur, quod pluribus arridet; &s equi paucissimos, sed recto tramite incedentes , Pythagorae monitum
Sal alcati itaque se habet in startaminae respecitu acidi Solis hiij, & est soror, quam amat,& a qua vicissim amatur , Ut loquitur Cosmopolita, & est stacut luna, quae hace, & virtute Impraegnatura Solis filio. Vndb Luna est mater, ut Hermes dc reliqui post eum abditioris Na turae interpretes loquuntur, qui Iuurn alcati lunam vocant: hinc
Mystes et tamellae, calor terrestri calon respondet, dum semen putrefacit, fovet, ac praeparat: agnis vero femini insitus, Oolis filius, materiam disponit Uis positam informat. 'Si ergo alcati acidum SoIis fi-11um recipit,putrefacit, fovet,vr hoc rursus in novum, & clarificatum corpus sui in vitro ostenui resurgat, necesse est, Vt no-
49쪽
tris fungatur ossicio , adeo qui vacuum sit, si alias a Solis fili impraegnari debeat, ut docui Hermes, & experientia. Vndi Hippocr. suspirando ignorantiam eorum, qui apud ignorantes scire se jactanti: homines inquit , ex manifestis obscurconsiderare non noverunt, ilib. de diaeta. Igitur ad distinctionem acidi salis communis vocitiar alcati non solum a Phialosv liis, sed etiam a mechanicis vitrariis , & saponum magistris. Si ergo alcati est vacuum,& acidum bibens (ut ostendi)quomodo , de qua ratione alcati rartari pure falsum declamari, Q ut tale , appobrari potest Anilis itaque , monstruo .& turpissimae ignorantiae fabula haec est, in vanis cerebellis in venta, & approbaeta, sed a vi ris doctis , &: intelligentibus prorsus deridenda, & exsibilan
Q. Cavete ergo vobis veritatis amantes a ruminendulorum
turba, sum longe aliter se rei
50쪽
habeat, ut gloriosi illi milites vobis propinant: mihi quidem
clamnum nullum inferunt, Nedan tyronum gratiam, ne falsis doctrinisse credant quae incautos plerumque abducunt in preceps, illa scribo, ut a quibus in posterum sibi cavere debeant Optime noscant. 'Cum Hippocrate ergo con- Uudimus, quaecunque mundus Dabet, ex igne & aqua vel ex acido Naicali constitiai:his duobus instrumentis fiunt res in universo, ut&ipsa antiquissima veterum meditana ( quibus ter taum tamen in Neparabiliter in cluditur) quam ideo sal Philo Iophorum indigitarunt ; unde. Omnia corpora ex acido & alcaiati complete mixta (cum scilicet agnas aquam non superat, re vicissim ) fal dixerunt. Hinc natum est illud, in Sole&oles
turae sunt omnia et imo omnis gratia, ornamentum, deliciaeta vitae humanae delectamen tum, convenientiori vocabuIo