장음표시 사용
61쪽
Clavis. Cap. IV. gybus ( id est sine clavellatione
continent alcati volatile fieri posse. Sic amicus ex lilio con vallio alcati volatile deduxit timcredibili restaurandi facultate pr*ditum: imo ex corticibus nil cum inglandium externis illud
praeparavimuS non minoris efficaciae in solvendo. Sed Basi- Iius, Hollandus , Helmont &c. extollunt alcati tartari , eo q uod cum suae naturae igne facillime coeat. Attamen sicut in omnes doctos , sic quoque in hunc viarum ingratitudine debaccantur, falsissime illum criminantur quod huius falis praeparatio
nem non revelaverit. Sed ridiculi magistri , quid indigetis
Helmontis ope, cum certioressitis Virantes falis tartari Peaeolemticum transi se, & apes tum magnum secretum labeatissQuid laceratis virum 3 qui fideliter ostendit vobis semitam rectam , sicut fecit Hippocr.Chvm. tribus in locis, ut etiam
in hoc scripto, hujus alcati praeis
62쪽
parationem palam, & clare posuimus ; quam si non intelligi iis, nolite maledictis insectari, fed propriam vestram in culpate ignorantiam, & postea adhibibite incurbitulas , atque acre stuppositorium , ne vobis inviis dioia illa rumpantur. Sed nihil festivius quam cum
eodem textu asseclarum suorum in aures sic susurrat: iaeque tisi
loc otaus motivo re vesi , ne ad murationem multorum .divi no-
scriptoriam invi tin manciasium evada n. Cui diceret Plautus non hercle aplauda est hodie, quam tu nequior. Et non minus ridiculum est, quod (supra citato folio) autumant, Do- istorum scilicet virorum curiosas investigationes, pro quibus non semel sudarunt, in propatulum ostendi debere vanitatum magistris, qui aquam a sale diastinguere nesciunt; quasi non sat abunde miseris aegrotantibus, quid pro quo exhibitum
fuisset ; sed ut ipsis Philistopho-
63쪽
rum inventa ulterius adulteraniadi, ac infamandi ansa daretur; ignorant enim quod expressis verbis Hippocrates id vetet, sed solum quae plebeis nota sint dicere debere permittat. Non enim capiunt vim, & sensum verborum ; exemplum sit haec mea reductio alcati tartari in aquam, quam confestim proalcati volatili in expertis venditant , & in super pro cordialiturgidis, vacuis tamen , & vanis verbis extollunt. His & similibus fabulis, studiosa juventus sub specie veritatis nutritur quia tuentur, & approbantur a medicinae magnificis de canis,' pro itaribus: innocens timventus facillime his nugis veritatem subesse putat,quia Verum a falso discernere ignorat, sicut& eorum magistri: Vnde qualem effectum habeant haec de similia in arte, quotidiana docet experientia, ut non sine causa vulgus in proverbio habetimentiri. ut medicus. Quis igitur
64쪽
i Philosophorum erudiat indocilem hanc rixantem,& inertem
turbam, nisi forte qui sibi ipsi
injuriam facere, & maculam indelebilem contrahere velit
Missis itaque istis processistis,
qui non absque doctorum viroi tum risu in scenam prodeunt, ad veritatis studiosos me converto , & dico: quod antiquissima medicinae scientia non consis is in processibus, & receptis, hinc inde clam surreptis mal que intellectis compilandis de quibus in proverbio, cum carta cadit, tota scientia vadit sed in vera scientia, id est in rerum per suas causias cognitione , ut Aristoteles recte docuit primo Physicorum : cui enim per causas cognitio accedit, non selum experientiam habere dicitur, fed rem scire , Ac perfecte tenere , dc hoc est: fundamentum antiquissimae scientiae. Et licet
scriptoribus , subscriptoribus,ia approbatoribus interirent
65쪽
nihilominus haec antiquissima scientia immobilis persisteret: cujus fundamentum Hippocr.Ch3m. tritis & vulgatis exemplis, verbisque fideliter osten dit; at putatiiij, vacuique doctores propter mentis caecitatem hoc attingere nunquari
possunt (caecitatem dico , na omnis cognitio lumen est . sicut ignorantia, tenebrae) eo quod a veritatis cognitione jam dudum exclusi sunt. Nunc de larvata aqua elementali fatis: alia, &infinita similitum quisquiliarum genera collecta sunt in citata Pharmacopoea , quae non solum nobilissimae medicinae maculam inurunt, sed etiam in proximi ruinam restillant. Male parta, quia non intellecta, sic quoque male dilabentur, & quia proprium volumen postulant, tunc temporis parco, & unde digres.sus sum redeo. Sal commune non abluit forades propterea non fit sapo ex
66쪽
noi filia lavabat lintea ex fonte an littore maris , ut notat Homerus , Odys . lib. 6. quod Aristot. recte ad falis perfectam mixturam refert, quia cum nihil vacui in se habeat (sicut al- cali) sordes in se recipere non potes . Sal alcati vacuum est, ideo sordes combibit, & ex eo fit fa-Po , quia absorbet occultum acidum in oleo, & pinguedine,
quae lenta concoctione una veristuntur in s ponem falsi Laporis. ut habet Hippocr. Chyta.
Sal commune carnem vivam rortificat, corroboratque ; fcabiem psoram, ac similia cutis vitia sanat, testes mihi sunt piscatores maris, imo & ambusta 1anat cum oleo miXtum.
trefacit carnem vivam , testes sunt cauteria potentialia , &Historaa, quod totum hominem vivum In momento putrefecit ut habet Hippocr. Chim .cap. s. 'al commune cum arena non
67쪽
abit in vitrum, quia acido faturatum est ; Salalcati cum arena liquatur in vitrum, quia acido privum recipit in suum venistrem acidum silicis , & per fusionem fit petreae indolis: ut si pra dixi.Sal communc nitrum reddit impurum ; Sal alcati nitrum mundat ab omni impuritate ut docet Hippocr. Chym: cap. S. Sic in sacris legimus, omniS Victima sale salietur, non autem alcati ibidem mentio fit. Ex ostenfis igitur circumstanistus manifestum fit, quod sal cibarium , vel commune, solis filius & salium summum plurimum distet ab inani, & vacuo alcati, quae ideo juxta seposui,
ut Doctorum & curiosorum virorum choro patefiat, quod nulla mica salis in tam magnis innovatorum corporibus reperiatur , qui sal alcati falsum esse
contendunt, & imperitis suis socijs ignoranter per dent. In universo itaque non sunt plura
68쪽
Ialia , quam acidum & alcais: acida sunt, infinita quae omnia pro fundamento habent unicum alcati, in quo subsistunt, & in corporantur, vi cap. 6. ad ocu fiam demonstrabo. Adeoque ad acidum, & alcati omnia salia de Ona neS res, quas mundus habet referri facili methodo possunt: quare jucundum erit , priuQquam progrediar, medicina lium Latium praeparationem hic subnectere.
Ostquam in superioribus m stendi, in universo nil aliud esse quam acidum & alcati, ex
quibus natura Omnia opera componit, quibus tamen tertium andissolubiliter junc intemper adhaeret, ut paulatim
69쪽
patefiet. Nunc pergam salium medicinalium propositionem confirmare, & ostendere quid sint medicinalia salia, quorum
naturam hac henus a nemine de scriptam inveni : Ideo operae piaetium judicavi ex Hippocr.Chym. cap. EI. Veram praeparandi rationem Euc transferre, quae simul eorum essentiam ostendat. Prudentissima natura tertio capite nobis viam monstrat, quomodo spiritus aeris coagulatur , atque fixetur per ignem nimirum, & aquam, id est, per radios solares , & per pluviam, nisi enim ambo concurrant, spiritus redit ad originem, quod experiuntur illi, qui ex aridis simplicibus talia praeparare fatagunt ; exsiccando enim exhalat maxima pars, & quo sicciora remanent, minor fatis copia acquiritur , minimum , &: nihil ex putridis , quae licet summo studio in cineres redegeris , ex illis tamen sal non elicies ; e computrida lignasal
70쪽
tra vero, quo recentiora conis crematur , major fatis copia habebitur.
Principale itaque studium, &labor erit pro salium praeparatione, ut herbae sint recentes(vide Cap. 3. tunc nimirum concremando innatum acidum appraehendit alcati, &alcati ab sorbet acidum & fixantur ambo juxta concreti proprietatem
ex parte autem, quaeram flam fugit, & ab acido non sum caenter ligata, in fuliginem abit. alcata volatile facili methodo
sit Absinthium viride; hoc ita viride su b camino vel loco aperto accendatur Sed fumaria vel si a litis succulenta recens, ac viridis in fornacem candentem projiciatur, & portella claudatur , ne flammam concipiat) flamma impedienda pro viribus ; nam fatis es: in cianeres licet nigros conversumelle qui cineres ulterius calcinandi sunt in larga olla terrea, &